Αφορμή για τις προσαγωγές ήταν δύο συνθήματα που αναφερόταν ...ονομαστικά στον Παπούλια. Τα «Παπούλια, παραιτήσου», «Ο Παπούλιας στο νερό». Τότε η αστυνομία επιτέθηκε με σφοδρότητα κατά των κατοίκων και συνέλαβε 6 από αυτούς. Όσοι αρνήθηκαν να τους συλλάβουν αντιμετωπίστηκαν βίαια. Εκείνη την ώρα κρατούσε την ντουντούκα μια γυναίκα, στέλεχος του κινήματος κατά των χαρατσιών στην Εύβοια. Η βιαιότητα με την οποία της άρπαξαν την ντουντούκα ήταν μεγάλη. Χρειάστηκε να την μεταφέρουν στο νοσοκομείο γιατί μετά την επίθεση δεν ένοιωθε καλά. Αυτή την ώρα είναι ήδη εκτός νοσοκομείου.
Οι αγωνιστές βρίσκονται ακόμη στο αστυνομικά τμήμα, τους κατηγορούν για προσβολή του Παπούλια και περιμένουν να αποφασιστεί αν θα περάσουν από αυτόφωρο ή όχι.
Έξω από το τμήμα βρίσκονται κάτοικοι της Χαλκίδας και άλλοι αλληλέγγυοι που ζητούν να αφεθούν ελεύθεροι οι προσαχθέντες.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ότι δεν φέρει υπογραφή ή δεν παραπέμπει σε κάποιο σύνδεσμο αποτελεί άποψη του διαχειριστή που το ανέβασε.
Δημοσιεύουμε κείμενα οργανώσεων, σχημάτων, συλλογικοτήτων, άρθρα επώνυμα που στέλνουν φίλοι, συναγωνιστές και σύντροφοι με τα οποία δεν είναι απαραίτητο να συμφωνεί ούτε το blog. Στόχος μας είναι η προβολή αγώνων, κινήσεων, δράσεων και απόψεων που θεωρούμε ότι μπορεί να προάγουν τις αντιστάσεις και τους αγώνες του λαού ή βοηθάνε στο διάλογο για την υπόθεση του λαϊκού κινήματος και της αριστεράς, ιδιαίτερα του κομμουνιστικού κινήματος. Και αυτό χωρίς να κρύβουμε ποιοι είμαστε παριστάνοντας τους αντικειμενικούς και ανεξάρτητους.
Παρά την αρχική μας επιλογή, για ελεύθερα σχόλια ώστε να διευκολύνονται οι συζητήσεις αναγκαστήκαμε να βάλουμε τον έλεγχο γιατί έχουν αυξηθεί από τη μια τα spam και από την άλλη αυτοί που άλλη δουλειά δεν έχουν από το να περιφέρονται και να βρίζουν ασύστολα. Θα προσπαθούμε να τα δημοσιεύουμε όσο το δυνατόν γρηγορότερα.
Αν κάποιος γράψει σχόλιο και δεν το δει μετά από κάποιο εύλογο διάστημα μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μας στο e-mail: antigeitonies@gmail.com
Τέλος όταν πρόκειται για κείμενα άλλων συλλογικοτήτων πέραν από αυτές που στηρίζουμε ή συμμετέχουμε οι όποιες απαντήσεις σε σχόλια είναι στην ευθύνη αυτών των συλλογικοτήτων, αν και εφόσον θελήσουν να απαντήσουν.