28 Φεβρουαρίου 2013

Μάο: Πολεμήστε το φιλελευθερισμό

0
Στη διάρεια της Μεγάλης Προλεταριακής Πολιτιστικής Επανάστασης (ΜΠΠΕ), οι κοκκινοφρουροί, εκτός των άλλων, διακινούσαν και συζητούσαν με τις λαϊκές μάζες «τα τρία άρθρα που διαβάζονται συνεχώς»: Να υπηρετούμε το λαό (1944), Στη μνήμη του Νόρμαν Μπετιούν (1939), Ο ανόητος γέρος που μετακίνησε τα βουνά (1945). Πρόκειται για τρία σχετικά σύντομα κείμενα του Μάο Τσετούγκ από την περίοδο του Αντιιαπωνικού Αγώνα που θεωρείται ότι συνοψίζουν με τον καλύτερο και πιο εύληπτο τρόπο το προλεταριακό επαναστατικό πνεύμα, για την υλιστική κοσμοαντίληψη, το διεθνισμό και τη στρατηγική εμπιστοσύνη στην κομμουνιστική υπόθεση και στις λαϊκές μάζες.
Με την ανάπτυξη όμως της επαναστατικής διαδικασίας, δίπλα σ’ αυτά τα κείμενα προστέθηκαν για μελέτη άλλα δύο: Για τη διόρθωση των λαθεμένων ιδεών στο κόμμα (1929) και Πολεμήστε το φιλελευθερισμό (1937). Ενώ το πρώτο ασχολείται με ζητήματα πειθαρχίας και τυχοδιωκτισμού, το τελευταίο από αυτά προσπαθεί να κωδικοποιήσει τη φύση και τα χαρακτηριστικά του φιλελευθερισμού στις εσωκομματικές σχέσεις σε αντιπαραβολή με την πρέπουσα στάση και συμπεριφορά των συνεπών κομμουνιστών. Το κείμενο αυτό έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, πρώτον αν αναλογιστούμε τη διαλεκτική σχέση ανάμεσα στα συνθήματα «βομβαρδίστε τα επιτελεία» και «πολεμήστε το φιλελευθερισμό» που προσπάθησαν να υλοποιήσουν οι Κινέζοι κομμουνιστές στη διάρκεια της ΜΠΠΕ, και δεύτερον την επικαιρότητα και τη φρεσκάδα που αναδύει σήμερα σε συνθήκες όπου η αναγκαιότητα για την ανασύνθεση του κομμουνιστικού κινήματος προβάλει επιτακτική λόγω της πολύπλευρης κοινωνικής κρίσης που διανύουμε.
Παρακάτω παρατίθεται το κείμενο σε νέα μετάφραση από τα αγγλικά.
Μανόλης Αρκολάκης από την ιστοσελίδα του "Εκτός των Τειχών".



Πολεμήστε το φιλελευθερισμό
[7 Σεπτεμβρίου 1937]
Μάο Τσετούγκ, Εκλεκτά Έργα, τ. 2

Υποστηρίζουμε την ενεργή ιδεολογική πάλη επειδή είναι το όπλο για να εξασφαλιστεί η ενότητα μέσα στο κόμμα και στις επαναστατικές οργανώσεις προς το συμφέρον του αγώνα μας. Κάθε κομμουνιστής και επαναστάτης θα πρέπει να χρησιμοποιήσει αυτό το όπλο.
Ο φιλελευθερισμός όμως αρνείται την ιδεολογική πάλη και υποστηρίζει την χωρίς αρχές ειρήνη, έτσι επιτρέπει την εμφάνιση μιας παρακμιακής φιλισταϊκής άποψης και επιφέρει τον πολιτικό εκφυλισμό σε ορισμένες ομάδες και άτομα στο κόμμα και στις επαναστατικές οργανώσεις.
Ο φιλελευθερισμός εκδηλώνεται ποικιλόμορφα:

1. Όταν αφήνουμε τα πράγματα να διολισθήσουν στο όνομα της ειρήνης και της φιλίας, ενώ ένα άτομο διαπράττει ξεκάθαρα λάθος και σταματάμε τη συγκροτημένη επιχειρηματολογία επειδή πρόκειται για παλιό συνεργάτη, πατριώτη, συμμαθητή, στενό αγαπητό φίλο, παλιό συνάδελφο ή παλιό υφιστάμενο. Ή αγγίζουμε απαλά τα ζητήματα αντί να προχωρήσει η εμβάθυνση ώστε να διατηρηθούν οι καλές σχέσεις. Αποτέλεσμα είναι να ζημιωθούν και η οργάνωση και το άτομο.

2. Όταν εντρυφούμε σε ανεύθυνη ιδιωτική κριτική αντί να θέτουμε δυναμικά τις προτάσεις στην οργάνωση. Όταν δεν λέμε τίποτα κατά πρόσωπο στους άλλους αλλά κουτσομπολεύουμε πίσω από την πλάτη τους, ή όταν δεν λέμε τίποτα στις συνεδριάσεις αλλά κουτσομπολεύουμε μετά από αυτές. Όταν δεν σεβόμαστε καθόλου τις αρχές της συλλογικής ζωής αλλά ακολουθούμε τις ατομικές μας παρορμήσεις.

3. Όταν αφήνουμε τα πράγματα όπως είναι, εάν δεν επηρεάζουν κάποιον προσωπικά· όταν λέμε όσον το δυνατόν λιγότερα παρ' ότι γνωρίζουμε πολύ καλά το σωστό ή το λάθος, μένοντας σε γενικές γραμμές φρόνιμοι και ασφαλείς μόνο και μόνο για να αποφευχθεί οποιαδήποτε κατηγορία.

4. Όταν προκρίνουμε την προσωπική γνώμη αντί για την υπακοή στις εντολές. Όταν απαιτούμε ειδική μεταχείριση από την οργάνωση ενώ απορρίπτεται η πειθαρχία σ' αυτήν.

5. Όταν εντρυφούμε σε προσωπικές επιθέσεις, επιδιώκοντας καυγάδες, εκφράζοντας προσωπικό φθόνο ή ζητώντας αντεκδίκηση αντί να ξεκινήσει επιχειρηματολογία και πάλη ενάντια σε λαθεμένες απόψεις με σκοπό την ενότητα ή την πρόοδο ή την κατάλληλη επίτευξη της δουλειάς.

6. Όταν ακούμε λαθεμένες απόψεις χωρίς να τις αντικρούομαι κι ακόμη όταν ακούμε αντεπαναστατικά σχόλια χωρίς να τα αναφέρουμε, αλλά αντιθέτως τα αντιμετωπίζουμε ήρεμα λες και δεν συμβαίνει τίποτα.

7. Όταν είμαστε μέσα στις μάζες και αποτυγχάνουμε να διεξάγουμε ζύμωση και προπαγάνδα ή να μιλήσουμε σε συναντήσεις ή να διεξάγουμε έρευνες και αναζητήσεις μέσα σ' αυτές, και αντιθέτως είμαστε αδιάφοροι προς αυτές και δεν δείχνουμε ότι μας απασχολεί η καλυτέρευση της ζωής τους, ξεχνώντας πώς είναι ένας κομμουνιστής και συμπεριφερόμενοι όπως ένας συνηθισμένος μη κομμουνιστής.

8. Όταν βλέπουμε κάποιον να βλάπτει τα συμφέροντα των μαζών και δεν νιώθουμε αγανάκτηση ή δεν προσπαθούμε να τον αποτρέψουμε, ή να τον σταματήσουμε ή να αντιπαρατεθούμε μαζί του, αλλά τον αφήνουμε να συνεχίζει.

9. Όταν δουλεύουμε με μισή καρδιά χωρίς πλάνο και κατεύθυνση· όταν δουλεύουμε απρόθυμα και συγκεχυμένα, «με τη δύναμη της συνήθειας».

10. Όταν θεωρούμε για τον εαυτό μας ότι πρόσφερε μεγάλη υπηρεσία στην επανάσταση, περηφανευόμαστε ότι είμαστε βετεράνοι, περιφρονώντας δευτερεύουσες εντολές ενώ αντιμετωπίζουμε εντελώς ανισόμετρα τα κύρια καθήκοντα, λειτουργώντας ακατάστατα στη δουλειά και παραμελώντας τη μελέτη.

11. Όταν έχουμε επίγνωση των λαθών μας, αλλά δεν προσπαθούμε να τα διορθώσουμε, κρατώντας απέναντι στον εαυτό μας φιλελεύθερη στάση.

Θα μπορούσαμε να αναφέρουμε περισσότερες, αλλά αυτές οι έντεκα είναι οι κύριες μορφές. Όλες αποτελούν έκφραση του φιλελευθερισμού.
Ο φιλελευθερισμός είναι τρομερά επιζήμιος για την επαναστατική συλλογικότητα. Πρόκειται για διάβρωση που κατατρώει την ενότητα, υποσκάπτει τη συνοχή, προκαλεί απάθεια και δημιουργεί έριδες. Απογυμνώνει τις επαναστατικές γραμμές από την οργανωτική συνοχή και την αυστηρή πειθαρχία, αποτρέπει τη μεταφορά της πολιτικής γραμμής και αποξενώνει τις οργανώσεις του κόμματος από τις μάζες που καθοδηγεί. Πρόκειται για πολύ κακή τάση.
Ο φιλελευθερισμός προέρχεται από το μικροαστικό εγωισμό, προτάσσει τα ατομικά συμφέροντα πριν από τα συμφέροντα της επανάστασης και προκαλεί τον ιδεολογικό, πολιτικό και οργανωτικό φιλελευθερισμό.
Οι άνθρωποι που είναι φιλελεύθεροι κοιτάζουν τις αρχές του μαρξισμού σαν αφηρημένο δόγμα. Αποδέχονται το μαρξισμό αλλά δεν είναι προετοιμασμένοι να τον εφαρμόσουν ή να τον εφαρμόσουν στο σύνολό του. Δεν είναι προετοιμασμένοι να αντικαταστήσουν το φιλελευθερισμό τους με το μαρξισμό. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν το μαρξισμό τους αλλά έχουν και το φιλελευθερισμό τους - μιλάνε για μαρξισμό και εφαρμόζουν το φιλελευθερισμό. Εφαρμόζουν το μαρξισμό στους άλλους αλλά το φιλελευθερισμό στους εαυτούς τους. Διατηρούν δύο αγαθά σε απόθεμα και χρησιμοποιούν ανάλογα το καθένα. Έτσι δουλεύει το μυαλό ορισμένων.
Ο φιλελευθερισμός είναι εκδήλωση του οπορτουνισμού και έρχεται σε θεμελιώδη σύγκρουση με το μαρξισμό. Είναι αρνητικός και αντικειμενικά έχει ως αποτέλεσμα τη βοήθεια του εχθρού. Γι’ αυτό ο εχθρός καλωσορίζει τη διατήρησή του στο εσωτερικό μας. Επειδή έχει τέτοια φύση δεν πρέπει να υπάρχει χώρος γι’ αυτόν στις γραμμές της επανάστασης.
Πρέπει να χρησιμοποιούμε το θετικό πνεύμα του μαρξισμού για να υπερβούμε το αρνητικό πνεύμα του φιλελευθερισμού. Ο κομμουνιστής πρέπει να δείχνει ευρύτητα σκέψης, σταθερός και δραστήριος, κοιτάζοντας τα ενδιαφέροντα της επανάστασης όπως την ίδια τη ζωή του και να υποτάσσει τα προσωπικά συμφέροντα σ’ αυτά της επανάστασης. Πάντοτε και παντού πρέπει να προσκολλάται στην αρχή και να διεξάγει ακούραστη πάλη ενάντια στις λαθεμένες ιδέες και δράσεις έτσι ώστε να συσφίγγει τη συλλογική ζωή του κόμματος και να ενδυναμώνει τους δεσμούς ανάμεσα στο κόμμα και τις μάζες. Να τον απασχολεί περισσότερο το κόμμα και οι μάζες παρά κάθε ξεχωριστό άτομο και να ενδιαφέρεται περισσότερο για τους άλλους παρά για τον εαυτό του. Μόνο έτσι μπορεί κάποιος να θεωρηθεί κομμουνιστής.
Όλοι οι συνεπείς, ειλικρινείς, δραστήριοι και σταθεροί κομμουνιστές πρέπει να ενωθούν ενάντια στις φιλελεύθερες τάσεις που επιδεικνύουν συγκεκριμένα άτομα ανάμεσά μας και να τους βάλουν στο σωστό δρόμο. Αυτό είναι ένα από τα καθήκοντα του ιδεολογικού μας μετώπου.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

MAO: Στη μνήμη του Νόρμαν Μπέθιουν

0
Συνεχίζουμε τη δημοσίευση από τα πέντε κείμενα του Μάο "που διαβάζονται συνέχεια" με σκοπό όταν ολοκληρωθεί η προδημοσίευση να κυκλοφορήσουν στη νέα τους μετάφραση σε μπροσούρα από τις εκδόσεις Εκτός των Τειχών. Η μετάφραση στο κείμενο αυτό έγινε από τον Δημήτρη Γαγγάδη.

[21 Δεκεμβρίου 1939]
Μάο Τσετούγκ, Εκλεκτά Έργα, τ. 2

Ο σύντροφος Νόρμαν Μπέθιουν[1], μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος του Καναδά, ήταν γύρω στα πενήντα, όταν στάλθηκε στην Κίνα από τα Κομμουνιστικά Κόμματα του Καναδά και των Ηνωμένων Πολιτειών. Ταξίδευσε, σαν να ήταν εύκολο, χιλιάδες μίλια για να μας βοηθήσει στον πόλεμό μας και στην αντίσταση κατά της Ιαπωνίας. Έφτασε στο Γιενάν την άνοιξη του περασμένου έτους, πήγε να εργαστεί στα βουνά Γουτάι, και προς μεγάλη μας λύπη πέθανε ως μάρτυρας στο πόστο του. Τι είδους πνεύμα είναι αυτό που κάνει έναν ξένο να υιοθετήσει ανιδιοτελώς τον σκοπό της απελευθέρωσης του κινεζικού λαού λες και ήταν δικός του; Είναι το πνεύμα του διεθνισμού, το πνεύμα του κομμουνισμού, από το οποίο κάθε Κινέζος κομμουνιστής πρέπει να διδαχθεί.
Ο λενινισμός διδάσκει ότι η παγκόσμια επανάσταση μπορεί να επιτύχει, μόνο αν το προλεταριάτο των καπιταλιστικών χωρών υποστηρίζει τον αγώνα για την απελευθέρωση των αποικιακών και ημι-αποικιακών λαών και αν το προλεταριάτο των αποικιών και των ημι-αποικιών υποστηρίζει τον αγώνα του προλεταριάτου των καπιταλιστικών χωρών. [2] Ο σύντροφος Μπέθιουν έθεσε στην πράξη αυτή τη λενινιστική γραμμή. Εμείς οι Κινέζοι κομμουνιστές πρέπει επίσης να ακολουθήσουμε αυτήν τη γραμμή στην πρακτική μας. Πρέπει να ενωθούμε με το προλεταριάτο όλων των καπιταλιστικών χωρών, με το προλεταριάτο της Ιαπωνίας, της Βρετανίας, των Ηνωμένων Πολιτειών, της Γερμανίας, της Ιταλίας και όλων των άλλων καπιταλιστικών χωρών, διότι αυτός είναι ο μόνος δρόμος για την ανατροπή του ιμπεριαλισμού, για την απελευθέρωση του έθνους μας και του λαού μας και για να απελευθερώσουμε τα άλλα έθνη και τους λαούς του κόσμου. Αυτός είναι ο διεθνισμός μας, ο διεθνισμός με τον οποίο εναντιωνόμαστε στον στενό εθνικισμό και στον στενό πατριωτισμό.
Το πνεύμα του συντρόφου Μπέθιουν, η απόλυτη αφοσίωσή του στους άλλους χωρίς καμία σκέψη για τον εαυτό του, φάνηκε στη μεγάλη του αίσθηση ευθύνης στο έργο του και στη μεγάλη του ζεστασιά προς όλους τους συντρόφους και το λαό. Κάθε κομμουνιστής πρέπει να μάθει από αυτόν. Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που είναι ανεύθυνοι στην εργασία τους, οι οποίοι προτιμούν το εύκολο και παραμελούν το δύσκολο, φορτώνουν τα δυσβάσταχτα καθήκοντα σε άλλους και επιλέγουν τα εύκολα για τους ίδιους. Σε κάθε περίπτωση σκέφτονται πρώτα τον εαυτό τους πριν από τους άλλους. Όταν συμβάλλουν λίγο, περηφανεύονται και καυχιούνται, με το φόβο ότι οι άλλοι δεν θα το μάθουν. Δεν αισθάνονται ζεστασιά προς τους συντρόφους και το λαό, αλλά είναι κρύοι, αδιάφοροι και απαθείς. Στην πραγματικότητα αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι κομμουνιστές, ή τουλάχιστον δεν μπορούν να θεωρηθούν αφοσιωμένοι κομμουνιστές. Κανείς από όσους επέστρεψαν από το μέτωπο δεν παρέλειψε να εκφράσει το θαυμασμό του για τον Μπέθιουν, όποτε αναφερόταν το όνομά του, και κανένας δεν έμεινε ασυγκίνητος από το πνεύμα του. Στην παραμεθόρια περιοχή Σανσί-Τσαχάρ-Χοπέι, κανένας στρατιώτης ή πολίτης που είχε υποβληθεί σε θεραπεία από τον Δρ Μπέθιουν ή είχε δει πώς εργαζότανε, δεν έμεινε ασυγκίνητος. Κάθε κομμουνιστής πρέπει να μάθει από τον σύντροφο Μπέθιουν αυτό το αληθινό κομμουνιστικό πνεύμα.
Ο σύντροφος Μπέθιουν ήταν γιατρός, η τέχνη της θεραπείας ήταν το επάγγελμά του και συνεχώς τελειοποιούσε τις ικανότητές του, οι οποίες βρισκόταν πολύ ψηλά στην ιατρική υπηρεσία στη Στρατιά της Όγδοης Διαδρομής. Το παράδειγμά του είναι ένα εξαιρετικό μάθημα για εκείνους που επιθυμούν να αλλάξουν τη δουλειά τους μόλις δουν κάτι διαφορετικό και για όσους περιφρονούν τις τεχνικές δουλειές σαν να μην έχουν καμία συνέπεια ή κανένα μέλλον.
Μόνο μία φορά συνάντησα τον σύντροφο Μπέθιουν. Στη συνέχεια μου έγραψε πολλές επιστολές. Αλλά ήμουν απασχολημένος και του έγραψα μόνο μία επιστολή και δεν ξέρω καν αν την έλαβε ποτέ. Είμαι βαθιά θλιμμένος από τον θάνατό του. Τώρα τιμούμε τη μνήμη του, το οποίο δείχνει πόσο βαθιά εμπνέει τον καθένα το πνεύμα του. Πρέπει όλοι να μάθουμε από αυτόν το πνεύμα της απόλυτης ανιδιοτέλειας. Με αυτό το πνεύμα, ο καθένας μπορεί να είναι πολύ χρήσιμος για το λαό. Η ικανότητα ενός ανθρώπου μπορεί να είναι μεγάλη ή μικρή, αλλά αν έχει αυτό το πνεύμα, είναι ήδη ευγενής στο μυαλό και αγνός, άνθρωπος με ηθική ακεραιότητα και πάνω από χυδαία συμφέροντα, άνθρωπος που έχει αξία για το λαό.

