Στις 10 Νοέμβρη στο δημοτικό συμβούλιο της Αγίας Παρασκευής η αντιδήμαρχος κ. Μοσχονά εισηγήθηκε τη σύσταση τοπικών συμβουλίων πρόληψης παραβατικότητας (ΤοΣΠΑ), πρόταση που τελικά υπερψηφίστηκε με ψήφους 10 υπέρ και 1 κατά. Από την έντονη πίεση που ασκήθηκε από ομάδα κατοίκων που εναντιωθήκαμε στο νέο μέτρο, 11 δημοτικοί σύμβουλοι αποχώρησαν, γι' αυτό και ο τόσο χαμηλός αριθμός ψηφισάντων.
Η συγκεκριμένη πρόταση δεν είναι καινούρια, αποτελεί παλαιότερη οδηγία του υπουργείου Δημόσιας Τάξης στην κατεύθυνση ενίσχυσης της ασφάλειας της τοπικής αυτοδιοίκησης. Παρ' ότι οι υπεύθυνοι της εισήγησης μας διαβεβαίωναν ότι οι ομάδες αυτές θα έχουν μόνο συμβουλευτικό χαρακτήρα και θα ασχολούνται με "ανώδυνα" θέματα (ασφάλεια παιδιών στο ίντερνετ), εμείς στην εισήγηση διαβάσαμε:
"Ο ρόλος των συμβουλίων αυτών είναι να οργανώνουν δράσεις που θα επιτρέπουν την παρακολούθηση και αντιμετώπιση προβληματικών καταστάσεων και παραβατικών φαινομένων". "Η ασφάλεια του πολίτη είναι από τα βασικά μελήματα της τοπικής αυτοδιοίκησης." "Οι ομάδες αυτές θα συνδράμουν στο κοινωνικό έργο της αστυνομίας"!..
Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στο κείμενο για τη μικροεγκληματικότητα μεταναστών (ευπαθείς ομάδες) και την αντικοινωνική συμπεριφορά των νέων.
Τα ερωτήματα που γεννιούνται είναι εύλογα. Πώς κρίνεται η παραβατική συμπεριφορά; Ποιες είναι οι προβληματικές καταστάσεις; Μια διαδήλωση, μια μαθητική κατάληψη, μια αφισοκόλληση, ένα γκράφιτι, ένα σύνθημα σ' έναν τόιχο προφανώς και εμπίπτουν στο γενικόλογο ορισμό περί παραβατικότητας, άρα και θα χρήζουν ανάλογης μεταχείρισης.
Η λογική τους είναι η λογική της καταστολής των συμπτωμάτων, διεγείροντας τα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας, κι όχι η ριζική αντιμετώπιση του εγκλήματος, το οποίο φυσικά έχει τις ρίζες του στο ίδιο το ταξικό σύστημα που αναπαράγει αποκλεισμούς, κοινωνικές ανισότητες, φτώχεια και ανεργία.
Μετά το παράδειγμα του Βύρωνα γνωρίζουμε ότι πλέον θα υπάρχει η θεσμική δυνατότητα για τη συγκρότηση εθελοντικών σωμάτων κατοίκων σε ρόλο μπάτσου, σε ρόλο χαφιέ, που θα συνεργάζονται με τους ένστολους, θα περιπολούν και θα μπορούν να επεμβαίνουν, να φωτογραφίζουν, να καλούν τις δυνάμεις καταστολής με την επίφαση της "λαϊκής εντολής" σε ό,τι και όποιον διαταράσσει την κοινωνική ομαλότητα.
Ακόμα, για όποιον νέο κριθεί ύποπτος για "διαφορετική" συμπεριφορά, ένας αχταρμάς από ιδεολόγους του συστήματος (παπάδες, ψυχοειδικούς, πολιτικάντηδες) θα αναλαμβάνει να τον συνετίσει και να τον επαναφέρει στον ίσιο δρόμο του ανελέητου σχολικού ανταγωνισμού και της αποχαύνωσης στις καφετέριες και τα internet cafe.
Κουβέντα βέβαια δεν γίνεται για τους πραγματικούς παραβάτες, για τις αυθαιρεσίες του Davinci-Ferrari club, τις στημένες δίκες προκειμένου να χάσει ο δήμος το κτήμα, τις σχέσεις επιχειρηματιών-πολιτικών, τους μαφιόζους, τους γνωστούς στις αρχές εμπόρους ναρκωτικών, κουβέντα για όλους αυτούς που καθορίζουν τις ζωές μας με βάση το κέρδος και τις κομματικές τους καριέρες.
Το ιδεολόγημα της ασφάλειας είναι αυτό που χρησιμοποιείται ξανά και ξανά για να επιφέρει περισσότερο κοινωνικό έλεγχο, να κατασκευάσει εσωτερικούς εχθρούς (ξενοφοβία, ρατσισμός) και τελικά να χτίσει τη συναίνεση στα σχέδια μιας πανίσχυρης πολιτικής και οικονομικής ελίτ.
Από τη μεριά μας οι κάτοικοι που παρεμβήκαμε στο δημαρχείο υπερασπιζόμαστε το δίκαιο της αδιαμεσολάβητης, κινηματικής δράσης, ανεξάρτητα από γραπτούς ή άγραφους νόμους, όπως κάναμε και στην 3ωρη κατάληψη του ιδιωτικού κτήματος Ιόλα, που οργάνωσε η Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Αγ. Παρασκευής την 1η Νοέμβρη. Δεν υποχωρούμε από τις διεκδικήσεις μας για μια ανθρώπινη ζωή σε μια ανθρώπινη πόλη και δηλώνουμε αποφασισμένοι να διαλύσουμε στην πράξη οποιοδήποτε νέο σώμα διευρυμένης αστυνόμευσης, καταστολής και υπόθαλψης παρακρατικών και λοιπών "αγανακτισμένων πολιτών" στη γειτονιά μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου