Δευτέρα 18-2-2013
Κυνηγούν και στοχοποιούν αγωνιστές που συμμετείχαν ενεργά στις κινητοποιήσεις, αναβιώνουν τη μετεμφυλιακή «ηθική αυτουργία» και σέρνουν στα δικαστήρια ανθρώπους που, ανοιχτά και φανερά, αγωνίζονται για να υπερασπίσουν τη ζωή και το περιβάλλον της πατρίδας τους.
Δεν θα τους περάσει! Ο αγώνας του λαού της Χαλκιδικής και το κίνημα αλληλεγγύης θα συνεχίσουν, θα κλιμακωθούν και στο τέλος θα νικήσουν αυτούς που, στο όνομα του ιδιοτελούς κέρδους τους, θέλουν να καταστρέψουν μια ολόκληρη περιοχή, τα δάση, τα νερά και τους ανθρώπους.
Η -τουλάχιστον ύποπτη- νυχτερινή επίθεση στις εγκαταστάσεις του εργοταξίου της πολυεθνικής την Κυριακή 17/2 τα ξημερώματα δεν έχει καμία σχέση με το μαζικό αγώνα των Χαλκιδιωτών και με τους αγωνιστές κάθε ηλικίας που συμμετέχουν όλον αυτόν τον καιρό στις κινητοποιήσεις στην περιοχή. Υπονομεύει αυτόν τον αγώνα και τον αφήνει έκθετο στη συκοφαντία και στην καταστολή. Η δύναμη των αγώνων είναι η μαζικότητα και η επιμονή τους, η συσπείρωση όλων των κατοίκων που θα πληγούν από την επένδυση του θανάτου και η αλληλεγγύη σε κάθε γωνία της Ελλάδας.
Στεκόμαστε αλληλέγγυοι στους αγωνιστές που στοχοποιούνται και διώκονται με κατασκευασμένες και υπαγορευμένες μαρτυρίες και κατηγορίες. Απαιτούμε να σταματήσει άμεσα το πογκρόμ των προσαγωγών ενάντια στους κάτοικους της περιοχής. Καλούμε στην ανάπτυξη του κινήματος αλληλεγγύης στο δίκαιο αγώνα του λαού της Χαλκιδικής.
44 σχόλια:
Δεν καταλαβαίνω την ευκολία με την οποία οι ανακοινώσεις της αριστεράς χαρακτηρίζουν την επίθεση από ύποπτη μέχρι προβοκάτσια. Έχουν τοποθετηθεί αντίστοιχα οι κάτοικοι που διεξάγουν τον αγώνα;
Στην Λευκίμμη δεν έγινε αντίστοιχη επίθεση με έκρηξη μεγάλης ισχύος, στην Κερατέα δεν έγιναν επιθέσεις με μολότοφ στις αστυνομικές δυνάμεις; Γιατί τόση σιγουριά και τόση πρεμούρα για την καταδίκη της επίθεσης δεν καταλαβαίνω.
Συμφωνώ ανώνυμε. Είναι σχεδόν σαν δίνουμε όλοι διαπιστευτήρια νομιμότητας. Αν διαβάσεις και την αντίστοιχη του ΚΚΕ θα καταλάβεις.
Χ.
Την έχω διαβάσει Χ. όπως και του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ(μ-λ) και παρά τις διαφοροποιήσεις και οι τρεις νοιώθουν την ανάγκη να διαχωρίσουν το περιστατικό από τον αγώνα των κατοίκων.
Μπορεί το περιστατικό να είναι όντως εκτός αγώνα, μπορεί και όχι. Δεν έχω πληροφόρηση που να μου επιτρέπει ασφαλή κρίση και επαναλαμβάνω δεν έχω δει καταδίκη από τις επιτροπές αγώνα της περιοχής που θα με οδηγούσε σε αντίστοιχα συμπεράσματα.
Η μόνη ανακοίνωση που διαφοροποιείται από το κλίμα αυτό εστιάζοντας στην ουσία του ζητήματος είναι από την "Επιτροπή πρωτοβουλίας για τη δημιουργία Κίνησης για τις Ελευθερίες και τα Δημοκρατικά Δικαιώματα της Εποχής μας" που δεν αποτελεί πολιτική οργάνωση αλλά έχει αριστερή αναφορά.
δε καταλαβα εσεις του κκεμ-λ θεωρειτε πως αν δεν ειναι προβοκατσια(κανονικη εννοω)και επικροτει τετοιες πρακτικες η τοπικη κοινωνια και το κινημα εκει εμεις θα τις υιοθετησουμε?.εχω την βεβαιοτητα πως η αριστερα δεν καταδικαζει αναλογα με τη προσκαιρη δημοφιλια ορισμενων πρακτικων αλλα με το πως επιδρουν και διαπαδαγωγουν τις μαζες αυτες οι πρακτικες δηλαδη το πως λειτουργουν στη γενικο πλαισιο.οι σκουριες δεν ειναι το κεντρο του κοσμου και ο αγωνας που διεξαγεται θα ειναι μακρυς και γενικος.η αριστερα δεν ειναι για να χαιδευει αυτια αλλα επειδη εχει κατευθυνη και στρατηγικη και εκει υποτασσει τα παντα.δεν υπαρχουν καλοι και κακοι εμπρηστες επενδυσεων,δεν ειμαστε ρομπεν των σκουριων ουτε ραμπο εξ λαικης αναθεσεως.και μονοι να ειμασταν και να ειχαμε ολη τη τοπικη κοινωνια να χειροκροταει και να επιδοκιμαζει εμεις(φιλοδοξω)πως ειμαστε απεναντι απο θεση αρχης.α και νομιζω πως αποτελει μεγαλο πολιτικο ελάττωμα να λαμβανεις υποψη σ τι λεει η αλλη αριστερα για να εχεις αποψη.αμα ηταν ετσι θα ημασταν με ΕΕ διαγραφες χρεους και μεταβατικα προγραμματα!
προς τον ανώνυμο των 2:04.
Εάν η ενέργεια αυτή είναι μια έκφανση του αγώνα των κατοίκων και όχι υποκατάσταση του μαζικού αγώνα τους γιατί πρέπει να καταδικαστεί;
καλα και αυτα περι διαπιστευτήρια στην αστικη νομιμότητα ειναι κανονικες μωρολογιες!σιγα την επαναστατικη πραξη !οχι αστικη νομιμοτητα ειναι αυτοι αλλα φερεφωνα μικροαστικων κραυγων οτι θα φοβηθουν οι καναδοι και ντοπιοι καπιταλιστες απο τον εμπρησμο και θα φυγουν!φοβερη συλληψη!ετσι που τα λετε εδω οι αντισυστημικοι νιωθω και κομπλεξ που ειμαι με τους μαζικους αγωνες!να μας συγχωρατε εμας τους νομιμοφρονες του μαζικου λαικου πολιτικοποιημενου αγωνα! να μας συγχωρατε!οι αμφιβολίες του παραπανω για το αν ειναι εκτος οι εντος κινηματος οι συγκεκριμενοι μαλλον απορρεουν απο τη φιλια και συγκαταβατικη σταση ορισμενων αυτοι τη φορα για καποιους που δραστηριοποιουνται στα πλαισια του αστικου ιστου και οχι στα βουνα και στα λαγκαδια!μηπως και η απεργια αυριο ειναι ετσι νομοτυπη και δεν συναδει με την απυθμενη επαναστατικοτητα ορισμενων και σνομπαρουν !
Εάν ο τελευταίος θεωρεί πως απαντάει σε μένα τότε έχει είτε πρόβλημα ανάγνωσης ή αντίληψης.
Ανέφερα πως και στη Λευκίμμη και στην Κερατέα υπήρξε και μαζικός αγώνας και χρήση ας τις ονομάσουμε "καταδρομικών ενεργειών" οι οποίες δεν υποκατέστησαν τον αγώνα αλλά υπήρξαν τμήμα τους. Δεν είδα να είπε κανείς πως ο αγώνας πρέπει να διεξαχθεί στρατηγικά με τέτοιο τρόπο ούτε να αντικατασταθεί η μαζική πάλη.
Τώρα το ποιος είπε πως οι ενέργειες θα εκφοβίσουν τους επενδυτές και άλλα τέτοια δεν ξέρω, δεν έχω μεταφυσικές ικανότητες και για τα περί μικροαστικών κραυγών δεν γνωρίζω μιας και δεν είμαι τόσο μεγάλος επαναστάτης όσο αυτοί που εκστομίζουν τέτοιες εκφράσεις για να εκφέρω γνώμη.
