Έτσι ο καπιταλιστής των βορείων προαστίων της Αττικής και ο άνεργος της ζώνης του Περάματος εξισώνονται, έτσι τελικά και ο μαθητής που κάνει διακοπές στην Ελβετία εξισούται με τον μαθητή που η οικογένειά του δεν έχει ηλεκτρικό ρεύμα. Γιατί είναι και οι δύο μαθητές! Πρόκειται για απόλυτη παράνοια. Είναι φανερό ότι το κύριο που αναμφίβολα σχετίζεται με τους υλικούς όρους ύπαρξης, δηλαδή την τάξη και την ταξική (κοινωνική) θέση, υποβαθμίζεται σε σχέση με το δευτερεύον που είναι η εικόνα. Διότι το να ‘σαι πολίτης αυτής της χώρας σε τελική ανάλυση δε σημαίνει παρά τα τυπικά σου δικαιώματα (ιδιοκτησία, ιδιοπροσωπία, εκλογικό δικαίωμα). Αλλά το κύριο είναι η «δύναμη» που σου δίνει η πραγματική σου θέση στην κοινωνία και αυτή εξαρτάται από το σε ποια τάξη ανήκεις. Από τα πραγματικά και αντικειμενικά στοιχεία και όχι από το τι νομίζεις για τον εαυτό σου. Το τελευταίο εύρημα «τι νομίζεις ότι είσαι» αποτελεί κλασσικό δείγμα της αμερικάνικης σκέψης, είναι ακραίος ιδεαλισμός, υποκειμενισμός και βολονταρισμός. Ακουμπάει στη λογοτεχνική ανοησία του Π. Κοέλιο «άμα θέλεις κάτι πολύ θα συνομωτίσει όλο το σύμπαν υπέρ σου», που έσπασε κόκαλα την προηγούμενη εικοσαετία και άρεσε πολύ στα πλυντήρια τηλεαστικής σκέψης. Δεν πέτυχες όχι γιατί το αστικό σύστημα σου έκοψε το δρόμο αλλά επειδή δεν το πίστευες τόσο πολύ. Δεν μπορείς να πετάξεις όχι γιατί δεν είσαι πτηνό αλλά γιατί δεν θέλεις απεριόριστα. Άβυσσος! Αλλά ο «μέσος πολίτης» είναι ένα βολικό σχήμα που ελάχιστα διαφέρει από την πνευματική τεμπελιά «όλοι είμαστε άνθρωποι», μέθοδος του μικροαστού, των ενδιάμεσων, των καιροσκόπων και των ανόητων. Σύμφωνα με αυτήν τη σκέψη δεν υπάρχουν τάξεις και ταξικές αντιθέσεις, αντίπαλα συμφέροντα, έθνη που συγκρούονται και πάει λέγοντας. Ο «μέσος όρος» είναι ο μέγας εξισωτής που ισοπεδώνει τον Ομπάμα, ο οποίος δίνει εντολές βομβαρδισμού, με τον ταπεινό βοσκό της Γάζας, ο οποίος έχει δέκα παιδιά και δέκα τετραγωνικά καλύβι. Αν υπάρχει λογική μέσου όρου τότε ο μαρξισμός και η ανάλυσή του περί τάξεων, αυτή η μεγάλη κοινωνικοϊστορική ανακάλυψη, πάνε περίπατο. Αν ισχύει ο μέσος όρος τότε ο εργάτης εξισώνεται με το αφεντικό του και ο τραμπούκος φασίστας με τον έγχρωμο που αναζητά στη χώρα μας ένα κομμάτι ψωμί και σχολείο για τα παιδιά του! Αν ισχύει ο μέσος όρος τότε το κοινωνικό κλάσμα άρχουσα τάξη – λαός δεν υπάρχει και στη θέση του μπαίνουν μικροσυμφέροντα και μικροενέργειες που είναι- τάχα – κοινά για όλους τους ανθρώπους. Αν ισχύει ο μέσος όρος τότε ο δρόμος για την ανάλυση της κοινωνίας μέσα από τα … ζώδια είναι ανοιχτός και ο ανάδρομος Ερμής κοινός για όλους. Αλλά τότε ο Μαρξισμός θα είχε πάρει διαζύγιο από την κοινωνία και ο νεοσκοταδισμός θα είχε νικήσει. Ο μέσος όρος δεν είναι ανοησία, είναι αστικό εφεύρημα!
http://www.m-lkke.gr/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ότι δεν φέρει υπογραφή ή δεν παραπέμπει σε κάποιο σύνδεσμο αποτελεί άποψη του διαχειριστή που το ανέβασε.
Δημοσιεύουμε κείμενα οργανώσεων, σχημάτων, συλλογικοτήτων, άρθρα επώνυμα που στέλνουν φίλοι, συναγωνιστές και σύντροφοι με τα οποία δεν είναι απαραίτητο να συμφωνεί ούτε το blog. Στόχος μας είναι η προβολή αγώνων, κινήσεων, δράσεων και απόψεων που θεωρούμε ότι μπορεί να προάγουν τις αντιστάσεις και τους αγώνες του λαού ή βοηθάνε στο διάλογο για την υπόθεση του λαϊκού κινήματος και της αριστεράς, ιδιαίτερα του κομμουνιστικού κινήματος. Και αυτό χωρίς να κρύβουμε ποιοι είμαστε παριστάνοντας τους αντικειμενικούς και ανεξάρτητους.
Παρά την αρχική μας επιλογή, για ελεύθερα σχόλια ώστε να διευκολύνονται οι συζητήσεις αναγκαστήκαμε να βάλουμε τον έλεγχο γιατί έχουν αυξηθεί από τη μια τα spam και από την άλλη αυτοί που άλλη δουλειά δεν έχουν από το να περιφέρονται και να βρίζουν ασύστολα. Θα προσπαθούμε να τα δημοσιεύουμε όσο το δυνατόν γρηγορότερα.
Αν κάποιος γράψει σχόλιο και δεν το δει μετά από κάποιο εύλογο διάστημα μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μας στο e-mail: antigeitonies@gmail.com
Τέλος όταν πρόκειται για κείμενα άλλων συλλογικοτήτων πέραν από αυτές που στηρίζουμε ή συμμετέχουμε οι όποιες απαντήσεις σε σχόλια είναι στην ευθύνη αυτών των συλλογικοτήτων, αν και εφόσον θελήσουν να απαντήσουν.