Όπως λένε και οι ίδιοι:
"Η Κίνηση Αντίστασης και Πάλης συγκροτήθηκε από αγωνιστές του Περιστερίου. Θέλει να συμβάλλει στο δυνάμωμα της Αντίστασης και της Πάλης του λαού ενάντια στη βαρβαρότητα των μνημόνιων. Ενάντια στο ντόπιο κατεστημένο και τον ιμπεριαλισμό που επιβάλουν την ανεργία και τη φτώχεια, κόβουν το μεροκάματο των εργαζόμενων και το μέλλον των παιδιών. Παρακολουθούμε την «Πρωτοβουλία για Αριστερή Αντιιμπεριαλιστική Συνεργασία» και θέλουμε να συντονιστούμε και με άλλες προσπάθειες σαν τη δική μας στην Αττική καταρχήν αλλά και πανελλαδικά. Όπως επίσης και να ενισχύσουμε την κοινή δράση όλων των τίμιων αγωνιστών και σχημάτων που παλεύουν στο πλευρό του λαού και ενάντια στους ίδιους αντίπαλους".
Ακολουθεί το πολιτικό πλαίσιο της Κίνησης:
ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΠΑΛΗΣ
Περιστέρι, Φλεβάρης 2013
Τι αντιμετωπίζουν σήμερα ο λαός και οι εργαζόμενοι.
Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι ζούμε σε διαφορετικό πλανήτη από αυτόν που ζούσαμε τη δεκαετία του ’80 και ’90. Σε όλα τα γεωγραφικά μήκη και πλάτη η ζωή της μεγάλης πλειοψηφίας των ανθρώπων έχει αλλάξει δραματικά και χειροτερεύει μέρα με τη μέρα. Και αυτό δεν αφορά μονάχα χώρες και λαούς που βρίσκονται στις πιο υποανάπτυκτες ζώνες του πλανήτη ή στις θερμές πολεμικά περιοχές. Οι συνέπειες της καπιταλιστικής κρίσης έχουν αγγίξει και τους λαούς των αναπτυγμένων χωρών. Η φτώχεια, η ανεργία και η εξαθλίωση εξαπλώνονται στις καπιταλιστικές μητροπόλεις και αποτελούν σκληρή πραγματικότητα για όλο και περισσότερους εργαζόμενους. Σε αυτό το φόντο ο λαός μας έχει δεχθεί μια άνευ προηγουμένου αφαίρεση δικαιωμάτων και εισοδήματος. Μια επίθεση που συνεχίζεται αμείωτη με τα απανωτά μνημόνια και μέτρα που τα τελευταία χρόνια έχουν ανατρέψει τα δεδομένα της ζωής για εκατομμύρια λαού, εργαζόμενους, μετανάστες, συνταξιούχους και νέους στη χώρα.
Τα χαρακτηριστικά της κρίσης. Η διεθνής κατάσταση.
Η κρίση του καπιταλισμού παρουσιάζεται ως «κρίση χρέους». Και με τη σειρά της η επίθεση στα δικαιώματα και εισοδήματα των λαών και εργαζόμενων μαζών πλασάρεται ως «προσπάθεια τακτοποίησης του χρέους». Ιδιαίτερα στην Ευρώπη σε χώρες όπως η Ισπανία, η Ιταλία και η Κύπρος βλέπουμε να ακολουθείται η γνωστή στο λαό μας τακτική τα αντιλαϊκά μέτρα να ανακοινώνονται μετά τις διαπιστώσεις του υπέρογκου χρέους και της αδυναμίας εξυπηρέτησης του. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια κρίση συστημική. Κρίση που πρόκυψε στο έδαφος της παγκόσμιας κυριαρχίας του καπιταλισμού, που ανακοινώθηκε πανηγυρικά από το σύστημα μετά το '89 – '91 ως «το τέλος της ιστορίας». Αυτό έφερε τεράστια κέρδη για το κεφάλαιο και ταυτόχρονα ανέβασε τον ανταγωνισμό σε πρωτοφανή επίπεδα. Τόσο που αυτή τη στιγμή οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις αντιμετωπίζουν σοβαρό πρόβλημα αγορών. Πρόβλημα που ο καθένας τους προσπαθεί να λύσει εξασφαλίζοντας αγορές για να διοχετεύσει το υπερπαραγόμενο προϊόν του, με όποια μέσα έχει και μπορεί. Από τα χρηματιστήρια και το «καθαρά οικονομικό» πεδίο αντιπαράθεσης, μέχρι τις επεμβάσεις και τους πολέμους στην περιφέρεια. Τόσο τα «μνημόνια» που επιβάλλονται σε εξαρτημένες χώρες, όσο και η όξυνση των πολεμικών συγκρούσεων ιδιαίτερα στην περιοχή της Μέσης Ανατολής, αποτελούν έκφραση της προσπάθειας των ιμπεριαλιστών να λύσει ο καθένας το «πρόβλημα του» σε βάρος των ανταγωνιστών του. «Ανάγκη», όσο περνάει ο καιρός πιο πιεστική, που μπροστά της δεν διστάζουν να σύρουν ολόκληρους λαούς στην πείνα, την εξαθλίωση και στο σφαγείο του πολέμου. Η εκτίναξη του χρέους των φτωχότερων και εξαρτημένων από τον ιμπεριαλισμό χωρών, όπως η Ελλάδα, είναι αποτέλεσμα της κατάστασης αυτής και της κρίσης και όχι αιτία της. Αλλά αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία να διαπιστώσουμε από όλα αυτά, είναι ότι η κρίση αυτή δεν θα «περάσει» από μόνη της. Δεν θα «κάνει τον κύκλο» της για να ξαναγυρίσουν όλα εκεί που τα αφήσαμε μια δεκαετία και κάτι πίσω. Η φάση στην οποία έχει μπει το σύστημα είναι μονόδρομος προς την καταστροφή εκατομμυρίων ανθρώπων και αντίστοιχα η φάση που πρέπει να μπουν οι λαοί είναι ο μονόδρομος της αμφισβήτησης του.
Πώς διαμορφώνεται η κατάσταση στη χώρα.
Τα νέα δεινά του λαού μας είναι αποτέλεσμα της κρίσης και του λυσσαλέου ανταγωνισμού ανάμεσα στους ιμπεριαλιστές. Η αφαίμαξη πλούτου από τη χώρα και το λαό, η επιβολή των πιο βάρβαρων εργασιακών όρων, προωθούνται για να ενισχυθούν οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις της Δύσης (ΗΠΑ, ΕΕ) στον ανταγωνισμό τους με την Ανατολή (Κίνα, Ρωσία) και τις αναδυόμενες δυνάμεις (Ινδίες, Βραζιλία). Την ίδια στιγμή Ευρωπαίοι και Αμερικάνοι ιμπεριαλιστές βρίσκονται σε διαρκή μεταξύ τους αντιπαράθεση για το ποιος θα καθορίσει τους όρους των Μνημονίων και άρα ποιος θα βγει πιο ωφελημένος, τόσο οικονομικά όσο και γεωπολιτικά. Με δυο λόγια η κάθε ιμπεριαλιστική δύναμη προσπαθεί να λύσει το πρόβλημα της, για λογαριασμό της. Και η εξαρτημένη Ελληνική αστική τάξη προσπαθεί να «χωρέσει» μέσα στο νέο πλαίσιο που διαμορφώνεται στη χώρα, φορτώνοντας και τα δικά της σπασμένα στην πλάτη του εργαζόμενου κόσμου, με τη βοήθεια πάντα και στα πλαίσια που το ιμπεριαλιστικό κεφάλαιο και τα μνημόνια ορίζουν. Για να εξυπηρετηθούν τα αδιέξοδα του συστήματος λοιπόν διαρρηγνύεται ο κοινωνικός ιστός, τα μικροαστικά στρώματα διαλύονται, εκατομμύρια στέλνονται στην ανεργία και όσοι ακόμα δουλεύουν στην εξαθλίωση και τους μισθούς πείνας. Το σύστημα δεν έχει καμία προοπτική να τάξει στο λαό. Έστω μια προοπτική εκμετάλλευσης με νέους όρους «Κίνας». Και αυτό για τον απλούστατο λόγο ότι οι ιμπεριαλιστές σε αυτή τη φάση συνθλίβουν τις περιφερειακές και εξαρτημένες οικονομίες. Η κατάσταση που διαμορφώνεται έχει προκαλέσει αναταραχή και έχει σπρώξει τον κόσμο στο δρόμο, ακόμα και στρώματα και ανθρώπους που ουδέποτε ως τώρα είχαν κινητοποιηθεί. Τα αστικά επιχειρήματα για όλο και μεγαλύτερο μέρος του λαού έχουν αρχίσει να ξεθωριάζουν και φυσικά το σύστημα και τα κόμματα του έχουν όλο και μεγαλύτερη αδυναμία να κατευθύνουν τις μάζες, πράγμα που έχει ήδη εκφραστεί και στην πολιτική κρίση που φάνηκε στις τελευταίες εκλογές (Ιούνιος 2012). Η νέα κατάσταση και τα μέτρα που οδηγούν σε αυτή δεν μπορεί να επιβληθούν παρά μόνο με την «πειθώ» της καταστολής. Σε αυτή τη βάση το σύστημα προωθεί τον εκφασισμό, τρομοκρατεί και χτυπά τις κινητοποιήσεις, στέλνει εισαγγελείς στους αγωνιστές και αβαντάρει τη Χρυσή Αυγή για πάσα χρήση απέναντι στο λαϊκό κίνημα.
Υπάρχει διέξοδος για το λαό και τους εργαζόμενους; Σε ποια κατεύθυνση;
Οι απαντήσεις και στα δύο αυτά ερωτήματα ποικίλουν στα πλαίσια του κόσμου που αγωνίζεται, τόσο όσο και στα πλαίσια των αριστερών και αγωνιστικών σχηματισμών. Χοντρικά και ως προς το πρώτο ερώτημα, οι απόψεις που κυκλοφορούν χωρίζονται σε αυτές που συντάσσονται γενικά με το όχι και αυτές που συντάσσονται γενικά με το ναι. Όλες οι προτάσεις για διαχείριση της φτώχειας στη βάση της «αλληλεγγύης» ή οι προτάσεις «αυτοδιαχείρισης» της κρίσης που ο καπιταλισμός σπρώχνει στις πλάτες του λαού, στην πραγματικότητα αποτελούν μια αποδοχή της υπάρχουσας κατάστασης. Έχουν στη ρίζα τους το δέος απέναντι στην παντοδυναμία του συστήματος που «δίνει μόνο όταν θέλει». Υποτιμούν τους λαϊκούς και εργατικούς αγώνες και ξεχνούν ότι όλα τα δικαιώματα αποτελούν κατακτήσεις του κινήματος και όχι «παραχωρήσεις» του κεφάλαιου. Προκύπτουν στη βάση πολιτικών θεωρήσεων που δεν βλέπουν διέξοδο για το λαό και τους εργάτες, παρά μόνο την προσαρμογή στα νέα δεδομένα του καπιταλισμού με όσο το δυνατόν λιγότερο «αιματηρές» συνέπειες. Από την άλλη μεριά δεν απέχουν πολύ από αυτή τη λογική και οι «αριστερές κυβερνητικές λύσεις» που θα καταφέρουν από τη μια να μη θιχτούν τα συμφέροντα του κεφάλαιου, να μην διαταραχτεί το σύστημα της εξάρτησης και από την άλλη να δώσουν λύση στο λαό. Λύσεις «εντός της ΕΕ», μετά από «επαναδιαπραγμάτευση με τους δανειστές», ή με «εθνικοποίηση τραπεζών» και «εργατική διαχείριση» των εργοστασίων που το κεφάλαιο κλείνει. Στην καλύτερη περίπτωση όταν δεν μπλοκάρουν τις κινητοποιήσεις τις μετατρέπουν σε καρικατούρες, αφού παραπέμπουν το ζήτημα σε μια «άλλη κυβέρνηση» και ενισχύουν τη λογική της ανάθεσης, μετατρέποντας τους «αριστερούς αγωνιστές» σε «αριστερούς ψηφοφόρους».