ανώνυμος των 12:31 & 2:14
Εγώ έγραψα και στις 1:17 (ο από πάνω)
εκφανση!μα καλα τωρα μιλαμε σοβαρα ?εσυ νομιζεις δηλαδη οτι καποιος μπορεινα ερμηνευσει τις μολοτωφ ,τα καψιματα καταστηματων,τις προκλησεις στην αστυνομια που γινονται η αφορμη(και οχι η αιτια)για να εξαπολυση το συστημα μεσω των μηχανισμων καταστολης την επιθεση του,ως εκφανση του αγωνα εναντια στα μετρα!κατα αναλογια ουτε το ενα ουτε το αλλο λειτουργει επικουρικα στην αναπτυξη αγωνων και οχι επειδη ειναι παρανομες πραξεις και χαλονυ το αστικοδημοκρατικο image του πρετεντερη και του προτοσαλτε αλλα επειδη απομαζικοποιουν τους αγωνες επιτρεποντας τη συμμετοχη μονο ορισμενων εργολαβων του κινηματος που θα φερουν τον απαραιτητο πολεμικο εξοπλισμο και δινοντας πατηματα στο συστημα να συκοφαντησει να μιλησει για ακρα που υπονομευουν την αναπτυξη και τα γωστα τα ξερουμε. απλα καποια στιγμη επιλεγουμε ποια πολιτικη υπηρετουμε χωρις ασυνεχειες!η μαζικος λαικος πολιτικοποιημενος αγωνας και ζυμωση με τις μαζες για τα προβληματα και τις λυσεις τους η μουτζαχεντιν αυτοκλητοι σωτηρες που διαλυουν τα παντα και το κινημα μαζι!τα αυτα ειναι ασυμβατα και αλληλοαποκλειόμμενα !
Το κατέβασμα μιας βιτρίνας στην Ερμού είναι το ίδιο με την επίθεση στο ΧΥΤΑ της Λευκίμμης, οι αντεγκλήσεις με τα ΜΑΤ με τις επιθέσεις και με μολότοφ στα μπλόκα της Κερατέας, μάλιστα. Δεν έχω να πω τίποτα.
Εσύ που ξέρεις πως είναι αυτόκλητοι μουτζαχεντίν, έχεις πληροφόρηση από τα μέσα; Εάν ναι, πες το και σ' εμάς, διότι επαναλαμβάνω υπήρξαν περιπτώσεις στο πρόσφατο παρελθόν που ο μαζικός αγώνας των κατοίκων έκανε χρήση ΚΑΙ τέτοιου τύπου ενεργειών. Ή μήπως ήταν κι αυτοί προβοκάτορες στην Λευκίμμη και την Κερατέα που απομαζικοποίησαν το φαντασιακό του τύπου του αγώνα που έχεις στο κεφάλι σου;
...και ο αγώνας (και το ποιες τακτικές/στρατηγικές υϊοθετούνται σ' αυτόν) των κατοίκων μιας περιοχής για την επιβίωσή τους δεν μπορεί να ταυτίζεται με τον αγώνα ενάντια στα μέτρα.
μα καλα εσυ φυσικα και δεν εισαι επαναστατης.εσυ δηλαδη θεωρεις πως εχει φτασει το κινημα της περιφερειας σε επιπεδο τετοιο που ειναι ετοιμο(και φυσικα δε ενννοω απο αποψη οπλοστασιου αλλα απο αποψη πολιτικη διαυγειας ) να κανει καταδρομικες επιχειρησεις χωρις να βλεπεις πως σε αυτες τις περιοχες που μαστιζονται απο χιλια δυο κοινωνικα προβληματα (φτωχια ανεργια)εκεινες αντιδρουν προτασσοντας ετονα το στοιχειο του τοπικισμου !αυτο φυσικα ειναι εκτιμηση και οχι πολιτικη θεση!νομιζω πως ο τοπικισμος ειναι ενα στοιχειο που διαπνεει την ελληνικη κοινωνια και παρα τα αγωνιστικα γεγονοτα που διημιουργει σα φαινομενο παει πισω το κινημα και ολες τις εκφανσεις του .ειναι επιβιωσεις απο το προηγουμενο τροπο παραγωγης της ελληνικης κοιωνιας(μην μου αρχισεις εδω οτι κανουν αγωνα για το δασος και οτι αυτα που λεω ειναι αστικη προπαγανδα)η τοπικη κοινωνια δικαιως αγωνιζεται για αυτο που παει να γινει αλλα για να βρουμε το λογο και επομενως την τακτικη που θα επιχειρησει η κομμουιστικη αριστερα να επικοινωησει στους κατοικους πρεπει να ξερουμε ακριβως τι γινεται εκει και οχι να εξαιρουμε τυφλα των κατα τα αλλα δικαιο αγωνα των ανθρωπων εκει!για αυτους ακριβως τους λογους και για αλλους που σηκωνουν πολυ κουβεντα δεν ειναι εκφανση η καταδρομικη επιχειρηση!(επααλαμβανω πως τα παραπανω ειναι προσσωπικες αποψεις για α μην υπαρξουν παρεξηγησεις)
ε καλα εδω υποκλινομαι!δεν ειμαι βεβαιος για τον τοπικισμο της εκει κοινωνιας
...και ο αγώνας (και το ποιες τακτικές/στρατηγικές υϊοθετούνται σ' αυτόν) των κατοίκων μιας περιοχής για την επιβίωσή τους δεν μπορεί να ταυτίζεται με τον αγώνα ενάντια στα μέτρα.
αλλαο τοπικισμος του συνομιλητη ειναι εκδηλος!και ο ρολος σ εσενα δεν ειναι να μπολιασεις το ειδικο με το γενικο ?ξερεις οτι ο συγκεκριμενος δημαρχος που το προγραμματο του ηταν αμιγως αυτη η επενδυση εξελεγει κατα πλειοψηφια στα 13 απο 16 σχολεια(τα χω φρεσκα απο πρετεντερη)!μην σπευδεις να προσδωσεις χαρακτηριστικα σε κατι που εχει ποικιλωνυμα αιτια!εσυ εχεις μαλλον στο μυαλο σ ενα φαντασιακο κινημα και του προσδιοριζεις και ιδιαιτερες-ανωτερες μορφες αγωνα!
Απαύγασμα επαναστατικής σκέψης το ακόλουθο:
"εσυ δηλαδη θεωρεις πως εχει φτασει το κινημα της περιφερειας σε επιπεδο τετοιο που ειναι ετοιμο(και φυσικα δε ενννοω απο αποψη οπλοστασιου αλλα απο αποψη πολιτικη διαυγειας ) να κανει καταδρομικες επιχειρησεις χωρις να βλεπεις πως σε αυτες τις περιοχες που μαστιζονται απο χιλια δυο κοινωνικα προβληματα (φτωχια ανεργια)εκεινες αντιδρουν προτασσοντας ετονα το στοιχειο του τοπικισμου"
Τα ίδια λέει το σύστημα για τους κατοίκους των περιοχών που αντιδρούν στη δημιουργία ΧΥΤΑ οι οποίοι επαναλαμβάνω έχουν κάνει καταδρομικές επιχειρήσεις παρότι δεν είμαστε σε προεπαναστατική περίοδο και το οποίο μονίμως προσπερνάς μέγα επαναστάτη.
Δεν είπα πως δεν πρέπει να περάσουν από το ειδικό στο γενικό αλλά απαντάω στις κατηγορίες πως οι ενέργειες αυτές υπονομεύουν τον αγώνα ενάντια στα μέτρα. Επίσης επιμένεις να χαρακτηρίζεις τη λεηλασία της περιοχής από το κεφάλαιο με τον ουδέτερο όρο επενδύσεις.
Συνδικαλισμοί και φλυαρίες, από ''προστάτες των τζαμιών'' στην επανάσταση και τους κολαούζους τους, τέλος.
Η ανακοίνωση λέει:
''Η -τουλάχιστον ύποπτη- νυχτερινή επίθεση στις εγκαταστάσεις του εργοταξίου της πολυεθνικής την Κυριακή 17/2 τα ξημερώματα δεν έχει καμία σχέση με το μαζικό αγώνα των Χαλκιδιωτών και με τους αγωνιστές κάθε ηλικίας που συμμετέχουν όλον αυτόν τον καιρό στις κινητοποιήσεις στην περιοχή''.