---------------------------

[1] Ο διαπρεπής χειρούργος Νόρμαν Μπέθιουν υπήρξε μέλος του Καναδικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Το 1936, όταν οι γερμανικές και οι ιταλικές φασιστικές συμμορίες εισέβαλαν στην Ισπανία, πήγε στο μέτωπο και δούλεψε για τον αντιφασιστικό ισπανικό λαό. Για να βοηθήσει τον κινεζικό λαό στον πόλεμο της αντίστασης ενάντια στην Ιαπωνία ήρθε στην Κίνα επικεφαλής ιατρικής ομάδας και έφτασε στο Γιενάν την άνοιξη του 1938. Μετά από λίγο πήγε στη συνοριακή περιοχή Σανσί-Τσαχάρ-Χοπέι. Με αίσθηση ένθερμου διεθνισμού και με μεγάλο κομμουνιστικό πνεύμα, υπηρέτησε τον στρατό και τον λαό στις απελευθερωμένες περιοχές για σχεδόν δύο χρόνια. Μολύνθηκε το αίμα του ενώ χειρουργούσε τραυματισμένους στρατιώτες και πέθανε στο Ταγκσιέν του Χοπέι, στις 12 Νοεμβρίου 1939.

[2] Βλ. Ι.Β. Στάλιν, Οι βάσεις του λενινισμού, Ιστορικές Εκδόσεις, Αθήνα 1976, σσ. 80-93.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΜΑΟ: Για τη διόρθωση των λαθεμένων ιδεών στο κόμμα

0


Για τη διόρθωση των λαθεμένων ιδεών στο κόμμα
[Δεκέμβριος 1929]
Μάο Τσετούγκ, Εκλεκτά Έργα, τ. 1
Το κείμενο αυτό αποτελεί διακήρυξη που προετοιμάστηκε από τον Μάο Τσετούγκ για το Ένατο Κομματικό Συνέδριο της Τέταρτης Στρατιάς του Κόκκινου Στρατού. Η οικοδόμηση των κινεζικών λαϊκών ενόπλων δυνάμεων υπήρξε μια δύσκολη διαδικασία. Ο κινεζικός Κόκκινος Στρατός (που αργότερα στη διάρκεια του πολέμου της αντίστασης ενάντια στην Ιαπωνία έγινε η Στρατιά της Όγδοης Διαδρομής και η Νέα Τέταρτη Στρατιά και το 1945 μετονομάστηκε σε Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό) δημιουργήθηκε την 1η Αυγούστου 1927, στη διάρκεια της εξέγερσης του Νατσάγκ και τον Δεκέμβριο του 1929 είχε συμπληρώσει πάνω από δύο χρόνια ύπαρξης. Κατά την περίοδο αυτή, η οργάνωση του Κομμουνιστικού Κόμματος στον Κόκκινο Στρατό διδάχθηκε και απέκτησε ιδιαίτερη εμπειρία μέσω της καταπολέμησης διαφόρων λαθεμένων ιδεών. Η διακήρυξη συνοψίζει αυτήν την εμπειρία. Επέτρεψε στον Κόκκινο Στρατό να οικοδομηθεί καθ’ ολοκληρία σε μαρξιστική λενινιστική βάση και να εξαφανίσει κάθε επιρροή από τους στρατούς παλαιού τύπου. Η διαδικασία αυτή ακολουθήθηκε με επιτυχία όχι μόνο στην Τέταρτη Στρατιά αλλά επίσης σε όλες τις μονάδες του Κόκκινου Στρατού. Με αυτόν τον τρόπο ολόκληρος ο κινεζικός Κόκκινος Στρατός έγινε, από κάθε πλευρά, ένας γνήσιος στρατός του λαού. Παρ’ ότι τα επόμενα χρόνια οι κινεζικές λαϊκές ένοπλες δυνάμεις αναπτύχθηκαν ιδιαιτέρως και ανανέωσαν την κομματική τους δραστηριότητα και την πολιτική τους δουλειά, η βασική όμως γραμμή παρέμεινε η ίδια, όπως τέθηκε σε αυτήν τη διακήρυξη.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΜΑΟ: Να υπηρετούμε τον λαό [1]

0
[8 Σεπτεμβρίου 1944]
Μάο Τσετούγκ, Εκλεκτά Έργα, τ. 2

Το Κομμουνιστικό Κόμμα μας και καθώς και οι στρατιές Όγδοη Διαδρομή και Νέα Τέταρτη, που καθοδηγούνται από το κόμμα μας είναι τάγματα της επανάστασης. Αυτά τα τάγματά μας είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένα στην απελευθέρωση του λαού και δουλεύουν εντελώς για τα συμφέροντα του λαού. Ο σύντροφος Τσαγκ Σιτέ [2] ήταν στις γραμμές αυτών των ταγμάτων.
Όλοι οι άνθρωποι πρέπει να πεθάνουν, αλλά ο θάνατος μπορεί να διαφέρει ως προς τη σημαντικότητά του. Ο αρχαίος Κινέζος συγγραφέας Σίμα Τσιέν είπε, «Αν και ο θάνατος επέρχεται το ίδιο σε όλους τους ανθρώπους, μπορεί να είναι βαρύτερος από το Όρος Τάι ή ελαφρύτερος από ένα φτερό.» [3] Το να πεθάνει κάποιος για τον λαό είναι πιο βαρύ από το Όρος Τάι, αλλά το να εργαστεί για τους φασίστες και να πεθάνει για τους εκμεταλλευτές και καταπιεστές είναι ελαφρύτερο από ό,τι ένα φτερό. Ο σύντροφος Τσαγκ Σιτέ πέθανε για το λαό, και ο θάνατός του είναι πράγματι βαρύτερος από το Όρος Τάι.

Αν έχουμε ελλείψεις, δεν φοβόμαστε να επισημαίνονται και να κριτικάρονται, γιατί υπηρετούμε το λαό. Ο καθένας, δεν έχει σημασία ποιος, μπορεί να επισημαίνει τις ελλείψεις μας. Αν έχει δίκιο, θα τις διορθώσουμε. Αν αυτό που προτείνει θα ωφελήσει τον λαό, θα επιληφθούμε του θέματος. Η ιδέα για «καλύτερα στρατεύματα και απλούστερη διοίκηση» προτάθηκε από τον κ. Λι Τιγκμίγκ, [4] ο οποίος δεν είναι κομμουνιστής. Έκανε μια καλή πρόταση, η οποία είναι προς όφελος του λαού, και την έχουμε υιοθετήσει. Εάν, για το συμφέρον του λαού, επιμένουμε να κάνουμε ό,τι είναι σωστό και να διορθώνουμε ό,τι είναι λάθος, οι γραμμές μας σίγουρα θα ευδοκιμήσουν.
Μαζευτήκαμε από όλες τις γωνιές της χώρας και ενωθήκαμε για μια κοινή επαναστατική υπόθεση. Και χρειαζόμαστε την πλατιά πλειοψηφία του λαού μαζί μας στο δρόμο προς την επίτευξη της υπόθεσης αυτής. Σήμερα, ήδη ηγούμαστε σε περιοχές βάσης με 91 εκατομμύρια πληθυσμό, [5] αλλά αυτό δεν είναι αρκετό· χρειάζονται περισσότερα για να απελευθερωθεί ολόκληρο το έθνος. Στις δύσκολες στιγμές, δεν πρέπει να ξεχνάμε τα επιτεύγματά μας, πρέπει να δούμε το λαμπρό μέλλον και ξεπεράσουμε τους φόβους μας. Ο κινέζικος λαός υποφέρει· είναι καθήκον μας να τον σώσουμε και θα πρέπει να δώσουμε τις δυνάμεις μας στον αγώνα. Όπου υπάρχει αγώνας υπάρχει και θυσία, και ο θάνατος είναι ένα συνηθισμένο φαινόμενο. Έχουμε, όμως, πάνω από όλα, τα συμφέροντα του λαού και τα δεινά της μεγάλης πλειοψηφίας, και όταν πεθαίνουμε για τον λαό είναι ένας άξιος θάνατος. Παρ’ όλα αυτά, θα πρέπει να κάνουμε το καλύτερο δυνατό για να αποφύγουμε τις άσκοπες θυσίες. Τα στελέχη μας πρέπει να ενδιαφέρονται για τον κάθε στρατιώτη, και όλοι οι άνθρωποι στις επαναστατικές γραμμές πρέπει να φροντίζουν ο ένας τον άλλο, πρέπει να αγαπούν και να βοηθούν ο ένας τον άλλο.
Από τώρα και στο εξής, όταν πεθάνει κάποιος στις γραμμές μας, ο οποίος έχει κάνει κάποια χρήσιμη δουλειά, είτε είναι στρατιώτης είτε μάγειρας, θα πρέπει να διοργανώνουμε τελετή στην κηδεία και επιμνημόσυνη εκδήλωση προς τιμήν του. Αυτό θα πρέπει να γίνει ο κανόνας. Και θα πρέπει επίσης να εισαχθεί στον λαό. Όταν κάποιος πεθαίνει σε ένα χωριό, ας γίνεται ένα μνημόσυνο. Με τον τρόπο αυτό εκφράζουμε το πένθος μας για τους νεκρούς και ενώνουμε όλους τους ανθρώπους.

------------------------------------------

[1] Ομιλία του Μάο Τσετούγκ σε εκδήλωση μνήμης για τον Τσαγκ Σιτέ, που διοργανώθηκε από την ΚΕ του ΚΚΚ.

[2] Ο σύντροφος Τσαγκ Σιτέ ήταν στρατιώτης στη Φρουρά της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας. Μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος που υπηρέτησε πιστά τα συμφέροντα του λαού, συμμετείχε στην επανάσταση από το 1933, πήρε μέρος στη Μεγάλη Πορεία και τραυματίστηκε εν ώρα υπηρεσίας. Στις 5 Σεπτεμβρίου 1944, στα βουνά της επαρχίας Ανσάι, στο βόρειο Σενσί, σκοτώθηκε όταν κατέρρευσε ξαφνικά το καμίνι που έφτιαχνε κάρβουνο.

[3] Σίμα Τσιέν, διάσημος Κινέζος ιστορικός του 2ου αιώνα π.Χ., ήταν ο συγγραφέας των Ιστορικών Αρχείων. Το απόσπασμα προέρχεται από το «Απάντηση στην επιστολή του Ζεν Σαοτζίγκ».

[4] Λι Τιγκμίγκ, φωτισμένος γαιοκτήμονας της βόρειας επαρχίας Σενσί, εξελέγη κάποτε Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης της παραμεθόριας περιοχής Σενσί-Κάνσου-Νιγκσιά.

[5] Αυτό ήταν το σύνολο του πληθυσμού της παραμεθόριας περιοχής Σενσί-Κάνσου-Νιγκσιά και όλων των άλλων απελευθερωμένων περιοχών στη βόρεια, κεντρική και νότια Κίνα.

Μετάφραση: Δημήτρης Γαγγάδης
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΜΑΟ: Ο ανόητος γέρος που μετακίνησε τα βουνά [1]

0
[11 Ιουνίου 1945]
Μάο Τσετούγκ, Εκλεκτά Έργα, τ. 3

Είχαμε ένα πολύ επιτυχημένο συνέδριο. Έχουμε κάνει τρία πράγματα. Πρώτον, αποφασίσαμε για τη γραμμή του κόμματός μας, δηλαδή να κινητοποιήσουμε τολμηρά τις μάζες και να επεκτείνουμε τις λαϊκές δυνάμεις, έτσι ώστε, υπό την καθοδήγηση του κόμματός μας, να νικήσουν τους επιτιθέμενους Γιαπωνέζους, να ελευθερώσουν ολόκληρο το λαό και να χτίσουν μια νεοδημοκρατική Κίνα. Δεύτερον, υιοθετήσαμε το νέο πρόγραμμα του κόμματος. Τρίτον, εκλέξαμε το νέο καθοδηγητικό σώμα του κόμματος, την Κεντρική Επιτροπή. Από εδώ και στο εξής, το καθήκον μας είναι να οδηγήσουμε όλα τα μέλη στην εφαρμογή της κομματικής γραμμής. Το συνέδριό μας υπήρξε συνέδριο νίκης και ενότητας. Οι αντιπρόσωποι έκαναν θαυμάσιες παρατηρήσεις στις τρεις εισηγήσεις. Πολλοί σύντροφοι προχώρησαν σε αυτοκριτική· με σκοπό την ενότητα, η οποία επιτεύχθηκε μέσω της αυτοκριτικής. Το συνέδριο αυτό αποτελεί υπόδειγμα ενότητας, αυτοκριτικής και εσωκομματικής δημοκρατίας.

