Με έκτακτη συνέντευξη τύπου, σήμερα το πρωί στο Κατμαντού, 21/11, το δίδυμο Πρατσάντα-Μπαταράι μαζί με τα υπόλοιπα ηγετικά στελέχη του UCPN-M ζήτησε να σταματήσει η καταμέτρηση των ψήφων καταγγέλλοντας πως μια διεθνής και εσωτερική συνωμοσία, αλλοίωσε το μέχρι τώρα καταμετρημένο αποτέλεσμα. Κατήγγειλαν εκλογικές παρατυπίες, νόθευση και περιστατικά που – κατ’ αυτούς- συνηγορούν στην εκτίμηση πως τα αποτελέσματα παραβιάζουν την πραγματική λαϊκή βούληση. Απαίτησαν να γίνει έλεγχος από ανεξάρτητη επιτροπή, ανακοίνωσαν πως αποσύρονται από τις εκλογικές επιτροπές και απείλησαν πως θα αρνηθούν να πάρουν μέρος στην συντακτική συνέλευση που θα εκλεγεί από μια νοθευμένη ψηφοφορία. Για την τελική στάση του κόμματος ανακοινώθηκε πως συγκαλείται το Σάββατο η Κεντρική Επιτροπή. Όλα αυτά στην δεύτερη ημέρα της καταμέτρησης ύστερα από τις εκλογές της Τρίτης 19 του Νοέμβρη και αφότου τα πρώτα αποτελέσματα άρχισαν να δείχνουν πως το κόμμα των Πρατσάντα-Μπαταράι έρχεται τρίτο και με διαφορά από τα δύο αντίπαλα μεγάλα κόμματα το φίλο-ινδικό Κογκρέσο και το ρεβιζιονιστικό-σοσιαλδημοκρατικό UML-CPN. Σύμφωνα με τις μέχρι τώρα ανακοινώσεις των τοπικών εφορευτικών επιτροπών το Νεπαλέζικο Κογκρέσο κερδίζει 20 εκλογικές περιφέρειες, το UML-CPN 21 και το UCPN-M μόνο τρεις. Στις υπόλοιπες περιφέρειες που άρχισε και συνεχίζεται η καταμέτρηση το Κογκρέσο προηγείται σε 74, το UML-CPN σε 54 ενώ το UCPN-M σε 20. Ο Πρατσάντα έχασε την εκλογή στην 10η περιφέρεια της πρωτεύουσας, ερχόμενος τρίτος ενώ το 2008 είχε κερδίσει την έδρα άνετα. Δίνει μάχη να εκλεγεί σε μια άλλη περιφέρεια, στην οποία προηγείται με βραχεία κεφαλή στην καταμέτρηση. Η Χισίλα Γιάμι δεν εκλέγεται στην περιφέρεια που ήταν υποψήφια σε αντίθεση με τον Μπαταράι που κέρδισε άνετα στην περιφέρει της Γκόρκα. Σύμφωνα με τα πρώτα αυτά αποτελέσματα, με την επιφύλαξη πως αυτά δίνονται από τις επίσημες αρχές και τα κυρίαρχα ΜΜΕ, το UCPN-M, βρίσκεται μπροστά στο ενδεχόμενο μιας σημαντικής εκλογικής ήττας (αληθινής ή νοθευμένης θα το δούμε) σε πλήρη αντίθεση με τα αποτελέσματα των εκλογών το 2008 που βγήκε πρώτο. Σύμφωνα πάντα με τις επίσημες ανακοινώσεις η συμμετοχή στις εκλογές έφτασε το 70%, επί των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων, η εκλογική διαδικασία πραγματοποιήθηκε δίχως σοβαρά προβλήματα και τα επίσημα αποτελέσματα θα ανακοινωθούν σε μια εβδομάδα. Να σημειώσουμε πως το εκλογικό σύστημα για την εκλογή των 601 μελών της Συνέλευσης που έχει συντακτικές αρμοδιότητες είναι μικτό. Οι 240 βουλευτές εκλέγονται απευθείας από τις εκλογικές περιφέρειες όπου την έδρα καταλαμβάνει ο πλειοψηφών υποψήφιος. Οι 335 εκλέγονται με αναλογικό σύστημα με βάση την εθνική δύναμη των κομμάτων και οι υπόλοιποι 26 διορίζονται από την κυβέρνηση που θα σχηματιστεί.
