28 Φεβ 2020

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ | Συγκεντρώσεις και πορείες ενάντια στην ψήφιση του αντι-ασφαλιστικού νομοσχεδίου

Τρεις συγκεντρώσεις και δύο πορείες πραγματοποιήθηκαν στο κέντρο της Θεσσαλονίκης το απόγευμα της Πέμπτης 27/2 για να εκφραστεί η αντίθεση των εργαζόμενων και της νεολαίας στο ασφαλιστικό τερατούργημα που ψήφισε σήμερα η κυβέρνηση Μητσοτάκη στην Βουλή.

Στην Καμάρα συγκεντρώθηκαν εργαζόμενοι και νέοι από την Ταξική Πορεία, τις Αγωνιστικές Εκπαιδευτικών και τις Παρεμβάσεις-Κινήσεις-Συσπειρώσεις Εκπαιδευτικών.

Στο Άγαλμα του Βενιζέλου εργαζόμενοι που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του ΠΑΜΕ και στην συμβολή της Αγίας Σοφίας με την Εγνατία η ΟΚΔΕ, η ΛΑΕ και άλλες οργανώσεις της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς. Οι τελευταίοι, πλην της ΟΚΔΕ, ακολούθησαν το ΠΑΜΕ.

Οι συγκεντρωμένοι στην Καμάρα πραγματοποίησαν διαδήλωση και μέσω της Αγίας Σοφίας και της Τσιμισκή κατέληξαν στο Άγαλμα του Βενιζέλου. Σε αυτήν την διαδήλωση πήρε μέρος και η ΟΚΔΕ. Λίγο πριν είχε ξεκινήσει η διαδήλωση του ΠΑΜΕ που ακολούθησε περίπου την ίδια διαδρομή. Η συμμετοχή ήταν δυστυχώς πολύ κατώτερη των περιστάσεων σε όλες τις συγκεντρώσεις.
0 ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

27 Φεβ 2020

ΒΟΛΟΣ | Απέναντι σε λαθεμένες απόψεις γύρω από την καύση σκουπιδιών

0

Η καύση σκουπιδιών σε μορφή SRF/RDF -όπως και η καύση του επίσης επικίνδυνου πετ κοκ- πλασάρεται σαν εναλλακτικό καύσιμο και σαν μια λύση υποτίθεται οικολογική. Μόνο που όχι μόνο δεν είναι οικολογική αλλά είναι άκρως επικίνδυνη για την υγεία του λαού μας και του φυσικού περιβάλλοντος. Τα τοξικά αέρια που απελευθερώνονται δεν δηλητηριάζουν μόνο την ήδη επιβαρυμένη ατμόσφαιρα του Βόλου, αλλά και τις γύρω περιοχές. Καύση σκουπιδιών σημαίνει διοξίνες-σημαίνει καρκίνος, αρρώστιες και θάνατος.

Η επιλογή της ΑΓΕΤ/LAFARGE να καίει σκουπίδια δε γίνεται επειδή δεν γνωρίζει άλλες μορφές λιγότερο επικίνδυνες. Επιλέγει να καίει σκουπίδια διότι αποτελούν φτηνό καύσιμο. Με άλλα λόγια θέλουν να αυξήσουν την κερδοφορία τους σε βάρος της υγεία του λαού και του φυσικού περιβάλλοντος. Στηρίζεται σε διατάξεις της ΕΕ και σε κυβερνητικές αποφάσεις που της δίνουν τη νομική κάλυψη προκειμένου να καίει RDF/SRF. Επίσης έχουν τη στήριξη του δήμου και της Περιφέρειας, που πήραν την απόφαση για δημιουργία εργοστασίου παραγωγής SRF.

Οι εργαζόμενοι και οι άνεργοι στο Βόλο, πέρα από την αποπνικτική μυρωδιά του καμένου πλαστικού και την αύξηση των αναπνευστικών, των εγκεφαλικών και καρδιακών, έχουν να αντιμετωπίσουν και το ψευτοδίλλημα «καύση και εργοστάσιο SRF ή ανεργία».Από τη μία η ΑΓΕΤ/LAFARGEπου χρησιμοποιεί την καύση σαν απαραίτητο όρο λειτουργίας του εργοστασίου και σαν μοχλό πίεσης,μιας και το αμέσως επόμενο βήμα για τη μείωση του κόστους παραγωγής είναι οι μειώσεις μισθών και οι απολύσεις. Από την άλλη,οι τοπικοί παράγοντες πατάνε στην ανάγκη των ανέργων να βρουν δουλειά, οδηγώντας πολλούς να προσμένουν τη δημιουργία του εργοστασίου μετατροπής δημοτικών απορριμμάτων σε μορφή SRF που θα προμηθεύει τσιμεντοβιομηχανίες.

Η καύση σκουπιδιών αποτελεί τμήμα της συνολικότερης επίθεσης των δυνάμεων του κεφαλαίου απέναντι στην εργατική τάξη και το λαό και που μάλιστα άπτεται στις σχέσεις εξάρτησης της ντόπιας κεφαλαιοκρατίας από τους ιμπεριαλιστές. Μιας επίθεσης που στόχο έχει να τσακίσει δικαιώματα και κατακτήσεις, προκειμένου να εντείνει την εκμετάλλευση και την καταλήστευση. Να αυξήσει την κερδοφορία του ντόπιου και ξένου κεφαλαίου, απλώνοντας την φτώχεια, την ανεργία ακόμη και την καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος!

Για εμάς λοιπόν αποτελεί κύρια πολιτικό-ταξικό ζήτημα και ως εκ τούτου ανάλογη οφείλει να είναι και η απάντηση. Δε συμμεριζόμαστε τις απόψεις που θεωρούν πως η καύση σκουπιδιών αποτελεί αμιγώς οικολογικό πρόβλημα. Τέτοιου είδους απόψεις δρουν αποπροσανατολιστικά για την πάλη των εργαζόμενων και του λαού για το σταμάτημα της καύσης σκουπιδιών. Για την μόνη ικανή απάντηση δηλαδή. 

