Σελίδες

29 Ιανουαρίου 2025

Πατρίς, θρησκεία, οικογένεια και σκοτάδι βαθύ!

Ο φασίστας ευρωβουλευτής της Νίκης, Νίκος Αναδιώτης, βλέπει την λύση στην υπογεννητικότητα, ο Σερβετάλης την αμαρτία, η Παπαθωμά την ανυπακοή στο κάρμα, όλοι μαζί βλέπουν δολοφονία και τη γυναίκα ως αναπαραγωγικό εργαλείο ενός μαύρου και αντιδραστικού συστήματος που τη δένει χειροπόδαρα!

Να απαγορευτούν οι αμβλώσεις, λέει εμμέσως πλην σαφώς ο Αναδιώτης, κι ας πεθαίνει μια γυναίκα ανά 20 λεπτά επειδή δεν έχει δικαίωμα να κάνει άμβλωση σε ασφαλείς συνθήκες και με την ιατρική υποστήριξη που απαιτείται, λόγω απαγορεύσεων. ‘’Πρέπει να δούμε ξανά το δικαίωμα της γυναίκας στην αυτοδιάθεση και όλα αυτά’’ λέει η Παπαθωμά! Να τα δούνε ποιοι; Οι πολιτικοί εκφραστές της σαπίλας; Οι θεσμοί και οι νόμοι που αυτοί φτιάχνουν; Η εκκλησία; ‘’Να κυοφορήσει το παιδί και μετά να το πετάξει’’ λέει ο Σερβετάλης, γιατί είναι παρά φύσιν η άμβλωση και η ασέβεια στην αυτοδιάθεσή του αγέννητου παιδιού. Ακόμα κι ο βιασμός προσφέρει μια νέα ζωή! Ξέρετε, αυτός ο νομιμοποιημένος βιασμός, που η γυναίκα με την αυτοδιάθεσή της προκάλεσε και ήταν η μοίρα της!

Λυσσάξανε για την ιερότητα και τα δικαιώματα του αγέννητου παιδιού. Γιατί άπαξ και γεννηθεί, δεν έχει δικαιώματα, ούτε καν στα αυτονόητα. Δεν είναι πρόβλημα να του στερούν τη στέγη, την τροφή, την εκπαίδευση, την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Δεν είναι πρόβλημα να πανηγυρίζουν οι δυνάστες των λαών πάνω από τα άψυχα κορμάκια τους στις εμπόλεμες περιοχές. Δεν πειράζει να μετατρέπεται σε πρόσφυγα, να βαφτίζεται λαθρομετανάστης και να το πνίγουν ξανά και ξανά στο Αιγαίο. Δεν πειράζει ούτε λίγο και να το πετάξει μια μάνα που δε θα μπορεί να τα βγάλει πέρα για κανέναν λόγο. ‘’Θα μεριμνήσει η Πρόνοια του Θεού’’, γιατί άλλη πρόνοια, ασφαλείς και αξιοπρεπείς συνθήκες για τα πετάμενα παιδιά αυτό το σύστημα δεν προβλέπει.

Η συζήτηση για την απαγόρευση των αμβλώσεων επιστρέφει επιβάλλοντας υπόκλιση στις πιο σκοταδιστικές αντιλήψεις του κοινωνικού μεσαίωνα και της καταπίεσης που βιώνουμε. Αφορά στο ρόλο και τη θέση που θέλει για τη γυναίκα το καπιταλιστικό ιμπεριαλιστικό σύστημα. Αφορά στην επιδίωξη της υποταγής της στη διπλή καταπίεση που βιώνει χωρίς να έχει δικαίωμα να την αρνηθεί. Αφορά στους αλματώδεις ρυθμούς που κλέβουν τις κατακτήσεις των γυναικών στη δουλειά και τη ζωή. Αφορά στην εμπέδωση της επίθεσης και στην παρέμβαση της αντιδραστικής πολιτικής σε κάθε έκφανση της ζωής των γυναικών, στην απόσπασή τους από την πάλη για τη χειραφέτησή τους, ως αναγκαίο και αναπόσπαστο κομμάτι του εργατικού-λαϊκού κινήματος.

Η γυναίκα δεν έχει να λογοδοτήσει σε κανέναν για τις επιλογές που αφορούν τη ζωή της. Δεν έχει να παζαρέψει με κανέναν τα δικαιώματά της και πόσο ‘’αυτό’’ επιτρέπεται να είναι η διάθεσή της. Δεν έχει κανέναν λόγο να μην παλέψει με όλες τις δυνάμεις για να κατακτήσει όλα όσα της αρνούνται πεισματικά οι πραγματικοί δολοφόνοι κάθε ελπίδας για μια καλύτερη ζωή.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Ότι δεν φέρει υπογραφή ή δεν παραπέμπει σε κάποιο σύνδεσμο αποτελεί άποψη του διαχειριστή που το ανέβασε.

Δημοσιεύουμε κείμενα οργανώσεων, σχημάτων, συλλογικοτήτων, άρθρα επώνυμα που στέλνουν φίλοι, συναγωνιστές και σύντροφοι με τα οποία δεν είναι απαραίτητο να συμφωνεί ούτε το blog. Στόχος μας είναι η προβολή αγώνων, κινήσεων, δράσεων και απόψεων που θεωρούμε ότι μπορεί να προάγουν τις αντιστάσεις και τους αγώνες του λαού ή βοηθάνε στο διάλογο για την υπόθεση του λαϊκού κινήματος και της αριστεράς, ιδιαίτερα του κομμουνιστικού κινήματος. Και αυτό χωρίς να κρύβουμε ποιοι είμαστε παριστάνοντας τους αντικειμενικούς και ανεξάρτητους.

Παρά την αρχική μας επιλογή, για ελεύθερα σχόλια ώστε να διευκολύνονται οι συζητήσεις αναγκαστήκαμε να βάλουμε τον έλεγχο γιατί έχουν αυξηθεί από τη μια τα spam και από την άλλη αυτοί που άλλη δουλειά δεν έχουν από το να περιφέρονται και να βρίζουν ασύστολα. Θα προσπαθούμε να τα δημοσιεύουμε όσο το δυνατόν γρηγορότερα.

Αν κάποιος γράψει σχόλιο και δεν το δει μετά από κάποιο εύλογο διάστημα μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μας στο e-mail: antigeitonies@gmail.com

Τέλος όταν πρόκειται για κείμενα άλλων συλλογικοτήτων πέραν από αυτές που στηρίζουμε ή συμμετέχουμε οι όποιες απαντήσεις σε σχόλια είναι στην ευθύνη αυτών των συλλογικοτήτων, αν και εφόσον θελήσουν να απαντήσουν.