Την διεξαγωγή των εκλογών χαιρέτισαν ο γενικός γραμματέας του ΟΗΕ, ο πρώην αμερικάνος πρόεδρος Κάρτερ που μαζί με μια μεγάλη ομάδα παρατηρητών εκπροσώπησαν το ομώνυμο κέντρο, η αποστολή πάνω από 100 παρατηρητών από την Ευρωπαϊκή Ένωση, η Ινδία και η Κίνα. Όλοι συμφώνησαν πως οι εκλογές έγιναν ειρηνικά, με μεγάλη συμμετοχή και αγνόησαν τις καταγγελίες του Πρατσάντα για παρατυπίες.
Το ΚΚΝεπάλ-Μαοϊκό, δηλαδή τα στελέχη και τα μέλη που αποσχίστηκαν από το παλιό ενιαίο μαοϊκό κόμμα, χαιρέτησαν όσους πάλεψαν για το μποϊκοτάρισμα των εκλογών. Το κόμμα σε συνεργασία με άλλα 32 μικρά κόμματα και οργανώσεις κατήγγειλαν την διοργάνωση των εκλογών από την διορισμένη υπηρεσιακή κυβέρνηση, προσπάθησαν να τις εμποδίσουν με απεργίες, ενέργειες σαμποτάζ και αντί-εκλογική προπαγάνδα. Σε όλη την προεκλογική περίοδο η ηγεσία Πρατσάντα-Μπαταράι, κατήγγειλε σε όλους τους τόνους τους προπαγανδιστές της αποχής και υπερασπίζονταν την εκλογική διαδικασία, δέχτηκαν να βγει ο στρατός στους δρόμους για να εγγυηθεί την τάξη και δεν είπαν κουβέντα για την σύνταξη των εκλογικών καταλόγων και τις καταγγελίες που γίνονταν από πολλές πλευρές για πιέσεις και αυθαιρεσίες των κρατικών αρχών.
Αν και είναι πολύ νωρίς για μια ολοκληρωμένη και βάσιμη εκτίμηση των εξελίξεων στο Νεπάλ συμπεριλαμβανόμενου και του εκλογικού αποτελέσματος, αρκετές ενδείξεις συνηγορούν πως η ηγεσία Πρατσάντα- Μπαταράι βρίσκεται μπροστά στα επίχειρα των πολιτικών επιλογών της από το 2006 και μετέπειτα, αφότου εντάχθηκε στην ειρηνευτική διαδικασία και σταδιακά απεμπόλησε τις κατακτήσεις και την δύναμη του επαναστατικού κινήματος σπέρνοντας την απογοήτευση στις λαϊκές μάζες.
Δ.Π.
6 σχόλια:
Είναι η επιβεβαίωση μιας μακρόχρονης πορείας αποκοπής από το λαό για την ηγεσία του ΕΚΚΝ(Μ), που πληρώνει τώρα το τίμημα των πολιτικών της εγκλημάτων.
Ηρωικός λαικός ένοπλος αγώνας, με ταυτόχρονη διακήρυξη του αυτοαναγορευόμενου ''νέου κλασσικού''Πρασάντα, πως η επανάσταση θα λύσει το πρόβλημα της ''αληθινής δημοκρατίας'' της Αθήνας, τώρα που οι καταπιεστές το έχουν απεμπολήσει.(μαζί με μπόλικη, όχι 80-20, αντισταλινισμό, που εγκατέλειψε τ δημοκρατία...αυτή την ''ουδέτερη ιδέα'')
Ένοπλος αγώνας που στην περίοδο της ''δυαδικής??'' εξουσίας : ούτε τσακίζει σταδιακά τον κρατικό μηχανισμό-αντίθετα δέχεται μονομερή αυτο-αφοπλισμό και ενσωμάτωση στους δεδομένους κατασταλτικούς μηχανισμούς. Δεν λύνει παρα το υπερώριμο αίτημα της μοναρχίας. Και κυρίως σε μια χώρα παραγωγικά νεκρή, με ολιγάριθμη διακριτή εργατική τάξη και πολυάριθμο ''προλεταριάτο'' με τη μορφή φτωχολογιάς ανάμεσα σε πόλη και χωριό, δεν προγραμματίζει καμιά πολιτική ανάπτυξης δομών, ούτε για ζητήματα επιβίωσης,(νερό, αποχέτευση, δρόμοι, αντιμετώπιση επιδημιών), ούτε δημιουργίας συνθηκών στοιχειώδους ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων.