Πώς αλλιώς να δούμε την κίνηση της Επιτροπής Πολιτών, που το αναγνωρίζει σαν οικολογικό και μόνο πρόβλημα, να καταθέσει πριν λίγους μήνες περιοριστικά μέτρα για να μην καίει η ΑΓΕΤ/LAFARGE σκουπίδια; Θολώνουν ή όχι στις συνειδήσεις των εργαζόμενων και του λαού, το ρόλο που παίζουν οι τοπικοί παράγοντες όταν επιλέγουν τη Χρυσοβελώνη για νομική σύμβουλο; Ένα πρόσωπο που υπήρξε υπουργός στην κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, την κυβέρνηση που τροποποίησε την άδεια που είχε δώσει η κυβέρνηση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ για καύση σκουπιδιών, τετραπλασιάζοντάς την; 

Όταν ξεχνάς ή «ξεχνάς» το ταξικό πρόσημο του περιβαλλοντικού-οικολογικού προβλήματος, τότε είσαι καταδικασμένος σε ανέξοδες κινήσεις μέσα στα πλαίσια του συστήματος (ανακύκλωση, δικαστήρια κτλ) και μάλιστα χωρίς να αποτελείς σοβαρό αντίπαλο, ικανό να ανατρέψει τους σχεδιασμούς τους.

Από την άλλη, οι απόψεις του «Συντονισμού Συλλογικοτήτων». Που καλούν σε διαδήλωση για «αποκλεισμό της ΑΓΕΤ/LAFARGE τώρα!» και ταυτόχρονα έχουν πρόταση μιας άλλης διαχείρισης. Για «παύση της βαριάς βιομηχανίας εντός του αστικού ιστού και τον επαναπροσανατολισμό της παραγωγής με βάση τις κοινωνικές ανάγκες και όχι τις χρηματιστηριακές ροές των πολυεθνικών». Μόνο που ξεχνούν ένα βασικό παράγοντα. Ποιός θα υλοποιήσει αυτόν τον σχεδιασμό; Διότι ακόμη ζούμε και δουλεύουμε μέσα στον καπιταλισμό και μάλιστα σε έναν εξαρτημένο από το ξένο κεφάλαιο καπιταλισμό. Στη συγκεκριμένη φάση και με τα δεδομένα που έχουμε, ο μόνος που μπορεί να σχεδιάσει και να υλοποιήσει μια άλλη παραγωγή είναι η αστική τάξη και μάλιστα σε συνάρτηση με τα συμφέροντα των Αμερικάνων και Ευρωπαίων ιμπεριαλιστών στον τόπο μας. Σε ποιόν λοιπόν απευθύνεται αυτή η πρόταση; Κι αν μπαίνει σαν ζήτημα προοπτικής για το εργατικό και λαϊκό κίνημα γιατί δε συνδέεται με την αλλαγή της εξουσίας και των υπαρχόντων σχέσεων παραγωγής; Ή μήπως δεν είναι απαραίτητο να ανατραπούν οι υπάρχουσες σχέσεις παραγωγής και να μπει η εργατική τάξη στο τιμόνι της παραγωγής και της πολιτικής, προκειμένου να εφαρμοστεί μια τέτοια πρόταση;

Και σίγουρα μια ακόμη διαδήλωση έξω από την πόλη, μακριά από όσους ακόμη δεν έχουν πειστεί για τη συμμετοχή τους στον αγώνα ενάντια στην καύση σίγουρα δεν αποτελεί κλιμάκωση. Ίσα ίσα υποβαθμίζει το ρόλο της κυβέρνησης, του δήμου, της περιφέρειας και της ΕΕ, αφού στοχοποιεί στις συνειδήσεις του λαού και της νεολαίας την ΑΓΕΤ/LAFARGE σαν τον μόνο υπεύθυνο, μέσω του «αποκλεισμού» της. Μια διαδήλωση άλλωστε οφείλει να γίνεται μέσα στον εργαζόμενο λαό και μαζί με το λαό.

Το «Να σταματήσει η καύση σκουπιδιών-Όχι στη δημιουργία εργοστασίου SRF» σημαίνει ότι παλεύεις ενάντια στην ΑΓΕΤ/LAFARGE, την κυβέρνηση, το δήμο, την περιφέρεια και την ΕΕ που αποτελεί κατεύθυνσή της. Μια πάλη που για να έχει αποτέλεσμα δεν μπορεί να συνδυαστεί με προτάσεις μια άλλης διαχείρισης, διότι στα πλαίσια του καπιταλισμού, η όποια άλλη διαχείριση θα είναι σε βάρος της εργατική τάξης, του λαού και της νεολαίας. Αυτή η πάλη λοιπόν οφείλει να έχει αντικαπιταλιστικά -αντιιμπεριαλιστικά -αντισυνδιαχειριστικά χαρακτηριστικά. Ένας αγώνας αναγκαίος αλλά όχι και εύκολος.

Για αυτό και οι διαδηλώσεις που γίνονται μια φορά το χρόνο παρά τη μεγαλειώδη μαζικότητά τους δεν μπορούν να το καταφέρουν. Χρειάζεται αυτός ο αγώνας να αποκτήσει συνέπεια και συνέχεια. Όχι μέσα από ακτιβισμούς και φιέστες ή συναντήσεις με υπουργούς και τοπικούς παράγοντες. Αλλά να πάει σε χώρους δουλειάς και σπουδών, σε ουσιαστική σύνδεση με την πάλη απέναντι στην αντεργατική-αντιλαϊκή πολιτική κυβέρνησης-κεφαλαίου-ιμπεριαλιστών. Να ενισχυθεί η κατεύθυνση της οργάνωσης των αντιστάσεων και των διεκδικήσεων, για την αποτελεσματικότητα της πάλης μας. Να αποκρουστούν οι εκβιασμοί και το ψευτοδίλλημα «καύση ή ανεργία». Μέσα από την κοινή δράση των δυνάμεων που έχουν αναφορά στην Αριστερά και το κίνημα, να ενισχύεται το βγάλσιμο των εργαζόμενων και του λαού στο προσκήνιο του αγώνα. Για να οικοδομηθεί ένα Μέτωπο Αντίστασης-Διεκδίκησης και Πάλης ικανό να σταματήσει την καύση σκουπιδιών και τους σχεδιασμούς για εργοστάσιο SRF. 