Διέξοδος υπάρχει για το λαό και την εργατιά σε αντίθεση με την καπιταλιστική αστική τάξη, κόντρα στις επιλογές της και τους ιμπεριαλιστές πάτρωνες της, έξω από την ΕΕ και τους ιμπεριαλιστικούς σχηματισμούς. Δεν υπάρχει και δεν πρόκειται να υπάρξει κοινή κατάσταση, κοινό συμφέρον ή και οποιαδήποτε κοινή πορεία ανάμεσα σε κεφάλαιο και λαό που να μπορεί να εξασφαλίσει στοιχειώδεις όρους αξιοπρεπούς ζωής για τις μάζες. Η εξασφάλιση κι αυτών έστω, των στοιχειωδών όρων αξιοπρεπούς ζωής, περνάει μέσα από την πολιτική σύγκρουση με τον ιμπεριαλισμό, τον εγχώριο καπιταλισμό και το σύστημα της εξάρτησης. Πρώτα από όλα αυτή η αλήθεια πρέπει να γίνει πλατιά συνείδηση στις αγωνιζόμενες μάζες. Είναι προϋπόθεση για οποιαδήποτε επιτυχία του κινήματος. Και δεν είναι καθόλου τυχαία η επιμονή που δείχνουν οι υπηρέτες του συστήματος (από τα δημοσιογραφικά παπαγαλάκια, μέχρι τους εθνικιστές της Χρυσής Αυγής) να παρουσιάζουν την κρίση και τα προβλήματα του καπιταλισμού όσο και τα δεινά του λαού ως μια λίγο-πολύ κοινή κατάσταση και μοίρα του έθνους ή της χώρας συνολικά. Αν η αντίθεση ανάμεσα στα συμφέροντα του λαού και του ντόπιου καπιταλισμού δεν γίνει καθαρή στις γραμμές των αγωνιζόμενων, τότε δεν θα πάμε πουθενά. Σε αυτό το πολιτικό ζήτημα θα πρέπει να συμβάλλουμε με μεγάλη επιμονή.
Την ίδια στιγμή θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η επίθεση που δέχονται οι εργαζόμενες μάζες ξεκινάει και στηρίζεται από τα ιμπεριαλιστικά κέντρα. Με μια φράση η πολιτική αφαίρεσης δικαιωμάτων και πλούτου από τις εργαζόμενες και λαϊκές μάζες στη χώρα, συμπυκνώνεται και ταυτόχρονα περνάει μέσα από τα μνημόνια. Αντίστοιχα στο πεδίο του πολιτικού αγώνα, ο στόχος της ανατροπής των μνημονίων συμπυκνώνει καταρχήν την κατεύθυνση υπεράσπισης των δικαιωμάτων των μαζών και της αντίστασης στη βαρβαρότητα του συστήματος. Το πλάτεμα αυτής της πάλης με όσο το δυνατόν περισσότερες λαϊκές δυνάμεις και το βάθεμα της πολιτικής σύγκρουσης με το σύστημα και τις κυβερνήσεις του, μπορεί να ανοίξει διεξόδους για το λαό και τους εργάτες. Πρέπει να δυναμώσει στο κίνημα ένα ρεύμα αγωνιστών που δεν θα συμμερίζονται τις ανάγκες, τα όρια και τα βαρίδια του καπιταλισμού. Που θα κινούνται στη λογική εξυπηρέτησης των συμφερόντων των λαϊκών και εργατικών μαζών. Απαλλαγμένων τόσο από αταξικές θεωρήσεις ή θεωρίες «ταξικής συνεργασίας», όσο και από περιχαρακώσεις και υποτίμηση των μαζών που «δεν ψηφίζουν σωστά».
Ιδιαίτερα στο Περιστέρι. Δεδομένα της περιοχής και πεδία δράσης.
Η φράση είναι μάλλον χιλιοειπωμένη αλλά εξακολουθεί να αντικατοπτρίζει σε μεγάλο βαθμό την κοινωνική σύνθεση του λαού στο δήμο μας. Το Περιστέρι παρά το γεγονός της σε μεγάλο βαθμό μικροαστικοποίησης της δεκαετίας του ’80, παραμένει μια κατά βάση εργατολαϊκή συνοικία. Τα μικροαστικά στοιχεία είναι ένα στρώμα στην πλειοψηφία του από μικρομαγαζάτορες και ανώτερα υπαλληλικά στελέχη. Λείπει σχεδόν το μεσοαστικό κομμάτι, πράγμα που θα έκανε πιο δύσκολη τη συμπόρευση μικροαστικών στρωμάτων με τους εργαζόμενους σε ευρύτερα λαϊκά προβλήματα της περιοχής ή και σε κάποια πεδία αντίστασης στην αντιλαϊκή πολιτική όπως πχ, τα χαράτσια, η φοροληστεία κλπ. Σε όλα αυτά τα ζητήματα το εργατολαϊκό στοιχείο μπορεί και πρέπει να χρωματίζει το χαρακτήρα και το περιεχόμενο των όποιων προσπαθειών και πρωτοβουλιών στήνονται και τις οποίες θα πρέπει κι εμείς καταρχήν να στηρίζουμε. Κρίνοντας βέβαια και μετά από συζήτηση το ποιες και με ποιο τρόπο κάθε φορά. Πρέπει να έχουμε τα μάτια ανοιχτά, να παρακολουθούμε τις εξελίξεις και στο δήμο μας και να παρεμβαίνουμε όπου κρίνουμε αναγκαίο. Το με ποια άποψη και με τι τρόπο, θα πρέπει να το συζητάμε κάθε φορά, ανάλογα με το ζήτημα. Να στηρίζουμε τις κινητοποιήσεις, τις πρωτοβουλίες και συνελεύσεις όχι απλά με την παρουσία μας σε κάποιες από αυτές, αλλά με την άποψη που θα πρέπει κάθε φορά να διαμορφώνουμε. Να συμβάλλουμε πολιτικά ώστε να οικοδομούν όρους νίκης. Κόντρα σε διαχειριστικές αυταπάτες και σε λογικές που κρύβουν μέσα τους την υποταγή.
Τι μπορούμε και πρέπει να κάνουμε.
Κανείς δεν απαγορεύει και η πιο μικρή (τουλάχιστον στην αρχή της) προσπάθεια να έχει μεγάλους και φιλόδοξους στόχους. Ιδίως σε περιόδους σαν αυτή που ζούμε όπου υπάρχει πραγματική ανάγκη να γίνουν αυτοί οι στόχοι πραγματικότητα. Ξεκινάμε λοιπόν αναγνωρίζοντας αυτή την αναγκαιότητα με τη συγκρότηση της συλλογικής μας προσπάθειας στο Περιστέρι. Θέλουμε να βρεθούμε και να συντονιστούμε με άλλες αντίστοιχες προσπάθειες στην Αττική καταρχήν, αλλά και σε όλη τη χώρα αν και όπου προκύψουν. Ώστε να συμβάλλουμε στην υπόθεση του λαού και των εργαζόμενων, για την αποτελεσματική αντίσταση απέναντι στη βαρβαρότητα. Για να αρχίσει το κίνημα να κατακτά και πάλι, νίκες. Με το σημερινό αρνητικό συσχετισμό, αυτό μπορεί να φαντάζει μακρινό ή μεγαλεπήβολο. Όμως η επιμονή του λαού να βγαίνει ξανά και ξανά στο δρόμο του αγώνα, αποτελεί το πιο θετικό έδαφος για μια τέτοια προσπάθεια.
71 σχόλια:
Υπάρχει η δυνατότητα να διευκρινιστει (από τους συντρόφους που συμμετείχαν σε αυτές τις διαδικασίες και σίγουρα δεν ζητείται κάτι τέτοιο από το διαχειριστή του blog) η αναφορά "Παρακολουθούμε την «Πρωτοβουλία για Αριστερή Αντιιμπεριαλιστική Συνεργασία» και θέλουμε να συντονιστούμε και με άλλες προσπάθειες σαν τη δική μας στην Αττική καταρχήν αλλά και πανελλαδικά" η οποία αναφέρεται ή κάτι ανάλογο (αν δεν κάνω λάθος) και στην ανακοίνωση της Αριστερής Μετωπικής Πάλης στην Σάμο.
Τα σχήματα αυτά δεν έχουν "οργανική" σχέση με την ΠΑΑΣ; Με ποίες αλλες αντίστοιχες προσπάθειες (πρακτικά) υπάρχει σήμερα ή εκτιμάται ότι μπορεί να διαμορφωθεί, στο μέλλον δυνατότητα συντονισμού;
Θα συμμετάσχουν σε μια πανελλαδική συγκρότηση της ΠΑΑΣ, με κεντρικό συντονισμού και διαδικασίες όπως περιγράφεται στο πλαίσιο συμφωνίας(και στο επικαιροποιημένο) της ΠΑΑΣ; Η έννοια της "παρακολούθησης" της ΠΑΑΣ τι σημαίνει σε σχέση με το πλαίσιο συμφωνίας της και τις "κεντρικές" της (αν υπάρξουν κάποια στιγμή) αποφάσεις και πρωτοβουλίες;
"Η έννοια της "παρακολούθησης" της ΠΑΑΣ τι σημαίνει σε σχέση με το πλαίσιο συμφωνίας της και τις "κεντρικές" της (αν υπάρξουν κάποια στιγμή) αποφάσεις και πρωτοβουλίες;"
Η ΠΑΑΣ όταν γίνει κάποιο συγκεκριμένο μόρφωμα θα αποτελεί δίκτυο πρωτοβουλιών και κινήσεων. Δεν θα αποφασίζει και θα διατάζει τις επιμέρους κινήσεις στο τι να κάνουν ούτε μπορεί να παίρνει αποφάσεις ερήμην τους.
Θα προσπαθήσω να δώσω κάποιες απαντήσεις στα ερωτήματα που έθεσε ο Ανώνυμος 12:04 από τη σκοπιά μου καταρχήν και όχι απαραίτητα καλύπτοντας το σύνολο των συναγωνιστών που συμμετέχουν στην ΚΑΠΑ.
Καταρχήν να πω πως θεωρώ ότι τα ερωτήματα είναι εύλογα, τίθενται καλοπροαίρετα και μάλιστα χαίρομαι που δίνεται η ευκαιρία να ανοίξει αυτή η συζήτηση. Η πρωτοβουλία που πήραμε στο Περιστέρι για να συγκροτηθεί κίνηση με πολιτικά χαρακτηριστικά προέκυψε στα πλαίσια της δράσης που είχαμε μια σειρά από συναγωνιστές, όπου συμμετείχαμε σε Πρωτοβουλίες, συνελεύσεις και κινηματικά γεγονότα το προηγούμενο διάστημα. Αυτό δεν ήταν κάτι καινούριο, για όσους έχουν παρακολουθήσει τα πράγματα στο Περιστέρι. Τα τελευταία χρόνια έχουν στηθεί ουκ ολίγα σχήματα και πρωτοβουλίες, με πλατιά και κοινοδρασιακά χαρακτηριστικά, κυρίως στη βάση συγκεκριμένων κάθε φορά ζητημάτων και με αντίστοιχα περιορισμένη διάρκεια ζωής. Αυτό που άλλαξε σε σχέση με μια προηγούμενη περίοδο είναι ότι εμφανίζονταν πλέον αρκετοί συναγωνιστές που έκφραζαν την ανάγκη για μια πιο "μόνιμη" κατάσταση. Άποψη μου είναι ότι αυτό δεν είναι κάποια ιδιαιτερότητα του Περιστερίου, αλλά αντανακλά τη γενικότερη διαπίστωση πολλών αγωνιστών για την αναγκαιότητα της οργανωμένης πάλης. (Μια "διαπίστωση" που δεν ήταν τόσο διαδεδομένη λίγα χρόνια πριν.)