Όταν τελειώσει το συνέδριο, πολλοί σύντροφοι θα φύγουν για τις θέσεις τους και για τα διάφορα πολεμικά μέτωπα. Σύντροφοι, όπου κι αν πάτε, θα πρέπει να προπαγανδίζετε τη γραμμή του συνεδρίου και μέσω των μελών του κόμματος, εξηγείστε την στις πλατιές μάζες.
Με τον προπαγανδισμό της γραμμής του συνεδρίου, σκοπός μας είναι να οικοδομήσουμε την εμπιστοσύνη σε ολόκληρο το κόμμα και σε όλο το λαό για το σίγουρο θρίαμβο της επανάστασης. Πρέπει πρώτα να ενισχύσουμε την πολιτική συνείδηση της πρωτοπορίας, έτσι ώστε με αποφασιστικότητα και χωρίς φόβο για τις θυσίες να υπερβούν κάθε δυσκολία για την επίτευξη της νίκης. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό· πρέπει να δυναμώσουμε την πολιτική συνείδηση ολόκληρου του λαού, έτσι ώστε να μπορεί με θέληση και διάθεση να παλέψει μαζί μας για τη νίκη. Θα πρέπει να οπλιστεί ολόκληρος ο λαός με την πεποίθηση ότι η Κίνα δεν ανήκει στους αντιδραστικούς, αλλά στον κινεζικό λαό. Υπάρχει ένας αρχαίος κινεζικός μύθος που λέγεται «Ο ανόητος γέρος που μετακίνησε τα βουνά». Μιλάει για έναν γέρο που ζούσε στη βόρεια Κίνα πολύ πολύ παλιά και ήταν γνωστός ως ο Ανόητος Γέρος του Βόρειου Όρους. Το σπίτι του κοίταζε προς το νότο και απέναντι από την πόρτα βρίσκονταν οι δύο βουνοκορφές, Ταιχάγκ και Γουάγκγου, εμποδίζοντας την είσοδο. Φώναξε τους γιους του και με την τσάπα στο χέρι, με μεγάλη αποφασιστικότητα, άρχισαν να σκάβουν αυτά τα βουνά. Ένας άλλος ψαρομάλλης, γνωστός ως ο Σοφός Γέρος, τους είδε και τους είπε υποτιμητικά, «πόσο χαζό είναι αυτό που κάνετε! Είναι αδύνατον εσείς οι λίγοι να σκάψετε αυτά τα δύο τεράστια βουνά». Ο Ανόητος Γέρος απάντησε, «όταν πεθάνω, θα συνεχίσουν οι γιοι μου· όταν πεθάνουν θα συνεχίσουν οι εγγονοί μου και μετά οι γιοι τους και οι εγγονοί τους, κι έτσι μέχρι την αιωνιότητα. Όσο ψηλά κι αν είναι τα βουνά δεν μπορούν να γίνουν ψηλότερα και με κάθε σκάψιμο που κάνουμε θα μικραίνουν. Γιατί να μην μπορούμε να τα καθαρίσουμε;» Αφού έδειξε ότι είναι λάθος η άποψη του Σοφού Γέρου, συνέχισε να σκάβει καθημερινά, αμετακίνητος στην πεποίθησή του. Ο θεός συγκινήθηκε από αυτό και έστειλε δύο αγγέλους που μετακίνησαν στην πλάτη τους τα βουνά. Σήμερα δύο μεγάλα βουνά στέκονται σαν θανάσιμο βάρος στον κινεζικό λαό. Το ένα είναι ο ιμπεριαλισμός και το άλλο είναι ο φεουδαλισμός. Το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας έχει αποφασίσει, εδώ και καιρό, να τους ξεριζώσει. Πρέπει να επιμείνουμε και να δουλέψουμε ασταμάτητα, έτσι και εμείς θα αγγίξουμε την καρδιά του θεού. Ο θεός μας δεν είναι άλλος από τις μάζες του κινεζικού λαού. Εάν σταθούν και σκάψουν μαζί μας, γιατί να μην μπορούν να απομακρυνθούν αυτά τα δύο βουνά;
Χθες, σε συζήτηση με δύο Αμερικανούς που έφευγαν για τις ΗΠΑ, είπα ότι η αμερικανική κυβέρνηση προσπαθεί να μας υποσκάψει και αυτό δεν θα το επιτρέψουμε. Είμαστε αντίθετοι στην πολιτική της αμερικανικής κυβέρνησης, που υποστηρίζει τον Τσιαγκ Καϊσέκ ενάντια στους κομμουνιστές. Πρέπει όμως να κάνουμε μια διάκριση, πρώτον μεταξύ του λαού των ΗΠΑ και της κυβέρνησης του και δεύτερον μέσα στην αμερικανική κυβέρνηση, μεταξύ αυτών που διαμορφώνουν την πολιτική και των υπαλλήλων τους. Είπα σε αυτούς τους δύο Αμερικανούς, «πείτε σε αυτούς που διαμορφώνουν την πολιτική στην κυβέρνησή σας, ότι απαγορεύουμε σε σας τους Αμερικανούς να εισέλθετε στις απελευθερωμένες περιοχές, επειδή η πολιτική σας υποστηρίζει τον Τσιαγκ Καϊσέκ ενάντια στους κομμουνιστές και γι αυτό πρέπει να τις περιφρουρήσουμε. Μπορείτε να έρθετε στις απελευθερωμένες περιοχές, εάν ο σκοπός σας είναι να πολεμήσετε την Ιαπωνία, αλλά πρέπει πρώτα να υπάρξει συμφωνία. Δεν θα επιτρέψουμε να χώνετε τριγύρω τη μύτη σας. Από τότε που ο Πάτρικ Τζ. Χάρλευ [2] δήλωσε δημόσια ότι είναι ενάντια στη συνεργασία με το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας, γιατί θέλετε ακόμη να έρθετε και να κυνηγάτε τη λεία σας στις απελευθερωμένες μας περιοχές;»
Η πολιτική της κυβέρνησης των ΗΠΑ, πολιτική υποστήριξης του Τσιαγκ Καϊσέκ ενάντια στους κομμουνιστές, δείχνει τη θρασύτητα των Αμερικανών αντιδραστικών. Όλες όμως οι μηχανορραφίες των αντιδραστικών, είτε Κινέζων είτε ξένων, για να αποτρέψουν τον κινεζικό λαό να νικήσει είναι καταδικασμένες σε αποτυχία. Οι δημοκρατικές δυνάμεις είναι σήμερα η κύρια τάση στον κόσμο, ενώ η αντίδραση έρχεται απλώς σε κόντρα. Η αντιδραστική κόντρα προσπαθεί να αναποδογυρίσει την κύρια τάση της εθνικής ανεξαρτησίας και της λαϊκής δημοκρατίας αλλά δεν θα μπορέσει ποτέ να γίνει η κύρια τάση. Σήμερα υπάρχουν ακόμη τρεις κύριες αντιθέσεις στον παλιό κόσμο, όπως επεσήμανε ο Στάλιν εδώ και καιρό: πρώτον, η αντίθεση μεταξύ προλεταριάτου και αστικής τάξης στις ιμπεριαλιστικές χώρες· δεύτερον, η αντίθεση μεταξύ των διαφόρων ιμπεριαλιστικών δυνάμεων και τρίτον, η αντίθεση μεταξύ αποικιακών και ημι-αποικιακών χωρών με τις ιμπεριαλιστικές μητροπολιτικές χώρες. [3] Αυτές οι τρεις αντιθέσεις όχι μόνο συνεχίζουν να υπάρχουν, αλλά γίνονται οξύτερες και εξαπλώνονται. Εξαιτίας της ύπαρξής και της ανάπτυξής τους, θα έρθει η στιγμή που θα σαρωθεί η αντιδραστική αντισοβιετική, αντικομμουνιστική και αντιδημοκρατική κόντρα που υπάρχει ακόμη.
Αυτή τη στιγμή γίνονται δύο συνέδρια στην Κίνα, το Έκτο Εθνικό Συνέδριο του Κουόμιταγκ και το Έβδομο Εθνικό Συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος. Έχουν εντελώς διαφορετικούς σκοπούς: ο σκοπός του ενός είναι να διαλύσει το Κομμουνιστικό Κόμμα και όλες τις δημοκρατικές δυνάμεις στην Κίνα κι έτσι να ρίξει την Κίνα στο σκοτάδι· ο σκοπός του άλλου είναι να ανατρέψει τον γιαπωνέζικο ιμπεριαλισμό και τους λακέδες του, τις κινεζικές φεουδαρχικές δυνάμεις και να χτίσει μια νεοδημοκρατική Κίνα, κι έτσι να οδηγήσει την Κίνα στο φως. Αυτές οι δύο γραμμές είναι σε σύγκρουση μεταξύ τους. Πιστεύουμε ακράδαντα, ότι με την ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος και με οδηγό τη γραμμή του Έβδομου Συνεδρίου μας, ο κινεζικός λαός θα επιτύχει την ολοκληρωτική νίκη, ενώ τελικά θα αποτύχει η αντεπαναστατική γραμμή του Κουόμιταγκ.

-------------------------------------------

[1] Τελική ομιλία, κλείσιμο στο Έβδομο Εθνικό Συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας.

[2] Ο Patrick J. Hurley, αντιδραστικός πολιτικός του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος, διορίστηκε πρεσβευτής των ΗΠΑ στην Κίνα προς τα τέλη του 1944. Τον Σεπτέμβριο του 1945, υποχρεώθηκε να παραιτηθεί, επειδή η υποστήριξή του προς την αντικομμουνιστική πολιτική του Τσιαγκ Καϊσέκ προκάλεσε ισχυρή αντίδραση από τον κινεζικό λαό. Η ανοικτή δήλωση του Χάρλευ ενάντια στη συνεργασία με το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας έγινε στις 2 Απριλίου 1945 σε συνέντευξη Τύπου του υπουργείου Εξωτερικών στην Ουάσινγκτον. Για λεπτομέρειες, βλ. «Το ζευγάρι Χάρλευ-Τσιαγκ είναι αποτυχημένο» [ελληνική έκδοση: Μάο Τσε-τουγνκ, Άπαντα, τέταρτος τόμος, Μόρφωση, Αθήνα 1960, σσ. 395-399.

[3] Βλ. Ι.Β. Στάλιν, Οι βάσεις του λενινισμού, Ιστορικές Εκδόσεις, Αθήνα 1976, σσ. 6-8.

Μετάφραση: Μανόλης Αρκολάκης
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Οι λαοί για να ανατρέψουν την επίθεση πρέπει να εμπιστευτούν μόνο τις δικές τους δυνάμεις
Μία πρώτη εκτίμηση των αποτελεσμάτων των ιταλικών εκλογών

2
Δεν κράτησε πολύ η «ευφορία» στις ηγετικές δυνάμεις της ΕΕ μετά τον προσωρινό συμβιβασμό ΔΝΤ-ΕΕ τον περασμένο Νοέμβρη. Μετά τις εξαγγελίες του Κάμερον για δημοψήφισμα στην Αγγλία για την παραμονή ή όχι στην ΕΕ, ήρθαν τα αποτελέσματα των ιταλικών εκλογών για να δημιουργήσουν νέους τριγμούς στο λεγόμενο ευρωπαϊκό οικοδόμημα.
Συνοπτικά θα μπορούσαμε να πούμε ότι η αμφισβήτηση και η άρνηση των επιταγών του Βερολίνου τόσο στο πολιτικό όσο και στο οικονομικό επίπεδο ήταν το μήνυμα των αποτελεσμάτων που εκφράστηκαν, για διαφορετικούς λόγους, τόσο από δυνάμεις του συστήματος όσο και από τον ιταλικό λαό.
Η επανεμφάνιση Μπερλουσκόνι στην πολιτική σκηνή και μάλιστα με χαρακτήρα καθοριστικού παράγοντα δεν αφορά τις «ιδιοτροπίες» του ιταλικού λαού αλλά κυρίως την προσπάθεια «αυθεντικής» έκφρασης του ιταλικού μονοπωλιακού κεφαλαίου αλλά ταυτόχρονα και μία εξέλιξη που έχει άμεση σχέση με τους ενδοϊμπεριαλιστικούς ανταγωνισμούς ΗΠΑ-ΕΕ και την θέση που παίρνει ο καθένας σε αυτούς.
Η ανατροπή του σχεδίου για μία κυβέρνηση Μπερσάνι-Μόντι που θα συνέχιζε την ίδια πολιτική βάρβαρων μέτρων λιτότητας, η οποία κλιμακώθηκε από τον Νοέμβρη του 2011 με την τοποθέτηση του Μόντι στην πρωθυπουργία και θα κινούνταν πειθήνια στην γραμμή που χαράζει το Βερολίνο με ή χωρίς το Παρίσι, φέρνει ξανά στο προσκήνιο τα πολιτικά αδιέξοδα των δυνάμεων του συστήματος ακόμα και σε χώρες όπως η Ιταλία, όπου «παίζει χωρίς αντίπαλο».
Είναι φανερό ότι δεν μπορεί, εύκολα, να ξανα-επιβληθεί στην Ιταλία, τρίτη οικονομική δύναμη στην ΕΕ και μέλος του G7, ένας «τεχνοκράτης» στην πρωθυπουργία αλλά να αναζητηθεί μία «βιώσιμη» πολιτική λύση στην οποία θα έχουν άμεσο λόγο το ιταλικό μονοπωλιακό κεφάλαιο και όλες οι πολιτικές του εκφράσεις στην Ιταλία, τόσο αυτές που συνδέονται με την ΕΕ αλλά και αυτές που συνδέονται με τις ΗΠΑ.
Τραγωδία για τον ιταλικό λαό υπήρξε το γεγονός ότι έπρεπε να εκφράσει την οργή και την αγανάκτησή του ενάντια στην βάρβαρη λιτότητα και τις περικοπές σε όλες τις κατακτήσεις του, μέσω του «κωμικού» Μπέπε Γκρίλο. Δείγμα της ικανότητας του συστήματος να στήνει ισχυρά αναχώματα αλλά και της ανυποληψίας της «υπεύθυνης» ιταλικής αριστεράς. Ένα άλλο κομμάτι του ιταλικού λαού επέλεξε να εκφραστεί μέσα από την αποχή που έφτασε στα πιο υψηλά επίπεδα των εκλογών της Ιταλίας, πέντε μονάδες πάνω από τις εκλογές του 2008, στο 25%.
Η κατάρρευση της όποιας ιταλικής αριστεράς μέσα σε συνθήκες έντονης επίθεσης του κεφαλαίου αποτελεί ένα αρνητικό γεγονός, για τα συμφέροντα των ιταλών εργαζόμενων, που όμως έχει άμεση σχέση με την κυριαρχία, στον χώρο αυτό, της γραμμής της ταξικής συνεργασίας-υποταγής και την φιλο- ΕΕ κατεύθυνσή του.
Είναι και ένα μήνυμα για τους απανταχού θιασώτες του «ευρωπαϊκού μονόδρομου», της συνεχούς προσαρμογής στις απαιτήσεις του καπιταλιστικού-ιμπεριαλιστικού συστήματος και της ανάληψης κυβερνητικών «ευθυνών» διαχείρισης, ότι το σύστημα μπορεί και χωρίς αυτούς, όσο «χρήσιμοι» και αν του προσφέρονται.
Το σίγουρο είναι ότι οι εργάτες και οι λαοί δεν μπορούν να βρουν διέξοδο στην σύγχρονη βαρβαρότητα με την οποία είναι αντιμέτωποι κάτω από «ξένες σημαίες» αλλά ανοίγοντας τον δικό τους δρόμο της πάλης και της διεκδίκησης, οικοδομώντας τους δικούς τους όρους της κοινωνικής απελευθέρωσης.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Σχετικά με τη συμμετοχή μας στην «Επιτροπή Πρωτοβουλίας για τη δημιουργία Κίνησης για τις ελευθερίες και τα δημοκρατικά δικαιώματα της εποχής μας»