ΜΒ - μέλος του ΚΚΕ(μ-λ)




ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΓΙΑΝΝΕΝΑ | Για την βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου του Πολύδωρου Δανιηλίδη

0

Χθες στο Αριστερό Στέκι Νεολαίας  με συμμετοχή συναγωνιστών και φίλων έγινε η βιβλιοπαρουσίαση-συζήτηση πάνω στο βιβλίο  του Πολύδωρου Δανιηλίδη με τίτλο «ο Πολύδωρος θυμάται». 
Η βιβλιοπαρουσίαση  αυτή είχε στόχο να αποτελέσει αφορμή για συζήτηση και προβληματισμό, πάνω  στα ζητήματα της ιστορίας του ελληνικού λαϊκού και κομμουνιστικού κινήματος, αλλά και του παγκόσμιου ως  αντανάκλαση στη χώρα μας.
Ζητήματα δηλαδή με τα οποία καταπιάνεται το βιβλίο με έναν πολύ ζωντανό και γλαφυρό τρόπο και περιγράφονται από ένα μεγάλο στέλεχος του κινήματος που πάντα υπηρετούσε τα λαϊκά συμφέροντα χωρίς  ίχνος υστεροβουλίας, δηλαδή από τον ίδιο τον Πολύδωρο.
Η συζήτηση άνοιξε σε σχέση με αυτά τα ζητήματα που πολλά από αυτά αναμένουν τις απαντήσεις τους στους αγώνες και στην πάλη του λαού μας στο σήμερα.





ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

«….No rats. No Greeks»

0
Ποιοι, πότε και σε βάρος ποιων έχουν πει και γράψει τα παρακάτω;

Σε πρωτοσέλιδο μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδας γράφηκε το εξής:

1) «Ελληνίδα γυναίκα εθεάθη συνοδευόμενη από μελαμψό λαθρομετανάστη».

2) «Πρόσφυγες και μετανάστες αποτελούν πηγή μόλυνσης και κίνδυνο για τη δημόσια υγεία».

3) «Επιβάλλονται κανόνες διαχωρισμού κυκλοφορίας σε δημόσιους χώρους των κανονικών πολιτών από τους θρασείς εισβολείς. Επιτρέπεται η κίνηση τους σε περιορισμένα σημεία».

4) «Οι ξένοι γενικά κρίνονται επικίνδυνοι, κλέφτες, βιαστές ανήλικων, βρωμιάρηδες. Είναι υπεύθυνοι για τη ραγδαία αύξηση της εγκληματικότητας. Είναι οι εισαγωγείς της».

5) «Θα μας κλέβουν τις δουλειές μας. Οπότε θα συμβάλλουν στην παραπέρα κατακόρυφη άνοδο της ανεργίας και το στράγγισμα των δημοσιονομικών».

Το ανωτέρω σταχυολόγημα μίσους και διαστρέβλωσης αποτελεί βασική επιχειρηματολογία υδροκέφαλων ρατσιστικών ανθρωποειδών. Επαγγελματίες του είδους που έχουν αναλάβει εργολαβικά την εκπορευόμενη από τα κέντρα εξουσίας και διατεταγμένη ελεεινή υπηρεσία κυνηγητού των κατατρεγμένων.

Όποιος όμως μη πωρωμένος λαϊκός άνθρωπος έχει περιέλθει σε μια σύγχυση, προβληματίζεται ή πιθανά έχει παρασυρθεί και ενστερνιστεί τις μαύρες αυτές απόψεις, ας επανεκτιμήσει την κρίση του. Παρατηρώντας τη διόρθωση κάποιων σκόπιμα «λεπτομερειακών» ανακριβειών στα προαναφερθέντα.

Αποκατάσταση κατ` αντιστοιχία των πραγματικών κειμένων

Ποιοι, πότε και σε βάρος ποιων έχουν στα αλήθεια πει και γράψει τα παρακάτω;

1) Εφημερίδα της Νέας Ορλεάνης το 1920 απηχώντας πιστά το πνεύμα της εποχής καταχωρεί στην πρώτη σελίδα με εξόφθαλμα σαφές αίσθημα αποτροπιασμού άρθρο με τίτλο: «Λευκή γυναίκα εθεάθη με Έλληνα». Εύκολα συμπεραίνεται πως οι Έλληνες μετανάστες μεταχειρίζονταν τότε σαν μία υποδεέστερη φυλή εφάμιλλη των έγχρωμων. Το όποιο λοιπόν κοινωνικό σμίξιμο των Αρίων μελών της κοινωνίας με παρακατινότερες, μιαρές εκδόσεις του ανθρώπινου γένους προξενούσε έκρηξη οργής.

Άραγε πόσο απέχει η ανωτέρω θέση με τα σημερινά γρυλίσματα περί απειλής νόθευσης της καθαρότητας του περιουσίου έθνους μας, αφελληνισμού ή ακόμη εξωφρενικότερα και εξισλαμισμού μας (ε, αυτή τη συμφορά και αν είναι που δεν θα αντέχαμε); Πόσο πράγματι συγγενεύει με παλιότερες παρεμφερείς κατηγορίες στους «τουρκόσπορους» Μικρασιάτες πρόσφυγες;

2) Η «τιμητική» προσφώνηση των Ελλήνων μεταναστών από τους τότε καθαρόαιμους ημεδαπούς κυρίως αγγλοσαξονικής καταγωγής ήταν «filthy Greeks». Μεταφράζεται σε «βρωμοέλληνες». Ζώντας σε λιγδιασμένα καταγώγια δίχως ανέσεις και κάνοντας τις πιο περιφρονητέες εργασίες φυσικά και παρουσίαζαν μια καθόλου ελκυστική εικόνα ρακένδυτων και άπλυτων απόκληρων. «Αυτονόητα» υπήρχαν ταμπέλες στα εστιατόρια προειδοποιώντας «All American. No rats. No Greeks». Εδώ η μετάφραση γίνεται αφόρητη, κολάσιμη: «Αμιγώς Αμερικάνικο. Όχι αρουραίοι. Όχι Έλληνες».

Σήμερα οι ξεριζωμένοι από τις πατρογονικές εστίες τους είτε από την πείνα της υπανάπτυξης ένεκα της ιμπεριαλιστικής πειρατείας, είτε κατευθείαν από τους πύραυλους τους, χαρακτηρίζονται υγειονομικές βόμβες και από «ακραίες» φωνές «σιχαμερά μόγγολα». Καταντούν επίσης εξιλαστήρια θύματα, εφόσον χρεώνονται (αν είναι δυνατόν) μέχρι και τη μνημονιακή κατάρρευση των νοσοκομείων! Μήπως και την προσεχώς σχεδιαζόμενη κυβερνητικά ημιιδιωτικοποίηση τους;

3) Σε αρκετές πολιτείες των ΗΠΑ και στις αρχές του εικοστού αιώνα οι εφαρμοζόμενες απαγορεύσεις σε βάρος των «νέγρων» επεκτείνονταν και στους «μη λευκούς» (σε μια περίεργη τέτοια υποτιμητική βαθμίδα κατατάσσονταν) και περίλυπους απόγονους του Πλάτωνα και Αριστοτέλη. Δραπέτες από τη μιζέρια της αποικιοκρατικής δεσποτείας. Αποτελούσε λοιπόν βλασφημία ο συγχρωτισμός Ελλήνων και αφροαμερικανών με τους υπόλοιπους πολιτισμένους υπηκόους σε δημόσιο περιβάλλον. Ως εκ τούτου υποχρεωτικά είχαν διαμορφωθεί ειδικά σημεία, στα οποία με αυστηρότητα επιτρέπονταν η παρουσία του «περιθωρίου».

Στη χώρα μας σήμερα παιδιά προσφύγων και Ρομά σαν λεπροί αποπέμπονται από τα σχολεία. Ο ΟΑΣΘ σε συνεννόηση με τον αρμόδιο δήμο οργανώνει ξεχωριστό δρομολόγιο για μετακίνηση προσφύγων. Η πλειονότητα των αυτοδιοικητικών μετά βδελυγμίας αφορίζει την εγκατάσταση δομών- στρατοπέδων συγκέντρωσης για τον εγκλεισμό των εκπατρισμένων στα όρια τους. Όπως παλιότερα οι δήμαρχοι Αποκόρωνα και Καστελιού αρνήθηκαν να φιλοξενήσουν.

Ο οποιοσδήποτε παραλληλισμός της Ελλάδας του 2020 και της Αμερικής του1920 κρίνεται ως αυθαίρετος και καταχρηστικός; Ή αντίθετα εντοπίζονται ανατριχιαστικές ομοιότητες;

4) Μέχρι και ο ελληνικός τύπος εκείνης της περιόδου με τα παλιρροιακά μεταναστευτικά ρεύματα υιοθετούσε μια τακτική σπίλωσης του ελληνισμού! Συγκεκριμένα ο «Ελληνικός Αστέρας» του Σικάγου αναμετάδιδε ειδήσεις από τα αγγλόφωνα έντυπα παραθέτοντας συκοφαντικές πληροφορίες. Χαρακτηριστικά μόνο το πρώτο τρίμηνο του 1909 ακριβώς το 60% (!!) της δημοσιογραφικής ύλης στην πατριωτική εφημερίδα εξαντλούνταν σε εγκληματικές δράσεις ομοεθνών μεταναστών. Αν τα εξ ιδίων βέλη ήταν τόσο αιχμηρά, φανταζόμαστε των τρίτων. Αποτέλεσμα; Ο έλληνας κατάντησε συνώνυμος του κακοποιού.

Ακριβώς όπως συμβαίνει τώρα. Πας μη Έλλην και αλλοδαπός (όχι οι ράμπο της βάσης στα Χανιά βέβαια), υποψήφιος παραβατικός. Απόρροια αναμενόμενη υπήρξε η επί μέρες τηλεοπτική σταύρωση του Σύριου πατέρα, που βιαστικά και ατεκμηρίωτα καταγγέλθηκε για τον δήθεν βιασμό της εντεκάμηνης κόρης του. Ενώ τη στιγμή, όπου με ιδιαίτερη ευκολία αναγορεύονται στη διαπασών οι πρόσφυγες σε φύσει επιρρεπείς στην παρανομία, τίθενται στο απυρόβλητο της επίκρισης οι τερατώδεις ιμπεριαλιστές εγκληματίες. Οι πραγματικοί δηλαδή αυτουργοί εξόντωσης εκατοντάδων χιλιάδων ψυχών και ρημάγματος μιας ακολουθίας κρατών.

5) Κυρίως στο μεγάλο κραχ του`29 φούντωσε μια αγανάκτηση των Αμερικανών για τους Έλληνες. Καθότι παρά την δραματική καταστροφή της παραγωγής και την απογείωση της ανεργίας στα ουράνια, εκείνοι συνέχισαν να απασχολούνται σε ικανοποιητικό ποσοστό. Γιατί όμως; Επειδή είχαν ήδη αναλάβει από πρωτύτερα τις πιο απεχθείς δουλειές. Σε συνθήκες φρικτές όπως των σκλάβων και πενιχρές αμοιβές στο κατώφλι της επιβίωσης.

Κρίση βιώνουμε επίσης στις μέρες μας. Δομική, αναπόφευγη. Εν Ελλάδι πολλαπλασιασμένη ένεκα εξάρτησης. Βγαλμένη μέσα από τα έγκατα λειτουργίας του καπιταλισμού. Πάλι ενοχοποιείται το θύμα, ο μετανάστης. Ξανά αθωώνονται ξεδιάντροπα οι κεντρικοί φταίχτες. Αυτοί που τσάκισαν ανελέητα με τον μνημονιακό υποκόπανο ένα ολάκερο λαό. Πασχίζουν λοιπόν να επιφέρουν τη διάσπαση στο αναγκαίο μέτωπο ντόπιων και ξένων εργαζόμενων.

Συμπεράσματα

Συχνά μας λένε πως ο λαός οφείλει να ακονίζει την ιστορική του μνήμη. Συμφωνούμε. Προσθέτουμε επίσης, να τη διασταυρώνει με το εφιαλτικό και εξωφρενικό γίγνεσθαι. Όμως με την απαραχάρακτη αλήθεια. Παρατέθηκαν ιστορικά ντοκουμέντα. Ας συγκριθούν με τα συμβαίνοντα. Σίγουρα η κυριότερη διαφορά βρίσκεται στην εθνικότητα. Παίρνει κάποιος αυτούσια τα γραφτά ή τα λόγια, αντικαθιστά το όνομα της ράτσας και εκθέτει πλήρως την κοινή άθλια άποψη. Τότε οι Ρωμιοί, σήμερα οι επιζήσαντες λόγω φυγής από τους βομβαρδισμούς Σύριοι. Στον οχετό του κατηγορητηρίου κατά τα άλλα, η παραμικρή πρωτοτυπία.