Τι λείπει ρε παιδια; Λείπουν πολλά: λείπει η απουσία-ανάθεμα από κάθε αγώνα που ξεφεύγει αυθεντικά ή όχι, από την αστική νονιμότητα, λείπει η καταγγελία γενικά της βίας, λείπει η σοσιλδημοκρατίλα των προδοτών του κονήματος...Έλληνες και Καναδοί καπιταλιστές φοβούνται (στη βάρδια των 2.22 π.μ μιλάω),μόνον τις προεκλογικές του Περισσού και τις μοναχικές αγωνιστικές βολτούλες του ΠΑΜΕ, στο Θησείο και τη λεωφόρο Συγγρού.Αυτός είναι ο μαζικός πολιτικοποιημένος αγώνας περιφρούρησης του μαγαζιού και αποφυγής προβοκατόρων......( πάντα αυτοί υπάρχουν οπότε ας μείνουμε στις αγωνιστικές θεατρικές παραστάσεις)
Και γα να εκφράσω μια προσωπική μικροαστική σκέψη-όχι πια, στην φθορά διαλόγου,των εγκάθετων του επίσημου ΚΚΕ, που καταντάει ''διάλογος'' με την ''αριστερή ΔΗΜΑΡ''). Λενινισμός είναι ΝΑ ΒΑΖΕΙΣ πάντα μπροστά την αντίθεσή σου στον καπιταλισμό και την καταστολή του κράτους του και ΟΧΙ στις ανόητες κινήσεις που πρέπει να διαφοροποιείσαι μαζί τους, να τις πολεμάς ΚΑΙ ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ να τις καταγγέλεις, αλλά στα πλάισια του πρωτεύοντος ( σαν λακέδων του αστικού κράτους)
Ν.Κ
το ποιος βρισκεται πισω απο αυτη την ενεργεια ισως να μη μαθευτει ποτε, και ισως να ειναι οντως προβοκατσια της αστυνομιας. επισης καμια δραση δεν αποτελει ντε και καλα ανωτερη η κατωτερη μορφη αγωνα και δεν ειναι εξαρχης καταδικαστεα ή προς επικροτηση αν δεν ξερουμε τις συνθηκες κατω απο τις οποιες γινεται. ειναι ομως προβληματικο ενω αναφερονται οι οργανωσεις γενικα στην παλη του λαου, στο λαο που αοριστα θα ξεσηκωθει και θα, θα ,θα, χωρις να αναφερονται στο καθηκον των αυτοαποκαλουμενων κομμουνιστικων-επαναστατικων οργανωσεων να δειχνουν το δρομο στο λαο και με την πραξη, μολις γινεται μια ενεργεια που δεν ανταποκρινεται στις αντιληψεις και τις πρακτικες των οργανωσεων κατευθειαν ανακοινωνεται οτι αυτη η πραξη δεν ειναι του λαου ή της τοπικης κοινωνιας, αλλα απο καποιους εκτος αυτης (στην καλυτερη περιπτωση). ξαναλεω οτι δεν μπορω να ξερω πως εγινε αυτη η επιθεση και απο ποιους οποτε δεν μπορω αμεσα να την καταδικασω οπως και να την υποστηριξω με βιασυνη.
επισης για να κανω το δικηγορο του διαβολου, για να μιλησουμε πιο συγκεκριμενα για το κκε (μ-λ) το οποιο επικροτει οχι πολυ διαφορετικες πρακτικες (με διαφορετικα μεγεθη και συνθηκες βεβαια) απο το κκ ινδιας (μαοικο) σε περιπτωσεις εταιρειων που εκτοπιζουν τους αντιβασι στις ζουγκλες της ινδιας, οι οποιες και εχουν αντικτυπο στη απαντηση του ινδικου κρατους με το πρασινο κυνηγι, το αντιτιμο του οποιου αλλωστε το πληρωνει ο λαος. γιατι μπορει να θεωρηθει οτι εκει οι μαζες θεωρουνται ετοιμες για τετοιου ειδους καταδρομικες επιχειρησεις που μαλιστα ειναι ενοπλες και θανατηφορες σε ενα πληθυσμο κοντα στο δισεκατομμυριο, οταν μαλιστα το ΚΚΙ(Μ) δεχεται κριτικη απο αλλες οργανωσεις οτι δεν ειναι μαζικο ,οτι δεν ενδιαφερεται για επιρροη στα αστικα κεντρα και την εργατικη ταξη. γιατι οι επιθεσεις λοιπον του κκι(μ) να μη θεωρουνται "σιγα την επαναστατικη πραξη" και οτι το ινδικο κρατος να φοβαται οντως τους μαοικους (αφου τους εχει χαρακτηρισει εσωτερικη απειλη) αλλα οτι χρησιμοποει τις "προβοκατορικες" ενοπλες ενεργειες τους ωστε να περασει με το στανιο την καταστροφη των κατοικιων των αντιβασι ωστε να κατασκευαστουν παση θυσια τα εργοστασια των πολυεθνικων?
αυτα ειναι απλες σκεψεις
Κατ' αρχήν ότι οφείλει μια εξήγηση το ΚΚΕ(μ-λ) γι' αυτή του την εκτίμηση είναι σίγουρο.
Εμένα περισσότερο με καλύπτει το σχόλιο του Ν.Κ.
Ας περιμένουμε και θα δούμε.
Είναι μια οργάνωση που δεν έχει την προβοκατορολογία σε πρώτη χρήση και η οποία έχει στηρίξει και υπερασπιστεί κινήματα που άλλοι τα κατήγγειλαν.
Πράγματι δολιοφθορές έγιναν και στη Κερατέα και στη Λευκίμμη όχι πάντως τέτοιας έκτασης.
Οι μολότοφ έπεφταν στις συγκρούσεις με τους μπάτσους πάντως και όχι για να κάψουν μηχανήματα και εργοτάξια.
Η σύγκριση με την Ινδία είναι ατυχής. Εκεί, παρά την προπαγάνδα, μιλάμε για άλλης μαζικότητας κίνημα, για ένοπλο λαό, και οι κριτικές που υπήρξαν από άλλες οργανώσεις έχουν αντικρουστεί από το ΚΚΙ(Μ).
Άλλο ένα θέμα που το ΚΚΕ(μ-λ) έχει μείνει πίσω ως προς την υποχρέωσή του να ενημερώνει!
Προς τον τελευταίο ανώνυμο για την έκταση της δολιοφθοράς σε Κερατέα και Λευκίμμη. Όντως στην Κερατέα είναι όπως τα λες αλλά στη Λευκίμμη μάλλον για πολύ μεγαλύτερη από αυτή στις Σκουριές την κόβω:
http://xyta-lefkimis.blogspot.gr/2009/01/e.html
Δεκτό, δεν το θυμόμουνα καλά. Αλλά δε νομίζω ότι έχει και τόσο μεγάλη σημασία.
Το ουσιαστικό είναι να υπερασπιστούμε τους κατοίκους της Χαλκιδικής, όπως και της Λευκίμμης και της Κερατέας, οι οποίοι δίνουν έναν αγώνα που έχει κάποια διαφορετικά χαρακτηριστικά αρκετά σημαντικά. Χαρακτηριστικά που οι αντιιμπεριαλιστικές δυνάμεις θα πρέπει να τα προσέξουν ακόμη περισσότερο και να τα αναδείξουν.
Ν.Κ
Πρώτον τράβα δίαβασε τις θέσεις των κλασσικών για τον ρόλο της τρομοκρατίας και το πως αυτή υπονομέυει τους αγώνες και αποροσανατολίζει τις λαικές μάζες σε σχέση με τον χαρακτήρα και την μορφή που πρέπει να έχει η πάλη απένατι στον ταξικό σου αντίπλαλο.
Η τυφλή βία και η τρομοκρατία λειτούργεί σαν ακόμα ένας βραχίονας της καταστολής του εργατιού κινήματος και ως βούτηρο στο ψωμί της άρχουσας τάξης και των μηχανισμών του αστικού κράτους για να προλάβουν να εξαπολύσουν τα μαντρόσκυλα τους, που είναι άριστα εκπαιδευμένα για τέτοιες αποστολές, να χτυπήσουν άγρια το κίνημα εν τη γεννέση του πριν αυτό προλάβει να αναπτύξει το κατάλληλά γνωρίσματα και εφόδια που θα μπορούσαν να αποκρούσουν και να αχρηστέψουν στην πράξη όλες τις μεθόδους που θα επιστρατέψει το κράτος για να το τσακίσει.
Αυτές οι πρακτικές θέλουν να μεταφέρουν απότομα το πεδίο της συγκρουσης σε ένα επιπεδο που ακόμα είναι ανέτοιμος ο λαός στις Σκουργίες να αντιμετωπίσει.Θέλουν να διεμβολίσουν την πορεία της πάλης και της αντίστασης πρίν αυτή αποκτήσει τα στοιχεία της μαζικότητας της οργάνωσης και της αλλυλεγγύης των κατοίκων στις Σκουριές Χαλκιδικής με το ταξικό εργατικό κίνημα.
Θέλουν να μετατρέφουν αυτόν τον αγώνα σε ένα κλεφτοπόλεμο μεταξύ μπάτσων και κουκουλοφόρων που θα ενεργούν υποτίθεται για λογαρασμό των κατοίκων ερήμην τους όμως και εν αγνοία τους.
Πήρε το μάθημα του το σύστημα απο την Κερατέα που έφαγε τα μούτρα του και τώρα λαμβάνει άλλα μέτρα.
Οι κάτοικοι της Κερατέας περιφρούρούσαν τον αγώνας τους και απομόνωσαν τέτοιες ετερόκλητες όμάδες αγνώστου προελέυσεως και ταυτότητας που ήθελαν να φέρνουν σε σύγκρουση συνέχεια τα ΜΑΤ με τους κατοίκους για τους γνωστούς περί φθοράς λόγους και να αμαυρώσουν αυτόν τον γενναίο αγώνα.
Στην Κερατέα επέλεξαν τον ανοιχτό αγώνα και τα φανερά πρόσωπα για να τους μάθει η κοινωνία και να τους στηρίξει και ενεργούσαν πολύ μεθοδευμένα συντεταγμένα και συλλογικά μακριά απο κουκουλοφόρους και γι αυτό επέδειξαν τέτοια πρωτοφανή αντοχή και διάρκεια που ανάγκασε τον Μπόμπολακαι και το συνάφη του σε υποχώρηση.
Αυτούς τους προβοκάτορες της κουκούλας που δρούν σαν συμμορίες του υπόκοσμου που εκτελούν συμβόλαια,τους πλήρωσαμε με ένα σύντροφο νεκρό και 70 τραυματίες.Έιναι εχθροί της εργατικής τάξης και ενεργούν εκτός των συλλογικών αποφάσεων των εργατών και έξω απο τους τόπους δουλείας οπου διεξάγεται και η πραγματική σύγκρουσή.
Τώρα όλοι οι εργαζόμενοι σε ένα κοινό τόπο και βηματισμό.
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ-ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ-ΡΙΞΗ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΠΗ.
Αφιερωμένο στον τελυταίο ανώνυμο που έχει "βαθιά γνώση" του αγώνα των κατοίκων της Κερατέας
http://vathikokkino.com/2011/02/η-λαϊκή-
αυτοάμυνα-συνεχίζεται-στην-κε/
Α, και τράβα διάβασε για τις τακτικές του ανταρτοπολέμου, ας πούμε από τον Μάο.
Προτού ο λαός να ''διορθώσει την ψήφο του'', εσυ να ''διορθώσεις τους κλασσικούς'' που διαβάζεις.
Δεν είναι ο Γόντικας πίστεψέ με, που μπαλαμούτιασε και εξαφάνισε τη λέξη ΒΙΑ, από παρουσίαση!! του κομμουνιστικού μανιφέστου.
Προτιμώ κάποιον άλλο, αν και δεν έχουμε ανάγκη τσιτάτων,ενημερωμένε, με κατάληξη το συνθηματάκι σου.
"Kατ’ αρχήν ποτέ δεν απορίψαμε και ούτε μπορούμε ν’απορίψουμε την τρομοκρατία. Η τρομοκρατία είναι μια στρατιωτική ενέργεια, που μπορεί να είναι απόλυτα ωφέλιμη και μάλιστα αναγκαία σε μια ορισμένη στιγμή της μάχης,σε ορισμένη κατάσταση του εχθρού και σε ορισμένες συνθήκες. Η ουσία όμως του ζητήματος βρίσκεται ακριβώς στο ότι η τρομοκρατία τούτη τη στιγμή δεν προβάλλεται καθόλου σαν επιχείρηση στρατού εν εκστρατεία,στενά συνδεμένη και προσαρμοσμένη σ’όλο το σύστημα του αγώνα, αλλά σαν μέσο μεμονωμένης επίθεσης, αυτοτελές και ανεξάρτητο από κάθε στρατό. Και σε συνθήκες έλλειψης κεντρικής επαναστατικής οργάνωσης και αδυναμίας των τοπικών επαναστατικών οργανώσεων η τρομοκρατία δεν μπορεί να είναι τίποτε άλλο. Γι’ αυτό ακριβώς δηλώνουμε κατηγορηματικά, ότι στις προκείμενες συνθήκες ένα τέτοιο μέσο πάλης είναι άκαιρο,άσκοπο` αποσπάει την προσοχή των πιο δραστήριων αγωνιστών από το πραγματικό, το πιο σπουδαίο για τα συμφέροντα ολόκληρου του κινήματος καθήκον τους, αποδιοργανώνει τις επαναστατικές και όχι τις κυβερνητικές δυνάμεις".
(ΛΕΝΙΝ Σχ.απόφ. για την τρομοκρατία, ΙΙ Συνέδριο ΣΔΕΡΚ/1903)
"Απέχουμε πολύ απ’ τη σκέψη να αρνηθούμε στα μεμονωμένα ηρωικά χτυπήματα κάθε σημασία . το χρέος μας , όμως , είναι , χρησιμοποιώντας όλη μας την ενεργητικότητα να προφυλάξουμε τον καθένα από την προσήλωση στην τρομοκρατία , από την αναγνώρισή της σαν κύριο και βασικό μέσο πάλης , που σ’ αυτό τόσο έντονα τείνουν σήμερα τόσοι πολλοί . Η τρομοκρατία δεν μπορεί ποτέ να καταστεί συνηθισμένη στρατιωτική ενέργεια : στην καλύτερη περίπτωση μπορεί ν’ αποτελέσει απλώς μια από τις μεθόδους αποφασιστικής εφόδου “
...
“Μ΄άλλα λόγια : άμεσο καθήκον του Κόμματος μας δεν μπορεί να είναι να καλέσουμε τώρα κιόλας όλες τις υπάρχουσες δυνάμεις σε επίθεση , παρά πρέπει να είναι να καλέσουμε στην συγκρότηση μιας επαναστατικής οργάνωσης , ικανής να ενώσει όλες τις δυνάμεις και να καθοδηγήσει το κίνημα όχι μόνο κατ’ όνομα , αλλά και στην πραγματικότητα “
(ΛΕΝΙΝ Aπό που να αρχίσουμε)
Αν δεν κατάλαβες ο τερορισμός ΚΑΤΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΛΛΕΙΨΗ ΑΠΟΤΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΣΤΗΝ ΤΑΞΙΚΗ ΠΑΛΗ.
Ν.Κ
( και δεν απαντάω άλλο σε ακόμη μη απολυμένα-ευτυχώς-''επαγγελματικά μέλη'')
19/2/13 - 2:05 μ.μ.
Ευτυχώς να λές που οι κατοικοι της Κερατέας αντέδρασαν πειθαρχημένα και έμειναν προσυλωμένοι αυστηρά στο στόχο τους και δεν τσίμπισαν απο τέτοιες προκλήσεις και δεν μάσησαν στις παγίδες που τους έστειναν κατά καιρούς τα επιτελεία του κράτους με τις «καταδρομικές» επιχείρησεις ομάδων του παρακράτους με αποτέλεσμα να πέσουν στο κενό όλες οι προσπάθειες να εισχωρήσουν στην γραμμή των κατοίκων πράκτορες και προβκάτορες.
Ν.Κ
Η «ατομική τρομοκρατία» είναι εχθρός της επαναστατικής διαδικασίας
Μαρξ και Ενγκελς
Σχετικά με τη δράση τέτοιων ομάδων και προσώπων γράφει ο Ενγκελς, σε επιστολή του προς τον Πάμπλο Ιγκλέσιας, στη Μαδρίτη:
«(...) Οσο για τους αναρχικούς, αυτοί φαίνεται δεν απέχουν πολύ απ' την αυτοκτονία. Τούτη η παθιασμένη πυρετώδης φούρια, τούτο το πυροτέχνημα των δολοφονιών, που δεν έχουν κανένα νόημα, και, αν το καλοκοιτάξεις, είναι πληρωμένες και μονταρισμένες απ' την αστυνομία, δεν μπορεί να μην ανοίξει τα μάτια ακόμα και του αστισμού για τον αληθινό χαρακτήρα αυτής της προπαγάνδας των φρενοβλαβών και βαλτών πρακτόρων(...)(Κ. ΜΑΡΞ - Φ. ΕΝΓΚΕΛΣ, «Απαντα», τόμ. 39, σελ. 223).
Μετά το ματοβαμμένο τσάκισμα της «Κομμούνας του Παρισιού», οι αναρχικοί επιτέθηκαν στη «Διεθνή Ενωση Εργατών», επίθεση συνδυασμένη με την επίθεση των αστικών κυβερνήσεων.
Ο Ενγκελς, σε επιστολή του από το Λονδίνο, στις 24 Γενάρη του 1872, ένα χρόνο μετά την Κομμούνα, προς τον Τέοντορ Κούνο στο Μιλάνο, αναφέρεται σ' αυτό ως εξής:
«(...)Αν αναλογιστεί κανείς σε ποια στιγμή - τώρα ακριβώς που όλα τα σκυλιά έχουν ξαμολυθεί καταπάνω στη Διεθνή - οι άνθρωποι αυτοί οργανώνουν τη συνωμοσία τους, τότε δεν μπορεί να μην περάσει απ' το μυαλό του πως οι κύριοι της διεθνούς αστυνομίας έχουν βάλει το χέρι τους στην υπόθεση. Κι αυτό πράγματι συμβαίνει. Στο Μπεζιέ, οι μπακουνικοί της Γενεύης έχουν σαν εκπρόσωπό τους τον διευθυντή της αστυνομίας! (...) Ως ποιο βαθμό είναι ανακατεμένη στην υπόθεση η ρωσική αστυνομία είναι κάτι που το αφήνω ανοιχτό για την ώρα, αλλά ο Μπακούνιν ήταν χωμένος ως τα μπούνια στην υπόθεση "Νετσάγιεφ" (βέβαια, το διαψεύδει, αλλά εμείς εδώ έχουμε τα πρωτότυπα των ρωσικών κειμένων κι επειδή και ο Μαρξ και εγώ καταλαβαίνουμε τα ρωσικά, δεν μπορεί να μας ρίξει στάχτη στα μάτια). Κι ο Νετσάγιεφ, είτε είναι agent provocateur (πράκτορας) των Ρώσων, είτε οπωσδήποτε έδρασε ως τέτοιος. Πέρα απ' αυτό, ανάμεσα στους Ρώσους φίλους του Μπακούνιν υπάρχουν κάθε λογής ύποπτα άτομα (...). (Κ. ΜΑΡΞ - Φ. ΕΝΓΚΕΛΣ, «Απαντα», τόμ. 33, σελ. 388 - 392).
Ν.Κ
Οι κλασσικοί δεν είναι για τα μούτρα σου
Και ο Λένιν
Ο Λένιν ήταν επίσης φανατικός πολέμιος της ατομικής τρομοκρατίας ως μορφής πάλης. Είναι χαρακτηριστική αυτή η πολεμική του στους σοσιαλιστές επαναστάτες, που δρούσαν με τις μορφές των πολιτικών δολοφονιών. Στο έργο του «Επαναστατικός τυχοδιωκτισμός», αποσπάσματα του οποίου παρουσιάζουμε, αναφέρει:
«Ας περάσουμε στο δεύτερο σημείο, στο ζήτημα της τρομοκρατίας.
Υπερασπίζοντας την τρομοκρατία, που η ακαταλληλότητά της έχει αποδειχθεί τόσο καθαρά από την πείρα του ρωσικού επαναστατικού κινήματος, οι σοσιαλιστές - επαναστάτες διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους και δηλώνουν πως αναγνωρίζουν μόνον την τρομοκρατία που συνδυάζεται με τη δουλειά στις μάζες και γι' αυτόν το λόγο δεν τους αφορούν τα επιχειρήματα, με τα οποία οι Ρώσοι σοσιαλδημοκράτες αναιρούσαν (και αναίρεσαν για πολύ καιρό) τη σκοπιμότητα μιας τέτοιας μεθόδου πάλης.(...)
Εμείς δεν επαναλαμβάνουμε τα λάθη των τρομοκρατών, δεν αποσπούμε κανέναν από τη δουλειά στις μάζες, βεβαιώνουν οι σοσιαλιστές - επαναστάτες, και ταυτόχρονα συνιστούν θερμά στο κόμμα πράξεις σαν τη δολοφονία του Σιπιάγκιν από τον Μπαλμασόφ, αν και ο καθένας ξέρει θαυμάσια και βλέπει πως η πράξη αυτή δεν έχει καμιά σχέση με τις μάζες, ούτε και μπορούσε να έχει...
"Ποιον να χτυπάμε;" - ρωτάει το κόμμα των σοσιαλιστών - επαναστατών και απαντά: Τους υπουργούς και όχι τον τσάρο, γιατί "ο τσάρος δε θα εξωθήσει τα πράγματα στα άκρα" (!! από πού το έμαθαν;;), κι έπειτα "αυτό είναι και πιο εύκολο" (έτσι επί λέξει!): "Κανένας υπουργός δεν μπορεί να κλειστεί στο παλάτι, σαν σε φρούριο". Και η επιχειρηματολογία αυτή τελειώνει με τον ακόλουθο συλλογισμό, που αξίζει ν' απαθανατιστεί, σαν πρότυπο "θεωρίας" των σοσιαλιστών - επαναστατών. "Ενάντια στον όχλο, ο απολυταρχισμός έχει τους φαντάρους, ενάντια στις επαναστατικές οργανώσεις τη μυστική και φανερή αστυνομία, τι θα τον σώσει, όμως..." (ποιον, την απολυταρχία; Ο συντάχτης, χωρίς να το καταλάβει, συνταύτισε πια την απολυταρχία με τον υπουργό, που είναι ευκολότερο να χτυπηθεί!) "... από τα μεμονωμένα άτομα ή τους μικρούς ομίλους που ασταμάτητα και εν αγνοία μάλιστα του ενός από τον άλλο (!!) ετοιμάζονται για επίθεση και επιτίθενται; Καμιά δύναμη δε θα βοηθήσει απέναντι στο ασύλληπτο. Συνεπώς, το καθήκον μας είναι καθαρό: Να βγάζουμε από τη μέση κάθε αυταρχικό σατράπη της απολυταρχίας με το μοναδικό μέσο που μας άφησε (!) η απολυταρχία - το θάνατο".
Να καλείς σε μια τέτοια τρομοκρατία, όπως είναι η διοργάνωση αποπειρών δολοφονίας ενάντια σε υπουργούς από μεμονωμένα άτομα και από άγνωστους μεταξύ τους ομίλους, τη στιγμή που οι επαναστάτες δεν έχουν αρκετές δυνάμεις και μέσα για την καθοδήγηση της μάζας, που ήδη ξεσηκώνεται, - σημαίνει ότι όχι μόνο διακόπτεις μ' αυτόν τον τρόπο τη δουλειά μέσα στις μάζες, αλλά και προκαλείς άμεσα την αποδιοργάνωση της δουλειάς.
Εμείς, οι επαναστάτες (...) Πρέπει να δρούμε όλοι μαζί πιο ενεργητικά, πιο θαρραλέα και πιο οργανωμένα. Ενώ οι σοσιαλιστές - επαναστάτες συμπεραίνουν: "Πυροβόλα, ασύλληπτο άτομο, γιατί, αλίμονο, η μάζα θα αργήσει ακόμα, και γιατί ενάντια στη μάζα υπάρχουν φαντάροι". Αυτό πια είναι τελείως ανόητο, κύριοι!» (Β. Ι. ΛΕΝΙΝ: «Απαντα», τ. 6, σελ. 381 - 385, εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή»).
Κατάλαβες ότι αντέγραψες ΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ αντίθετο από την πρακτική της -ακόμη-ευμεγέθους γκρούπας σου;
Άσε που οι κλασσικοί είναι για τα μούτρα ΟΛΩΝ, πολύ αριστοκρατική αντίληψη που ξέφυγε με τα νευράκια και την αμηχανία
Ν.Κ
Έχει αποσαφινιστεί απα τους κλασσικούς ο αντιδραστικός ρόλος που έπαιξαν οι αναρχικοί στην ιστορία από την εποχή της εμφάνισης του αναρχισμού σαν ρεύμα (μέσα 19ου αιώνα) μέχρι σήμερα.
Συνοψίζοντας τις βασικές τους θέσεις:
-Υποστηρίζουν την «απόλυτη ατομική ελευθερία».
-Παλεύουν για μια «ουτοπική» κοινωνία -ομοσπονδία αυτοδιοικούμενων κοινοτήτων.
-Αρνούνται τις νομοτέλειες της ταξικής πάλης και την πρωτοπορία της εργατικής τάξης.
-Αδυνατούν να κατανοήσουν το χαρακτήρα της εκμετάλλευσης.
-Δίνουν στο κράτος και την εξουσία μεταφυσικό περιεχόμενο.
-Αντιστρέφουν τη σχέση βάσης -εποικοδομήματος. Θεωρούν ότι το κράτος γεννά την εκμετάλλευση. Δεν αντιλαμβάνονται δηλαδή το κράτος σαν αναγκαιότητα που προκύπτει στις ταξικές κοινωνίες.
-Υποστηρίζουν την ατομική τρομοκρατία.
N.K
Μελετητή διάβασε και λίγο Λένιν
(Β. Ι. ΛΕΝΙΝ: «Απαντα», τ. 6, σελ. 381 - 385, εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή»).
Εδω γνωρίζουμε τα περιεχόμενα των κειμένων των κλασσικων και της μελέτης τους.Πήγαινε αλλού να παίξεις παιχνίδια εντυπώσεων, εδώ δεν σε πέρνει
Μου αρεσει που κάποιοι ( ?) γοητεύονται απο κατι που δεν γνωρίζουν
διοτι μπορεί σε δυο λεξούλες να λες ας περιμένουμε αλλα ολο τυο σχολιο/α..
μονο ζητω δεν φωνάζει..
Ομως αυριο οτι και να αποκαλυφθεί οτι και αν συμβεί δεν θα ζητήσει κανενας τα ρεστα
απο τον ταδε ανώνυμο,που ευκολα αλλάζει ψευδώνυμο και αρχίζει να τραγουδάει αλλιως.
(αυτο μπορεί και να ισχύει για "ομαδες" ..και αυτες αλλάζουν ονομα και διεύθυνση)
Θα υπάρχει ομως το κίνημα εκει στην θεση του ,οταν οι γάτες του σημερα γινουν ποντίκια αυριο...
Ειναι καλη ιδεα να κανω με τους φιλους μου κατι παρόμοιο σε μια γειτονία
η" κοντα στους απεργους που ειναι ζωα και δεν συγκρούονται...
Τελικα κατακρίνεται η οχι ο τερορισμος...
Εστω σήμερα, τι να πούμε. Ναι αλλα οχι...?..Μπερδεμένα πράγματα..