1
Η σημερινή φάση της άγριας επίθεσης της ντόπιας άρχουσας τάξης και των ξένων ιμπεριαλιστικών αφεντικών ενάντια στα δικαιώματα αλλά και στους ίδιους τους όρους ζωής της εργατικής τάξης, των εργαζόμενων, των ανέργων, της νεολαίας, του λαού συνολικά συνοδεύεται από μια πολιτική φασιστικοποίησης, η οποία εξελίσσεται καθημερινά με γοργό ρυθμό και σ’ όλα τα επίπεδα. Η πολιτική αυτή εκπορεύεται απ’ την επίσημη διαχείριση του συστήματος, απ’ την κυβέρνηση και τους κατασταλτικούς μηχανισμούς, ενώ μέρος της αποτελεί κι η εμφάνιση του νεοφασιστικού φαινομένου μέσω του μορφώματος της Χρυσής Αυγής ή κι άλλων που γεννά η κρίση και η πολιτική αυτή.
Εάν η εκτίμηση αυτή είναι σωστή, προκύπτει άμεσα και η ανάγκη για την ανάπτυξη ενός μαζικού, πλατιού κινήματος υπεράσπισης των δημοκρατικών δικαιωμάτων του λαού και ενάντια στη φασιστικοποίηση. Την ανάγκη αυτή την έχει εντοπίσει και θέσει και το ΚΚΕ(μ-λ), ενώ έχει συζητηθεί και στο πλαίσιο της Π.Α.Α.Σ. (Πρωτοβουλία για την Αριστερή Αντιιμπεριαλιστική Συνεργασία).
Τον περασμένο Δεκέμβρη, με πρωτοβουλία του Ν.Α.Ρ. και στη βάση ενός πρώτου πλαισίου πραγματοποιήθηκε κάλεσμα με στόχο τη συγκρότηση «Πρωτοβουλίας για μια Κίνηση για τις λαϊκές ελευθερίες, τα δημοκρατικά δικαιώματα και την αντιφασιστική πάλη». Στην πρώτη συνάντησή της, κι ενόσω βρισκόταν σε εξέλιξη και η συζήτηση στο πλαίσιο της Π.Α.Α.Σ. για το ζήτημα αυτό, το ΚΚΕ(μ-λ) ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα και παρέμβηκε. Θέτοντας, αφενός, την αναγκαιότητα δημιουργίας πρωτοβουλιών και δράσης με στόχο την υπεράσπιση των δημοκρατικών δικαιωμάτων και την αντίσταση στην πολιτική της φασιστικοποίησης και αφετέρου, με ανοικτό τρόπο, τις επιφυλάξεις του για το εγχείρημα αυτό. Επιφυλάξεις που εστίαζαν κυρίως στο ερώτημα κατά πόσο η πρωτοβουλία αυτή αποτελεί μια ειλικρινή πρόταση συγκρότησης πάνω στο μέτωπο της υπεράσπισης των δημοκρατικών δικαιωμάτων και όχι –με διαφορετικό τρόπο– μια απόπειρα συγκρότησης με κεντρικότερα χαρακτηριστικά. Κι αυτό βάσει αναφορών που υπήρχαν στο αρχικό κείμενο που συνδέονται με ζητήματα εργατικού κινήματος, αντιπολεμικού, ακόμα και αντιιμπεριαλιστικού. Παρά την επιχειρηματολογία πως μια σειρά πεδία (απ’ το εργατικό και μέχρι το… αντιπολεμικό ή της διεθνούς αλληλεγγύης) αντιμετωπίζονται απ΄ το κείμενο και τη λογική της πρωτοβουλίας απ΄ τη σκοπιά της υπεράσπισης των δημοκρατικών δικαιωμάτων (από το «δικαίωμα στην απεργία» μέχρι το… «δικαίωμα στην αυτοδιάθεση») και παρά τη διαβεβαίωση, σε διακηρυκτικό επίπεδο, αυτών που πήραν την πρωτοβουλία, πως δεν υπάρχει πρόθεση «κεντρικότερης» συγκρότησης, αυτό μόνο στην ίδια την πράξη μέλλει ν΄ αποδειχθεί! Στην πρώτη συνάντηση συγκροτήθηκε «Επιτροπή Πρωτοβουλίας», για να προχωρήσει τη διαδικασία μέχρι την ιδρυτική συνέλευση. Στην επιτροπή αυτή δηλώσαμε συμμετοχή, με τις επιφυλάξεις που θέσαμε.
Ανάλογες ενστάσεις είχαν τεθεί κι απ’ τον σύντροφο του Μ-Λ ΚΚΕ, που έθεσε επίσης τη διαφωνία του και για τον προτεινόμενο «συνελευσιακό» τρόπο λειτουργίας και δεν δέχθηκε συμμετοχή στην «Επιτροπή Πρωτοβουλίας» (προτάθηκε στη συνέχεια η συμμετοχή του ως παρατηρητής). Εκπρόσωπος από ΣΕΚ - ΚΕΕΡΦΑ έθεσε απ΄ τη σκοπιά του την ανάγκη να εστιάζει η Κίνηση στο ζήτημα των δημοκρατικών δικαιωμάτων και δήλωσε συμμετοχή. Από άποψη συμμετοχής πολιτικών δυνάμεων σε πρώτη φάση δήλωσαν συμφωνία κατά βάση οι δυνάμεις που συγκροτούν την ΑΝΤΑΡΣΥΑ (εκκρεμούσε σαφής τοποθέτηση της ΑΡΑΝ) καθώς και δικηγόροι, καλλιτέχνες, δημοσιογράφοι.
Σε δεύτερη φάση, στην Επιτροπή δήλωσαν συμμετοχή και οι δυνάμεις του Μετώπου Αλληλεγγύης και Ανατροπής και άλλες (ΑΡΑΝ, Επιτροπή Τούρκων και Κούρδων Πολιτικών Προσφύγων), προσωπικότητες και άτομα απ’ το χώρο της δημοσιογραφίας (Κ. Αρβανίτης), δικηγόροι, καλλιτέχνες, πανεπιστημιακοί. Άλλες δυνάμεις αναφέρθηκε πως βλέπουν θετικά το εγχείρημα (ΕΕΚ, Οικολόγοι, Αναρχοσυνδικαλιστική Πρωτοβουλία «Ροσινάντε»), ενώ ο κατάλογος των απευθύνσεων για συμμετοχή ατόμων ή συλλογικοτήτων θεωρείται ανοικτός.
Βάσει της τοποθέτησής μας για συμμετοχή στην Επιτροπή, με επιφυλάξεις, δεν μπήκαμε σε συζήτηση για τη διαμόρφωση πλαισίου. Για το γεγονός όμως ότι το αρχικό κείμενο –πλαίσιο με βάση το οποίο έγινε το κάλεσμα- και το οποίο δεν αποτελεί τη διακήρυξη της Κίνησης, που θα διαμορφωθεί και θα υιοθετηθεί στην ιδρυτική συνέλευση της Πρωτοβουλίας στα μέσα του Μάρτη- θα κυκλοφορούσε ως κάλεσμα, με τη μορφή κειμένου υπογραφών, για την πρώτη δημόσια εμφάνιση με συνέντευξη Τύπου, τέθηκαν απ’ τη μεριά μας παρατηρήσεις και αντιρρήσεις. Αυτές εστίαζαν κυρίως σε σημεία που, «παρακάμπτοντας» την ταξική φύση του κράτους, αφορούν αφενός ζητήματα εξουσίας, προοπτικής, κεντρικής πολιτικής κατεύθυνσης, συνολικότερα του δρόμου του λαϊκού και εργατικού κινήματος, αφετέρου δεν άπτονται ενός πλαισίου υπεράσπισης των δημοκρατικών δικαιωμάτων και ελευθεριών και μιας συνεργασίας μ’ αυτό το χαρακτήρα («Η Κίνηση… θα ανιχνεύει και θα συμβάλλει σε δρόμους για να μπορέσει ο ίδιος ο εργαζόμενος λαός να αποφασίζει κυρίαρχα, ελεύθερα και δημοκρατικά για όλες τις δημόσιες υποθέσεις του, να καθορίζει τις τύχες του. Μέχρι να μπορεί ο ίδιος να διευθύνει την κοινωνία με τη δική του, πραγματική δημοκρατία, με βάση τις νέες δυνατότητες για Ελευθερία και Χειραφέτηση από κάθε καταπίεση που γεννάει η εποχή μας», αναφορές στη «λαϊκή κυριαρχία» και στην «ανεξάρτητη» ή «ακηδεμόνευτη πορεία του τόπου», σε μια… εξαρτημένη χώρα, σαν τη δική μας).
Στα σημεία αυτά διαφοροποιήθηκε κάπως η διατύπωση, χωρίς όμως να αναιρείται και η ουσία, στην πορεία έγιναν παρατηρήσεις και προσθήκες κι από άλλες πλευρές και διαμορφώθηκε τελικά ένας «συγκερασμός», που κατέληξε σ΄ ένα τελικό δισέλιδο, πρώτο πλαίσιο, στο πνεύμα του οποίου –όπως αναφέρθηκε– γίνεται το κάλεσμα, με τη μορφή υπογραφών ατόμων. Θα μπορούσαν επίσης να γίνουν κι άλλες παρατηρήσεις στο τελικό κείμενο σχετικά με εκφράσεις του τύπου «κοινοβουλευτικός ολοκληρωτισμός», σχετικά με αναφορές στις «σύγχρονες ανάγκες (γιατί μόνο σύγχρονες;) και δυνατότητες (με ποια εξουσία;) για ελευθερία και δημοκρατία, για συνεργασία και αλληλεγγύη των εργαζόμενων ανθρώπων…» ή ακόμα και με σημεία που παραπέμπουν στην κατανόηση και την καταγγελία του φασισμού και του ρατσισμού ως απλά και μόνο («αταξικά» ή και «διαταξικά») φαινόμενα που τα χαρακτηρίζει η έλλειψη σεβασμού –ή και η βία– απέναντι στη «διαφορετικότητα» (κοινωνική, φύλου, σεξουαλική, φυλετική, εθνική, «πολιτισμική»). Κι όχι ως φαινόμενα τα οποία έχουν συγκεκριμένες πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές αιτίες γέννησης, απ’ τη βαθιά κρίση και την πολιτική του συστήματος της εκμετάλλευσης και καταπίεσης, και που έχουν σαφή αντιλαϊκή και ταξική στόχευση (είτε στην επίσημη συστημική είτε στη «συμμορίτική» τους εκδοχή). Κι αυτό, πέρα απ΄ τις όποιες δευτερεύουσες πλευρές και συνέπειες του φαινομένου αυτού.
Η Κίνηση πρέπει να συμβάλει στην ανάπτυξη ενός μαζικού κινήματος αντίστασης απέναντι στην κρατική τρομοκρατία, την καταστολή των ΜΑΤ και των ομάδων ΔΙΑΣ/ΔΕΛΤΑ, τις προσαγωγές, τις συλλήψεις και τις διώξεις διαδηλωτών, απεργών, αγωνιστών, συνδικαλιστών, εργαζομένων, αγροτών, νεολαίων, μαθητών, κατοίκων, στις «επιστρατεύσεις» αγωνιζόμενων, τις «στοχοποιήσεις» πολιτικών χώρων αλλά και αγωνιστικών πρακτικών, στις κάθε είδους, τραμπούκικες και δολοφονικές επιθέσεις των φασιστικών συμμοριών, και να υπερασπίσει σθεναρά τις μορφές πάλης του λαού, το δικαίωμα στη διαδήλωση, στην απεργία, την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών, να υπερασπιστεί τους μετανάστες (τμήμα της εργατικής τάξης της χώρας μας), να υπερασπιστεί το πανεπιστημιακό άσυλο, να καταγγείλει το κάθε είδους φακέλωμα, να καταγγείλει τις «εκτροπές» στο πλαίσιο της αστικής δημοκρατίας.
Πέρα όμως απ’ ό,τι μπορεί να εκφράζει ένα κείμενο ή μια διακήρυξη, η λογική που πρέπει να χαρακτηρίσει την Κίνηση αυτή «κωδικοποιείται» σε τρεις άξονες:
1) Να αποτελέσει πραγματικά αυτό που διακηρύττει, να εστιάσει δηλαδή στο μέτωπο των δημοκρατικών δικαιωμάτων κι ελευθεριών σ΄ όλη τους τη «βεντάλια». Και να μην αποτελέσει μια απόπειρα «κεντρικότερης» συγκρότησης με όχημα τα δημοκρατικά δικαιώματα. 
2) Να έχει μάχιμα, κινηματικά χαρακτηριστικά, να παίρνει πρωτοβουλίες δράσης για διαδηλώσεις, παρεμβάσεις κι εκδηλώσεις στο κέντρο, σε συνοικίες, σε χώρους κι όχι να έχει χαρακτηριστικά μιας «επιτροπής νομικών» και «προσωπικοτήτων» ή απλά «μελέτης» των φαινομένων καταπάτησης των δημοκρατικών δικαιωμάτων. 
3) Ν’ αποκτήσει μαζικά, πλατιά, λαϊκά χαρακτηριστικά, να συνδεθεί με εργαζόμενους, άνεργους, μαθητές, μετανάστες, λαό. Αυτά θα αποτελέσουν και τα κριτήρια για την ουσιαστική συμμετοχή μας στην Κίνηση αυτή. 
Το ΚΚΕ (μ-λ) αλλά και η Πρωτοβουλία για την Αριστερή Αντιιμπεριαλιστική Συνεργασία στοχεύουν ν΄ αναδείξουν το ζήτημα της υπεράσπισης των δημοκρατικών δικαιωμάτων του λαού και να πάρουν πρωτοβουλίες δράσης και στο επίπεδο αυτό.

Γιάννης Βάρλας

πηγή: Προλεταριακή Σημαία
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Συγκέντρωση κατά των διώξεων στα Χανιά

0
Οι Αγωνιστικές Κινήσεις Εκπαιδευτικών καταγγέλλουν το κύμα διώξεων που έχει εξαπολυθεί στα Χανιά ενάντια σε αγωνιστές επειδή συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις των τριών τελευταίων χρόνων ενάντια στα μνημόνια και τα αντιλαϊκά μέτρα που προωθούν οι κυβερνήσεις Ε.Ε -ΕΚΤ και ΔΝΤ. Σε συνέχεια των προηγούμενων διώξεων καλούνται την Παρασκευή 1 Μάρτη για ανάκριση 9 πολίτες, ανάμεσα τους και 4 συνάδελφοι εκπαιδευτικοί για τη συμμετοχή τους στις κινητοποιήσεις το Φεβρουάριο του 2012!!, δηλαδή μετά από ένα χρόνο . Τις μέρες αυτές κοινοποιήθηκαν άλλες 8 κλήσεις σε διαδηλωτές της 28 Ιουνίου του 2011, όταν ψηφιζόταν το μεσοπρόθεσμο. Δηλαδή ήδη έχουν φτάσει τους 30 όσοι έχουν καλεστεί για προανάκριση για κινητοποιήσεις των τριών χρόνων και με μάρτυρες αστυνομικούς, χωρίς να υπάρχει ούτε καν το «δεδομένο» των προσαγωγών.
Οι διώξεις αυτές είναι εναρμονισμένες με την πολιτική των επιστρατεύσεων των απεργών στο Μετρό και στα καράβια, την ποινικοποίηση κάθε αγώνα που κοντράρει την πολιτική της φτώχειας, της ανεργίας, της εξαθλίωσης, του ξεπουλήματος του πλούτου αυτού του τόπου, το πνίξιμο στα δακρυγόνα κάθε διαδήλωσης, τις πειθαρχικές διώξεις των ΔΥ που δεν «συμμορφώνονται», τα μαθητοδικεία, τις προθέσεις για κατάργηση του δικαιώματος της απεργίας και των δημοκρατικών και πολιτικών ελευθεριών.
Η τρικομματική κυβέρνηση με την κρατική βία και καταστολή και το αντιδραστικό νομοθετικό οπλοστάσιο στοχεύει να επιβάλλει ένα κλίμα φόβου προκειμένου να κάμψει τη διάθεση του λαού και της νεολαίας να παλέψει ενάντια στη βάρβαρη πολιτική της .
Απέναντι σ΄ αυτήν την πολιτική της φασιστικοποίησης της δημόσιας ζωής ο δρόμος των εργαζομένων δεν είναι άλλος απ’ αυτόν της μαζικής και συλλογικής υπεράσπισης των δικαιωμάτων στη διαδήλωση , στην απεργία , στην ελεύθερη έκφραση , τις πολιτικές ελευθερίες και της διεκδίκησης των δικαιωμάτων στη ζωή.
Να σταματήσουν όλες οι διώξεις για τις κινητοποιήσεις της 48ωρης γενικής απεργίας στις 10-11 Φλεβάρη και της 25ης Μαρτίου 2012, 28ης Ιουνίου και 28ης Οκτωβρίου 201. Άμεση απαλλαγή όλων των απ’ τις κατηγορίες. Να σταματήσουν τώρα οι ΕΔΕ των δημοσίων υπαλλήλων που εκκρεμούν για αυτές τις υποθέσεις και να τεθούν στο αρχείο.

ΟΛΟΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1η Μάρτη στις 11 π. μ στη συγκέντρωση στο Αστυνομικό Μέγαρο Χανίων.
ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ
Χανιά 26-02-2012

ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΚΑΡΔΙΤΣΑ: ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΥΣΤΟΥΜΕ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΟΥ ΔΙΑΛΥΕΙ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΜΑΣ

0
ΟΛΟΙ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΣΤΟ ΠΑΝΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ - ΠΑΛΛΑΪΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ
ΣΑΒΒΑΤΟ 2/3 –10.30πμ - ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ

Η περίοδος που διανύουμε είναι ίσως η κρισιμότερη από τότε που ξεκίνησε η υλοποίηση των μνημονιακών πολιτικών. Χωρίς να έχει υλοποιηθεί το σύνολο των προβλεπόμενων από τα μνημόνια και τις δανειακές συμβάσεις μέτρα, οι μισθοί μας μειώθηκαν από 30 έως 50%. Οι συντάξεις και τα εφάπαξ κουρεύτηκαν, οι υπηρεσίες υγείας υποβαθμίστηκαν. Η Δημόσια Δωρεάν Παιδεία αποδομείται με τα βιβλία και τους εκπαιδευτικούς να λείπουν, τα σχολεία να συγχωνεύονται και να υποχρηματοδοτούνται και τους μαθητές να υποσιτίζονται. Κι έρχονται κι άλλα. Με τις νέες περικοπές και την αύξηση των παρακρατήσεων, οι μισθοί μειώνονται ακόμη περισσότερο, η διαθεσιμότητα και οι απολύσεις επικρέμονται ως «δαμόκλειος σπάθη», η μονιμότητα τινάζεται στον αέρα από το εφεύρημα του «κρατικού υπαλλήλου», οι περιοχές τοποθέτησης «διευρύνονται»....
Απαραίτητη προϋπόθεση για την υλοποίηση των παραπάνω είναι να υποταχθούν οι εκπαιδευτικοί, να αναγκαστούν δηλαδή, αφού δεν πείθονται αλλιώς, να αποδεχθούν τη διάλυση της παιδείας και τη ελαστικοποίηση των εργασιακών τους δικαιωμάτων. Για αυτό και το νέο Προεδρικό διάταγμα, χρησιμοποιώντας τον όρο αξιολόγηση, εννοεί χειραγώγηση, μετατρέπει τους συμβούλους σε βαθμολογητές και την συνδέει με διαθεσιμότητα, απολύσεις, μισθολογική και βαθμολογική καθήλωση.
Κοντά σε όλα τούτα οι τρικομματικοί υπηρέτες της τρόικας κάνουν επίδειξη πυγμής επιτάσσοντας απεργούς, ποινικοποιούν το απεργιακό δικαίωμα, συλλαμβάνουν και προσάγουν όποιον διαμαρτύρεται, συκοφαντούν μέσω των συστημικών ΜΜΕ κάθε αγώνα που στέκει εμπόδιο στα σχέδιά τους να ξεπουλήσουν τον πλούτο της χώρας στο κεφάλαιο και να μετατρέψουν σε σύγχρονους δούλους το λαό. Κόβουν τη Δημοκρατία στα μέτρα τους. Είναι αποφασισμένοι να υλοποιήσουν την αποικιοποίηση της χώρας δια πυρός και σιδήρου. Απέναντι σ΄ αυτό το Μαύρο Μέτωπο λοιπόν δεν χωράνε αυταπάτες και συντεχνιακές τακτικές .
ΤΩΡΑ, χωρίς καθυστέρηση, χωρίς αναμονή, πρέπει να οργανώσουμε με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο τους αγώνες μας. Δε μας μένει τίποτα άλλο από το να ανεβάσουμε με κάθε τρόπο τον πήχη της αντιπαράθεσης στα επίπεδα που θέτει το ίδιο το σύστημα.
Αυτό δεν μπορεί να γίνει με σωματεία – παρωδίες που έχουν μπλέξει το συνδικαλισμό στη βρωμιά της εκδούλευσης, που έχουν συκοφαντήσει την ίδια την έννοια του σωματείου. Τα «ανακαταλαμβάνουμε» από τη συνδικαλιστική γραφειοκρατία. Ζωντανεύουμε τα σωματεία μας. Με κύτταρα τους συλλόγους εκπαιδευτικών οργανώνουμε τη δράση μας.
Ούτε μπορεί να απαντηθεί με κατακερματισμένες απεργίες. Χρειάζεται απεργιακή καταιγίδα, όχι μόνο του κλάδου, αλλά όλων των εργαζόμενων. Χρειάζονται κινητοποιήσεις οργανωμένες και στηριγμένες από τους ίδιους τους εργαζόμενους και όχι με ανάθεση στις συνδικαλιστικές ηγεσίες, που έχουν δείξει πως ούτε θέλουν ούτε μπορούν.
Προετοιμαζόμαστε από σήμερα για έναν παρατεταμένο αγώνα με διάφορες μορφές πάλης και παρεμβάσεις, όπου οι εκπαιδευτικοί, οι γονείς, οι μαθητές και οι σπουδαστές, σε ένα πανεκπαιδευτικό μέτωπο μαζί με όλους τους εργαζόμενους, ενωμένοι θα απαιτήσουμε την ανατροπή των μνημονιακών πολιτικών.
Γνωρίζουμε τις δυσκολίες. Ο δρόμος που διαλέγουμε δεν είναι εύκολος. Όσο πιο πολύτιμα είναι τα αγαθά που διακυβεύονται τόσο πιο πολλές θυσίες απατούνται. «Θέλει αρετή και τόλμη». Όπλο μας είναι η αλληλεγγύη και σύμμαχός μας η αλήθεια. Θα νικήσουμε.
Οργανώνουμε και ενώνουμε τη δράση μας. Με ένα σύνθημα: Ανατροπή αυτής της πολιτικής που τσακίζει δικαιώματα και θυσίες αιώνων. Για μια ζωή με δικαιώματα στη δουλειά, στο εισόδημα, στη στέγαση, στο φαγητό, στη σύνταξη, στην υγεία, στην παιδεία, στις πολιτικές και συνδικαλιστικές ελευθερίες.
Η ΘΑ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΜΕ Η ΘΑ ΜΑΣ ΣΥΝΤΡΙΨΟΥΝ