Στο εποικοδόμημα, αντιμετωπίζει τις κάστες του ινδουισμού, με νεόκοπες εθνικιστικές ανόητες θεωρίες ,για Νεπάλ-γεννήτορα του βουδισμού, που είναι τάχατες η πλήρης έκφραση του υλισμού, στη θρησκεία !!!!
( όλες οι αναφορές των απόψεων της παλιάς ηγετικής ομάδας, συνοπτικά στην ''επανάσταση του 21-ου αιώνα'' απο Α-συνέχεια πέραν των άλλων πηγών).
Τι περίμενε κανείς από αυτο το κόμμα; Ασφαλώς έπρεπε να στηρίξει τον αγώνα των Νεπαλέζων κομμουνιστών, να μη κάνει αναθέματα και καταγγελίες, αλλά ακόμη και για τους εραστές της ανοχής στον ''ολίγο ρεβιζιονισμό'', εδω ποσοτικά και ποιοτικά , είχαμε ''πολύ''.
Ας γίνει αντικείμενο μετέτης και η αντίληψη των μαοικών οργανώσεων της περιφερειακής δύναμης της Ινδίας, που ουσιστικά μπαινοβγαίνει καθημερινά στο εσωτερικό του Νεπάλ, σαν για περίπατο. Πως αντιμετωπίζει το ζήτημα, στρατηγικά;
*Ένας αντι-μαοικό,ς που αποδέχεται πως στην Ανατολή και αλλού, οι με αναφορά στον Μαο με ή χωρίς εισαγωγικά, είναι η ατμομηχανή του επαναστατικού κινήματος.
Το βιβλίο της Α/Συνέχεια δεν το έχω διαβάσει, έχω διαβάσει όμως το βιβλίο του Σακελλαρόπουλου το οποίο είναι αρκετά κατατοπιστικό όχι μόνο για το κομμουνιστικό κίνημα αλλά και για ολόκληρη τη κοινωνία του Νεπάλ. Το μόνο σίγουρο είναι ότι δεν μπορούμε να κρίνουμε τις εκεί καταστάσεις έχοντας κατά νου τις δικές μας δυτικές εμπειρίες.
Άλλη κοινωνία, ούτε καν η φεουδαρχία δεν συγκρίνεται με αυτή!
Αυτό βέβαια δε σημαίνει ότι θα κάνουμε πάσο στη προδοσία και ότι δεν θα κρίνουμε τα πράγματα από την επαναστατική σκοπιά.
Απόλυτη εμπιστοσύνη δεν υπήρξε ποτέ, έτσι κι αλλιώς η κατάσταση στο κομμουνιστικό κίνημα είναι τέτοια που θα πρέπει κανείς να είναι τουλάχιστον επιφυλακτικός, αυτό όμως δεν μας εμπόδιζε να δείξουμε την αλληλεγγύη μας κυρίως απέναντι στο επαναστατημένο λαό, που στις περιοχές που έλεγχε είχε δημιουργήσει θεσμούς λαϊκής εξουσίας. Προσπάθειες κάναμε και εδώ για να εκφραστεί η αλληλεγγύη αλλά η συντριπτική πλειοψηφία της αριστεράς, ασχολούμενη με τον Τσάβες, το μόνο που έκανε ήταν να περιμένει στη γωνία για να ...χαρεί και να "επιβεβαιωθεί" για τις επιλογές της!