Έμεινε για το τέλος μια άλλη πτυχή της διαδρομής των πρώτων ελλήνων μεταναστών στην Αμερική. Συμπυκνώνεται εξαιρετικά στο πρόσωπο του ήρωα Λούη Τίκα. Ηγετική συνδικαλιστική φυσιογνωμία και σπουδαίος συντελεστής στους τότε αιματηρότατους εργατικούς αγώνες. Ανέβασε με την αυταπάρνηση του την εκτίμηση των αμερικανών συνάδελφων του ανθρακωρύχων και της υπόλοιπης εργατικής τάξης στον ξενιτεμένο ελληνισμό σφυρηλατώντας μέχρι κάποιο επίπεδο ένα βαθύ αίσθημα σεβασμού, εκτίμησης και συντροφικότητας.

Την ίδια ακριβώς που πιο ενστικτώδικα έδειξαν οι ξεχασμένες μυτιληνιές γριούλες «ξελασπώνοντας» τη θεσμική -κρατική αναλγησία και εχθρικότητα. Δυστυχώς το κλίμα αυθόρμητης λαϊκής συμπαράστασης στις περιοχές υποδοχής (φυλάκισης) τείνει να αντιστραφεί θλιβερά. Γιατί αν η όποια εκδήλωση συμπάθειας ή έμπρακτης υποστήριξης στηρίζεται αποκλειστικά σε αισθήματα ανθρωπισμού και χριστιανικής «αρετής» καταλήγει ιδιαίτερα ευάλωτη.

Δεν εξατμίστηκε αίφνης η ανθρωπιά στους νησιώτες που συγκρούονται τελευταία με τα ΜΑΤ. Μήτε προσχώρησαν σε ρατσιστικοφασιστικές αντιλήψεις. Τουναντίον εκδίωξαν τους χρυσαυγίτες από τις κινητοποιήσεις τους. Απλά όταν δεν μπολιάζεται και ολοκληρώνεται με τις θέσεις της διεθνιστικής αλληλεγγύης και του αντιιμπεριαλισμού μοιραία αν δεν μείνει ανεπαρκές, θα ατονήσει, εκπνεύσει ή και αλλοτριωθεί ακόμη. Τα σοβαρά προβλήματα της καθημερινότητας (και ο θεός σαν πεινάσει, θα αναγκαστεί να κλέψει το αρνί) γίνονται κακοί σύμβουλοι και ακόμη χειρότεροι με τη διάβρωση της συστημικής προπαγάνδας.

Οι πρόσφυγες δεν ταξιδεύουν με τα υπερωκεάνια σαν τους «βρωμοέλληνες» κάποτε (αλλά και στις μνημονιακές μέρες μας ξανά) για ανεύρεση καλλίτερης μοίρας. Τρομαγμένοι και πανικόβλητοι τρέχουν για να ξεφύγουν και σωθούν από τον ιμπεριαλιστικό θάνατο. Αυτόν που η χώρα μας ή σωστότερα η σε ρόλο ιπποκόμου των αμερικανονατοϊκών φονιάδων άρχουσα τάξη διευκολύνει σε υπερθετικό βαθμό.

Ο πόλεμος επίσης, ο άδικος και καταστροφικός, το γεννοβόλημα ιμπεριαλιστών και εξαρτημένων καπιταλιστών, δεν τρέφει κάποια συμπάθεια στον λαό μας. Άδειος από ψυχή δεν εξαιρεί κανέναν από τη λίστα των υποψήφιων για επίσκεψη. Ειδικά σε τέτοια εποχή και περιοχή. Αντίθετα με το παγερό και σκοτεινό του βλέμμα μας περιεργάζεται προσεχτικά. Μας νεύει πονηρά, νοιώθει το χαϊδολόγημα της όλο φιλοδοξίες και τυχοδιωκτισμούς ντόπιας κεφαλαιοκρατίας. Σκύβει και ψιθυρίζει με νόημα στο αυτί μας: εκεί που είστε Έλληνες, πριν καιρό ήτανε και οι ανέμελοι Σύριοι. Και εκεί στη τραγωδία που βιώνουν, πιθανόν να έρθετε.

Ούτε όμως αυτοί, ούτε εμείς αλλά και κανείς άλλος λαός να πληρώσει ποτέ ξανά πια με προσφυγικό πόνο, αίμα, ξεριζωμό, πνιγμό στο Αιγαίο, ρατσιστικό φαρμάκι, κρατικό μπουντρούμιασμα σε hot spot.

Για να γίνει αυτό πρέπει Έλληνες και ξένοι να σμίξουν τις γροθιές τους ενάντια στους κοινούς αντιπάλους. Τους ιμπεριαλιστές και την εκάστοτε κυβέρνηση του κεφαλαίου. Όταν οι λαοί και πάντοτε αδελφοί (Έλληνες, Τούρκοι, πρόσφυγες) έχουν ίδιους εχθρούς, γίνονται δυο φορές φίλοι και σύμμαχοι. Σαν οι εχθροί σπέρνουν μίσος και διχόνοια ανάμεσα στους φύσει φίλους, τότε περιχαρείς πετυχαίνουν δέκα δυο φορές να τους αποδυναμώσουν και διασπασμένους να τους γονατίσουν ευκολότερα.

Δεν είναι ολωσδιόλου ΑΣΧΕΤΟ και ΑΣΥΝΔΕΤΟ. Ο λαός μας θολωμένος δεν εκφράζει δυναμικά και μαζικά την αλληλεγγύη του στους δίχως πλέον γη και ήλιο δραπέτες από την κόλαση του πολέμου. Μα δεν μπορεί συνάμα να περιφρουρήσει με την μισοπαράλυτη πάλη του τα πιο στοιχειώδη δικά του δίκια. Χθες του ακρωτηριάσανε πάλι το κουφάρι της σύνταξης. Οι τύραννοι μας όμως τρέμουν την κατανόηση από τον λαό της δυνατότητας αντιστροφής των όρων. Τότε, εάν μπορούμε το ένα από τα δύο, ΑΠΟΛΥΤΑ θα μπορούμε και τα δυο μαζί και χίλια παραπάνω.

ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΟΧΙ ΛΕΜΕ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ. ΟΧΙ ΣΤΟ (ΠΟΛΕΜΙΚΟ) ΑΙΤΙΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΣΠΡΩΞΕ ΕΔΩ

ΠΟΛΛΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΑ ΝΑΙ ΛΕΜΕ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ. ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΑΛΙΑ ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ, ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΦΑΙΡΟΥΝ ΔΙΑΡΚΩΣ ΚΑΙ ΒΑΝΑΥΣΑ ΟΙ ΚΗΦΗΝΕΣ

ΚΜ (Μέλος της Πρωτοβουλίας Αντίστασης)
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΑΘΗΝΑ | ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΑΠΌ ΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΡΓΙΟ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΣΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ

0
Συγκέντρωση καταγγελίας του οργίου καταστολής ενάντια στο λαό των νησιών του Βορείου Αιγαίου πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 26/2 στις 6:00 το απόγευμα στο Σύνταγμα. Στη Βασ. Σοφίας, πριν τα λουλουδάδικα, συγκεντρώθηκαν αρχικά πολιτιστικοί σύλλογοι περιοχών της Λέσβου και της Χίου, φορείς της Αθήνας και η ΚΕΕΡΦΑ. Παρότι στην συγκέντρωση υπήρχαν ετερόκλητες πολιτικές απόψεις και χώροι, αυτό που κυριαρχούσε ήταν οι αγανάκτηση απέναντι στην άγρια καταστολή που έχει εξαπολύσει η κυβέρνηση. Με συνθήματα που απεύθυναν προς τη βουλή και τις δυνάμεις καταστολής εκφράσανε την αντίθεσή τους στους χειρισμούς της κυβέρνησης σχετικά με το προσφυγικό. Παρότι δεν έλειψε και ο… «εθνικός ύμνος» και κάποιες - ευτυχώς μεμονωμένες - ακροδεξιές φωνές, το σύνθημα που κυριάρχησε ήταν το «Ούτε ανοιχτές, ούτε και κλειστές. Τα νησιά δεν είναι φυλακές» ενώ στις συζητήσεις μεταξύ των συγκεντρωμένων το ζήτημα της κρατικής καταστολής και τρομοκρατίας ήταν αυτό που κυριάρχησε.

Το ΚΚΕ(μ-λ) συμμετείχε στην κινητοποίηση με πανό και προκήρυξη, με κεντρικό σύνθημα «Κάτω η κρατική τρομοκρατία - Αλληλεγγύη σε πρόσφυγες και μετανάστες». Αρχικά το πανό στήθηκε στη λεωφόρο Αμαλίας μέχρι να συγκεντρωθεί ο κόσμος. Εκεί βρισκόταν επίσης ο «Συντονισμός για το Προσφυγικό-Μεταναστευτικό» και άλλοι αγωνιστές. Στη συνέχεια όλοι μαζί μετακινήθηκαν προς τους υπόλοιπους συγκεντρωμένους. Με τη συμμετοχή του το ΚΚΕ(μ-λ) προσπάθησε να βάλει το ζήτημα στην πραγματική του βάση. Με συνθήματα που υπερασπίζονταν τα δικαιώματα των προσφύγων, καταγγέλλουν την κυβερνητική πολιτική και καλούν σε κοινό αγώνα Έλληνες και μετανάστες ενάντια στο πόλεμο και τον ιμπεριαλισμό.

Είναι εντυπωσιακό ότι ενώ υπήρχαν κάποιοι (λίγοι) που εκφράστηκαν ιδιαίτερα αρνητικά στην παρουσία του μπλοκ μας, δεν κατάφεραν να χρωματίσουν τη συγκέντρωση. Υπήρχε πολύ μεγάλη ανάγκη για κουβέντα. Ο κόσμος που είχε συγκεντρωθεί συζητούσε και προσπαθούσε να ερμηνεύσει την κατάσταση. Ήταν εντυπωσιακό το γεγονός ότι πολλές συζητήσεις, ενώ ξεκινούσαν με σοβαρές διαφορές σχετικά με το προσφυγικό, σχετικά εύκολα μπόρεσαν να αναδείξουν την κατεύθυνση που θέλει τους Έλληνες και τους πρόσφυγες ενωμένους, ενάντια στην αστική τάξη και τον ιμπεριαλισμό. Επιβεβαιώθηκε για άλλη μια φορά πως μόνο στο δρόμο μπορεί ο λαός να απαντά στην επίθεση που δέχεται από το σύστημα και να προχωρά την συγκρότηση και την πάλη του.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ | Φοιτητική κινητοποίηση 26/2

0
Φοιτητική πορεία υπεράσπισης του Λαϊκού Ασύλου Αγώνων, η οποία ξεκίνησε από το Πολυτεχνείο, πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 26/2 το απόγευμα στην Θεσσαλονίκη. Η είσοδος του αστυνομικού με όπλο στο χώρο της ΑΣΟΕΕ καθώς και η εμφάνιση των ΜΑΤ στο προαύλιο της σχολής που ακολούθησε, αποτέλεσαν την αφορμή για το κάλεσμα της συγκεκριμένης κινητοποίησης, όπως έγινε αντίστοιχα και σε μια σειρά άλλες πόλεις. Σε αυτή συμμετείχαν οι Φοιτητικοί Σύλλογοι Αρχιτεκτονικής, Γαλλικού, Ιστορικού-Αρχαιολογικού, Πληροφορικής, Κινηματογράφου, Φιλολογικού, Πολιτικών Επιστημών και Μουσικού, και με δικό τους μπλοκ οι Αγωνιστικές Κινήσεις, η ΣΣΠ και αναρχικά σχήματα.