ΚΟΙΝΗ ΔΡΑΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΔΕ ΧΩΡΑ....
Οι Αγωνιστικές Κινήσεις Εκπαιδευτικών Θεσ/νίκης συζητούν

0

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Για την εκδήλωση της Μαθητικής Αντίστασης στην Αθήνα

0

Την Παρασκευή 22 Φλεβάρη έγινε στην Αθήνα η προγραμματισμένη εκδήλωση της Μαθητικής Αντίστασης με τίτλο «Υπάρχει και άλλο σχολείο - αναζητήσεις και απόπειρες στις σοσιαλιστικές κοινωνίες».
Αν και μια συζήτηση που αφορά ιστορικά και ιδεολογικά ζητήματα, όπως αυτή, μπορεί να φαίνεται σε κάποιους «δύσκολη», η μεγάλη συμμετοχή μαθητών και η συζήτηση που ακολούθησε έδειξαν ότι υπάρχει αρκετό ενδιαφέρον για τέτοια ζητήματα.
Οι δύο εισηγήσεις που έγιναν στην αρχή της εκδήλωσης ανέφεραν κάποια ιστορικά στοιχεία για τις μορφές και τον τρόπο λειτουργίας των σχολείων στη Σοβιετική Ένωση και την Κίνα στις αντίστοιχες περιόδους και τόνισαν τα βασικά σημεία των ιδεολογικών ζητημάτων που τέθηκαν. Μαζί με αυτά, τονίστηκαν πλευρές που αφορούν με έναν συνολικότερο τρόπο τη σοσιαλιστική οικοδόμηση, τα προβλήματα και οι αντιθέσεις που αναδεικνύονται σε αυτήν την περίοδο και το πώς προσπάθησαν οι επαναστατημένοι λαοί να δώσουν απαντήσεις.
Στη συζήτηση που ακολούθησε διατυπώθηκαν απόψεις και απορίες τόσο σε σχέση με τα ιστορικά-ιδεολογικά ζητήματα που τέθηκαν όσο και σε σχέση με το σύγχρονο σχολείο και τους σημερινούς στόχους πάλης και προσδοκίες που έχουμε.
Η συζήτηση έκλεισε με τη διαπίστωση ότι ένα τόσο μεγάλο θέμα όχι μόνο δεν ολοκληρώνεται με μια εκδήλωση, αλλά αντίθετα απλώς ανοίγει και βάζει σε όλους μας προβληματισμούς για περεταίρω αναζήτηση και κουβέντα.
Το επόμενο διάστημα, φιλοδοξούμε να βοηθήσουμε στην έκδοση μιας μπροσούρας με το υλικό που χρησιμοποιήθηκε στην εκδήλωση και κάποια παλιότερα κείμενα που έχουν δημοσιευτεί σχετικά με το θέμα σε παλιότερα τεύχη του περιοδικού Έναυσμα.
 
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Για όλους τους κατοίκους της Θεσσαλονίκης
Για τους εργαζόμενους στα νοσοκομεία, κέντρα υγείας

0
Το Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης Θεσσαλονίκης προσφέρει εδώ και ενάμιση χρόνο, σε καθημερινή βάση, σε όλους ανεξαιρέτως τους ανασφάλιστους και κοινωνικά αποκλεισμένους συνανθρώπους μας, Έλληνες και μετανάστες, πρωτοβάθμια ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, χωρίς καμία απολύτως δική τους οικονομική επιβάρυνση.
Στο χρόνο αυτό της λειτουργίας του έκανε μια κρίσιμη διαπίστωση: Ο αριθμός των ανθρώπων που αποκλείονται απ’τις υπηρεσίες παροχής περίθαλψης συνεχώς αυξάνεται και αγγίζει σήμερα το 25% του πληθυσμού, ενώ όσοι απ’αυτούς πάσχουν από ασθένειες που μπορούν να επιφέρουν το θάνατο αντιμετωπίζουν άμεσο κίνδυνο να χάσουν τη ζωή τους.
Το κράτος από τη μία πλευρά αποσύρεται συνεχώς από τη στοιχειώδη κοινωνική υποχρέωση να καλύπτει τις υγειονομικές ανάγκες των κατοίκων της χώρας και από την άλλη επιβάλλει ολοένα και περισσότερους αποκλεισμούς:
-αύξηση των νοσηλείων
-μεγαλύτερη οικονομική επιβάρυνση στους ασφαλισμένους
-χειρότερη πρόσβαση όλων με το κλείσιμο τμημάτων και τις συγχωνεύσεις νοσοκομείων
-διπλασιασμό νοσηλείων για μετανάστες χωρίς χαρτιά
Αυτό έχει ως αποτέλεσμα τη δημιουργία μιας ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΘΗΚΗΣ:
Έλλειμμα στην υγεία όλων μας
Πλήθος προσωπικών τραγωδιών με ακραία μορφή τους ανασφάλιστους πάσχοντες που διατρέχουν θανάσιμο κίνδυνο αν μείνουν χωρίς περίθαλψη.

Kαι ενώ το κράτος δείχνει το πιο σκληρό του πρόσωπο με αυτή την πολιτική που απαξιώνει και υποτιμά την ανθρώπινη ζωή, δίπλα του, τολμά και πράττει ανενόχλητη η Χρυσή Αυγή. Οι ρατσιστικές, απάνθρωπες ιδέες της βρίσκουν πρόσφορο έδαφος και επιτίθενται σε κάθε δομή , μορφή και πράξη κοινωνικής αλληλεγγύης

ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΓΓΙΞΑΜΕ ΤΟ ΟΡΙΟ ΤΗΣ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑΣ

Καλούμε όλους τους κατοίκους της πόλης μας
Καλούμε όλους τους εργαζόμενους στα νοσοκομεία και στα κέντρα υγείας (γιατρούς, νοσηλευτές, διοικητικούς)
-Να μην επιτρέψουμε στην πολιτεία και στις διοικήσεις των νοσοκομείων να πετάνε αβοήθητους στο δρόμο ΑΡΡΩΣΤΟΥΣ ανθρώπους.
-Να δημιουργήσουμε δίκτυα ενημέρωσης και αλληλεγγύης στις γειτονιές της πόλης
-Να συνταχθούμε με την αλληλεγγύη και την ανθρωπιά και όχι με την κρατική βαρβαρότητα.
-Να προστατέψουμε τη βασική αξία του πολιτισμού που είναι η ανθρώπινη ζωή

Η υγεία είναι κοινωνικό αγαθό
Η δωρεάν πρόσβαση στις υπηρεσίες υγείας δικαίωμα ΟΛΩΝ
Η υπεράσπιση του δικαιώματος αυτού ευθύνη ΟΛΩΝ
ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ (Αισώπου 24, Θεσσαλονίκη)
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Προσάγουν τώρα και μαθητές
Κλειστό σε διαμαρτυρία το Λύκειο Ιερισσού

0
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Αριστοτέλειο Λύκειο Ιερισσού

Ιερισσός 27.02.2013
Το Αριστοτέλειο Λύκειο Ιερισσού μετά από ψηφοφορία αποφάσισε σήμερα 27.02.2013 να παραμείνει κλειστό σε ένδειξη διαμαρτυρίας και συμπεράστασης για την αυθαίρετη προσαγωγή του συμμαθητή μας. Για το λόγο αυτό, απαιτούμε την άρση της προσαγωγής και δηλώνουμε την αντίθεσή μας σε κάθε παρόμοια ενέργεια. Σας ενημερώνουμε ότι το σχολείο μας θα παραμείνει κλειστό μέχρις ότου επιστρέψει ο συμμαθητής μας.
Επιπροσθέτως, εκφράζουμε την απογοήτευση και αγανάκτησή μας για τα δυσάρεστα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στην περιοχή μας και επηρεάζουν αφενός την κοινωνία και αφετέρου το ίδιο το σχολείο.
ΜΕ ΜΑΤ, ΒΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ
ΧΡΥΣΑΦΙ ΔΕ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝΕ ΑΠ’ ΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ
Με εκτίμηση,
Οι μαθητές του Γενικού Λυκείου Ιερισσού

Νωρίτερα οι μαθητές του Λυκείου Ιερισσού έκαναν πορεία διαμαρτυρίας στους δρόμους του χωριού.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Ένα βίντεο από την πορεία της Κυριακής στη Χαλκιδική

0
Συλλαλητήριο διαμαρτυρίας στην κρατική καταστολή και αλληλεγγύης στον αγώνα των κατοίκων ενάντια στα μεταλλεία χρυσού. Κυριακή 24/3/2013
πηγή: alterthess
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

27 Φεβρουαρίου 2013

Αποχωρούν από τα μπλόκα οι αγρότες
Ο αγώνας στα χέρια τους!

34
Συνέχιση του αγώνα με άλλες μορφές δράσης και με πανελλαδικό συλλαλητήριο στην Αθήνα, την Τρίτη 5 Μάρτη, αποφάσισαν οι αγρότες στο μπλόκο της Νίκαιας. Το πρωί της Τετάρτης οι αγρότες, που έδωσαν ηρωική και μεγαλειώδη πάλη για τουλάχιστον 30 μέρες στο μπλόκο του αγώνα, όπως αποφάσισαν με συντριπτική πλειοψηφία, θα συγκεντρωθούν στο μπλόκο της Νίκαιας και μαζικά, οργανωμένα και συντεταγμένα θα αποχωρήσουν, επιστρέφοντας στα χωριά τους.
Εκεί στις πλατείες των χωριών θα πραγματοποιήσουν συνελεύσεις ενημέρωσης των αγροτών και θα ξεκινήσουν την προετοιμασία της μεγάλης καθόδου στην Αθήνα, την ερχόμενη Τρίτη.
Ανάλογες αποφάσεις έλαβαν και οι αγωνιζόμενοι αγρότες σε άλλα μπλόκα της χώρας, στο πλαίσιο του πανελλαδικού συντονιστικού των 28 μπλόκων.

(από τον 902.gr)

Ένα μήνα κράτησαν οι αγροτικές κινητοποιήσεις. Στο διάστημα αυτό στήθηκαν μπλόκα από τον Έβρο μέχρι την Κρήτη και κινητοποιήθηκαν εκατοντάδες αγρότες. Όμως, παρά την «πανελλαδικότητα» των μπλόκων, αυτά υπολείπονταν και σε αριθμό και σε μαζικότητα από παλιότερες αγροτικές κινητοποιήσεις. Ακόμα και στο μπλόκο της Νίκαιας, που ήταν το πιο μαζικό, με συγκεντρωμένα πάνω από χίλια τρακτέρ, και το οποίο έγινε από αγρότες των Θεσσαλικών νομών, η μαζικότητα δεν ξεπέρασε παλιότερες κινητοποιήσεις. Σε αυτό έπαιξε ρόλο τόσο η πολιτική συγκυρία, όσο και το επίπεδο συγκρότησης του αγροτικού κινήματος. Και κυρίως οι ανεπάρκειες της αριστεράς «μας».
Όπως ξαναγράψαμε στην ΠΣ, αυτές οι κινητοποιήσεις δεν ξέσπασαν εξαιτίας κάποιου συγκυριακού και «επίκαιρου» προβλήματος αλλά πατάνε πάνω σε ένα σύνολο προβλημάτων που δημιουργεί η αντιαγροτική πολιτική κυβέρνησης και ΕΕ. Προβλήματα που έχουν σχέση με την άμεση επιβίωση της φτωχομεσαίας αγροτιάς. Με βάση αυτό το οξυμένο πρόβλημα επιβίωσης, που αντιμετωπίζουν χιλιάδες αγροτικές οικογένειες, διαμορφώθηκαν και ιεραρχήθηκαν τα αιτήματα των τωρινών κινητοποιήσεων. Αιτήματα για αφορολόγητο αγροτικό πετρέλαιο (όπως έχουν ήδη οι εφοπλιστές), για φτηνό αγροτικό ρεύμα, για αποζημιώσεις στις ζημιές της αγροτικής παραγωγής κλπ. Αιτήματα, δηλαδή, που μειώνουν το κόστος παραγωγής και επιτρέπουν στο φτωχό αγρότη να μείνει στα χωράφια του, να μπορεί να τα καλλιεργήσει, να μπορεί να έχει ένα ελάχιστο εισόδημα για να ζήσει την οικογένειά του. Αιτήματα ανακούφισης και επιβίωσης της φτωχομεσαίας αγροτιάς, αιτήματα αντίστασης. Αυτά τα αιτήματα υιοθέτησε και επέβαλλε «από τα κάτω» ο αγροτόκοσμος, παραμερίζοντας και υποβαθμίζοντας άλλα που παραπέμπουν σε… «αντεπιθέσεις» και κομματικούς σχεδιασμούς όπως «παραγωγικοί συνεταιρισμοί», «αφορολόγητο αγροτικό εισόδημα μέχρι 40.000 €», «ΕΛΓΑ κρατικός φορέας», κλπ. Και αυτά κυριάρχησαν και «χρωμάτισαν» τις κινητοποιήσεις, παρότι από διάφορες πλευρές έγινε και γίνεται προσπάθεια να αναδειχτούν άλλα αιτήματα, όπως για «διατροφικά μοντέλα», «παρατηρητήρια τιμών», «εξυγίανση κυκλώματος εμπορίας», «βιολογικές γεωργίες», «εθνικά σχέδια ολοκληρωμένης αγροτικής ανάπτυξης» κλπ.
Από την αρχή των κινητοποιήσεων, η κυβέρνηση ξεκαθάρισε, ότι δεν πρόκειται ούτε στο ελάχιστο να λοξοδρομήσει από τις μνημονιακές «ράγες». Είμαστε σε «δημοσιονομικό καλαπόδι», δηλώνει δεξιά και αριστερά ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, Χαρακόπουλος. Κάτω, όμως, από την πίεση των αγροτικών κινητοποιήσεων, που εξαπλώθηκαν και κυρίως κάτω από το φόβο, μήπως τα αγροτικά μπλόκα πυροδοτήσουν γενικότερες λαϊκές κινητοποιήσεις, η κυβέρνηση ανακοίνωσε «δέσμη μέτρων». Στόχος της είναι να εκτονώσει και να αποπροσανατολίσει τους αγρότες. Τα μέτρα που ανακοίνωσε δεν απαντούν στο βασικό και οξυμένο πρόβλημα επιβίωσης των αγροτών, είναι, αντίθετα, στάχτη στα μάτια και αποτελούν εμπαιγμό για τη φτωχομεσαία αγροτιά.
Αφορολόγητο πετρέλαιο, για να μειωθεί το κόστος παραγωγής, ώστε να μπορούν να καλλιεργήσουν, ζητάνε οι αγρότες. Αντί γι’ αυτό, η κυβέρνηση μειώνει την επιστροφή του ΕΦΚ στο πετρέλαιο και το μόνο που «υπόσχεται» είναι, ότι η μείωση της επιστροφής μπορεί να είναι και μικρότερη, αν… ο καλός καιρός βοηθήσει και περισσέψουν κονδύλια από το «επίδομα θέρμανσης»!
Να μην μειωθεί η επιστροφή ΦΠΑ από το 11% στο 6%, ζητάνε οι αγρότες και η κυβέρνηση «υπόσχεται», ότι θα τους μοιράσει όσα καταφέρει να μαζέψει από την σύλληψη της παράνομης φοροκλοπής ΦΠΑ που κάνουν ορισμένοι αγρότες!
Να μην αυξηθούν τα όρια συνταξιοδότησης στα 67, ζητάνε οι αγρότες και η κυβέρνηση αυτό που τους «υπόσχεται» είναι να παραταθεί η «πρόωρη συνταξιοδότηση» για… 3.700 συνταξιούχους και μόνο!
Παράλληλα με τις υποσχέσεις, η κυβέρνηση προσπαθεί να διασπάσει το αγροτικό μέτωπο, είτε ικανοποιώντας επιμέρους τοπικά αιτήματα που δεν έχουν σχέση με τον προϋπολογισμό και τις μνημονιακές υποχρεώσεις της (πχ να πληρωθούν οι ροδακινοπαραγωγοί από τις ιδιωτικές επιχειρήσεις που παρέδωσαν το προϊόν τους) είτε στήνοντας επιλεκτικές συναντήσεις και διαπραγματεύσεις με συγκεκριμένα κομμάτια αγροτών. Και επειδή οι αγρότες δεν είναι εργαζόμενοι ή ναυτεργάτες, για να μπορούν να επιστρατευτούν, καλού-κακού παρατάσσει και τα ΜΑΤ απέναντι σε κάθε αγροτικό μπλόκο που στήνεται, στέλνει αγρότες στα αγροτοδικεία (12 στη Λαμία κ.ά.) και προσπαθεί με κλομπ και χημικά να χτυπήσει τον αγώνα τους, όπως στις Σέρρες, στη Νίκαια και αλλού.
Ο ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ δηλώνει συμπαραστάτης στον αγώνα των αγροτών, βουλευτές του επισκέπτονται τα μπλόκα και στη Βουλή, ως «υπεύθυνη αξιωματική αντιπολίτευση», ζήτησε «προ ημερησίας διάταξης συζήτηση» για τα προβλήματα του αγροτικού κόσμου. Βέβαια, εν μέσω κινητοποιήσεων, ο Τσίπρας στον Ορχομενό «ανακάλυψε», ότι «και οι αγρότες έχουν ευθύνες για τη σημερινή κατάσταση»! Και βέβαια, στη γραμμή του «κινηματικού κυβερνητισμού», παραπέμπει την ικανοποίηση των αγροτικών αιτημάτων στην «αλλαγή της μνημονιακής συνταγής» (λόγω «λάθους πολλαπλασιαστή» βεβαίως βεβαίως), στην «ακύρωση-επαναδιαπραγμάτευση των μνημονίων», στην «κυβέρνηση της αριστεράς» (με τις πλάτες του ΔΝΤ και του Ομπάμα!), στις εκλογές… «Ψηφίστε μας»! Μια γραμμή διαλυτική για το κίνημα και υπονομευτική για τον αγώνα των αγροτών.
Το ΚΚΕ, κυρίως μέσω του μπλόκου της Νίκαιας, όπου παίζει καθοριστικό ρόλο, υιοθέτησε μια πολιτική χαμηλής αντιπαράθεσης με ελεγχόμενες «κόντρες» και ακτιβισμούς που εξυπηρετούσαν κυρίως την κομματική του προβολή και συσπείρωση. Περιόρισε την αγροτική κινητοποίηση σε μια γενική διαμαρτυρία «ανάδειξης» και «καταγραφής» των αγροτικών προβλημάτων, παρά την προέβαλλε ως μια αντιπαράθεση διεκδίκησης και σύγκρουσης με την κυβέρνηση και τους μηχανισμούς της. Αυτές τις τρεις βδομάδες, οι αγρότες στη Νίκαια έδωσαν έναν άνισο αγώνα, χωρίς όρους μαζικού κινήματος, χωρίς στόχους πάλης και προοπτική κλιμάκωσης. Ο Μπούτας, όπου βρεθεί και όπου σταθεί, δηλώνει, ότι «εμείς δεν κλείνουμε τους δρόμους»! Με την τακτική του «μπλόκου-μη μπλόκου», οδήγησε στο φυλλορρόημα και στην απομαζικοποίηση της Νίκαιας, με τους αγρότες να είναι «επισκέπτες» στα μπλόκα και να παρακολουθούν από τα κανάλια την εξέλιξη του αγώνα. Το παναγροτικό-παλλαϊκό συλλαλητήριο που έπρεπε να γίνει στο μπλόκο από τις πρώτες μέρες του αγώνα, ώστε να σπάσει στη πράξη η κυβερνητική απαγόρευση και να βγουν τα τρακτέρ στην εθνική, έγινε μετά από τρεις βδομάδες (!), στην πανεργατική απεργία της 20 Φλεβάρη, και βασικά για να προπαγανδίσει το ΚΚΕ τη «λαϊκή συμμαχία εργατιάς-αγροτιάς» (διάβαζε ΠΑΜΕ-ΠΑΣΥ), παρά για να πιεστεί η κυβέρνηση και να παλευτούν τα αγροτικά αιτήματα. Κλιμάκωση ή «αγωνιστική» αυλαία;
Οι αγρότες έδωσαν και δίνουν ένα δύσκολο αγώνα. Είναι αγώνας δίκαιος, που έχει τη συμπαράσταση όλων των κομματιών του λαού. Και ο αγώνας αυτός βρίσκεται σε κρίσιμο σημείο. Ήδη κάποια μπλόκα είχαν σπάσει και ήδη κάποια «κέντρα αγώνα» και «συντονιστικές», χωρίς να ικανοποιηθεί κανένα από τα βασικά τους αιτήματα, έδωσαν το επόμενο «αγωνιστικό ραντεβού» στην επέτειο του Κιλελέρ! Από τέτοια «αγωνιστικά ραντεβού» έχει χορτάσει η φτωχομεσαία αγροτιά τα τελευταία χρόνια. Το μόνο που καταφέρνουν είναι να σπέρνουν την απογοήτευση και να αποσυγκροτούν παραπέρα το αγροτικό κίνημα. Και, αν για κάποιες πολιτικές δυνάμεις η «οδός διαφυγής» βρίσκεται στο Κιλελέρ, κάποιες άλλες την αναζητούν στους υπουργικούς διαδρόμους προσπαθώντας να υποκαταστήσουν τα αιτήματα της αγροτικής κινητοποίησης με αιτήματα για συναντήσεις και συσκέψεις με υπουργούς, πρωθυπουργούς και κυβερνητικά κλιμάκια.
Η συνέχιση και κλιμάκωση του αγώνα, για να ικανοποιηθούν τα βασικά αιτήματα-στόχοι πάλης, για την επιβίωση της φτωχομεσαίας αγροτιάς, ενάντια στο ξεκλήρισμα, είναι μονόδρομος. Και προϋπόθεση γι’ αυτό είναι να πάρει η φτωχή και μεσαία αγροτιά την υπόθεση στα χέρια της. Μέσα από συνελεύσεις στα μπλόκα και στα χωριά, ζωντανεύοντας τους αγροτικούς συλλόγους, στήνοντας νέους εκεί που δεν υπάρχουν, ανασυγκροτώντας τα διεκδικητικά όργανα πάλης της, βάζοντας μπροστά αιτήματα που συσπειρώνουν την πλειοψηφία, που δίνουν ανάσα στον αγροτόκοσμο. Δύσκολα πράγματα, που γίνονται ακόμα πιο δύσκολα από την άσχημη κατάσταση που βρίσκεται το αγροτικό κίνημα. Αλλά και τόσο αναγκαία.
πηγή: Προλεταριακή Σημαία
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Όχι στη δίωξη της Ευγενίας Λυλάκου
Σήμερα στις 10.30 π.μ. στα δικαστήρια της Ευελπίδων
(κτίριο 5, αίθουσα 2)