Όσο για τους Ινδούς, του ΚΚ Ινδίας (μαοϊκό), από νωρίς κρούανε τον κώδωνα του κινδύνου, κείμενά τους είχαμε δημοσιεύσει και στην Προλεταριακή Σημαία, ήταν οι πρώτοι που μίλησαν για "Βάρκιζα" (κυριολεκτικά) αναφερόμενοι στο δρόμο που ακολουθεί η ηγεσία του ΕΚΚΝ(μαοϊκού).
εγώ δυστυχώς δεν έχω διαβάσει κανένα από τα 2 , ξέρω όμως ότι δεν κολλάει ο Τσαβεζ στην κουβέντα .
Είναι όντως δύσκολο και να μάθουμε και να αξιολογήσουμε πράγματα , η δυτικότροπη ενημέρωση , νοοτροπία κλπ δεν σπάει εύκολα...
και με ενοχλούν λίγο και όσοι ανυπομονούν για ήττες Μαδούρο , διαδηλώσεις κατσαρόλας , εξεγέρσεις στα Κολωνάκια του Καράκας .
κακώς μιλάω για Βενεζουέλα βέβαια , αλλά δεν το άρχισα .
" κάποιος σύντροφος "
Συναγωνιστή ασγ, δεν αντιπαρατέθηκα. Αντίθετα στην ουσία συμφωνούμε, εδω δεν είναι πρόβλημα μαοισμού ή όχι, αλλά προλεταριακού διεθνισμού και συμπαράταξης με ένα επαναστατικό προτσές. Το βιβλίο των Α-σ είναι χρήσιμο, είναι μετά το περίφημο ''ταξίδι'' εκεί και είναι καλό εργαλείο μιας και τα κείμενα είναι ελευθερα, ''συνεντεύξεις''.
Κάτι τελευταίο-μιλώντας για το κόμμα της Ινδίας αναφέρω πως θα πρέπει να γίνει πιο συγκεκριμένο, όχι στην καταγγελία του ρεβιζιονισμού Πρασάντα και σια, που ήδη είναι,( δεν είναι ακριβώς Βάρκιζα, εκεί τυπικά βρέθηκαν στον προθάλαμο της εξουσίας...) αλλά στο θέμα της πλήρους ανεξαρτησίας του Νεπάλ απο την Ινδία και σαν απότοκο αυτού, της επαναστατικής πρότασης για αυτοδύναμη ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Φοβούμαι πως δεν είναι όσο σαφές χρειάζεται, κι αυτό δίνει τροφή στο νεπαλέζικο εθνικισμό κάθε λογής.
Ν.Κ.: Μα ούτε και εγώ θεώρησα ότι αντιπαρατέθηκες, απλά πρόσθεσα και εγώ τα δικά μου. Αυτά που λες για το κόμμα της Ινδίας και τη θέση του για το ζήτημα της ανεξαρτησίας του Νεπάλ δεν τα γνωρίζω, ευκαιρία να το ψάξω.
"κ.σ.": Όταν η συζήτηση αφορά το λαϊκό κίνημα, το επαναστατικό - κομμουνιστικό κίνημα τα πάντα χωράνε στη συζήτηση. Ανοιχτά και με πλήρη ειλικρίνεια, και όσο περνάει ο καιρός θα γίνεται όλο και πιο επιτακτική η ανάγκη της συζήτησης και της αντιπαράθεσης, αρκεί αυτή να γίνεται από τη σκοπιά της επανάστασης.
Από μας τουλάχιστον "ευχές" για αποτυχία δεν υπήρξαν για κανέναν, την αλληλεγγύη μας τη δείχνουμε και γραπτά και έμπρακτα σε όλους τους λαούς, αυτό όμως δεν μας εμποδίζει να λέμε την άποψή μας. Μακάρι να πετύχουν και να προχωρήσουν στην επανάσταση και η Βενεζουέλα, και η Βολιβία και όποιος άλλος. Η επιλεκτικότητα δεν είναι δική μας πρακτική. Αλλά....!
Να μην ξεχνάμε την εμπειρία του κινήματος που αυτή τη φορά είναι άφθονη και μας βοηθά να βλέπουμε ποιες κατευθύνσεις έχουν επιτυχία και ποιες όχι (Η πρώτη ήταν πριν την Οκτωβριανή).
Δημοσίευση σχολίου