Καταρχήν είναι διαφορετικό ζήτημα ο θάνατος για την κάλυψη βιολογικών αναγκών του ανθρώπου και διαφορετικό ο βασανισμός στον οποίο υποβάλλεται το ζώο. Αν μιλάμε για το πρώτο, η άποψη που λέει ότι το να σκοτώνουμε ζώα γενικά είναι κακό, πέρα από το ότι είναι αβάσιμη, (υπάρχουν και οι ανάγκες του οργανισμού σε ζωική πρωτεϊνη και ιχνοστοιχεία διάολε) δεν λαμβάνει υπόψιν την εξελικτική πορεία της ανθρωπότητας. Στις πρώιμες κοινωνίες του 5000 και 4000 π.Χ, οι τροφοσυλλέκτες/κυνηγοί, δεν κυνηγούσαν επειδή ήταν σαδιστές, αλλά επειδή έπρεπε να τραφούν και να ντυθούν. Σε καμία περίπτωση ο γράφων δεν υιοθετεί τη βιβλική ρήση "τα ζώα δημιουργήθηκαν για να υπηρετούν τον άνθρωπο", παρόλαυτα η ίδια η ύπαρξη του ανθρώπινου είδους εξαρτιόταν και εξαρτάται σε σημαντικό βαθμό από την ύπαρξη των ζώων είτε στο επίπεδο της τροφής είτε στο επίπεδο της ένδυσης είτε ακόμα και στο επίπεδο της συντροφιάς.
Όσον αφορά το δεύτερο σκέλος, το βασανισμό συγκεκριμένων ζώων προς τέρψη του ανθρώπου τα αίτια είναι πολύ συγκεκριμένα. Και φυσικά δεν βρίσκονται στην εκδικητική και νοσηρή ανθρώπινη φύση, αλλά στο σύστημα στο οποίο ζούμε και λειτουργεί με συγκεκριμένους όρους. Με όρους κέρδους. Το γεγονός ότι εκατομμύρια αγελάδες γουρούνια κοτόπουλα στοιβάζονται σαν τσουβαλια και δίνουν τα προϊόντα τους (κρέας/αυγά/γάλα) 24/7, είναι αποτέλεσμα των "αναγκών" αυτού του συστήματος να απομυζά οτιδήποτε μπορεί να παράξει κέρδος. Στην εξίσωση της εκμετάλλευσης δεν υπάρχουν μόνο τα ζώα αλλά και τα φυτά και οι άνθρωποι. Συνεπώς το πρόβλημα δεν μπορεί παρά να ειδωθεί από μια ταξική σκοπιά. Δηλαδή αυτοί οι οποίοι εκμεταλλεύονται με κάθε πιθανό τρόπο τους λαούς ανά τον κόσμο προκειμένου να βγάλουν όλο και περισσότερα, είναι οι ίδιοι που καλλιεργούν και συντηρούν την άποψη ότι τα ζώα και το περιβάλλον δεν είναι τίποτα παραπάνω από ένα πεδίο κέρδους πάνω στο οποίο ασελγούν κατ' εξακολούθηση.
Ο άνθρωπος χρειάζεται τα ζώα. Και καλώς ή κακώς η πορεία της εξέλιξης έχει κάνει το ανθρώπινο είδος κυρίαρχο στο περιβάλλον του. Αλλά ο άνθρωπος μπορεί και πρέπει να ζει σε ισορροπία με το περιβάλλον του, με σεβασμό απέναντι στα υπόλοιπα μέλη του οικοσυστήματος. Οπότε ας αφήσουμε τις γενικότητες και τις καμπάνιες της WWF και άλλων φιλοζωϊκών ΜΚΟ οι οποίες παρά την ''αντισυστημική'' ρητορική τους χρηματοδοτούνται με διόλου ευκαταφρόνητα ποσά από το κεφάλαιο. Για τα δεινά των ζώων δεν ευθύνεται η ανθρώπινη φύση και τα άρρωστα ενστικτά μας, ευθύνεται το καπιταλιστικό σύστημα και οι εκπρόσωποι του.
Άλλωστε, όπως έλεγε και ο Jeremy Bentham, ''δεν μ’ ενδιαφέρει αν τα ζώα έχουν τη δυνατότητα να σκέφτονται. Εκείνο που μ’ ενδιαφέρει είναι ότι έχουν τη δυνατότητα να υποφέρουν.''
Σαρήσχολης Στράτος
Άθλιο κείμενο απλά. Αρνούμαι καν να παραθέσω επιχειρήματα. Από έναν κρεατοφαγο που δεν υπερασπίζεται αυτήν την επιλογή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοια επιλογή;
ΔιαγραφήΑπ΄ότι φαίνεται κάποιοι θεωρούν το γεγονός πως είναι άνθρωποι, εν ον με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, είναι επιλογή τους, το διαλέξανε!
ΔιαγραφήΕγώ πάλι αναρωτιέμαι. Τι είναι πιο άθλιο; Ένα κείμενο που θέτει κάποια ζητήματα ή ο χαρακτηρισμός του ως τέτοιο χωρίς καμιά επιχειρηματολογία;
ΔιαγραφήΊσως θα έπρεπε να υπερασπίζεσαι τις επιλογές σου από το να απορρίπτεις χωρίς επιχειρήματα μια άποψη
Διαγραφήπου την ειδες την αποψη και τα επιχειρηματα στο κειμενο αυτο; Για τοποθετηση σε ενα καφενειο μετα απο 2 τεταρτακια τσιπουρο παλι ο,τι να ναι ειναι. Επιστημονικα τουλαχιστον ανακριβες. Για πες μας ποια ιχνοστοιχεια λειπουν απο τη διατροφη ενος vegan. Πολιτικα δεν λεει τιποτα ακριβως. πριν γραψετε κατι καντε μια ερευνα πρωτα. Ντροπη ειναι. Εκτιθεστε (στο βαθμο που σας διαβαζει καποιος, οποτε χαλαρα, δε τρεχει τιποτα) και δε το παιρνετε χαμπαρι. Αυτα τα λιγα. Εχω πολλα επιχειρηματα ακομα για αυτο το αθλιο αρθρο οπως και για αλλα αντιστοιχης θεματικης π.x. κορωνοιος
ΔιαγραφήΜεγάλε ανώνυμε σχολιαστή γράψε κι άλλα! Περιμένουμε με αγωνία τη συσσωρευμένη σοφία σου. Μην ξεχάσεις να μας πεις για τα ιχνοστοιχεία! Δώσε ιχνοστοιχεία στο λαό σου
ΑπάντησηΔιαγραφή