κουσιατε ναζταροβια
Μόνον ένα κνιτάκι εντεταλμένο για διαδικτυακή αντιπαράθεση...θα παρέθετε σεντόνια για τον αναρχισμό, ως και κάποιος τον υπερασπίστηκε ποτέ. Απλά δεν βλέπουμε οι τυφλοί, τον ίδιο ζήλο και τις τόσο ''αυτόματες'' ανακοινώσεις, όταν η ΧΑ δολοφονεί μετανάστες προλετάριους. ίσως γιατί αυτοί συνήθως δεν φορούν κουκούλα( είναι μια ερμηνεία).
Για την μαζική λαική αντιβία σε αντιπαράθεση με την ύποπτη ή όχι-ΑΛΛΑ ΠΑΝΤΑ ΛΑΘΕΜΕΝΗ-ατομική βια, ήταν ο λόγος αν θυμάστε.
Και επειδή έχω μια αδυναμία στον Γόντικα ντυμένο κομμουνιστή, παρακαλώ ρωτήστε τον κάτι:
«οι κομμουνιστές θεωρούν ανάξιο τους να κρύβουν τις απόψεις και τις προθέσεις τους. Δηλώνουν ανοιχτά ότι οι σκοποί τους, που ταυτίζονται με τα συμφέροντα και τις επιθυμίες της εργατικής τάξης δεν μπορούν να ικανοποιηθούν παρά μόνο με την ανατροπή του σημερινού κοινωνικού καθεστώτος»
(«Κυριακάτικος Ριζοσπάστης» 21/2/2010, σελ 13),από ομιλία του για τον ΔΣΕ (τον ζαχαριαδικό τυχοδιωκτισμό τότε)στον Μωριά, με αυτούσιο απόσπασμα από το ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ.
Σε όλες τις εκδόσεις, οι περισσότερες της ΣΕ, ΤΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΙΝΑΙ ''ΠΕΙΡΑΓΜΕΝΟ'':
«οι κομμουνιστές θεωρούν ανάξιό τους να κρύβουν τις απόψεις και τις προθέσεις τους. Δηλώνουν ανοιχτά ότι οι σκοποί τους μπορούν να πραγματοποιηθούν μ ο ν ά χ α με τη β ί α ι η ανατροπή όλου του σημερινού κοινωνικού καθεστώτος» (Μαρξ/Έγκελς: «Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος»
ΤΟ ''ΒΙΑΙΗ'' ΒΡΕ ΠΑΙΔΙΑ; Ο ΔΑΙΜΩΝ ΤΟΥ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΟΥ, Η Ο ΔΑΙΜΩΝ ΤΟΥ ΕΙΡΗΝΙΚΟΥ ΠΕΡΑΣΜΑΤΟΣ;
N.K
έλεος , όποιος δεν γουστάρει 50 μάσκες μέσα στην μαύρη νύχτα δεν είναι ΚΚΕ , δηλαδή δεν είναι προβοκατορολάγνος .
από την άλλη , προβοκατορολάγνος δεν είναι αυτός που πιστεύει πως υπάρχουν προβοκάτσιες , αλλά που τις θεωρεί το κέντρο του κόσμου .
δεν είναι μαζικό κίνημα τέτοιες ενέργειες , οι προσπάθειες του Λένιν να μην κράξει ανοιχτά το ... 1903 τους ναρόντνικους , αλλά να διαχωριστεί ομαλά , μιας και ήταν φαινόμενο με ρίζες στην τσαρική Ρωσία του 18ου αι , δεν είναι επιχείρημα για να κάνουμε σήμερα άλματα πολιτιστικής διαφοροποίησης και να παριστάνουμε τα alternative τυπάκια . Όταν οι όροι μαζικής συμμετοχής είναι πιο πίσω και από το ίδιο το καπιταλιστικό πολιτικό παιχνίδι , δεν έχεις κίνημα .
η είδηση της ημέρας είναι η ευκολία με την οποία αφομοιώνεται σαν κρατική συμπεριφορά το " συλλάβετε τον τοπικό συριζαίο " ( θα μπορούσε να είναι και παμίτης , της πασύ , της ανταρσύα , του μλ , της κατάληψης στέγης της γειτονιάς κλπ)
οι απέναντι προχωρούν με σχέδιο και πρόγραμμα την εξατομικευμένη απελπισία και τον φόβο , και προσδιορίζουν με σαφήνεια τα στρατόπεδα .
ας τους απαντήσουμε με την συλλογική ελπίδα για την ανατροπή της συνθήκης ζωής που μας επιβάλλουν , και την οργάνωση του δικού μας στρατοπέδου ...
" κάποιος σύντροφος "
''κάποιε σύντροφε'', το πιο alternative τυπάκι, είναι αυτό που μας δίνει ''λυσάρι'' για να διαβάσουμε τον Λένιν.
Και εντελώς άσχετα........ποιά είναι η θέση του Μ-Λ ΚΚΕ για το θέμα, αν έχεις κάποια ενημέρωση ;
N.K
Κατ' αρχήν απ' όλο αυτό το διάλογο το ΚΚΕ(μ-λ) εκφράζεται από την ανακοίνωση και μόνο.
Μια ενέργεια κρίνεται ως προβοκατόρικη όχι μόνο από το αν την έκαναν εντεταλμένοι του κράτους ασφαλίτες αλλά και από το αποτέλεσμά της ανεξάρτητα από τις προθέσεις αυτών που την έκαναν. Ή όχι;
Άραγε αυτή η ενέργεια σε τι βοήθησε το λαό της Χαλκιδικής στη προσπάθεια ενότητάς του σε ένα αγώνα ζωής και θανάτου κυριολεκτικά;
Ποιος και με τι διαδικασίες την αποφάσισε, με τη συμμετοχή ή ερήμην ποιων;
Μήπως τελικά ήταν βούτυρο στο ψωμί αυτών που, εκτός από το να συκοφαντήσουν το αγώνα τους, θέλουν και να διχάσουν τους Χαλκιδιώτες ακόμη περισσότερο;
Ενέργειες που δεν έχουν καμιά σχέση με το επίπεδο οργάνωσης του λαού και τη θέλησή του συνολικά αλλά και τοπικά, που γίνονται επειδή έτσι νομίζουν κάποιοι είναι καταδικαστέες ή όχι από το κίνημα;
Εμείς πάντως ομαδικές ή ατομικές ενέργειες που δεν λαμβάνουν υπ' όψη τους τις γενικότερες πολιτικές και κινηματικές συνθήκες δεν τις υποστηρίζουμε. Αν ήταν έτσι θα έπρεπε παλιότερα να υποστηρίζαμε και τη 17Ν με βάση το γενικό αίσθημα ικανοποίησης και συμπάθειας που υποτίθεται ότι υπήρχε. Αλλά τότε θα έπρεπε να απομακρυνθούμε από την άποψή μας ότι ο λαός είναι αυτός που θα πάρει στα χέρια του τις τύχες του και όχι κάποιοι σωτήρες.
Κάθε ενέργεια λοιπόν κρίνεται με το κατά πόσο βοηθάει το λαό να ενταχθεί σε ένα αγώνα, να τον μαζικοποιήσει, να ξεπεράσει τις αντιθέσεις του, να οργανωθεί και δει τον πραγματικό του αντίπαλο και να επιλέξει τους τρόπους που θα τον ανατρέψει.
Αν κάποιοι νομίζετε ότι η συγκεκριμένη πράξη βοηθάει σε κάτι τέτοιο εμείς διαφωνούμε.
Εκτός και αν στη Χαλκιδική έχει φτιαχτεί καμιά επαναστατική όαση όπου έχουμε ένα οργανωμένο λαό σε όλα τα επίπεδα από το κινηματικό ως το πολιτικό και τώρα συγκροτεί και το ένοπλο τμήμα του και δεν το ξέραμε.
Επίσης δεν θα μπλέξουμε τέτοιες ενέργειες με συγκρούσεις που συμμετέχει μαζικά ο λαός μιας περιοχής ή μιας διαδήλωσης.
Πολύ περισσότερο με καταστάσεις σαν της Ινδίας όπου εκεί μιλάμε για ένοπλο λαό και όχι απλά και μόνο για κάποιους μαοϊκούς που κάνουν ότι τους κατέβει.
Από την άλλη βέβαια δεν θα φτάσουμε και στο σημείο να αναγάγουμε την προβοκατορολογία σε οδηγό αναχώρησης από το κίνημα όπως έκανε το ΚΚΕ το Δεκέμβρη του '08 ή στις πλατείες του '11.
Το ΚΚΕ(μ-λ) έχει ξεκάθαρη θέση και για τον τερορισμό και για την αναρχία και για όλους όσους στην αριστερά έχουν αναγάγει τον εαυτό τους σε σωτήρα του αδαή λαού και ιδιοκτήτη του κινήματος. Έχει ξεκάθαρη θέση και απέναντι σε αυτούς που είναι έτοιμοι να καταδικάσουν άμεσα ή έμμεσα ένα κίνημα προτάσσοντας τη δράση προβοκατόρων με εισαγωγικά ή χωρίς.
Είναι υπέρ της λαϊκής βίας με όποιες μορφές μπορεί να πάρει αυτή.