Η συζήτηση λοιπόν για τη συγκρότηση σχήματος στο Περιστέρι ξεκίνησε περίπου παράλληλα (νομίζω μάλιστα λίγο νωρίτερα) με τη συζήτηση για τη συγκρότηση της ΠΑΑΣ. Όταν ξεκίνησαν οι διαδικασίες για τη συγκρότηση της ΠΑΑΣ κάποιοι συναγωνιστές παρακολουθήσαμε το εγχείρημα. Ήρθαμε στο Ακροπόλ για παράδειγμα κλπ... Όχι όλοι όμως και σίγουρα όχι με τις ίδιες εκτιμήσεις όσον αφορά τη δυναμική της ΠΑΑΣ και τη σχέση μας με αυτή. Σε κάθε περίπτωση, η ΚΑΠΑ δεν προέκυψε σαν τοπική έκφραση της ΠΑΑΣ. Με αυτή την έννοια η φράση "παρακολουθούμε την ΠΑΑΣ" είναι μάλλον κυριολεξία. Η βασική μας συμφωνία όσον αφορά το ζήτημα του συντονισμού με άλλες προσπάθειες με αντίστοιχα πολιτικά χαρακτηριστικά ("σαν τη δική μας" όπως αναφέρεται) αποτυπώνεται στη διάθεση από τη μεριά μας για ένα τέτοιο συντονισμό και στην εκτίμηση ότι τέτοια σχήματα υπάρχουν (θα πρέπει να έχουμε ανοιχτά τα μάτια για να τα βρούμε) και πολύ περισσότερο θα υπάρξουν, όσο η επίθεση του συστήματος συνεχίζεται.
Προσωπικά θεωρώ ότι στα πλαίσια της ΠΑΑΣ (σαν προσπάθεια και λογική που θέτει, τουλάχιστον διακηρυκτικά), μια τέτοια κατεύθυνση μπορεί να βρει την πιο ουσιαστική της έκφραση. Αλλά αυτό είναι κάτι που δοκιμάζεται και θα δοκιμαστεί ακόμα περισσότερο στην πράξη. Προς το παρόν η σχέση αυτή της "παρακολούθησης" του εγχειρήματος ΠΑΑΣ, αντιστοιχεί στη συγκρότηση της ΚΑΠΑ και στη συμφωνία μεταξύ των συναγωνιστών της. Για τη συνέχεια είμαστε φυσικά ανοιχτοί.
Όσον αφορά τη φύση του εγχειρήματος ΠΑΑΣ, θα συμφωνήσω με τον Ανώνυμο 1:12 που την προσεγγίζει σαν "δίκτυο πρωτοβουλιών και κινήσεων". Οι κεντρικές αποφάσεις και πρωτοβουλίες της ΠΑΑΣ και για να υπάρξουν ακόμα, πολύ περισσότερο για να αποτελέσουν κινηματικά γεγονότα, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, θα πρέπει να συναποφασιστούν και να στηριχτούν από όσο το δυνατόν περισσότερα ζωντανά σχήματα και αγωνιστές.
Αν η ΠΑΑΣ μετεξελίσσεται-ουσιατικά- σε "δίκτυο πρωτοβουλιών και κινήσεων", είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον, αφού αυτό δεν ήταν στην ιδρυτική της διακήρυξη και σημαίνει όχι παρέμβαση/υποκατάσταση των συμμετεχόντων της στην ''βαθιά πολιτική'', άλλο οργανωτικό μοντέλο, δυνατότητα τοπικών και ατομικών διαφοροποιήσεων σε επιμέρους θέματα χωρίς απαραίτητη κεντρική κατάληξη και ασφαλώς ανάγκη ανα προσδιορισμού, της φυσιογνωμίας της. Αν πρόκειται περί αυτού, μάλλον θα πρέπει πάντως να υπάρξει κεντρική διακήρυξη-ενημέρωση από την ΠΑΑΣ...αν πάλι ακόμη,όλα αυτά είναι στη φάση προβληματισμού των συμμετεχόντων στην ΠΑΑΣ και πάλι έχει ενδιαφέρον, η ευθεία γνωστοποίηση της ζύμωσης όταν αυτή ολοκληρωθεί.
Ν.Κ
Να πω και 'γω τη γνώμη μου.
Νομίζω για το πως θα εξελιχθεί το όλο εγχείρημα που κεντρικά φέρνει το όνομα "Πρωτοβουλία για Αριστερή Αντιιμπεριαλιστική Συνεργασία" δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι από τώρα.
Είναι μια διαδικασία σε εξέλιξη που στο προχώρημά της βγαίνουν και διαφορετικές προσεγγίσεις καθώς και διαφωνίες μεταξύ των οργανώσεων ή και των αγωνιστών που αποδέχτηκαν, ή αποδέχονται στη πορεία, να συμμετάσχουν σε αυτό. Φυσικά ο καθένας, είτε συλλογικά είτε ατομικά, έχει κάθε δικαίωμα να εκφράζει πως την οραματίζεται και το καλύτερο είναι τα πάντα να συζητιούνται ανοιχτά.
Η συγκρότησή της από τα κάτω μπορεί να πάρει διάφορες μορφές, εξαρτάται από τους συμμετέχοντες στις τοπικές πρωτοβουλίες, από τις απόψεις τους, τις εμπειρίες τους, τη θετική τους ανταπόκριση στη κεντρική πρόταση αλλά και από τις επιφυλλάξεις τους ή απογοητεύσεις τους με βάση την εμπειρία τους στο κίνημα και την αριστερά.
Αυτό δεν αποκλείει είτε τη συγκρότηση τοπικών ΠΑΑΣ είτε τη συγκρότηση κινήσεων που συναντιούνται ή παρακολουθούν ή συμμετέχουν στη προσπάθεια.
Όλα θα πρέπει να τα λαμβάνουμε υπ' όψη μας και να τα σεβόμαστε από τη στιγμή που υπάρχουν αγωνιστές που δηλώνουν το ενδιαφέρον τους να συμμετάσχουν σε αυτό το εγχείρημα, να το παρακολουθήσουν και να συμβάλουν ενεργά.
Από την άλλη οι τοπικές κινήσεις για να έχουν ουσιαστική παρέμβαση δεν μπορεί να μη λάβουν υπ 'οψη τους και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τα όποια θα παίζουν σημαντικό ρόλο στο τρόπο παρέμβασης τους.
Έχει μεγάλη σημασία τα σχήματα που θα συγκροτούνται τοπικά να είναι ζωντανά κύτταρα συζήτησης, απόφασης και καθημερινής παρέμβασης και όχι απλά ιμάντες μεταφοράς αποφάσεων από το "κέντρο".
Αυτονόητη για μένα είναι βέβαια η αποδοχή του κεντρικού πολιτικού πλαισίου έτσι όπως καταλήχθηκε και προτείνεται πανελλαδικά. Δεν μπορεί μια κίνηση να εντάσσεται είτε στη ΠΑΑΣ τώρα είτε στη συγκρότηση που θα καταλήξουμε στην πανελλαδική συνάντηση, όποτε γίνει, και να θεωρεί την Ελλάδα για παράδειγμα ιμπεριαλιστική! Ή που να μην έχει την ίδια αντίληψη για το κίνημα και τη σημασία συγκρότησης του λαού και της εργατικής τάξης.
Πλέον έχουμε μπει στη φάση πραγματοποίησης και απλώματος της Πρωτοβουλίας πέρα από τα κεντρικά και εκεί θα μας προκύψουν και συμφωνίες, και διαφωνίες αλλά και συνθέσεις. Όλοι μας θα πρέπει να μάθουμε και να ακούμε και να συζητάμε αλλά και να συναποφασίζουμε. Πολύ περισσότερο μιας και απ' ότι φαίνεται, σε κάποιες τουλάχιστον περιπτώσεις, το ενδιαφέρον ξεπερνάει τα μέλη και το σύνηθες κοινό των δύο οργανώσεων.
Με βάση αυτές τις σκέψεις λοιπόν θα έλεγα να μην προτρέχουμε για το πως θα είναι η τελική συγκρότηση ακόμη και το όνομα. Με βάση αυτά θεωρώ ότι δεν πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί ακόμη και σε περιπτώσεις όπου μπορεί να παρουσιαστούν κινήσεις με μια πιο χαλαρή σχέση με το κεντρικό απ' όσο ίσως θα θέλαμε κάποιοι από εμάς.
παντως αυτο που περιγραφει ο blogger στις τελευταιες κυριως προτασεις ειναι ξεκαθαρη απομακρυνση απο την κεντρικη πολιτικη διακηρυξη της παασ που υπογραφηκε καταρχην απο δυο οργανωσεις το ΚΚΕ(μ-λ) και το Μ-Λ ΚΚΕ και ανενταχτους αγωνιστες.θελω να μ προσδιορισει ακριβως τι σημαινει να εχουν χαλαρη σχεση με την παασ τα τοπικα σχηματα.πως θα γινει αυτο?εφοσον η σχεδον απολυτη πλειοψηφια των ανθρωπων της παασ(λεω ανθρωπων γιατι δεν εχει μελη)προερχονται ειτε απο τη μια ειτε απο την αλλη οργανωση και εφοσον και οι δυο οργανωσεις συμμετεχουν στην παασ ειναι δυνατον να αποκοπουν απο την κεντρικη πολιτικη επιλογη των οργανωσεων τους?τι εχουν ?πολιτικο διπολισμο?δεν ξερουν τι ειναι η παασ και που αναφερεται!η παασ δεν ειναι ουτε σωματειο ουτε φ.σ ουτε πρωτοβουλια κατοικων ουτε επιτροπη για τα ανθρωπινα δικαιωματα!η κινητηρια δυναμη της ειναι το πολιτικο της προσημο που παρα τις διαφωνιες απο τις οργανωσεις ειναι καθαρο και διακρητο απο τους αλλους πολους της αριστερας και φυσικα απο το καπιταλιστικο-ιμπεριαλιστικο συστημα!τι θα εξυπηρετουσε να αποκοπει απο αυτο η να μετριασει την εκφραση των συνθηματων και της πολιτικης πλατφορμας της ΠΑΑΣ?δεν ειναι πισωγυρισμα αυτο?μηπως μπορει να μεταπηδησει και σε αλλο πολιτικο φορεα αμα απομακρυνθει σε επικινδυνο βαθμο?εδω χρειαζομαστε μια στιβαρή παρουσια της παασ,του διημιουργηματος μας που τοσο κοπο καναμε να το οικοδομησουμε και ακομη δεν το ολοκληρωσαμε, με ενιαία μορφη και λογο και οχι θολουρα και ασαφειες!δηλαδη αυτος που βλεπει αυτο τον τιτλο καπα που λετε που ξερει οτι αυτο ειναι παασ?επαφιεται στην κινηματικη του εξειδίκευση να γνωριζει καθε φορα τι ειναι αυτο που διαβαζει? και φυσικα η ονοματολογια δεν αφορα την διημιουργηκότητα των απο κατω αλλα τις παλινδρομήσεις των απο πανω που δεν ξερουν τι θελουν?
δηλαδή τι θα είναι η παασ; ομοσπονδιακό κόμμα, όπου θα υπάρχουν δύο απόψεις αλλά θα τα βρίσκουν κεκλεισμένων των θυρών οι ηγεσίες και μετά στιβαρή μονολιθική γραμμή; ενότητα από την πίσω πόρτα μου φαίνεται αυτό.
"....Δεν μπορεί μια κίνηση να εντάσσεται είτε στη ΠΑΑΣ τώρα είτε στη συγκρότηση που θα καταλήξουμε στην πανελλαδική συνάντηση, όποτε γίνει, και να θεωρεί την Ελλάδα για παράδειγμα ιμπεριαλιστική!"
Σωστά, αλλά μπορει να θεωρεί την Ελλάδα αποικία ή προτεκτοράτο;; Μπορεί να θεωρεί ότι επίθεση του καπιταλιστικού συστήματος στα δικαιώματα και τις ελευθερίες είναι βάναυση προσβολή της εθνικής αξιοπρέπειας και εθνική ταπείνωση ;;
Κατ' αρχήν 4:55 η ΠΑΑΣ δεν είναι το οριστικό. Αν ήταν έτσι δεν θα χρειαζόταν να το λέμε Πρωτοβουλία αλλά σκέτο Α.Α.Σ.. Το που θα καταλήξει η Πρωτοβουλία ακόμη και το πως θα λέγεται μένει να το δούμε.
Επίσης δεν είναι κάτι στατικό ούτε άθροιση των μελών των δύο οργανώσεων και ούτε νομίζω ότι κανείς θέλει κάτι τέτοιο. Οπότε αναρωτιέμαι αν σε μια γειτονιά μαζί με δύο τρία μέλη των οργανώσεων βρεθούν και καμιά δεκαριά άνθρωποι, όπως λες και εσύ, αγωνιστές όπως προσθέτω εγώ, οι οποίοι ανταποκριθούν στη πρότασή μας δεν θα κάτσουμε να κουβεντιάσουμε μαζί τους; Δεν θα τους ακούσουμε; Τι θα τους πούμε; Εμείς "υπογράψαμε" αυτό και αν σας αρέσει; Θα τους πούμε ότι θα ακολουθούν κατά πόδας ότι θα αποφασίζουν οι δύο οργανώσεις και τέλειωσε; Και αν πες βρεθούν κάποιοι άνθρωποι σε μια περιοχή όπου δεν έχουν μέλη οι δύο οργανώσεις και φτιάξουν ένα σχήμα ονοματίζοντάς το κάπως τι θα τους πούμε; Όχι γιατί δεν έχουμε μέλη εκεί;
Ακόμη και στο ζήτημα του ονόματος αν έχει γίνει αποδεκτό το πολιτικό πλαίσιο που προτείνει η Πρωτοβουλία τι μας ενοχλεί να το πούμε κάπως αλλιώς, αν έχουν λόγους, στη γειτονιά τους οι σύντροφοι και συναγωνιστές; Στο κάτω κάτω το στίγμα σου δεν το δίνεις αποκλειστικά με βάση το όνομα αλλά κυρίως με τη δράση σου, με τον τρόπο που παρεμβαίνεις και με αυτά που λες. Όχι με ταμπέλες.
Προσωπικά αν θες είμαι τόσο σίγουρος γι' αυτό που πάμε να κάνουμε που δεν θα με φόβιζε ακόμη και μια ανοιχτή έκφραση δυσπιστίας από ένα σχήμα τοπικό το οποίο θα δήλωνε ότι με τον ένα ή άλλο τρόπο το ενδιαφέρει η πρόταση της Πρωτοβουλίας και ότι θα ήθελε παρ' όλα αυτά να συμμετάσχει στις διαδικασίες μέχρι τέλους. Εκεί θα είμαστε και θα παρεμβαίνουμε.
Δε νομίζω ότι έχουμε να φοβηθούμε κάτι, πολύ περισσότερο τον κόσμο που μας παρακολουθεί και μπορεί στα πλαίσια του κινήματος και της αριστεράς να έχει φάει ένα κάρο απογοητεύσεις αλλά παρ' όλα αυτά δεν το έχει βάλει κάτω και τον τσιγκλάει να συμμετάσχει.
Εκτός και αν θεωρείς ότι δεν μπορούμε να κεντρίσουμε το ενδιαφέρον του κόσμου, ότι πέρα από τα μέλη των δύο οργανώσεων, άντε και κάποιων πολύ κοντινών, δεν υπάρχει τίποτ' άλλο και τελειώσαμε.
Προσωπικά το βλέπω αλλιώς, θέλω άλλα πράγματα. Αν θέλουμε στ' αλήθεια να μην είμαστε ένα απλό άθροισμα που θα μοιράζει προκηρύξεις ή θα βγάζει ανακοινώσεις, αλλά να παίξουμε το ρόλο που περιγράφουμε στις διακηρύξεις μας, και όχι μόνο σε αυτές, στα πλαίσια του λαϊκού κινήματος και της αριστεράς.
Τέλος θα ήθελα να μου πεις σύντροφέ μου που σε ποια σημεία απομακρύνθηκα ξεκάθαρα από την κεντρική πολιτική διακήρυξη της Πρωτοβουλίας.
7:30. Εμένα δεν μου έχει πέσει στην αντίληψη οργάνωση που να θεωρεί την επίθεση στα δικαιώματα και τις ελευθερίες ως εθνική προσβολή. Αντίθετα τώρα τελευταία στη γειτονιά μου αντιμετώπισα την άποψη ότι η επίθεση του κεφαλαίου στα εργασιακά δικαιώματα είναι η έκφραση του φασισμού στους χώρους δουλειάς και δεν προήλθε από κανέναν δικό μας. Με το δικό μας εννοώ την ΠΑΑΣ.
Όσο για το αν η Ελλάδα είναι προτεκτοράτο ή αποικία ή όχι έχει να κάνει με το πως αναλύει κανείς την πραγματικότητα της χώρας και προφανώς δεν συμφωνώ με τέτοιες απόψεις. Από εκεί και πέρα δεν θα με φόβιζε μια συζήτηση για το είδος και το βάθος της εξάρτησης στα πλαίσια της ΠΑΑΣ εφ' όσον υπάρξει συλλογικότητα ή αγωνιστές που να το βλέπουν έτσι. Εσένα;
Άλλωστε τη πρόθεσή τους και τη συμμετοχή τους στην Πρωτοβουλία τη δηλώσανε κι άλλοι που έχουμε σημαντικές διαφορές και σε πολλά άλλα ζητήματα γιατί αυτά δεν μας φοβίζουν και μας φοβίζει τόσο το ζήτημα του βάθους της εξάρτησης.
Δε μιλάμε για πλήρη ταύτιση ούτε για τη δημιουργία κόμματος, οπότε θα υπάρχουν και διαφορές με δικαίωμα να εκφράζονται ανοιχτά. Αυτό δε γίνεται μέχρι τώρα εξ άλλου;
Η σχέση των τοπικών σχημάτων με την κεντρική έκφραση της ΠΑΑΣ είναι ένα ανοιχτό προς διαμόρφωση ζήτημα. Δεν έχει αποφαιστεί, ούτε μπορεί να αποφασιστεί αυτή τη στιγμή. Η κάθε οργάνωση έχει τοποθετηθεί αναλυτικά και είναι γνωστές και οι συμφωνίες και οι διαφωνίες.
Κατ' αρχάς, η ΠΑΑΣ ήτανε μια κεντρική πολιτική πρωτοβουλία για συνεργασία με συγκεκριμένα πολιτικά χαρακτηριστικά. Δεν είχε αρχικά ούτε δομή, ούτε αναλυτικές θέσεις, είχε κεντρικούς πολιτικούς άξονες. Δεν υπάρχει κείμενο της ΠΑΑΣ που να έχει μια αναλυτική εσωτερική δομή, ακόμα.
Το πρώτο προχώρημα ήτανε η δημιουργία ΠΑΑΣ σε κάθε πόλη (υπάρχουν πόλεις που ακόμα δεν έχει δημιουργηθεί, γιατί υπάρχουν ιδιαιτερότητες, αλλά θα δημιουργηθεί σύντομα. Και γειτονιές επίσης).
Ύστερα, εκλέχτηκαν σε Αθήνα-Θεσσαλονίκη ανοιχτά συντονιστικά όργανα, όπου μπορεί να έρθει ο καθένας που μας παρακολουθεί, και φυσικά και η κάθε ΚΑΠΑ ως ΚΑΠΑ να παρέμβει και να παρακολουθήσει. Δεν κλείνουμε την πόρτα σε κανέναν.
Μετά, τα συντονιστικά αυτά άρχισαν να βάζουν σχεδιασμό στις πόλεις, για τη δημιουργία και άλλων κινήσεων, για αφίσες, ανακοινώσεις, συνελεύσεις κτλ. Έτσι άρχισαν οι ανακοινώσεις να βγαίνουν από τα σπλάχνα της ΠΑΑΣ και όχι από τις οργανώσεις. Σε αυτό το στάδιο είμαστε. Και είναι προχώρημα.
Παρά τις διαφωνίες που είχανε το ΚΚΕ(μ-λ) και το Μ-Λ ΚΚΕ, έγινε δυνατό, και με την ενεργή συμμετοιχή του κόσμου, να υπάρξει ένα πρώτο πολύ θετικό βήμα.
Το δεύτερο βήμα πιστεύω και πιστεύουμε ως ΚΚΕ(μ-λ), θα είναι η ταυτόχρονη καλύτερη συκγρότηση σε θέσεις, το βάθεμα του επιπέδου της κουβέντας, σε συνδιασμό με τη διεύρυνση και την συμπόρευση και με ευρύτερες κινήσεις, όπως η ΚΑΠΑ, ή με κινήσεις που θέλουν να είναι οργανικό κομμάτι της ΠΑΑΣ, χωρίς να χάσουν την δική τους λειτουργία (Πρωτοβουλία Αντίστασης Χανίων), ή η Αριστερή Μετωπική Πάλη στη Σάμο, από όσο έχω καταλάβει. Και με άλλες κινήσεις που θα προκύψουν, και έχουν μια ουσιαστική συμφωνία στο βασικό πολιτικό πλαίσιο της ΠΑΑΣ. Οι επιμέρους, δευτερεύουσες διαφωνίες, πιστεύω μπορούν να διατηρηθούν.
Για μένα και την οργάνωση μου, είναι τιμή που μας παρακολουθούν αριστεροί, αγωνιστές άνθρωποι και θέλουν να συνδιαμορφώσουν μαζί μας.
Το επόμενο στάδιο, που έχουμε ψωμιά να φάμε για να το φτάσουμε, είναι οι τοπικές κινήσεις, είτε λέγονται ΠΑΑΣ, είτε είναι ευρύτερες πρωτοβουλίες κοινής πολιτικής δράσης, να συμφωνήσουν σε ένα κεντρικό πολιτικό πλαίσιο, και ένα πανελλαδικό τρόπο λειτουργίας. Που θα εξασφαλίσει και την δυνατότητα έκφρασης στα μέλη του πολιτικού μετώπου, αλλά θα έχει και μια κεντρική πολιτική έκφραση, θα έχει θέσεις και γραμμή.
Όμως για να φτάσουμε να συζητάμε αυτό το θέμα, θα πρέπει να έχουμε δράσει, θα πρέπει να έχουμε παράξει γραμμή, θα πρέπει να έχουμε δημιουργήσει ένα ανώτερο πολιτικό περιβάλλον δημοκρατικής συζήτησης, θα πρέπει να έχει μπει περισσότερος κόσμος με ενεργό ρόλο σε κάθε εγχείρημα!
Τότε θα έχουν ωριμάσει οι συνθήκες, για μια πανελλαδική, δημοκρατική, ιδρυτική διαδικασία του Μετώπου. Τότε θα λήξουμε όλοι μαζί και τις οργανωτικές λεπτομέρειες. Ακόμα όμως δεν είμαστε σε αυτό το στάδιο.