2
Όχι στη δίωξη της Ευγενίας Λυλάκου
Όχι στη δίωξη της συνδικαλιστικής δράσης

Την Τετάρτη 27 Φλεβάρη, η Ευγενία Λυλάκου, απολυμένη εργάτρια από το βιβλιοδετείο του Β. Κυπραίου, μητέρα δύο ανήλικων παιδιών και άνεργη από τότε που απολύθηκε, βρίσκεται αντιμέτωπη με τη συντηρητική κατάσχεση του σπιτιού της(!), καθώς ο πρώην εργοδότης της έχει καταθέσει αίτηση ασφαλιστικών μέτρων εναντίον της μέχρι να εκδικαστεί η αγωγή που έχει κάνει σε βάρος της με την κατηγορία τής ηθικής αυτουργίας σε συκοφαντική δυσφήμιση!!!.
Δεν αρκεί, λοιπόν, που απολύθηκε διότι διεκδικούσε τα δικαιώματά της και την εφαρμογή της εργατικής νομοθεσίας, δεν αρκεί που κατηγορείται από τον εργοδότη που την απέλυσε ως ηθική αυτουργός σε συκοφαντική δυσφήμιση, τώρα ο εργοδότης καταθέτει και αίτηση ασφαλιστικών μέτρων ζητώντας να κατασχεθεί το σπίτι της προκειμένου να μπορεί να τον... πληρώσει όταν τα δικαστήρια τον δικαιώσουν!!!
Αυτή η εκδικητική στάση της εργοδοσίας αποτελεί μια μεγάλη πρόκληση, όχι μόνο για τη συγκεκριμένη εργαζόμενη, αλλά συνολικά για τους εργαζόμενους. Κι αυτό γιατί χτυπάει ευθέως τη συνδικαλιστική δράση, αμφισβητεί ανοιχτά το δικαίωμα κάθε εργαζόμενου να απαιτεί ακόμη και τα όποια υπολείμματα εργατικών δικαιωμάτων αναγνωρίζονται ακόμη από την εργατική νομοθεσία. Τρανή απόδειξη γι’ αυτό αποτελεί το ότι η εργοδοσία επιχειρεί να παρουσιάσει ως «συκοφαντική δυσφήμιση» την καταγγελία που κυκλοφόρησε η Ταξική Πορεία το Νοέμβρη του 2010 ενάντια στην προκλητική τακτική της εταιρείας ενάντια στην εργαζόμενη η οποία κατέληξε στην απόλυσή της το Δεκέμβρη του 2010. Η αποκάλυψη της εργοδοτικής αυθαιρεσίας παρουσιάζεται ως «συκοφαντική δυσφήμιση». Το δικαίωμα κάθε εργαζόμενου να απευθύνεται στο σωματείο του, σε εργατικές συλλογικότητες και παρατάξεις, προκειμένου να προστατευτεί από την εργοδοτική αυθαιρεσία, το δικαίωμά του να διεκδικεί συλλογικά και να συνδικαλίζεται βαφτίζεται «ηθική αυτουργία». Μια εργατική προκήρυξη παρουσιάζεται ως τεκμήριο εγκλήματος.
Αυτή η προκλητική τακτική της εταιρείας δεν πρέπει να μείνει αναπάντητη! Γιατί είναι μια ακόμη απόδειξη ότι η εργοδοσία στο σύνολό της θεωρεί τους εργαζόμενους κτήμα της, οι οποίοι πρέπει να δέχονται αδιαμαρτύρητα την κάθε είδους αυθαιρεσία. Γιατί είναι ένα ακόμη δείγμα του πόσο έχουν αποθρασυνθεί οι εργοδότες από το γενικότερο αντεργατικό-αντιλαϊκό κλίμα που καλλιεργούν οι κυβερνήσεις τα τελευταία χρόνια και που μεταφράζεται σε δεκάδες απανωτούς αντεργατικούς νόμους και ρυθμίσεις κατ’ επιταγήν των Μνημονίων με την τρόικα των ιμπεριαλιστών. Γιατί το ζήτημα της υπεράσπισης των συνδικαλιστικών ελευθεριών είναι ζήτημα πρώτης γραμμής για το εργατικό κίνημα.
Καλούμε κάθε εργαζόμενο, κάθε συλλογικότητα και κάθε σωματείο να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους στην Ευγενία Λυλάκου και να καταδικάσουν απερίφραστα την εργοδοτική αυτή μεθόδευση και με την παρουσία τους την Τετάρτη 27 Φλεβάρη στις 10.30 π.μ. στα δικαστήρια της Ευελπίδων (κτίριο 5, αίθουσα 2) όπου θα εκδικαστεί η αίτηση της επιχείρησης για ασφαλιστικά μέτρα.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΕΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ!
ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΜΕ
ΣΤΗΝ ΕΡΓΟΔΟΤΙΚΗ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ!

Ταξική Πορεία
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Ακαδημία Πλάτωνα: Συγκέντρωση έξω από την 4η Δημοτική Κοινότητα Αθήνας

0
Σήμερα Τετάρτη το απόγευμα στις 6.00 μ.μ επιχειρείται να περάσει από την 4η δημοτική Κοινότητα Αλεξανδρείας και Λένορμαν το σχέδιο της ιδιωτικής εταιρείας Artume για την κατασκευή εμπορικού κέντρου τύπου mall, "Academy Mall" στο πρώην οικόπεδο Μουζάκη.
Θα περάσει από την 4η Δημοτική Κοινότητα η τροποποίηση του ρυθμιστικού σχεδίου
από τον ΟΡΣΑ ο οποίος στηρίχθηκε αποκλειστικά στο σχέδιο-μελέτη της
ιδιωτικής εταιρείας και το προσύμφωνο αποδοχής προθέσεων που υπέγραψε
ο Γιώργος Καμίνης χωρίς καμία πρότερη ενημέρωση του δημοτικού
συμβουλίου.
Το ζήτημα είναι πολύ σοβαρό, γι' αυτό και καλούμε σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από την 4η Δημοτική Κοινότητα, στις 6.00 το απόγευμα.
Από: http://akadimia-platonos.blogspot.gr/

Ενημέρωση από το Ποντίκι:

Εμπορικό κέντρο στην Ακαδημία Πλάτωνος!!!

Περίεργα πράγματα συμβαίνουν στον Δήμο Αθηναίων, αφού η δημοτική αρχή φέρεται να συνομιλεί και να υπογράφει συμφωνίες με την εταιρεία Artume S.A., η οποία έχει εξαγοράσει το οικόπεδο που ήταν εγκατεστημένη η βιομηχανία Μουζάκη, χωρίς να γνωρίζει τίποτε το δημοτικό συμβούλιο.
Συγκεκριμένα, τον Νοέμβριο του 2012 ο δήμος υπέγραψε «Κοινή Διακήρυξη Προθέσεων» με την εταιρεία Artume, ένα μνημόνιο επί της ουσίας συνεργασίας, το οποίο περιλαμβάνει σειρά «αντισταθμιστικών» μέτρων προς την 4η δημοτική κοινότητα για την κατασκευή του πολυκέντρου «Academy Gardens».
Η εταιρεία, δηλαδή, στην Κοινή Διακήρυξη Προθέσεων που υπέγραψε με τον δήμο υπόσχεται, μεταξύ άλλων, υποτροφίες σε παιδιά της περιοχής, θέσεις εργασίας για μόνιμους κατοίκους, επισκευή σχολείων και ανάπλαση πλατειών και παιδικών χαρών!
Το περίεργο είναι, βέβαια, όπως λένε πηγές από τον Δήμο Αθηναίων, ότι η Κοινή Διακήρυξη υπεγράφη χωρίς να γίνει γνωστή στο δημοτικό συμβούλιο, χωρίς δηλαδή περάσει από την κρίση των δημοτικών συμβούλων. Όπως χαρακτηριστικά λένε ακόμα και άνθρωποι που ανήκουν στην πλειοψηφία του δήμου, ακόμα και οι κατ’ αρχήν συμφωνίες με μια ιδιωτική εταιρεία – στη συγκεκριμένη περίπτωση ένα fund – πρέπει να τίθενται σε γνώση του δημοτικού συμβουλίου.
Οι πληροφορίες λένε ότι αυτό θα γίνει ταυτόχρονα με την αλλαγή χρήσης γης στο συγκεκριμένο οικοδομικό τετράγωνο, αφού, ως γνωστόν, όταν η εταιρεία Artume S.A. αγόραζε το οικόπεδο της πρώην βιομηχανίας Μουζάκη γνώριζε ότι είναι χαρακτηρισμένη ως ζώνη ΒΙΟΠΑ (βιομηχανική) και δεν μπορεί να εφαρμόσει τα σχέδιά της για έναν πολυχώρο με καταστήματα και κατοικίες.
Εδώ και τέσσερα χρόνια βρίσκεται σε εξέλιξη επιχείρηση για την αλλαγή των χρήσεων γης μόνο στο συγκεκριμένο οικοδομικό τετράγωνο, αλλαγή η οποία έχει τη σύμφωνη γνώμη του Δήμου Αθηναίων και με την αλλαγή διοίκησης τη σύμφωνη γνώμη του Οργανισμού Ρυθμιστικού Σχεδίου της Αθήνας όσο και της νέας πολιτικής ηγεσίας του ΥΠΕΚΑ.
Όπως καταγγέλλουν κάτοικοι και φορείς της περιοχής της Ακαδημίας Πλάτωνος αλλά και των γύρω δήμων, το πράσινο φως για την οικοδόμηση του μεγαθηρίου θα δοθεί μέσα από τον χαρακτηρισμό του οικοπέδου ως «ΒΙΟΠΑ προς εξυγίανση».
Έτσι στις επιτρεπόμενες χρήσεις θα περιλαμβάνονται: κατοικία, εμπορικά καταστήματα, καταστήματα παροχής προσωπικών υπηρεσιών, γραφεία, τράπεζες, εστιατόρια, αναψυκτήρια, κέντρα διασκέδασης και αναψυχής, θέατρα, κινηματογράφοι, χώροι συγκέντρωσης, πολιτιστικά κτήρια, κτήρια εκπαίδευσης, κτήρια κοινωνικής πρόνοιας, υγειονομικά κέντρα, παιδικοί σταθμοί, εγκαταστάσεις εμπορικών εκθέσεων, αθλητικές εγκαταστάσεις.
Όπως καταγγέλλουν κάτοικοι και φορείς, οι εισηγητές φτάνουν ακόμα και στο σημείο να προτείνουν τη σύνδεση του θηριώδους πολυκέντρου με τους αρχαιολογικούς χώρους της περιοχής! Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται, προτείνεται «να εξεταστεί η σύνδεση του Ο.Τ. 75/124 με τους πεζόδρομους, τους ελεύθερους χώρους, που βρίσκονται στην ευρύτερη περιοχή του αρχαιολογικού χώρου».
Οι κάτοικοι που διαφωνούν και αντιδρούν με την κατασκευή του πολυκέντρου, το οποίο θα φέρει μάλιστα το όνομα «Academy Gardens», επισημαίνουν ότι στον Κηφισό ήδη λειτουργούν αρκετά mall με φθίνουσα πορεία και με σημαντικές επιπτώσεις στις γειτονιές όπου έχουν την έδρα τους. Αντιδράσεις υπάρχουν και από γύρω δήμους, όπως το Περιστέρι, που θεωρεί ότι, ειδικά αυτή την κρίσιμη οικονομική περίοδο, ένα μεγαθήριο θα προκαλέσει αρνητικές επιπτώσεις στο εμπορικό κέντρο της περιοχής.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Καματερό: Συγκέντρωση για την «εισφορά γης σε χρήμα»