Τώρα αν τη στάση αυτή τη θεωρείτε κάποιοι ίδια με αυτή του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ τι να πω! Ας μου απαντήσετε εσείς που μας κατηγορείτε για ευκολία και μας ρωτάτε με βάση ποια δεδομένα θέτουμε έτσι το ζήτημα γιατί με την ίδια ευκολία εσείς εντάσσεται αυτή την ενέργεια, με ποια δεδομένα, στο συνολικότερο κίνημα της Χαλκιδικής.
Αλήθεια τι είδους τοποθέτηση από του κάτοικους περιμένετε για να πάρετε κάποιοι ξεκάθαρη θέση;
"Άραγε αυτή η ενέργεια σε τι βοήθησε το λαό της Χαλκιδικής στη προσπάθεια ενότητάς του σε ένα αγώνα ζωής και θανάτου κυριολεκτικά;
Ποιος και με τι διαδικασίες την αποφάσισε, με τη συμμετοχή ή ερήμην ποιων;"
Γνωρίζεις εσύ ότι αποφασίστηκε ή δεν αποφασίστηκε από τους κατοίκους; Έβγαλαν κάποια ανακοίνωση οι διάφοροι φορείς που ζουν και παλεύουν στην περιοχή;
"Μήπως τελικά ήταν βούτυρο στο ψωμί αυτών που, εκτός από το να συκοφαντήσουν το αγώνα τους, θέλουν και να διχάσουν τους Χαλκιδιώτες ακόμη περισσότερο;"
Που είδες το διχασμό αυτό; Υπάρχει αγώνας που δεν συκοφαντήθηκε μέχρι σήμερα;
"Ενέργειες που δεν έχουν καμιά σχέση με το επίπεδο οργάνωσης του λαού και τη θέλησή του συνολικά αλλά και τοπικά, που γίνονται επειδή έτσι νομίζουν κάποιοι είναι καταδικαστέες ή όχι από το κίνημα;"
Γιατί δεν έχει να κάνει με το επίπεδο οργάνωσης του λαού στις Σκουριές αυτή η ενέργεια.
Και γενικά γιατί αντίστοιχες ενέργειες σε Λευκίμμη, Κερατέα δεν κρίθηκαν εξίσου καταδικαστέες με ανακοινώσεις; Εκεί τις έκανε άλλος λαός, με άλλο επίπεδο οργάνωσης και βοηθούσαν τον αγώνα. Δεν χρησιμοποιήθηκαν οι ενέργειες εκείνες για να συκοφαντηθούν οι αγωνιστές;
Συναγωνιστή διαχειριστή, μπορεί να κάνω λάθος, αλλά το κείμενο δεν είχε ανάγκη ερμηνείας και μάλιστα με προσωπικά συμπεράσματα.
''Η κυβέρνηση, η εταιρία, τα ΜΜΕ των μεγαλοεργολάβων, δήμαρχοι-υπηρέτες σαν τον Πάχτα και τον Μπουτάρη, και μια σειρά παρατρεχάμενοι εξαπέλυσαν ένα βρώμικο πόλεμο τρομοκρατίας και λάσπης για να λυγίσουν το μακροχρόνιο, μαζικό και ανυποχώρητο αγώνα των κατοίκων της Χαλκιδικής, που ημέρα με την ημέρα δυναμώνει και συγκεντρώνει την αλληλεγγύη και την συμπαράσταση του λαού και της νεολαίας σε όλη την Ελλάδα''.
Στο ξεκίνημα της ανακοίνωσης φαίνεται ποιό θεωρεί πρωτεύον, αν τώρα εσύ γράφεις το ίδιο, στο ίδιο πνεύμα.... συγχώρεσέ με.. πάντως σίγουρα είναι θέμα εσω-οργανωτικό σας και δεν εμπλέκομαι και δεν δικαιούμαι, για την συζήτηση αναφέρομαι. Πάντως ανάγνωση και γραφή, γνωρίζουμε όλοι.
Και επειδή δεν είναι δυνατόν όσοι θέλουμε να συνομιλούμε με την οργάνωση, να δεχόμαστε επιθέσεις εκτός του ΚΚΕ και των κνιτών με πολιτικά και από ''συμμάχους'', απλά σημειώνω-πως ανεξάρτητα όποιας φιοριτούρας-οι συναγωνιστές του Μ-Λ ΚΚΕ, για ΤΡΙΤΗ ΦΟΡΑ σε ελάχιστες μέρες, ταυτίζονται ουσιαστικά με τα κνιτάκια των ύβρεων, αρχής γενομένης από την επιστράτευση των ναυτεργατών, με αδέξια επίφαση δήθεν κοινών αποστάσεων.( Και δεν μπορεί η παρουσία μου, να τους ''ερεθίζει'' τόσο ώστε να είναι συνεχώς εκτός γραμμής).
Πάντως για το θέμα ατομική βία και ''αναρχικοί'', είναι συνεπείς με την ιστορία τους. Και κοινή εν πολλοις θέση πράγματι έχουν με το ΚΚΕ και η απουσία τους σε οτιδήποτε αντιφασιστικο-αντιρατσιστικό, είναι σαφής.(Τώρα να θυμήσω πως κάποιοι δυστυχώς, έχουν και αυτοί προιστορία ''προληπτικών συλλήψεων'' περιφρούρησης πορειών, άσκοπο. Μνήμη το κίνημα έχει).
Ν.Κ
Δεν έκανα καμιά ερμηνεία κανενός κειμένου. Ούτε άλλαξα τη σειρά πρωτεύοντος και δευτερεύοντος.
Προσπάθησα να δώσω μια απάντηση στα ζητήματα που μπήκαν στη συζήτηση εν μέσω μιας ακατάσχετης τσιτατολογίας που έβαζε τους Μαρξ, Ένγκελς και Λένιν να τσακώνονται με τον εαυτό τους! Καθώς και στη προσπάθεια ορισμένων να ταυτίσουν το ΚΚΕ(μ-λ) με απόψεις που δεν έχει.
Τώρα αν το έκανα πετυχημένα ή όχι θα το κρίνουν οι σύντροφοί μου, όντως.
Για τον "19/2/13 - 4:53 μ.μ.".
Κατ' αρχήν απομονώνεις κάποιες φράσεις μου και ρωτάς τα ίδια. Για να απαντήσω πάνω κάτω τα ίδια και εγώ. Θα μπορούσα και εγώ να σε ρωτήσω πίσω που γνωρίζεις, πως ξέρεις κ.λπ..
Ο καθένας έχει τις εκτιμήσεις του και τις απόψεις του και με βάση αυτά κινείται.
Εσύ περιμένεις να πάρουν θέση οι κάτοικοι και οι φορείς για να πεις τη γνώμη σου; Και τι θέση θα μπορούσαν να πάρουν άραγε κάτω από ένα καθεστώς που περιγράφεται ξεκάθαρα εδώ:
Αστυνομοκρατία σε Ιερισσό και Μ. Παναγία.
Το κράτος και η κυβέρνηση προσπαθούν με κάθε μέσο να τρομοκρατήσουν το κόσμο της Χαλκιδικής και έχουν μετατρέψει τη περιοχή σε αστυνομοκρατούμενη ζώνη και ο Δένδιας απειλεί θεούς και δαίμονες.
Προτιμώ να εστιάσω σε αυτό τώρα και για τα υπόλοιπα έχουμε καιρό.
Αυτή την ώρα οι κάτοικοι έχουν περισσότερη ανάγκη την στήριξή μας παρά όλα τ' άλλα.
Πάντως αν θες η ανακοίνωση της ΠΑΑΣ για τη Χαλκιδική είναι κατατοπιστική για το ζήτημα των αντιθέσεων και τον επιχειρούμενο διχασμό του κόσμου εκεί.
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Ν.Κ
Σου έκατσε ο Λενιν στον λαιμό φαίνεται και χανεις την ψυχραιμία σου..
Λογια και αέρια=αερολογία
Σιγα βρε σιγα...
19/2/13 - 7:53 μ.μ.
.............ποιός είναι αυτός που επιτρέπεται να γράφει έτσι;
Ειναι ο: "τι κανει νιαου νιαου στα κεραμίδια;"
Αντίσταση στις γειτονιές ακριβώς επειδή εγώ δεν γνωρίζω δεν καταγγέλλω ούτε εκθειάζω.
Παρά την αστυνομοκρατία και πάλι οι κάτοικοι δεν έχουν καταγγείλει το γεγονός. Μάλλον παρά το γεγονός ότι πολλοί αμφισβητούν το πολιτικό επίπεδο των κατοίκων έχουν αρκετά υψηλό για να ξέρουν που να στρέψουν τα πυρά τους. Και στην Κερατέα τα ΜΑΤ κάνανε πογκρόμ κάθε τρεις και λίγο. Μάλλον φταίνε οι κάτοικοι με την αντίστασή τους που περιλάμβανε και καταδρομικές ενέργειες. Και στη Λευκίμμη το μισό χωριό έχει δικαστήριο.
Επίσης δεν απομόνωσα καμιά φράση σου, πήρα τα 4-5 ερωτήματα με τα οποία αρχίζεις το σχόλιο σου και σου έθεσα κάποια αντερωτήματα ένα προς ένα.