Σε μια περίοδο όπου η κυβέρνηση ετοιμάζεται να περάσει νομοσχέδιο ενάντια στις διαδηλώσεις και η εφαρμογή της κατάργησης του Ασύλου προχωρά με γοργούς ρυθμούς, έτσι ώστε το σύστημα να μπορεί να προωθήσει την επίθεση ανενόχλητο, η αναγκαιότητα απάντησης από μεριάς του λαού και της νεολαίας είναι μεγάλη. Απαραίτητη προϋπόθεση για αυτό είναι η υπεράσπιση των μέσων πάλης και αγώνα που διαθέτουν.



ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΑΘΗΝΑ | Συλλαλητήριο ενάντια στο αντιασφαλιστικό νομοσχέδιο

0
ΟΧΙ ΣΤΟ ΝΕΟ ΑΝΤΙΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ!
ΚΑΤΩ Η ΑΝΤΙΛΑΙΚΗ-ΑΝΤΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ!

Η ΛΑΪΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΑΝΤΙΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ καλεί την Πέμπτη 27 Φλεβάρη 2020, μέρα ψήφισης του αντιασφαλιστικού νομοσχεδίου, στις 6.30μμ στην πλατεία Κολοκοτρώνη.


ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΗΡΑΚΛΕΙΟ| Από την πορεία ενάντια στην κρατική τρομοκρατία και καταστολή(26/2)

0

Με συμμετοχή κόσμου χαμηλότερη απ' τις ανάγκες της περιόδου, πραγματοποιήθηκε διαδήλωση καταγγελίας για τα γεγονότα στην ΑΣΟΕΕ στο κέντρο του Ηρακλείου στις 26/2. Στη συγκέντρωση συμμετείχαν τα συγκροτημένα μπλοκ του ΦΣ Βιολογικού&Ιατρικής, του ΣΜΤ, του ΣΕΚ και των Αγωνιστικών Κινήσεων ΑΕΙ-ΤΕΙ. 


Αν και με μικρή μαζικότητα, θεωρούμε θετική την πραγματοποίηση της συγκεκριμένης διαδήλωσης, δεδομένου ειδικά ότι καλέστηκε τελευταία στιγμή. Είναι αναγκαίο ωστόσο να γίνει υπόθεση του λαϊκού κινήματος η απάντηση απέναντι στο οξυμένο κλίμα τρομοκρατίας και φασιστικοποίησης που προωθείται. Όλες οι δυνάμεις που αναφέρονται στην αριστερά και στο κίνημα πρέπει να συμβάλουν στην κατεύθυνση αυτήν, και σ' αυτό το πλαίσιο υπάρχουν σοβαρές ευθύνες στο ΚΚΕ, τ' οποίο γι' άλλη μια φορά απουσίαζε.

Και σε επίπεδο σχολών, είναι αναγκαία η επιμονή στην κατεύθυνση συνελεύσεων-διαδηλώσεων, προκειμένου να ξαναβγούν οι φοιτητές μπροστά, να οργανωθούν και ν' απαντήσουν απέναντι στην ολομέτωπη επίθεση που εξαπολύει το σύστημα. Για να μη γίνει κανονικότητα η καταπάτηση των δικαιωμάτων μας, για να στείλουμε το μήνυμα πως το λόγο για το Άσυλο τον έχουμε εμείς!

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

26 Φεβ 2020

ΑΘΗΝΑ | ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΑΣΟΕΕ

0
Μετά τα γεγονότα στις 24 και 25 Φλεβάρη στην ΑΣΟΕΕ, πραγματοποιήθηκε μαζική γενική συνέλευση με γύρω στα 500 άτομα να παρακολουθούν και πάνω από 400 άτομα να ψηφίζουν στη διαδικασία. Η κατάληξη της διαδικασίας ήταν να υπερψηφιστεί πλαίσιο για 2 μέρες κατάληψης της σχολής και κινητοποίηση σήμερα (26/2) μετά τη συνέλευση με προσυγκέντρωση την ΑΣΟΕΕ και πορεία προς τη ΓΑΔΑ.

Αρχικά, είναι αρκετά θετικό ότι μπροστά σε αυτό το κλίμα τρομοκρατίας και φασιστικοποίησης πραγματοποιήθηκε μία μαζική, για τα δεδομένα της περιόδου, κινητοποίηση. Παρόλα αυτά είναι σίγουρα αναντίστοιχη της περιόδου και της επίθεσης, τόσο στο Άσυλο και στα δημοκρατικά δικαιώματα, όσο και συνολικά στα δικαιώματα λαού και νεολαίας. Καταγγέλλουμε την άγρια επίθεση από τις δυνάμεις καταστολής ακριβώς μετά το τέλος της πορείας στη ΓΑΔΑ και καθώς αυτή διαλυόταν. Τόσο στη στάση μετρό Αμπελόκηποι, όσο και στη στάση Πανόρμου έπεσαν πολλά χημικά και κρότου λάμψης ακόμα και μέσα στους σταθμούς, ενώ έξω μηχανοκίνητοι και μη αστυνομικοί ξυλοφόρτωναν όποιον έβλεπαν μπροστά τους. Ο απολογισμός είναι προσαγωγές και σακατεμένοι φοιτητές.


Ως Αγωνιστικές Κινήσεις κατά τη διάρκεια της Γενικής Συνέλευσης εκφράσαμε τις επιφυλάξεις μας σε μια τέτοια κινητοποίηση, καθώς έχει αρκετές προβληματικές. Θεωρήσαμε και θεωρούμε ότι η απάντηση στην κρατική τρομοκρατία και καταστολή δεν μπορεί και δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο στην εναντίωση στις δυνάμεις καταστολής και την αστυνομία, αλλά πρέπει να πάρει κεντρικά πολιτικά χαρακτηριστικά αντιπαράθεσης ενάντια στην επίθεση που διεξάγει το σύστημα συνολικά στα δικαιώματα λαού και νεολαίας. Μια επίθεση που περιγράφεται από τη φασιστικοποίηση της δημόσιας και πολιτικής ζωής. Με αυτό το σκεπτικό η πρότασή μας ήταν να πραγματοποιηθεί πορεία από την ΑΣΟΕΕ προς το Σύνταγμα, όπου καλούσαν οργανώσεις της αριστεράς κινητοποίηση αλληλεγγύης στους μετανάστες και εναντίωσης στην άγρια καταστολή στα νησία του Αιγαίου. Είναι απορίας άξιο πως οι δυνάμεις που οι πολιτικοί τους φορείς καλούσαν στην κινητοποίηση στο Σύνταγμα, επέλεξαν να μην ενωθεί το σώμα της πορείας της ΑΣΟΕΕ με αυτό του Συντάγματος. Πόσο μάλλον όταν το σώμα της πορείας που πήγε στη ΓΑΔΑ δεν είχε τη δυνατότητα να περιφρουρήσει τον εαυτό του από την άγρια καταστολή. Παρόλα αυτά, κρίνοντας την αναγκαιότητα μιας πρώτης απάντησης στα ζητήματα αυτά συμμετείχαμε στην πορεία μαζικά και με συγκροτημένο τρόπο προσπαθώντας και μέσα από τη συνθηματολογία να αναδείξουμε την άποψή μας.