0
Τετάρτη 27 Φεβρουαρίου 2013 και ώρα 7 μ.μ. στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Αγίων Αναργύρων - Καματερού

Από τη συγκέντρωση των κατοίκων στις 20/2/2013
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΑΤΤΑΛΟΥ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 27/2/13 ΚΑΙ ΩΡΑ 7Μ΄Μ΄ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ [ΠΛΑΤ.ΑΓ.ΑΝΑΡΓΥΡ.] ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΜΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΕΙΣΦΟΡΑ ΓΗΣ ΣΕ ΧΡΗΜΑ»
...Είναι άραγε το ενδιαφέρον της δημοτικής αρχής για αναβάθμιση της περιοχής ή η έλλειψη πόρων λόγω των περικοπών των μνημονίων;
...Άραγε θα γίνουν έργα για τους κοινόχρηστους χώρους; –σίγουρα όχι διότι πρόσφατα η κυβέρνηση αποφάσισε τα χρήματα του πράσινου ταμείου, όπου πηγαίνει η εισφορά γης σε χρήμα, θα μειωθεί στο 2,5 %και τα υπόλοιπα θα πάνε για τους δανειστές...
Αφού οι δημοτικές αρχές ΕΚΑΝΑΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 30 ΧΡΟΝΙΑ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ, ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ δεν μπορεί να έρχεται τώρα στις πιο δύσκολες οικονομικές συνθήκες λόγω των μειώσεων των μισθών και των χαρατσιών, φόρων, να μας ζητάει την εισφορά γης σε χρήμα.
«ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΠΟΜΕΝΕΙ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΡΓΑΖΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΥΠΝΟ ΜΑΣ».
ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ
Αφού δεν σέβονται ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΕΜΑΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ- ΑΝΕΡΓΩΝ- ήρθε πλέον η ώρα να πάρουμε την υπόθεση στα χέρια μας.
Εμείς οι κάτοικοι του Αττάλου, συγκεντρωθήκαμε σε 4 συνελεύσεις της γειτονιάς,
συζητήσαμε για την εισφορά γης που επιβάλλει ο Δήμος Αγίων Αναργύρων - Καματερού στα πλαίσια της πράξης εφαρμογής του πολεοδομικού σχεδίου και καταλήξαμε στα παρακάτω:
  • Κοινή θέση όλων μας είναι πως στις οικονομικές συνθήκες κάτω από τις οποίες μας ζητούν να πληρώσουμε, κανείς μας δεν αντέχει να πληρώσει ,μετά από τόσες περικοπές στους μισθούς και στις συντάξεις ,τόσους φόρους και χαράτσια.
  • Αφού ο δήμος έκανε πάνω από 30 χρόνια να ολοκληρώσει την πράξη εφαρμογής δε νομιμοποιείται τώρα να ζητά την εισφορά γης σε χρήμα και μάλιστα με τις σημερινές τιμές.
  • Η ρυμοτομία των συγκεκριμένων γειτονιών έχει ολοκληρωθεί, η πλειοψηφία των έργων έχει σχεδιαστεί και έχει εκτελεστεί, επομένως τι ζητά ο δήμος; Να πληρώσουμε αναδρομικά αυτά τα έργα; Εξάλλου σύμφωνα με το άρθρο 388 του αστικού κώδικα ( ο οποίος ελλείψει αντίστοιχης διάταξης του Δημοσίου Δικαίου, ισχύει και στις έννομες σχέσεις μεταξύ κράτους και πολιτών), αν μεταβληθούν οι συνθήκες που ίσχυαν όταν αναλήφθηκαν οι υποχρεώσεις, οι οφειλέτες μπορούν να επικαλεστούν δικαιολογημένη αδυναμία λόγω εκτάκτων λόγων και να επιτύχουν μέχρι και απαλλαγή τους από την οφειλή. 
Για όλους τους παραπάνω λόγους ζητάμε να ακυρωθεί επ’ αόριστον, η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου που επιβάλει αυτήν την εισφορά και μείωση στο ελάχιστο κόστος.
Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΟΛΩΝ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Συγκέντρωση 24.02 Μεγάλη Παναγιά Χαλκιδικής - Δελτίο τύπου συντονιστικού Συλλόγων και Φορέων Σταγείρων-Ακάνθου

0
Δελτίο Τύπου
Ιερισσός 25.02.2013
Εχθές 24.02.2013 πραγματοποιήθηκε μεγαλειώδης συγκέντρωση χιλιάδων ανθρώπων στη Μεγάλη Παναγιά Χαλκιδικής, όπου δηλώθηκε γι΄άλλη μια φορά η έντονη αντίδραση στις εξορύξεις χρυσού και τη λεηλασία του τόπου μας.
Οι τοπικές κοινωνίες στην πλειοψηφία τους αντιτίθενται στην επέκταση των μεταλλευτικών δραστηριοτήτων, και παρά τις απόπειρες φίμωσης και τρομοκράτησης των πολιτών το κίνημα μεγαλώνει και δυναμώνει. Παρόλη την έντονη παρουσία της αστυνομίας και τους προκλητικούς ελέγχους στους προσερχόμενους διαδηλωτές η συγκέντρωση ήταν μαζικότατη και ειρηνική.
Εντυπωσιακή ήταν και η συμπαράσταση στη χθεσινή εκδήλωση. Δεκάδες φορείς, σύλλογοι, εκπρόσωποι κομμάτων, συλλογικότητες και ευαίσθητοι πολίτες δώσαν το παρών και το μύνημα ότι τα προβλήματα είναι κοινά και οι κοινωνικοί αγώνες θα κερδηθούν με την αλληλεγγύη. Στο πλευρό μας εχθές στάθηκαν η Διανομαρχιακή Επιτροπή Έβρου-Ροδόπης Κατά των Χρυσωρυχείων, o Δήμαρχος Αλεξανδρούπολης, το Μέτωπο Αγώνα Κιλκίς Ενάντια στα μεταλλεία, Δίκτυο 50 συλλόγων και φορέων Δυτικής Θεσσαλονίκης Ενάντια στην Κατασκευή του Σ.Μ.Α Ευκαρπίας, η Σπίθα - Κίνημα Ανεξαρτήτων Πολιτών του Μίκη Θεοδωράκη, η Επιτροπή Αλληλεγγύης στη Χαλκιδική (Αττικής), το Ανοιχτό Συντονιστικό Θεσσαλονίκης, εκπρόσωποι των ΚΚΕ, ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, Ανεξαρτήτων Ελλήνων, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ΠΑΜΕ, οι Μοτοσυκλετιστές εν δράσει, η Αντιεξουσιαστική Κίνηση Θεσσαλονίκης, το Ποδηλατικό Καρναβάλι Θεσσαλονίκης, ο καθηγητής Γεωλογίας του Α.Π.Θ. κ Δημητριάδης, εκπρόσωποι του κινήματος Δεν Πληρώνω, των Συνελεύσεων Τούμπας και Αμπελοκήπων, της Παναγροτικής Αγωνιστικής Συσπύρωσης (ΠΑΣΥ), της ομοσπονδίας Γυναικών Ελλάδας (ΟΓΕ), του Πανελληνίου Δικτύου Οικολογικών Οργανώσεων. Αν ξεχνάμε κάποιους παρακαλούμε να μας συγχωρέσετε.
Στην πολύχρονη ιστορία του αγώνα μας, οι κινητοποιήσεις μας αγνοήθηκαν ή συκοφαντήθηκαν από την πλειοψηφία των ΜΜΕ. Η χθεσινή συγκέντρωση δεν ήταν αόρατη αν και από κάποια ΜΜΕ παρουσιάστηκε υπό το “φως” των γνωστών επεισοδίων στο εργοτάξιο των Σκουριών την προηγούμενη εβδομάδα.
Στη Χαλκιδική τον τελευταίο καιρό ζούμε στη σκιά της κρατικής τρομοκρατίας, με μόνη κατηγορία την αντίθεσή μας στα σχέδια των ντόπιων και ξένων χρυσοθήρων για τη λεηλάτηση και καταστροφή του τόπου μας. Δε τρομοκρατούμαστε και συνεχίζουμε το δίκαιο αγώνα μας.

Συντονιστικό Συλλόγων και Φορέων Σταγείρων-Ακάνθου
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Αλληλεγγύη στον Π. Καπετανόπουλο: Συγκέντρωση στο Μετρό Αιγάλεω Πέμπτη 28 Φλεβάρη στις 6μμ

0
Αλληλεγγύη στον Π. Καπετανόπουλο:
Συγκέντρωση στο Μετρό Αιγάλεω Πέμπτη 28 Φλεβάρη στις 6μμ
Να είμαστε όλοι/ες εκεί!

ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ

Ο Πέτρος Καπετανόπουλος συνελήφθη τα μεσάνυχτα του Σαββάτου της 21ης Ιουλίου γιατί διαμαρτυρήθηκε στους αστυνομικούς που κακοποιούσαν έναν σιδηροδέσμιο μετανάστη έξω από την πολυκατοικία που μένει. Το πρωί της επομένης οδηγήθηκε σιδηροδέσμιος και αυτός στον εισαγγελέα με τρεις πλημμεληματικές κατηγορίες: «αντίσταση κατά της αρχής», «προσπάθεια ελευθέρωσης κρατουμένου» και «ψευδή ανωμοτί κατάθεση». Ο εισαγγελέας προσθέτει και την κακουργηματική κατηγορία της «απλής συνέργειας σε ληστεία» (ο μετανάστης ομολόγησε τη ληστεία μιας τσάντας) και διατάσσει το σχηματισμό κοινής δικογραφίας (του Πέτρου με τον μετανάστη).
Η ανακρίτρια παρά την εντολή που έχει να του ασκήσει ποινική δίωξη για κακούργημα, τον αφήνει ελεύθερο χωρίς περιοριστικούς όρους. Η δικογραφία διαβιβάζεται στον εισαγγελέα εφετών. Εκείνο το διάστημα, ψηφίζεται το 3ο μνημόνιο και ο ν. 4093/2012. Σύμφωνα με αυτόν, αν ένας δημόσιος υπάλληλος παραπέμπεται αμετακλήτως για κακούργημα τίθεται αυτοδικαίως σε προσωρινή αργία μέχρι την τελεσίδικη αθώωσή του. Έτσι, ο Π.Κ. κινδυνεύει να τεθεί σε αργία μέχρι να τελεσιδικήσει η υπόθεσή του (4-5 χρόνια) στερούμενος το μοναδικό του εισόδημα, που είναι ο μισθός του.
Στις 17/1/2013, η αντιεισαγγελέας εφετών, με πρότασή της στο συμβούλιο εφετών ζητά την απαλλαγή του Π.Κ. από την κακουργηματική κατηγορία και την εισαγωγή της υπόθεσης στο Μονομελές Εφετείο Κακουργημάτων, προκειμένου να δικαστεί ο μετανάστης για το αδίκημα της ληστείας και ο Π.Κ. για τα πλημμελήματα της «αντίστασης κατά της αρχής», της «ελευθέρωσης κρατουμένου» και της «ψευδούς ανώμοτης κατάθεσης». Πρόκειται για μια θετική βεβαίως εξέλιξη στην υπόθεση που όμως δεν μας εφησυχάζει καθόλου.
«Το βράδυ του Σαββάτου» δεν μας ξάφνιασε. Η στάση του Πέτρου ποινικοποιήθηκε γιατί ήταν έξω από τα πλαίσια του «πολιτικώς ορθού». Έξω από τα πλαίσια της άποψης που μοιράζει δικαιώματα ανάλογα με τη φυλή, το χρώμα, τον πλούτο.
Για μας που βιώνουμε την κρατική βία, αυθαιρεσία και καταστολή σε κάθε εργατικό και κοινωνικό αγώνα, για μας που ξέρουμε πως οι βασανισμοί των μεταναστών στα αστυνομικά τμήματα είναι καθημερινό φαινόμενο, για μας που πιστεύουμε ότι η αδιαφορία και ο κοινωνικός κανιβαλισμός είναι αντίθετος με την ανθρωπιά αλλά και τα ταξικά μας συμφέροντα, για μας που το αυτονόητο της πράξης του ταυτίζεται με το αυτονόητο της αθωότητας του, η υπόθεση του Πέτρου ξεπερνάει τα όρια της προσωπικής του περιπέτειας, αφορά όλους όσους αγωνίζονται. Ο αγώνας ενάντια στο φασισμό, στην αυθαιρεσία της εξουσίας, στην καταστολή των συνειδήσεων είναι και δικός μας αγώνας. Είναι ένας πολιτικός και κοινωνικός αγώνας του καθένα μας.
Όλοι εμείς που θεωρούμε ότι το αυτονόητο της πράξης του ταυτίζεται με το αυτονόητο της αθωότητας του, σας καλούμε στη μικροφωνική παρέμβαση στο μετρό του Αιγάλεω την Πέμπτη 28 του Φλεβάρη στις 6.00 μ.μ.
Αλληλεγγύη στον Πέτρο Καπετανόπουλο
Άμεση απόσυρση όλων των σε βάρος του κατηγοριών

Πρωτοβουλία αλληλεγγύης στον Πέτρο Καπετανόπουλο
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Χαλυβουργική ΑΕ: Αντεργατικό μπαράζ με απολύσεις 170 εργαζομένων, μειώσεις μισθών και κατάργηση δώρων

0
Σε 170 απολύσεις, με τη μέθοδο της εθελούσιας εξόδου, προχώρησε η εργοδοσία της Χαλυβουργικής ΑΕ, ενώ παράλληλα, προχωρά στην εφαρμογή του συνόλου των αντεργατικών μέτρων, απαιτώντας από τους εργαζόμενους να αποδεχθούν:
  • Μείωση μισθών και ονομαστικών ημερομισθίων κατά 20%.
  • Την εφαρμογή ευέλικτου ωραρίου, με βάση τις 40 ώρες.
  • Την κατάργηση των δώρων Πάσχα και Χριστουγέννων.
  • Κατάργηση του επιδόματος αδείας.
  • Υπερωρίες και υπερεργασία, να αμείβονται βάση νόμου.
  • Κατάργηση των λεωφορείων που μεταφέρουν το προσωπικό.
  • Κατάργηση των καρτών του ΟΑΣΑ.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

26 Φεβρουαρίου 2013

ΑΔΙΑΛΛΑΞΙΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ
ΣΗΜΕΡΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ

0
Συνέχιση και κλιμάκωση των κινητοποιήσεων των αγροτών προανήγγειλε ο επικεφαλής της αντιπροσωπείας των αγροτών Βαγγέλης Μπούτας μετά τη συνάντηση με τον υπουργό Οικονομικών Γιάννη Στουρνάρα και τους άλλους τρεις υπουργούς της κυβέρνησης, στο πλαίσιο της διυπουργικής σύσκεψης που έγινε τη Δευτέρα.
«Ακούσαμε τα αιτήματά τους, βέβαια τους είπαμε ότι είναι στενά τα δημοσιονομικά πλαίσια, οι δυνατότητες είναι μικρές, παρ' όλα αυτά όμως η προσπάθεια συνεχίζεται μέσα στο δημοσιονομικό πλαίσιο που η κυβέρνηση έχει συμφωνήσει με τους εταίρους, έχει ψηφίσει η Βουλή και με βάση αυτή την ψήφο συνεχίζουμε και παίρνουμε τις δόσεις» δήλωσε ο υπουργός Οικονομικών.
Ο Γ. Στουρνάρας είπε ότι το υπουργείο Εργασίας εξετάζει τη δυνατότητα θεμελίωσης συνταξιοδοτικού δικαιώματος «με 40 χρόνια δουλειάς», σημείωσε ότι συγκροτήθηκε επιτροπή που εξετάζει την εφαρμογή της κάρτας αγρότη στην προμήθεια πετρελαίου των αγροτών, προσθέτοντας ότι οι δαπάνες αυτές θα εκπίπτουν από το φορολογητέο εισόδημα από το 2014, με βάση το νέο λογιστικό σύστημα φορολόγησης των αγροτών με τη χρήση βιβλίων.