Το γεγονός είναι ότι οι κάτοικοι της Χαλκιδικής και όλοι μας δεχόμαστε μια επίθεση άνευ προηγουμένου και σε επίπεδο κατασταλτικό.
Η φασιστικοποίηση σε όλο της το μεγαλείο και μάλιστα εν όψη απεργίας.
Ο εμπρησμός αυτός καθεαυτός μάλλον περνάει σε δεύτερο πλάνο. Εντυπωσιακές ενέργειες δεν τις στηρίζουμε, το σκεπτικό μας προσπάθησα να το δώσω στο πρώτο μου σχόλιο.
Και αφού επιμένεις την ανακοίνωση δεν την γράψαμε εδώ στην Αθήνα.
Από εκεί πάνω ήρθε. Κάτι θα ξέρουν ή έστω θα εκτιμάνε καλύτερα.
Αυτό λέω και 'γω γίνεται συζήτηση με ερωτήματα και αντερωτήματα;
Ν.Κ.: Κανείς!
"Αυτό λέω και 'γω γίνεται συζήτηση με ερωτήματα και αντερωτήματα;"
Εάν δεν είχες θέσει τα ερωτήματα φίλε μου δεν θα είχα αντερωτήματα. Για όσα λες περί φασιστικοποίησης και επίθεσης συμφωνώ για το γεγονός πως επειδή η ανακοίνωση έρχεται από Βόρεια (εάν κατάλαβα καλά) σημαίνει πως ξέρουν κάτι παραπάνω δεν θεωρώ πως είναι κάτι το θέσφατο. Μπορεί ναι, μπορεί και όχι. Επιμένω πως περιμένω να δω τι θα πουν οι Χαλκιδικιώτες, έχει σημασία.
Από κει και πέρα για το διχασμό του κόσμου αυτός υπάρχει από παλιά. Σε μια περιοχή που δουλειές δεν υπάρχουν, ειδικά τώρα που έχει πέσει πολύ κι ο τουρισμός δεν τους διχάζει μια δυναμική ενέργεια αλλά το ποιοι υποκύπτουν στον πειρασμό ή την ανάγκη του να αποδεχτούν την λεηλασία του Μπομπολιστάν με αντάλλαγμα μια θέση εργασίας και ποιοι όχι.
Δελτίο τύπου Συντονιστικό Φορέων Σταγείρων Ακάνθου.
Είμαστε κάτοικοι της Χαλκιδικής, μέλη της τοπικής κοινωνίας από διαφορετικούς πολιτικούς χώρους, με διαφορετικές απόψεις και ιδιαιτερότητες, που μας έχει ενώσει το κοινό μας πρόβλημα και ο κοινός μας αγώνας εδώ και χρόνια και δεν δεχόμαστε να γίνουμε μέρος οποιασδήποτε κομματικής αντιπαράθεσης.
Στον τόπο μας, στην Χαλκιδική, συντελείται ένα τεράστιο οικονομικό και περιβαλλοντικό σκάνδαλο. Παρά τις γνωματεύσεις των επιστημονικών φορέων που κρίνουν την συγκεκριμένη μεταλλευτική δραστηριότητα (εξόρυξη χρυσού) καταστροφική, και παρά το γεγονός ότι ακόμα εκκρεμεί η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας για τις προσφυγές των κατοίκων, η εταιρία Eldorado Gold – ΑΚΤΩΡ έχει ξεκινήσει την καταστροφή του αρχέγονου δάσους των Σκουριών, του τόπου μας και της ζωής όλων μας.
Η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων της περιοχής - και όχι μόνο - τάσσεται ξεκάθαρα κατά της εξόρυξης χρυσού. Ο παραλογισμός που αποκαλούν ανάπτυξη δημιουργεί πρόσκαιρες θέσεις εργασίας ενώ καταστρέφει χιλιάδες άλλες εφ όρου ζωής. Η οικονομία της Χαλκιδικής βασίζεται στον τουρισμό, την γεωργία, την κτηνοτροφία, την αλιεία και την μελισσοκομεία, που κυριολεκτικά εξαφανίζονται από την υποτιθέμενη αναπτυξιακή επένδυση.
Εδώ και χρόνια διαμαρτυρόμαστε ειρηνικά μέσα από πορείες χιλιάδων πολιτών, συλλαλητήρια και ενημερωτικές εκδηλώσεις σε Χαλκιδική, Θεσσαλονίκη και Αθήνα, παρόλο που είμαστε σκοπίμως αποκλεισμένοι από τα ΜΜΕ. Παρότι έχουμε βιώσει την αστυνομική αυθαιρεσία και βία σε όλο της το μεγαλείο, το κίνημα μας παραμένει φιλειρηνικό και δεν υιοθετεί πρακτικές βίας.
Βρίσκεται λοιπόν σε εξέλιξη μία λυσσαλέα προσπάθεια εκφοβισμού και φίμωσης μας. Ένα ανελέητο και πρωτοφανές κυνηγητό που στόχο έχει να κάμψει το ηθικό όλων των κατοίκων της Χαλκιδικής και της Β. Ελλάδας που αντιτίθεται στην καταστροφή. Τις τελευταίες ημέρες βιάζεται η καθημερινότητα μας. Αθρόες προσαγωγές κατοίκων της περιοχής, λήψη αποτυπωμάτων, ακόμα και DNA, χωρίς καν να υπάρχουν κατηγορίες, πολύωρη και αδικαιολόγητη κράτηση στην Ασφάλεια.
Εξελίσσεται ραγδαία μία προσπάθεια ποινικοποίησης κάθε διαμαρτυρίας, κάθε απλής δημόσιας δήλωσης αντίθεσης στην καταστροφή του τόπου μας. Μας παρουσίασαν ως εγκληματίες, ακόμα και ως τρομοκράτες, στην προσπάθεια τους να στρέψουν εναντίον μας την κοινή γνώμη. Στην Ελλάδα του 2013, είναι άραγε ποινικό αδίκημα το να εκφράζεσαι δημόσια και το να μην συναινείς στην καταστροφή του τόπου και της ζωής σου; Βιάζεται η αλήθεια, βιάζεται ο τόπος και η ζωή μας.
Τα γεγονότα της Κυριακής 17/2 στις Σκουριές, είναι αποτέλεσμα της βίαιης πρακτικής και διαχείρισης από πλευράς του κράτους, της αστυνομίας και των οικονομικών συμφερόντων και οι ηθικοί αυτουργοί δεν θα πρέπει να αναζητούνται ανάμεσα μας. Ο αγώνας μας είναι δίκαιος, η νομιμότητα είναι με το μέρος μας, και γι αυτό θα συνεχιστεί με αμείωτη ένταση μέχρι να δικαιωθούμε.
Καλούμε όλους σε συλλαλητήριο διαμαρτυρίας και συμπαράστασης στους αγωνιζόμενους κατοίκους της Χαλκιδικής που υφίστανται την κρατική τρομοκρατία την Κυριακή 24 Φεβρουαρίου, 2013 στις 11.00 στην Μ. Παναγία Χαλκιδικής (προσυγκέντρωση 10.00 στην Ιερισσό). Θα δοθεί συνέντευξη τύπου στις 13.00 στην Μ. Παναγία.
ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΑΓΩΝΑ ΧΑΛΔΙΚΙΔΗΣ ΚΑΙ ΣΤΡΥΜΟΝΙΚΟΥ ΚΟΛΠΟΥ
οι επιφανειακες εξορύξεις είναι ένα ζήτημα πολύ σοβαρο, καθως προκαλεί μη αναστρέψιμη ζημια στο περιβάλλον και τους παροικούντες, μεσα σε συντομο χρονικό διαστημα. Δυστυχώς εαν το ζητημα αυτο δεν απαντηθει άμεσα, θα αποκτησουμε μια κρανιου τόπου περιοχη στη χωρα. Δεν υπαρχει η πολυτέλεια του χρόνου, για να το ξαναδουμε αργοτερα. Σε ένα ή δυο χρόνια τελειωσε... Ειναι χειρότερο απο σκουπιδότοπος που και να τον κλείσεις αυριο, αντι για σημερα κατι θα σωσεις.
Με βαση αυτα, οποιαδήποτε ενεργεια μπλοκάρει το θανατο είναι δικαιολογημενη.
Ζητημα είναι το αν η τοπικη κοινωνία επικροτει τετοιου τυπου ενεργειες και αν ειναι ετοιμη να αντιπαρατεθει τα αντιποινα του αστικού κράτους ή να κάνει πισω συνολικα και να χασει τον τόπο που ζει. Γιατί θα πρέπει να δει και τους πρακτικους τροπους μπλοκαρίσματος της καταστροφης, περα απο πορειες, διαδηλωσεις, διαμαρυρίες. Εαν δεν ειναι έτοιμο να το κάνει, θα σημειώσει πρακτικά μια ήττα.
ϊσως η ανακοινωση σας να ηταν βεβιασμενη και να μην ανταποκρινεται στις θεσεις σας
Π.Φ.
Δημοσίευση σχολίου