Με αυτή την έννοια χαιρετίζω την δημιουργία της ΚΑΠΑ και ελπίζω να διαμορφωθούν οι συνθήκες για να γίνουμε μελλοντικοί συναγωνιστές!
Μέτωπο; Αναφέρεται κάτι τέτοιο σε κείμενα της παας ή των δύο οργανώσεων ή κι αυτό είναι κάτι καινούριο;
Η ΠΑΑΣ είναι ένα υπό διαμόρφωση πολιτικό μέτωπο. Αλλά για να μην κολλάμε σε λέξεις, θεώρησε όπου Μέτωπο ότι έλεγα Συνεργασία. Δες την ουσία αυτού που λέω και όχι τους όρους.
Εσύ τι λες αναφέρονται ή όχι;
ΥΓ:
"Στόχος, η συνένωση στα πλαίσια μιας μετωπικής πολιτικής συνεργασίας όλων των δυνάμεων και των αγωνιστών που συμφωνούν στο γενικότερο πλαίσιο των θέσεων που παρουσιάσαμε."
Αρχική διακύρηξη της ΠΑΑΣ. (Για να μην τρελαθούμε και εντελώς)
Ωραία! το βρήκες λοιπόν, αν και δεν είσουν σίγουρος. κατ' αρχήν οι όροι έχουν πάντα ουσία. όταν δεν έχουν είναι είτε αερολογία είτε, ακόμη χειρότερο κοροϊδία.
Λοιπόν, ποιος είναι ο στόχος; μέτωπο, συνεργασία, μετωπική συνεργασία ή δίκτυο;
Ένα πολιτικό μέτωπο μπορεί να είναι δίκτυο;
Γιατί δε λες απευθείας την άποψή σου παρά ρωτάς συνέχεια;
Στόχος της Πρωτοβουλίας είναι "η συνένωση στα πλαίσια μιας μετωπικής πολιτικής συνεργασίας όλων των δυνάμεων και των αγωνιστών που συμφωνούν στο γενικότερο πλαίσιο των θέσεων που παρουσιάσαμε." Τι πιο ξεκάθαρο από αυτό;
Εσύ τώρα τι θες να σου πούμε πως ακριβώς θα συγκροτηθεί το τελικό σχήμα από τώρα;
Αν το ξέρει κανείς ας μας το πει και εμάς.
Η λέξη δίκτυο αναφέρθηκε, τουλάχιστον όπως το καταλαβαίνω εγώ, για τη φάση που διανύουμε τώρα.
Όχι πες μας εσύ που είσαι μεγάλος μαρξιστής και δεν κοροϊδεύεις τον κόσμο την άποψη σου. Πες μας τι είναι πολιτικό μέτωπο και τι πολιτική συνεργασία να μάθουμε. Εγώ μιλάω διφορούμενα και κοροϊδεύω τον κόσμο.
εγώ δεν ανακάτεψα κανέναν μαρξισμό. ερωτήσεις κάνω για να καταλάβω τι γίνεται. διότι πίσω από το ύφος των δέκα καρδιναλίων του ΚΚ που προσπάθησε να μας εξηγήσει τι συμβαίνει με την παασ, την καπα και τους στόχους του κκε μλ υπήρξαν γενικότητες που χρειάζονται διευκρινήσεις. μάλλον καλά κάνω και ρωτάω γιατί σύμφωνα με την απάντηση του αντιγειτονιές, αν κατάλαβα σωστά, το επιδιωκόμενο δίκτυο είναι προσωρινό μέχρι να φτιαχτεί το μέτωπο. αν ισχύει αυτό όμως προς τι όλη αυτή η φασαρία; τέλος πάντων θα δείξει η ζωή και η ρημάδα η κρίση (και) της αριστεράς τι θα γίνει στο τέλος.
Ύφος καρδιναλίων δεν έχει αυτός που σου εξηγεί ότι ακόμα δεν μπορούμε να καταλήξουμε πώς θα είναι η τελική μορφή αυτού που θα φτιαχτεί. Ύφος καρδιναλίων θα είχα αν σου έφτιαχνα ένα σχέδιο με μπαρμπούτσαλα, αλλά εγώ επέλεξα να σου πω την αλήθεια, ότι είμαστε ακόμα στο χτίσιμο.
Σχετικά με την ΠΑΑΣ ,έχω τοποθετηθεί σαν ανένταχτος πολλές φορές και έχω αντιπαρατεθεί, όχι πάντα στα πλάισια της αμιγώς πολιτικής κουβέντας.
Είναι σαφές σε όλους, πως το εγχείρημα εξελίσσεται με βάση τις ανάγκες της ταξικής πάλης. Πάντα αυτές δίνουν το στίγμα για ριζικές αλλαγές, διορθώσεις,τυχόν ακύρωση αρχικών σχεδιασμών, συνέχιση με συνέπεια πρότερων εκτιμήσεων κλπ..
Όσοι-όπως εγω-δεν συμμετέχουμε για κάποιο λόγο, από ένα σημείο και πέρα στην ΠΑΑΣ όπως λειτούργησε, σεβόμαστε και ΄΄παρακολουθούμε'' την αναπόφευκτη αναζήτηση, χωρίς καμία διάθεση παρέμβασης-και μάλιστα υποχθόνιας- όντας απόντες καιρό από το εγχείρημα.
Απλά το κίνημα πάντα κέρδιζε-ιδίως σε περιόδους-ήττας, από τις ανοιχτές κουβέντες, την έλλειψη ταχτικισμού, την ανοιχτή αλλά πολιτική αντιπαράθεση απόψεων. Σε αυτή το λογική, όποιοι είχαμς/έχουμε πρόβλημα με την έως τώρα ΠΑΑΣ, καλό είναι να δούμε το δάσος των σημερινών καθηκόντων μαζικού και επαναστατικού κινήματος στη διαλεκτική τους σχέση......και ο νοών νοείτω
(Παρεπιμπόντως χαίρομαι που ο κατ' επάγγελμα υβριστής και όχι μόνον εμου, εδω σχολιαστής των 4.55μμ αντιλαμβάνεται, πως η κουβέντα θα πάει νομοτελειακά στα ΠΟΛΙΤΙΚΑ, πάντα)
Ν.Κ
Αμα το μόνο σίγουρο που μπορείς να πεις είναι ¨θα δείξει " τότε σίγουρα έχεις μεγάλο μπέρδεμα για τι τι θες να κανεις. "η συνένωση" στα πλαίσια μιας πολιτικής μετωπικης συνεργασίας" . Με ποια χαρακτηριστικά; Γιατι το "όσοι συμφωνούν με το γενικότερο πλαίσιο θέσεων " δε λέει τίποτα. Με τι στόχους ανάπτυξης κινήματος, δηλαδη πάνω σε ποια ζητήματα κ με ποια αιτήματα κ τι στόχους; Σε τι κοινωνικες συμμαχίες θα αφορά και ποιες κοινωνικες δυνάμεις θα εκφράζονται στο πολιτικ´ο μέτωπο. Για παράδειγμα το ΚΚΕ όταν έλεγε για το Ααδμ είχε πολυ συγκεκριμένη κ σαφή θέση τι θέλει από αυτό και είχε σχέση αυτη η θέση του με το τι θέλει να ως προς τη διαδικασία κοινωνικών αλλαγών ;
προηγούμενε σύντροφε όλα όσα λες είναι η ουσία. Εγω απλά σχολιάζω τον τρόπο για συμβολή στην αναζήτησή της, θέτοντας τον εαυτό μου στη διάθεση του ΚΚΕ μ-λ για ανταλλαγή απόψεων, εφόσον δεν συμμετέχω στην ΠΑΑΣ. Άλλος θα σκέφτεται κάτι ανάλογο για το Μ-Λ ΚΚΕ..πάντως διαδικτυακά δεν θα το λύσουμε ΟΥΤΕ ΒΕΒΑΙΑ με αφορισμούς όσοι δεν συμμετέχουν, δεν ομιλούν, γιατί πράγματι καιρό και στο κίνημα δεν εκθέτουμε, δεν ομιλούμε
Ν.Κ
Θα βοηθούσε πολύ τη συζήτηση αν όλοι οι συμμετέχοντες χρησιμοποιούσαν ένα διακριτικό για να ξέρουμε ποιος θέτει ερωτήματα ή απαντά κάθε φορά για να υπάρχει μια ροή και να μην είμαστε αναγκασμένοι οι υπόλοιποι να μαντεύουμε.
Το "θα δείξει" σύντροφέ μου δεν έχει να κάνει με το ότι δεν ξέρουμε τι θέλουμε. Ξέρουμε, υπάρχει στις κομματικές και στις διακηρύξεις της ΠΑΑΣ, το έχουμε γράψει άπειρες φορές στην εφημερίδα μας και στα blog μας.
Αυτό που δεν θέλουμε είναι να προκαταβάλουμε κάποιες διαδικασίες, να τις καθορίσουμε αυστηρά από τώρα για το πως θα είναι μέχρι και στο τελευταίο λεπτό.
Εδώ δε μιλάμε για αμφισβήτηση των συμφωνιών ή των διακηρύξεων και των επεξεργασιών που έχουν βγει από την ΠΑΑΣ. Μιλάμε για την εφαρμογή, για το πως θα πραγματοποιήσουμε και θα δώσουμε σάρκα και οστά σε αυτά που διακηρύττουμε.
Όταν λοιπόν αναφέρεται κανείς στο κίνημα και την αριστερά κάνοντας κριτική στις λογικές ανάθεσης που έχουν επικρατήσει, όταν επιδιώκεις τα σωματεία, οι συλλογικότητες γειτονιών, και ότι άλλο αποτελεί λαϊκό όργανο πάλης, να πάρουν χαρακτηριστικά πραγματικά λαϊκά, όπου ο κόσμος που συμμετέχει θα έχει ουσιαστικό και αποφασιστικό λόγο, τότε δε μπορεί σε αυτό που προτείνεις να συγκροτηθεί να έχεις άλλη άποψη.
Στη διαδικασία λοιπόν συγκρότησης των τοπικών κινήσεων - πρωτοβουλιών μπορεί να προκύψουν ζητήματα που ως τώρα δεν υπήρξαν ή δεν τα σκεφτήκαμε ή ακόμη και διαφωνίες ή δυσπιστίες, τέτοιες που να μην αναιρούν βέβαια την κεντρική πρόταση, σε αυτά γιατί δεν θα έπρεπε να είμαστε ανοιχτοί;
Να πω ένα παράδειγμα. Η ομάδα των τεσσάρων, όπως επικράτησε να λέγεται, εμφανίστηκε στο εγχείρημα για πρώτη φορά στο Ακροπόλ με ένα κείμενο που πρωτοδημοσιεύτηκε εδώ. Τι θα έπρεπε να τους πούμε; Τώρα ότι συμφωνήθηκε συμφωνήθηκε και δεν σας ακούμε ή να τους τρίβαμε στη μούρη ένα ...συμβόλαιο και να τους λέγαμε υπογράψτε; Θεωρώ, άσχετα από το γεγονός της μετέπειτα αποστασιοποίησής της ομάδας των τεσσάρων, ότι με τα κείμενά τους σε αυτή τη πρώτη φάση είχαν σημαντική συμβολή και γι' αυτό η παρουσία τους χαιρετίστηκε από πολλούς συντρόφους.
Τα ίδια και για την Πορεία Αριστερή που εξακολουθεί να συμμετέχει όπου έχει δυνάμεις.