Είναι σημαντικό οι κινητοποιήσεις να μη μείνουν εδώ, να αποκτήσουν ακόμα πιο μαζικά χαρακτηριστικά, αλλά και να στοχεύσουν ξεκάθαρα στην επίθεση του συστήματος, τη φασιστικοποίηση και το χτύπημα των δικαιωμάτων μας στις σπουδές, τη δουλειά και τις ελευθερίες.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Κι αν είναι να γίνει "κανένα κακό", θα είναι επειδή θα το επιλέξουν!

0
Ξέρουν πολύ καλά ότι δε χτυπούν ακροδεξιούς, αυτούς τους κρατάνε για τις φωτό με τις σημαίες για να ‘χουν να λένε. Ξέρουν πολύ καλά ότι τις σφαίρες και τα σημάδια που δείχνουν και "ισχυρίζονται" οι κάτοικοι, τις έριξαν οι μπάτσοι. Ξέρουν πολύ καλά ότι η φωτιά στο δάσος άναψε από τις βόμβες αερίου και τα δακρυγόνα κι ας μην το είπαν ποτέ ότι συνέβη. Ξέρουν πολύ καλά ότι νέοι, γέροι, παιδιά τρώνε αδιάκριτα ξύλο και χημικά, όπου πατούν. Ξέρουν ότι ξέρουμε πως κάθε "είδηση υποβάλλεται σε έλεγχο από την κυβέρνηση". Ξέρουν πολύ καλά ότι ήταν καλή μέρα να έρθει ο κορωνοϊός στην Ελλάδα, μια που κάνα σπουδαίο τάφο δεν προλάβαιναν να ανακαλύψουν. Ρίξανε υγειονομική... Βόμβα αντί εθνική υπερηφάνεια. Δεν ήξεραν πως δε φίμωσαν αρκετά αυτούς που καταπιέζουν και η οργή κέρδισε την τρομοκρατία.

Είναι εικόνα από παλιά η Κερατέα, η Χαλκιδική, εικόνα από το παρόν η Λέσβος και η Χίος, εικόνα από το μέλλον τ' Άγραφα. Θέλουν να συνηθίσουμε το δηλητήριο, την αδικία, το πνίξιμο.

Θέλουν να σημαδεύουν με το όπλο τους ειδικοί φρουροί μέσα στο άσυλο και να σκύβουμε. Θέλουν τα ΜΑΤ να μπαίνουν και να εκκενώνουν σχολές κι εμείς να σκάμε. Θέλουν να νευριάζουν στ' αυτοκίνητα τους, εκτός υπηρεσίας, να βγάζουν το όπλο κι εμείς να τρέχουμε στην άκρη. Θέλουν να μη μείνει δημοκρατικό δικαίωμα όρθιο γιατί τα σχέδια τους δε χωράνε τα δικαιώματά μας.

Κι αν είναι να γίνει "κανένα κακό", θα είναι επειδή θα το επιλέξουν!

Όποιος θέλει να κοιμάται ήσυχος μπορεί. Ακόμα κι αν η ηθική μόδα αποχώρησε από το my style rocks... Κάτι "ηθικό" θα βρεθεί να συζητήσουμε! Κι αν όχι, υπάρχουν κι οι ειδήσεις. Να από το mega σήμερα τόσα έμαθα!

Α.Χ.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΞΑΝΘΗ | Ανταπόκριση από την πορεία ενάντια στην κρατική τρομοκρατία

0
Την Τρίτη 25/2 πραγματοποιήθηκε πορεία στο κέντρο της πόλης από τον Σύλλογο Φοιτητών Ξάνθης και από το Σύλλογο Οικοτρόφων Φοιτητών Ξάνθης με απόφασεις που πέρασαν από τα ΔΣ των συλλόγων (ο Σ.Φ.Ξ. με πολιτικό πλαίσιο που κατατέθηκε από κοινού από Αγωνιστικές Κινήσεις και ΕΑΑΚ και ο Σ.Ο.Φ.Ξ. με πλαίσιο της ΚΝΕ). Η πορεία έγινε ως απάντηση στα γεγονότα στην ΑΣΟΕΕ τη Δευτέρα 24/2 και την καταπάτηση του ασύλου από τις δυνάμεις καταστολής για δυο συνεχόμενες μέρες.

Η εισβολή των ΜΑΤ στην ΑΣΟΕΕ και η απειλή φοιτητών με όπλο που κρατούσε απέναντι τους ειδικός φρουρός αποτελούν επεισόδια μιας συνεχόμενης προσπάθειας από πλευράς συστήματος να τρομοκρατήσει τον κόσμο και όχι μεμονωμένα περιστατικά ή αυθαιρεσίες της αστυνομίας. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που όλες αυτές οι κινήσεις γίνονται ταυτόχρονα με την αμφισβήτηση θεμελιωδών δικαιώματων λαού και νεολαίας. Είναι εφαρμογές μιας συγκεκριμένης πολιτικής που προωθεί το χτύπημα των δημοκρατικών μας δικαιωμάτων και εντείνει τη φασιστικοποίηση της δημόσιας και πολιτικής ζωής.

Κρίνεται αναγκαίο να απαντάμε άμεσα, να στεκόμαστε απέναντι στην κρατική καταστολή καθώς και να υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα μας με οργανωμένο αγώνα μέσα από τα συλλογικά μας όργανα.


ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