ΑΡΝΗΤΙΚΟΙ ΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ
«Επικαλέστηκαν τη δημοσιονομική προσαρμογή και είπαν ότι δεν μπορούν να μας ικανοποιήσουν τα αιτήματα, αν καμία φορά η οικονομία ανακάμψει, τότε θα δουν. Για εμάς είναι αγώνας επιβίωσης, θα συνεχίσουμε και θα κλιμακώσουμε τις κινητοποιήσεις. Η κυβέρνηση δεν έδωσε τίποτα» είπε ο Β. Μπούτας και κάλεσε τους αγρότες την Τρίτη(26/2) στις 11πμ να προχωρήσουν σε γενικές συνελεύσεις, για να καθορίσουν την περαιτέρω στάση τους.
«Για εμάς δεν λέει τίποτα η κάρτα πετρελαίου, εμείς ζητούσαμε και ζητάμε αφορολόγητο πετρέλαιο, η κάρτα είναι ένα τεχνικό μέσο για το πώς θα μοιραστεί το ποσό που ήδη διανέμεται» πρόσθεσε. Για τις ρυθμίσεις στο συνταξιοδοτικό ο Β. Μπούτας είπε ότι το αίτημα των αγροτών είναι «οι άνδρες να βγαίνουν στη σύνταξη στα 60 και οι γυναίκες στα 55».
Την ίδια ώρα, αποχωρούν σταδιακά από τα μπλόκα αγρότες που πρόσκεινται στο Πανελλαδικό Συντονιστικό Όργανο Αγροτών (ουσιαστικά εκπροσωπούν 6 μπλόκα, ενώ στη χθεσινή συνάντηση εκπροσωπήθηκαν 28 μπλόκα) εκπρόσωποι του οποίου τις προηγούμενες ημέρες είχαν σειρά επαφών στην Αθήνα. Μάλιστα, την περασμένη Παρασκευή (22/2) είχαν και ολιγόλεπτη συνάντηση με τον πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά, στον οποίο παρέδωσαν το υπόμνημα με τις θέσεις και τα αιτήματά τους.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΡΥΞΗ ΧΡΥΣΟΥ ΣΤΙΣ ΣΚΟΥΡΙΕΣ

0
Χιλιάδες πολίτες κάθε ηλικίας, «φορώντας» την καλύτερή τους διάθεση και το πιο πλατύ χαμόγελο, ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των αγωνιζόμενων κατοίκων της Χαλκιδικής για συλλαλητήριο διαμαρτυρίας και συμπαράστασης ύστερα από τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στο εργοτάξιο των Σκουριών στις 17/02 και το κλίμα αστυνομοκρατίας που επικρατούσε την τελευταία εβδομάδα στην περιοχή και ειδικότερα στην περιοχή της Ιερισσού με κουκουλοφόρους αστυνομικούς να περιπολούν κάνοντας εφόδους σε σπίτια, με προσαγωγές και εξαφανίσεις κατοίκων που κρατούνταν ως και 15 ώρες χωρίς κανείς (ούτε οι δικηγόροι) να γνωρίζουν που βρίσκονται, απαγγελίες κατηγοριών για «σύσταση και συμμετοχή σε εγκληματικές-τρομοκρατικές οργανώσεις» και λήψη δείγματος DNA χωρίς προηγουμένως να έχει απαγγελθεί κάποια κατηγορία εις βάρος τους.
Αλληλέγγυοι στον αγώνα των κατοίκων τάχθηκαν επιτροπές κατοίκων από περιοχές της Χαλκιδικής (Νέα Ρόδα, Αμμουλιανή, Ολυμπιάδα, Αγ. Νικόλαο), ο ΣΥΡΙΖΑ, το ΚΚΕ, το ΚΚΕ (μ-λ), η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, η Πρωτοβουλία Κατοίκων Ωραιοκάστρου, το Ανοιχτό Συντονιστικό Θεσσαλονίκης, η Επιτροπή Αλληλεγγύης στη Χαλκιδική από την Αττική, η Αντιεξουσιαστική Κίνηση Θεσσαλονίκης, κόσμος από Αλεξανδρούπολη, Καβάλα, όπως επίσης και πολλοί άλλοι φορείς, συλλογικότητες και οργανώσεις.
Οι πρώτοι αλληλέγγυοι έφτασαν στην Ιερισσό από την Αθήνα λίγο πριν τις 9:00, ενώ μέχρι τις 12:00 περισσότερα από 2000 άτομα βρίσκονταν στο σημείο που είχε οριστεί ως χώρος προσυγκέντρωσης, αφού στους περισσότερους είχε γίνει ένας «τυπικός(!) αστυνομικός έλεγχος», με στόχο να κατευθυνθούν προς της είσοδο του χωριού της Μεγάλης Παναγίας, όπου ήταν ήδη συγκεντρωμένοι κάτοικοι της περιοχής. Περισσότερα από 700 οχήματα κατευθύνθηκαν προς το χωριό και παρά τις προσπάθειες της αστυνομίας να σταματήσει την είσοδο του κόσμου η μαζικότητα αλλά και η αποφασιστικότητα του κόσμου δεν άφηνε περιθώρια
Σημειώνεται, πως ισχυρή αστυνομική δύναμη υπήρχε τόσο έξω όσο και μέσα στα χωριά της Ιερισσού και της Μεγάλης Παναγίας, με κλούβες και περιπολικά να έχουν σταθμεύσει στην άκρη του δρόμου. Οι αστυνομικοί προχωρούσαν σε εξονυχιστικό έλεγχο των αυτοκινήτων και των επιβατών τους, συγκρατώντας πέρα από τον αριθμό των πινακίδων και τα στοιχεία τους, ενώ κράτησαν ακινητοποιημένα και λεωφορεία που κατευθύνονταν προς αυτό το σημείο. Παράλληλα προχώρησαν και σε δύο προσαγωγές δυο ατόμων χωρίς καμία αιτιολογία.
Έτσι, λίγο μετά τη 13:00, χιλιάδες κόσμου είχε συγκεντρωθεί στην είσοδο της Μεγάλης Παναγίας όπου και επικρατούσε το αδιαχώρητο. Στη συνέχεια, εκπρόσωποι επιτροπών, βουλευτές και διωκόμενοι αγωνιστές ανέβηκαν στο βήμα και χαιρέτησαν τον κόσμο που είχε συγκεντρωθεί. Όπως δήλωσε και ο «ηθικός αυτουργός» της επίθεσης στο εργοτάξιο των Σκουριών Λάζαρος Τόσκας, αυτό που ζητάνε οι κάτοικοι είναι «να σταματήσουν οι εργασίες άμεσα και το θέμα να τεθεί σε διαβούλευση. Είμαστε σίγουροι πως από τη στιγμή που το δίκιο είναι με το μέρος μας, ο αγώνας μας θα νικήσει. Είμαστε αποφασισμένοι!!». Μέχρι τις 15:00 είχε ολοκληρωθεί η συγκέντρωση και ακολούθησε η προγραμματισμένη συνέντευξη τύπου.
Η μαζική συμμετοχή κόσμου σήμερα στη Χαλκιδική δείχνει πως η συλλογική προσπάθεια και ο συλλογικός αγώνας είναι ο μόνος τρόπος αντίστασης και απάντησης στην προσπάθεια τρομοκράτησης, καταστολής και ποινικοποίησης των αγώνων.

Ο λαός της Χαλκιδικής δεν είναι μόνος!
Ο αγώνας των κατοίκων είναι αγώνας όλων μας!

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΥΓΔΑΛΕΖΑ
ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ: ΞΥΛΟ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤ

0
Πάνω από εξακόσιοι κρατούμενοι στο στρατόπεδο συγκέντρωσης μεταναστών της Αμυγδαλέζας προχώρησαν σε απεργία πείνας από τη προηγούμενη  Πέμπτη  21 Φλεβάρη. ΤΟ Σάββατο 23/2 δυνάμεις των ΜΑΤ εισέβαλαν  μέσα στη φυλακή για να καταστείλουν τους απεργούς πείνας. Ξυλοκόπησαν με γκλομπς  βάρβαρα αρκετά άτομα με αποτέλεσμα να υπάρχουν τραυματίες με σπασμένα χέρια και πόδια. Αστυνομικοί έσερναν κρατούμενους κρατώντας τους από τα χέρια και τα πόδια πάνω σε χαλίκια. Έκαναν χρήση δακρυγόνων μέσα σε κλειστούς χώρους.
Οι μετανάστες διαμαρτύρονται για τη παράταση της φυλάκισης τους καθώς αρκετοί κρατούνται για πάνω από 9 μήνες σε συνθήκες όπου επιβάλλεται καθεστώς πείνας με συσσίτια όπου η ποσότητα του φαγητού αποτελεί ντροπή. Η ρατσιστική συμπεριφορά των ανθρωποφυλάκων του Δένδια προστατεύεται από το άβατο για τη διερεύνηση καταγγελιών όπως έδειξε η σιωπή για την αίτηση επίσκεψης στις φυλακές των ανηλίκων από δικηγόρους εκπροσώπους της ΚΕΕΡΦΑ και τον επικεφαλή της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος.

πηγή: ΚΕΕΡΦΑ
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Όχι στο σχέδιο "Αθηνά"

0
Εδώ και μερικές εβδομάδες, ανακοινώθηκε από την κυβέρνηση το σχέδιο "Αθηνά", που κλείνει και συγχωνεύει δεκάδες σχολές και τμήματα των ΤΕΙ και των ΑΕΙ σε όλη τη χώρα. Με την κίνηση αυτή, η κυβέρνηση και το Υπουργείο, πετάει στο δρόμο χιλιάδες φοιτητές και σπουδαστές της χώρας, καθώς τους αναγκάζει να μετακινηθούν σε άλλες πόλεις για να συνεχίσουν τις σπουδές τους, πράγμα που οι περισσότεροι, λόγω οικονομικών δυσχερειών, αδυνατούν να κάνουν.
Χαρακτηριστικό είναι το ΤΕΙ Θεσσαλονίκης, που τα 13 από τα 25 Τμήματά του, είτε συγχωνεύονται είτε μεταφέρονται σε Σέρρες και Φλώρινα, γεγονός που επηρεάζει 15.000 σπουδαστές, καθώς και τους μαθητές των ΕΠΑΛ και των ΕΠΑΣ, που δεν θα μπορούν να δηλώσουν αυτές τις σχολές στα μηχανογραφικά τους.
Την ίδια στιγμή, στο ΑΠΘ τα τμήματα Αγγλικής, Γερμανικής, Ιταλικής, Γαλλικής Φιλολογίας συγχωνεύονται σε ένα τμήμα «Ξένων Γλωσσών».
Με «όχημα» τις συγχωνεύσεις, η Κυβέρνηση, προχωράει:
· στην μείωση των εισακτέων σε μια σειρά σχολές,
που σημαίνει ότι γίνεται ακόμη πιο δύσκολο να περάσεις σε κάποια σχολή
· και στην περικοπή των δαπανών στα νέα συγχωνευμένα Τμήματα. Που σημαίνει, ότι ακόμα κι αν καταφέρεις να μπεις, θα πρέπει να φροντίσεις να μπορείς πληρώνεις για όσα μέχρι πρότινος ήταν δωρεάν.
· αδιαφορεί για τους απόφοιτους, που χάνουν κάθε αναγνώριση του πτυχίου τους και άρα κάθε επαγγελματικό δικαίωμα.
Αυτό που θέλουν να πετύχουν, είναι να στερήσουν σε χιλιάδες φοιτητές το δικαίωμά τους να σπουδάσουν και να διεκδικήσουν αργότερα εργασία. Γι’ αυτό και με τις περικοπές διαλύουν κάθε έννοια δημόσιας και δωρεάν παιδείας που είχε κατακτηθεί με αγώνες δεκαετιών.
Οι Σπουδαστές των ΤΕΙ Θεσσαλονίκης από την πρώτη στιγμή ξεκίνησαν κινητοποιήσεις ενάντια στο σχέδιο «Αθηνά», προσπαθώντας να υπερασπιστούν το δικαίωμά τους στις σπουδές. Λόγω των κινητοποιήσεων, η κυβέρνηση πιέζεται και προσπαθεί να ξεγελάσει με προτάσεις "αλλαγών" διασπώντας τους Σπουδαστές σ' αυτούς που "θα μείνουν" και σ' αυτούς που "θα φύγουν". Η ουσία του σχεδίου, όμως, παραμένει η ίδια.
Το σχέδιο "Αθηνά", αφορά τόσο τους σπουδαστές των ΤΕΙ, όσο και των ΑΕΙ. Αυτή είναι μόνο η αρχή ενός σχεδίου που όπως έχει εξαγγελθεί, θα συνεχιστεί μέχρι το 2016, με δεκάδες νέα τμήματα να κλείνουν και να συγχωνεύονται.
Αυτό, εντάσσεται σε μια γενικότερη πολιτική, που τσακίζει δικαιώματα, διαλύει και εξατομικεύει τα πτυχία, στερεί το δικαίωμα στις σπουδές σε χιλιάδες νέους, βάζει φραγμούς στα φτωχά λαϊκά στρώματα σε όλα τα επίπεδα της εκπαίδευσης και πετάει χιλιάδες νέους στην αμορφωσιά. Θέλει να εμπεδώσει στη νεολαία ότι είναι υπεύθυνη για την ανεργία και τους χαμηλούς μισθούς, υπεύθυνη για το μαύρο μέλλον που της ετοιμάζουν.
Το σχέδιο "Αθηνά", πρέπει να ανατραπεί συνολικά, σαν κομμάτι της συνολικής αντιλαϊκής πολιτικής της κυβέρνησης, που υπό τις επιδιώξεις της ΕΕ και του ΔΝΤ, φτιάχνει το Πανεπιστήμιο του Μνημονίου.
Δεν υπάρχουν εύκολες λύσεις και κάποιοι "ειδικοί εκπρόσωποι" που θα αναλάβουν τον αγώνα για μας. Δεν έχουμε να περιμένουμε τίποτα από τους καθηγητές, που έχουν σταθεί πολλές φορές εναντίων μας. Ο αγώνας πρέπει να είναι δική μας υπόθεση, με συμμάχους τους υπόλοιπους φοιτητές και τους εργαζόμενους. Όλοι οι φοιτητές και σπουδαστές, πρέπει να οργανωθούμε, μέσα από τις γενικές Συνελεύσεις των Συλλόγων μας, να πάρουμε την υπόθεση στα χέρια μας και να αγωνιστούμε για το δικαίωμά μας στις σπουδές.

ΟΛΟΙ ΣΤΙΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΜΑΣ

Όχι συνολικά στο σχέδιο "Αθηνά"
Δημόσια και δωρεάν παιδεία για όλους
Πορεία μαζί με τους Σπουδαστές των ΤΕΙ Θεσσαλονίκης, την Πέμπτη 28/2 στις 18.00 στην Καμάρα

ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΣΑΜΟΣ: Πορεία για τις λαϊκές ελευθερίες και κατά του φασισμού

0
ΟΧΙ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ, ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ 
ΝΑ ΑΠΟΜΟΝΩΣΟΥΜΕ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ

Η πολιτική της κατάργησης των λαϊκών ελευθεριών και των δημοκρατικών δικαιωμάτων, η φασιστικοποίηση της δημόσιας ζωής, καθημερινά οξύνεται και κλιμακώνεται. Απανωτές επιστρατεύσεις απεργών, προετοιμασία νομοθετήματος για τη γενίκευση του περιορισμού του δικαιώματος στην απεργία, εισβολές των δυνάμεων καταστολής σε στέκια συλλογικοτήτων, στρατοπέδευση ΜΑΤ και ασφαλιτών μέσα σε Πανεπιστημιακούς χώρους, χημικά και άγρια καταστολή σε κάθε κινητοποίηση, κεντρική, πανελλαδική, επιχείρηση ρατσισμού και βαρβαρότητας («Ξένιος Δίας») ενάντια σε μετανάστες, δεκάδες συλλήψεις αγωνιστών και στήσιμο κατηγορητηρίων –ακόμα και αναδρομικού χαραχτήρα όπως πρόσφατα στα Χανιά- γιατί αντιστέκονται στην πολιτική του συστήματος, έκθεση σε δημόσια θέα- για να «νομιμοποιηθεί» και να γίνει αποδεκτή ως «αναγκαία» η κρατική βία- κακοποιημένων συλληφθέντων, καλλιέργεια κλίματος «τρόμου» και ταύτιση κάθε μαζικής κινητοποίησης με τη «βία και την ανομία», είναι μερικά από όσα ζει και αντιμετωπίζει ο λαός και η νεολαία το τελευταίο διάστημα.
Σε όλο αυτό το σκηνικό, ρόλο έρχεται να παίξει και η ναζιστική συμμορία της Χρυσής Αυγή. Πογκρόμ εναντίον μεταναστών, δολοφονικές-ρατσιστικές επιθέσεις, μαχαιρώματα, κηρύγματα μίσους, επιθέσεις σε συνδικαλιστές και αγωνιστές, τραμπουκισμοί εναντίον γιατρών που βοηθάν μετανάστες, τράπεζες αίματος και συσσίτια ‘’μόνο για έλληνες’’, είναι μόνο λίγα από τα χαρακτηριστικά που θα φέρει η ύπαρξη γραφείων αυτής της συμμορίας στο Βαθύ. Σαν ειδικές “κατασταλτικές μονάδες” της τρικομματικής συγκυβέρνησης στόχο έχουν να χτυπήσουν τις κοινωνικές και ταξικές αντιστάσεις, όποιον κατεβαίνει στο δρόμο και διαμαρτύρεται ενάντια στα μνημόνια, την τρόικα και αυτούς που ρημάζουν τις ζωές μας.
Το εργατικό και νεολαιίστικο κίνημα χρειάζεται να δυναμώσει την πάλη για την απόκρουση-ανατροπή αυτής της πολιτικής του συστήματος και για την απομόνωση της φασιστικής Χρυσής Αυγής.
Καλούμε σωματεία και φοιτητικούς συλλόγους, κάθε αγωνιστική δύναμη και φορέα, τους εργαζόμενους, αγρότες, νέους και μετανάστες της Σάμου σε μαζική αντιφασιστική συγκέντρωση-διαδήλωση, το Σάββατο 02/03 στις 11πμ, στην πλατεία Πυθαγόρα (Βαθύ).
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΑΪΚΕΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
Η ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ, Η ΑΠΕΡΓΙΑ, Ο ΑΓΩΝΑΣ, ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΜΑΣ
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΣΥΛΟ
ΚΑΝΕΝΑΣ ΝΕΟΣ, ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
Αντιφασιστική πρωτοβουλία Σάμου, Ε.Λ.Μ.Ε Σάμου, ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α., ΚΚΕ(μ-λ), ΟΚΔΕ, ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-Ε.Κ.Μ. Σάμου, Ανταλλακτικό-χαριστικό παζάρι, Κίνηση για τα ανθρώπινα δικαιώματα
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