Αν τώρα στη διαδικασία συγκρότησης της μετωπικής συνεργασίας μας προκύψουν κι άλλες ομαδοποιήσεις ή συλλογικότητες, κι άλλοι αγωνιστές, τοπικά ή κεντρικά, και θέσουν κάποια ζητήματα εμείς θα το αρνηθούμε;
Εδώ δεν έχουν λυθεί μια σειρά άλλα σοβαρά ζητήματα μεταξύ των δύο οργανώσεων, εδώ έχουμε ακόμη σοβαρές καθυστερήσεις ή και καθόλου παρεμβάσεις της ΠΑΑΣ σε μια σειρά σοβαρά κινηματικά ζητήματα που προκύπτουν και προέκυψαν το όνομα των τοπικών κινήσεων μας μάρανε; Και το αν σε αυτή τη φάση θα το λέμε δίκτυο (λέξη που προέκυψε σε αυτή εδώ τη συζήτηση για πρώτη φορά) ή κάπως αλλιώς περιγράφοντας αυτό που στήνεται;
Έχουν γίνει λάθη στη όλη υπόθεση και υπήρξαν καθυστερήσεις, ευθύνες γι' αυτά έχουν όλοι οι συμμετέχοντες το σημαντικό είναι να τα παίρνουμε χαμπάρι, να τα διορθώνουμε και να επιταχύνουμε την όλη υπόθεση.
Το "θα δείξει" λοιπόν δε σημαίνει ότι δεν έχουμε μπούσουλα, στόχο, πλαίσιο. Σημαίνει ότι πρέπει να είμαστε ανοιχτοί σε ότι νέο προκύψει και να κοιτάμε την ουσία και όχι τον τύπο.
"πως δηλαδή όλη μας η πάλη «θα περνά μέσα» από την Πρωτοβουλία καθώς θα εξελίσσεται σε ένα πολιτικοκινηματικό δίκτυο σχημάτων πάλης σε όλη τη χώρα, υπάρχουν βέβαια πολλά και σημαντικά πολιτικοργανωτικά ερωτήματα που χρειάζεται να δούμε συγκεκριμένα ανά τομέα, ανά περιοχή, πόλη, πυρήνα."
http://kkemld.blogspot.gr/2012/10/2008-2012.html
O ανώνυμος που ανέφερε τη λέξη δίκτυο
αν θέλετε μια εξωτερική γνώμη , όλη αυτή η γκρίνια έναν χρόνο τώρα έχει να κάνει πρώτα και κύρια με τον από τα πάνω χαρακτήρα του εγχειρήματος .
αυτό δεν έχει να κάνει με προθέσεις , δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν στην ΠΑΑΣ αγωνιστές που θέλουν να πάρουν οι εργαζόμενοι την κατάσταση στα χέρια τους ( κυρίως τέτοιοι υπάρχουν ), όπως και σε όλους τους χώρους της αριστεράς .
είναι βαθύτερο , έχει να κάνει με το πεδίο της κομματικής οικοδόμησης , όταν μιλάμε για ένα εγχείρημα με κεντρική και αδιαπραγμάτευτη αρχή ότι θα συγκεντρώσει απόψεις της αριστεράς που μιλάνε για εξάρτηση . Μιλάμε απλά για τις λαϊκές συνελεύσεις - παρατάξεις των μλ , περί αυτού πρόκειται .
έχει να κάνει , αν το πάμε πιο μακρυά , με αυτό που μπορείς να πεις λατρεία του πλάνου .Κάποιος λέει ότι δεν μπορεί να υπάρξει κίνημα , αν δεν καθοδηγήσει αύριο τα σοβιέτ το ΚΚΕ για την επανάσταση . Ο δίπλα διαφωνεί , λέει ότι τα σοβιέτ θα τα καθοδηγήσει το αντικαπιταλιστικό μέτωπο , και για να είναι και γειωμένος , κετρικοποιεί και την πχ την ανάκτηση του νομίσματος , και την φιλολαϊκή διέξοδο . Άλλος μιλάει γενικά και αόριστα ότι αυτός και όχι οι άλλοι έχουν την ορθή ανάλυση για την φύση του καπιταλισμού , της χώρας κλπ , αυτόν να διαλέξουν οι μάζες ,και άλλος υπόσχεται να μας πάει στο 2009 .
αν δεν δούμε το κίνημα από τα κάτω σαν πεδίο μετασχηματισμού , που πάει να πει όχι σαν μαζικό χώρο , όχι σαν πεδίο κομματικής παρέμβασης αλλά σαν αλλαγή του υποδείγματος ( αποεμπορευματοποίηση κοινωνικών πρακτικών , μαζική συμμετοχή , μαζικός αντί - πολιτισμός ) δεν θα υπάρξει κίνημα από κάτω , πολύ απλά αν το ξεκινάς από πανω .Τα προαπαιτούμενα των μλ ( και του καθένα ) είναι κρατική διαδικασία , στην δομή και την λογική της , όχι άμεσα .
Δεν πρόκειται για αναίρεση του " πολιτικού " , για κατάργηση των οργανώσεων ( σιγά τον πολυέλαιο βέβαια ) πρόκειται για ανάδειξη των αναγκαίων πολιτικών μορφών στον αγώνα , και όχι οι αυτόκλητα επαρκείς μορφές να παλεύουν να φτιάξουν τον αγώνα στα μέτρα τους .
για παράδειγμα , υπήρξε 3 χρόνια τώρα κάτι πιο ριζοσπαστικό από την μαζική , καθολική , παλαιική υιοθέτηση του δεν χρωστάμε δεν πουλάμε δεν πληρώνουμε ? Θα το βάλουμε μπροστά , ή θα πάμε με τα πόδια πάνω και το κεφάλι κάτω ?
περί αυτού πρόκειται αν αρχίσουμε " γίνεται αυτό μέσα στην ΟΝΕ ? στην ΕΕ ? στον ιμπεριαλισμό ? στον καπιταλισμό ?
για να γυρίσω από κει που άρχισα καλέσματα σε ένα ψημένο και συγκεκριμένο ακροατήριο συγκεκριμένης πολιτικοποίησης , έχουν σαν προβλέψιμο αποτέλεσμα να έχεις τέτοιον κόσμο τελικά , και να αρχίσει η γκρίνια .
συντροφικά
" κάποιος σύντροφος "
τι ειν αυτη η ομαδα των τεσσαρων και γιατι αποστασιοποιηθηκε
Η λογική σου "κάποιε" σύντροφε με βρίσκει εντελώς αντίθετο συν το ότι με υποχρεώνει να σου επισημάνω ότι πριν βγάλεις συμπεράσματα για κάποιες οργανώσεις καλό θα ήταν να ασχοληθείς μαζί τους πιο επισταμένα και όχι επιφανειακά. Συντροφικά το λέω και όχι γιατί με ενόχλησε η άποψή σου.
Ουσιαστικά δεν προτείνεις κάτι νέο. Τις λεγόμενες αντιδομές που έρχονται να υποκαταστήσουν το κράτος και κυρίως τη διεκδίκηση από τους εργάτες και το λαό συνολικά δικαιωμάτων. Την κατάργηση των κατακτήσεων εμείς θα την υποκαταστήσουμε με τι άραγε;
Είναι τόσο παλιό αυτό που ο Μαρξ το χαρακτήριζε αποτέλεσμα της ήττας του κινήματος.
συνεχίζεται....
Και μιας και αναφέρθηκες στα 3ΔΕΝ με διευκολύνεις.
Από την αρχή, ως ΚΚΕ(μ-λ) τουλάχιστον, υποστηρίξαμε το κίνημα δεν πληρώνω, που εκφράστηκε κυρίως γύρω από το χαράτσι της ΔΕΗ. Αυτό το μαζικοποίησε. Και το μαζικοποίησε όχι γιατί οι εργαζόμενοι δεν ήθελαν κυρίως να το πληρώσουν αλλά γιατί δεν είχαν ή έβλεπαν ότι σε λίγο δεν θα έχουν. Εμείς το υποστηρίξαμε λοιπόν πηγαίνοντας κόντρα στις λογικές της ανάθεσης του ζητήματος σε επιτροπές και συνελεύσεις. Λογικές που εκπορευόντουσαν από όλο το φάσμα των δυνάμεων. Από το ΚΚΕ και τον ΣΥΡΙΖΑ μέχρι την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και την αναρχία. Λίγο ως πολύ λειτουργούσαν με τη λογική του καλοχαιρέτα. Άφησέ μου τα στοιχεία σου και θα το αναλάβουμε ήταν η λογική. Ο καλοχαιρέτας μας προέκυψε το Μάιο και τον Ιούνιο με αποτέλεσμα κάποιες πραγματικά Λαϊκές Συνελεύσεις να απομαζικοποιηθούν.
Καμιά προσπάθεια οι χιλιάδες που άφηναν τους λογαριασμούς τους να συμμετέχουν ενεργά στις συλλογικότητες και όπου και αν έγιναν κινητοποιήσεις γινόταν ως μαϊντανός στις δικαστικές διεκδικήσεις. (Νάτο το κράτος πάλι και όχι με δική μας ευθύνη).
Όπως και νά 'χε πάντως εμείς από την αρχή βάζαμε και την άλλη διάσταση. Ότι αυτό το κίνημα έχει όρια. Και τα όρια του τα καθόριζε το ίδιο το πρόταγμά του, το ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ! Γιατί δεν έθετε στο επίκεντρο του αγώνα το βασικότερο που ήταν και είναι ότι έτσι κι αλλιώς δεν πληρωνόμαστε. Και νομίζω ότι είναι κατανοητό τι εννοώ.
Από εκεί και ύστερα το λεγόμενο συντονιστικό με τον τίτλο 3δεν κι αν ήταν εγκεφαλικό και από τα πάνω κατασκεύασμα. 100% μεταφορά του συντονιστικού των σωματείων στις γειτονιές στο όνομα δήθεν του συντονισμού των συνελεύσεων. Κατασκεύασμα που μας προέκυψε στο Σύνταγμα από τις δυνάμεις του ΣΥΡΙΖΑ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ για να μας ταλαιπωρήσουν αυτός και διάφοροι άλλοι συντονισμοί όλο τον περσινό χειμώνα.
Συντονισμός που δεν προέκυψε σαν ανάγκη των συνελεύσεων αλλά επινοήθηκε και έγινε προσπάθεια να μας φορεθεί καπέλο από κομματικά γραφεία.
Αν λοιπόν θεωρείς ότι η αντιπαλότητα σε λογικές ανάθεσης και σε λογικές απόφασης συντονισμού από τα πάνω είναι λογική επιβολής κινήματος από τα πάνω και από κάποιες κομματικές σκοπιμότητες τότε τι να πω.
Προφανώς και αν κινηματικά ήμασταν καλύτερα, αν ο λαός βρισκόταν σε μια αγωνιστική ανάταση το εγχείρημα της ΠΑΑΣ θα διευκολυνόταν με ένα τρόπο.
Το να θεωρείς όμως τις διαφορετικές απόψεις γκρίνια είναι άλλο ένα δείγμα της παθογένειας της αριστεράς που φοβάται τη διαφορά. Της αριστεράς που στο όνομα της ενότητας καλύπτει την πραγματικότητα κάτω από το χαλί με αποτέλεσμα τα όποια συνεργατικά ή μετωπικά σχήματα έχουν υπάρξει μέχρι τώρα να τιμούν τον τίτλο τους μόνο στις εκλογές και πουθενά αλλού.
Εμείς ξεκαθαρίζοντας ότι δεν μιλάμε για ενότητα, χωρίς να κρύβουμε τις διαφορές μας και χωρίς να φοβόμαστε να τις βγάζουμε ανοιχτά, δηλώσαμε ότι συμφωνούμε σε μια σειρά σοβαρά ζητήματα που αφορούν το κίνημα, την αριστερά, τη χώρα. Τα βάλαμε κάτω και τα προτείνουμε. Δεν επιλέξαμε καμιά διαδικασία του τύπου τον Νοέμβρη δεν μιλιόμαστε, τον Δεκέμβρη ξεσπά κίνημα και το Γενάρη ξεχάστηκαν όλα και φέραμε "μέσα από το καμίνι του αγώνα" την κοσμογονία στην αριστερά (στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ αναφέρομαι) για να μην μπορούμε ούτε καν να διαδηλώσουμε μαζί έκτοτε!
Μπορεί πράγματι κάποια πράγματα να μπορούσαν να γίνουν πιο γρήγορα, λάθη και πικρίες να είχαν αποφευχθεί, έχει να κάνει με τις δικές μας αδυναμίες αλλά και με την συγκυρία η "καθυστέρηση" σίγουρα.
Αλλά προτιμώ αυτή την καθυστέρηση. Καλύτερα ο ενάμισης χρόνος που μπορεί να ωριμάσει κάποια πράγματα παρά οι τρεις - τέσσερις μήνες που το μόνο που φέρνουν είναι μια καλή εκλογική συνεργασία και αυτό να παίζεται.
Για τον 4:39 δες εδώ:
Για όποιον θέλει να ενημερωθεί ας δει εδώ:
Ομάδα κομμουνιστών για την παρέμβαση και τη δράση
Κατά τα άλλα αν θέλουν οι σύντροφοι ας απαντήσουν οι ίδιοι.
καλά , επειδή προκαλείς , και επειδή παρακολουθώ πάνω από 10 χρόνια υπήρχαν κείμενα στην ΠΣ που έλεγαν ότι στέλεχος του μλ ΚΚΕ και των Παρεμβάσεων ,εξαργυρώνει τους αγώνες των εκπαιδευτικών για ψήφους σε ... δημοτικές εκλογές ,και ότι είναι ...συνδιαλλαγή να είναι εκλεγμένος συνδικαλιστής .
Ήρθε στην το 2004 ένας αρκετά ηλικιωμένος σύντροφος ( ελπίζω να ζει ) από το ΜΛ ΚΚΕ , για τοπική απεργία.
" διάβασα έχει απεργία , μπήκα στο λεωφορείο και ήρθα "
εμείς τότε αγοράσαμε από τον σύντροφο ΛΔ , με αποτέλεσμα οι τοπικοί σ του κκεμλ σχεδόν να μας βρίσουν .
Ήσασταν , ειδικά από την μεριά σας , οι 2 οργανώσεις με τις χειρότερες σχέσεις , όχι απλά δεν υπήρχε η παραμικρή συναγωνιστική σχέση ,υπήρχε πόλεμος .
Μιλάμε για κατάσταση πολύ χειρότερη από ΝΑΡ και ΣΕΚ , αν αυτό εννοείς . Όσον αφορά την δημιουργία της ΑΝΤΑΡΣΥΑ , ήταν αποτέλεσμα μιας πορείας 2 ετών , και μιας εικοσαετούς πορείας βαθιά συντροφικής και όχι " συναγωνιστικής " σχέσης . Για τις διαφορετικές πορείες που λες , ψάξε βρες ποιος συμπορευτηκε μαζί τους στην Καμάρα , και κάθε χρόνο . Η δημιουργία της ΠΑΑΣ ήταν η πιο ακραία εκλογικίστικη κίνηση στην ιστορία της αριστεράς , με μεγαλύτερη απόδειξη τον τίτλο - φερετζέ του ψηφοδελτίου . Τώρα βλέπω πιο ανοιχτά λες ότι στην ΠΑΑΣ χωράνε μόνο μλ απόψεις και δυνάμεις . Ξέχασες να πεις ότι .... είναι άλλο από το ψηφοδέλτιο , κάνει και ... αγώνες . Μια ατελείωτη προεκλογική εκστρατεία κάνει , όπως και όλη η αριστερά δυστυχώς ... Και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ για αλλού ξεκίνησε , και έφτασε σήμερα η μισή γραμμή να είναι ΣΥΡΙΖΑ , και η άλλη μισή ΚΚΕ , μην μου παρουσιάζεις όμως την πλέον διαψευσμένη γραμμή σαν την λύση στην κρίση της αριστεράς . Ποιο το πολιτικό και οργανωτικό άλμα που κάνατε 3 χρόνια τώρα ? Δεν φταίει τίποτα ?
Να συμφωνήσουμε ότι η αριστερά σαν κοινωνική και πολιτική διεργασία περνάει κρίση , και ότι κανένας δεν μπορεί να την πει σε κανέναν για λόγους ηθικής και ταξικής τοποθέτησης .
Τελευταίο , σταματήστε όλη την ώρα να λέτε " έχουμε διαφορές " και ποτέ να μην μας τις λέτε και μας των πιο έξω . Μυστικό είναι ? Αυτό και αν είναι δείγμα αποπολιτικοποίησης της αριστεράς .
Τελευταίο τελευταίο , δεν έχει σημασία αν είστε με την ενότητα της αριστεράς , ο καθένας αποφασίζει αν αποδίδει στην συγκυρία χαρακτήρα κομματικής οικοδόμησης ή ανατροπής , με την ενότητα της αριστεράς αναγκαία αλλά όχι ικανή συνθήκη .
Ούτε εγώ παρεξηγώ την κριτική , απλά μην χρησιμοποιείς αυτό το υφάκι ," αν μας ήξερες " γιατί σας ξέρω πολύ καλά , με τα καλά σας και τα στραβά σας , όπως όλοι μας .
" κάποιος σύντροφος "
Διαβασα το κειμενο της ομαδας των τεσσαρων κ ρωτω αν αυτα που υποστηριζουν και αυτα που προτεινουν για τη συγκροτηση της πρωτοβουλιας με το κειμενο τους συζητηθηκαν και αν εγιναν δεκτα, αν δεν εγιναν δεκτα και γιατι. Ασ με πληροφορίσει καποιος
Σαν ένας από την ομάδα για ενότητα και δράση...άλλοι ήταν οι 4....., (για να χαλαρώσουμε λίγο)δεν έχουμε να προσθέσουμε κάτι και τα κείμενα μιλούν από μόνα τους.
Ευχαριστούμε για την αναδημοσιευση, αλλά τα ζητήματα είναι, ενεστώτα χρόνου.
Δεν θα θέλαμε να γίνει η συζήτηση γύρω από εμάς, ουδέποτε είμασταν κάτι περισσότερο, παρά σύντροφοι με βασικά κοινούς προβληματισμούς, αλλά και επιμέρους διαφορές.
Ν.Κ
Οκ καταλαβα. τα κειμενα πραγματικα μιλουν απο μονα τους και ειναι καθαρες οι διαφωνιες που υπαρχουν σε αυτα. ετσι εξηγηται και η διαθεση για πεσιμο προς αυτες τις αποψεις απο την μια πλευρα εδω μεσα που βλεπω γινεται συνεχεια. αυτο δειχνει οτι καποιοι παλεβουν να αποκλεισουν αλλες αποψεις σε αυτη τη συνεργασια. παντως ο ρολος του ποντιου πιλατου δεν ενεργει υπερ της αλλης πλευρας. εχει δικηο ο καποιος συντροφος οτι δεν λεγονται οι διαφορες. ευχαριστω ολους για την απαντηση παντως
Οι διαφωνίες μεταξύ ΚΚΕ(μ-λ) και Μ-Λ ΚΚΕ για το συγκεκριμένο ζήτημα (διεύρυνση ΠΑΑΣ/πολιτικό πλαίσιο) δεν κρύβονται. Οι τοποθετήσεις των οργανώσεων στις συνελεύσεις της ΠΑΑΣ είναι καθαρές. Είναι γνωστές οι θέσεις ήδη από το καλοκαίρι όταν το ΚΟ μας και η ΚΕ του Μ-Λ ΚΚΕ δημοσιεύσαν τις θέσεες για τον χαρακτήρα της ΠΑΑΣ, και υπάρχουν αναφορές και στην εσωτερική της λειτουργία. Τα κείμενα υπάρχουν στο μπλογκ, δεν προλαβαίνω να τα ποστάρω αυτή τη στιγμή, όμως καλό θα ήτανε να μπει κάποιο λινκ (πάλι δουλειά φόρτωσα στον διαχειριστή).
Καμία όμως οργάνωση δεν μπήκε στη διαδικασία να παρουσιάσει συγκεκριμένο, αναλυτικό σχέδιο. Αν και θα μπορούσαν. Όχι μόνο για να γίνει ευρύτερος διάλογος -πράγμα απαραίτητο. Κυρίως γιατί αυτή τη στιγμή δεν αντιστοιχεί στην συκγρότηση της ΠΑΑΣ αυτή η διαδικασία. Εμείς έχουμε τονίσει σε κάθε ευκαιρία ότι
-Απαιτείται τόσο κεντρική πολιτική έκφραση, θέσεις και γραμμή, όσο και δημοκρατική λειτουργία των σχημάτων σε πόλεις γειτονιές. Δεν μπορεί τα σχήματα να είναι μόνο ιμάντας της κεντρικής πολιτικής γραμμής, πρέπει να παράγουν άποψη. Ένα πολιτικό μέτωπο δεν μπορεί να λειτουργεί σαν κόμμα -αλλά ούτε να υπάρχουν διαφοροποιήσεις στρατηγικού χαρακτήρα. Τώρα θα πείτε που είναι οι "κόκκινες γραμμές"; Δεν μπορούμε να σας πούμε με σαφήνεια τώρα, πέραν του ότι εμείς θέλουμε τα μέλη της ΠΑΑΣ να έχουν άμεση δυνατότητα έκφρασης, να έχουν ρόλο και λόγο στην γραμμή. Οι διαδικασίες να είναι ανοιχτές, συνελευσιακές, δημοκρατικές. Να μπορούν να θέσουν ζητήματα. Αυτό για εμάς δεν υποκαθιστά την κεντρική έκφραση. Την συναμώνει, αρκεί να υπάρχει γενική συμφωνία στα σημαντικά, στρατηγικά ζητήματα.
-Απαιτείται διεύρυνση της ΠΑΑΣ και συζήτηση σε ισότιμη βάση με κάθε κίνηση, κάθε αγωνιστή, κάθε αριστερή οργάνωση που θέλει να συμπορευτεί στις βασικές πολιτικές κατευθύνσεις της. Η διαδικασία παραγωγής θέσεων και βαθύτερου πολιτικού πλαισίου, πρέπει να είναι ανοιχτή στον κόσμο της Αριστεράς.
Από κει και ύστερα οι "κόκκινες γραμμές" που θέλετε να σας πούμε, και οι συγκεκριμένες οριοθετήσεις, θα προκύψουν μέσα από την δημοκρατική κουβέντα. Δεν μπορεί να γίνει μέσα από τις συναντήσεις των ηγεσιών των δύο οργανώσεων. Με αυτή την έννοια θα ήθελα να ακούσω και εγώ τις δικές σας "κόκκινες γραμμές". Οπότε καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι και σε πολιτικό και σε οργανωτικό επίπεδο πρέπει να ανοίξει μια ισότιμη κουβέντα, πρέπει να αποκτήσουμε κοινό βηματισμό, αλλά και να κινηθούμε μαζί στην ταξική πάλη. Πρέπει να μπει και άλλος κόσμος στο εγχείρημα, που τώρα είναι ανενεργός. Τότε θα σας απαντήσουμε με σαφήνεια σε αυτά που ρωτάτε. Και το Μ-Λ ΚΚΕ.
Είναι λάθος να μπούμε από τώρα σε μια διαδικασία που δεν αντιστοιχεί στο επίπεδο που έχουμε αναπτύξει. Η ίδια η ΚΑΠΑ ας πούμε έχει πολύ γενικές θέσεις ακόμα, και καλά κάνει. Αυτό δεν συμβαίνει επειδή κάποιος είναι οπορτουνιστής. Συμβαίνει επειδή είναι νεογέννητη. Αν αυτή η διαδικασία βαθύνει και στην ΠΑΑΣ και στην ΚΑΠΑ και όπου αλλού, τότε το τελικό σχήμα θα προκύψει σαν ανάγκη της συζήτησης και θα πατάει σε γερές βάσεις.
Κατά τα άλλα, καταστατικά μετώπων υπάρχουν. Μπορούμε να φτιάξουμε ένα αύριο και να το κουνάμε και να λέμε "να έχουμε πρόταση". Δεν είναι δύσκολο αυτό.
Αυτό είναι ο τρόπος σκέψης μας, ότι πρέπει να προχωρήσουμε βήμα-βήμα, και κυρίως σε σύνδεση με την ταξική πάλη. Μόνο με κοινές μάχες στο δρόμο μπορεί να οικοδομηθεί η πολιτική ενότητα. Πρέπει η ΠΑΑΣ να αποκτήσει ρίζες στο λαϊκό κίνημα πρώτα και ύστερα θα τα βρούμε και τα "καταστατικά". Εκεί να δοθεί το βάρος. Τα άλλα έπονται.
ΥΓ
Κάποιε "σύντροφε" αυτή είναι η διαφορά του εγχειρήματος αυτού με τα υπόλοιπα στον χώρα της Αριστεράς.
Αυτός που προκαλεί είσαι εσύ. Θα μπορούσα να σου απαντήσω αναλόγως, για το ποιόν των συντρόφων σου που νοικιάζουν λεοφωρεία για να δείρουν τους συντρόφους τους για ένα σχήμα στην Πάτρα. Θα μπορούσα να σου πω για τα χωριστά σχήματα σε σχολές που στις εκλογές κατεβαίνουν μαζί. Χίλια δυο θα μπορούσα να σου πω. Και αυτά μόνο στα λέω για να μην υπάρχει κάποια υπόνοια "ναι ρε μεγάλε και τι θα έλεγες;".
Αντιπαράθεση πολιτκών θέσεων, αυτό χρειάζεται η Αριστερά και το κίνημα. Όλα τα υπόλοιπα είναι γραφρικές αντιπαραθέσεις του παρελθόντος που δεν αντιστοιχούν στην σκληρή πραγματικότητα και τις απαιτήσεις της ταξικής πάλης.
Γιατί ρε "κάποιε σύντροφε" έχασες τη ψυχραιμία σου; Και μου απαντάς με το τι μπορεί να έγινε πριν 9 χρόνια κάπου κάποτε.
Μου λες για μια καταγγελία σε δημοτικές εκλογές. Να σε παραπέμψω στις ιστοσελίδες των δύο οργανώσεων όπου λέγονται πιο βαριά ιδεολoγικά και πολιτικά πράγματα εκατέρωθεν; Και τι μ' αυτό;
Εδώ τώρα δύο πράγματα συμβαίνουν. Ή πράγματι μας παρακολουθείς οπότε εσκεμμένα ενώ γνωρίζεις το τι και το πως διαστρεβλώνεις ακόμη και την πραγματικότητα, ή έχω δίκιο και δεν έχεις ιδέα για το τι λέμε και κάνουμε. Αλλιώς δεν θα χαρακτήριζες την ΠΑΑΣ εκλογικό κόλπο.
Την απογοήτευσή σου από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ γιατί θα έπρεπε να την πληρώσουμε εμείς δηλαδή;
Γενικότερα τώρα και προς όλους. Μου κάνει ιδιαίτερη εντύπωση αυτά που λέγονται ότι δεν βγαίνουν οι διαφορές προς τα έξω. Ίσως επειδή τα ζω από τα μέσα. Πάντως αν διαβάζατε τα κείμενά μας στις εφημερίδες μας, τουλάχιστον, θα τις ξέρατε. Ακόμη και σε ανοιχτές συζητήσεις, κεντρικές ή τοπικές, έχουν εκδηλωθεί.
Αλλά να ρωτήσω και κάτι άλλο γιατί σας ενδιαφέρει τόσο πολύ το τι μας χωρίζει και όχι το τι μας ενώνει; Αυτό το γνωρίζετε όσοι ρωτάτε; Πως γίνεται να γνωρίζετε το ένα και έχετε άγνοια για το άλλο;
αδυνατώ να αντιληφθώ τι εννοείς ότι προκαλώ , είναι νομίζω δικαίωμα μου να κάνω κριτική πως από αυτά που είπα για την ΠΣ ( δεν υπήρχαν ? ) φτάσαμε στην ΠΑΑΣ , την κάθοδο της στις εκλογές με ... άλλο όνομα κλπ.
για τα λεωφορεία στην Πάτρα δεν έχω κανένα πρόβλημα να σου πω ότι σε ευχαριστώ που το ανέφερες , και ότι αυτοί που λες δεν είναι σύντροφοι μου , και ότι είναι παθογένεια το ότι δεν πήραν πόδι .
θα μου πεις και συ , με μικρότερη κατηγορηματικότητα αν θες , κάτι για τις διαφορές στην ΠΑΑΣ ? όχι κάτω από το χαλί δεν λέτε όλη την ώρα ? δεν φτάνει ο διάλογος μεταξύ μυημένων με κώδικες κλπ ?
" κάποιος σύντροφος "
σύντροφε ασγ , ποιο είναι δηλαδή το τεκμήριο που αποδεικνύει το εκλογικό κόλπο ?
άσε που είναι κάτι στο οποίο μπορεί να καταλήγεις , δεν προϋποθέτει σκοπό και δόλο .
αν όμως ενώσεις τον μλ χώρο , με αυτό τον σκοπό ( όλος ο κόσμος της αριστεράς αυτό συζητάει , και πρέπει να το αποτιμήσετε , εκτός και αν είστε τόσο πια συνειδητοί ότι αυτό θέλετε ) θα γίνεις εκλογικό κόλπο
γεια σας για τώρα
" κάποιος σύντροφος "
ΣΕ προτρέπω να διαβάσεις τα δύο κείμενα που ανέφερα. Αν δεν τα ποστάρει κανείς θα το κάνω εγώ αύριο. Γειά σας και καλή συνέχεια για σήμερα.
πρέπει να κάνεις πλάκα ΚΚ που με παραπέμπεις σε σεντόνια , πχ εγώ σου λέω ότι το ΝΑΡ είναι με κάτι σαν το ΠΑΜΕ και έχει περί ΣΥΡΙΖΑ την άποψη του ΚΚΕ , εγώ λέω ότι στο εργατικό κίνημα απαιτείται πλατιά ταξική αγωνιστική ενότητα των εργαζομένων και η άνοδος του ΣΥΡΙΖΑ είναι αποτέλεσμα του κινήματος ,και σε μια γραμμή ενιαίου μετώπου ,μια επαναστατική γραμμή δηλ , πρέπει να περιλαμβάνει και τον ΣΥΡΙΖΑ .
αν θες να περιγράψεις μια διαφωνία με 3 λέξεις γίνεται ...
τα λέμε ... ( κάποιος σύντροφος )
Αν θες να την υπεραπλουστεύσεις και να χάσει την ουσία την, ναι. Η χωή δεν είναι twitter να μιλάμε με 20 λέξεις.
θα ηθελα να ρωτησω ποιες οργανωσεις συμμετεχουν στην ΚΑΠΑ?
δεν χρειάζεται άλλη απόδειξη ότι μιλάμε για μια κλειστή κατάσταση , σύντροφε ΚΚ ...
αριστερή πολιτική , " μυστικά " , " διπλωματίες " κλπ , δεν πάνε μαζί ...
ειλικρινά με αυτή την στάση και να θέλει κάποιος να πάει πχ σε μια εκδήλωση , δεν θα πάει ...
με συγχωρείς που μπήκα στην κουβέντα χωρίς χιλιόμετρα στον μλ χώρο .
" κάποιος σύντροφος "
δεν χρειάζεται άλλη απόδειξη ότι μιλάμε για μια κλειστή κατάσταση , σύντροφε ΚΚ ...
αριστερή πολιτική , " μυστικά " , " διπλωματίες " κλπ , δεν πάνε μαζί ...
ειλικρινά με αυτή την στάση και να θέλει κάποιος να πάει πχ σε μια εκδήλωση , δεν θα πάει ...
με συγχωρείς που μπήκα στην κουβέντα χωρίς χιλιόμετρα στον μλ χώρο .
" κάποιος σύντροφος "
Τα κείμενα αγαπητοί συναγωνιστές και σύντροφοι είναι τα εξής δύο:
α) http://antigeitonies.blogspot.gr/2012/09/blog-post_9482.html
β) http://www.m-lkke.gr/articles/4282/115/%CE%A0POTA%CE%A3H-TOY-KKE-%28%CE%BC-%CE%BB%29.html
Και αναφέρονται αναλυτικά στα ζητήματα τα οποία συζητάμε.
Από κει και ύστερα, νομίζω ότι χρειάζεται και η ίδια η ΚΑΠΑ ή η Αριστερή Μετωπική Πάλη ή όποιος άλλος να κάστουν να συζητήσουν για το πώς θέλουν να είναι ένα μελλοντικό εγχείρημα.
Και φυσικά είναι ευθύνη πρώτιστα της ΠΑΑΣ και των οργανώσεων της, να καταφέρει να δημιουργηθούν εκείνες οι ανοιχτές, συνελευσιακές διαδικασίες, προκειμένου να υπάρξει ουσιαστική κουβέντα.
Καλό και το ίντερνετ, αλλά αυτά τα ζητήματα λύνονται με ζωντανές διαδικασίες.
Κάποιε "σύντροφε" επειδή δεν χορεύω στο νταούλι που βαράς εσύ, είναι "απόδειξη" ότι θέλουμε μ-λ μέτωπο. Ωραία συζήτηση.
Αλλά ναι τι λέω, δεν συζητάς, εσύ ήρθες εδώ να αμολήσεις τη λάσπη σου μπας και πιάσει.
Εδώ εμείς καθόμαστε να βρούμε έναν τρόπο να συζητήσουμε με τους ανθρώπους, εγώ προσωπικά θέλω να δω κι αυτοί τι λένε πάνω στο ζήτημα, να δω ένα κείμενο τους.
Και συ βλέπεις "μυστικά" (που δημοσιεύονται σε εφημερίδες!!!), "αποκλεισμούς", "μ-λ χώρο".
Αλλά τέτοιο οικτρό πολιτικό επίπεδο είχανε πάντα οι αντιπαραθέσεις στην Αριστερά. Κυνήγι εντυπώσεων και ουσία μηδέν.
Έχει πολύ πλάκα από μια άποψη κάποιος να έρχεται σε ένα διάλογο όπου εκφράζονται ανοιχτά διαφωνίες, για όλα αυτά να έχουν δημοσιευτεί κείμενα, να έχουν γίνει συζητήσεις, έντονες πολλές φορές, σε κεντρικές και τοπικές εκδηλώσεις και επειδή ο ίδιος δεν έχει πάρει χαμπάρι ή επειδή βαριέται να ασχοληθεί να μιλάει για "μυστικά", "διπλωματίες" κλπ. Τι να σου πω φίλε μου ο κόσμος δεν κινείται γύρω από τον εαυτό σου!
Κάνε επανάσταση με το ΣΥΡΙΖΑ και τα ξαναλέμε.
Ως τότε όταν κάνεις κριτική σε μια ή πολλές οργανώσεις κάντην με βάση αυτά που λένε και κάνουν αυτές και όχι με βάση αυτά που έζησες ή έκανες εσύ εκεί όπου έχεις επιλέξει να είσαι.
Σαν τη κολοβή αλεπού του Αισώπου κάνεις.
Δεν είμαστε όλοι ίδιοι φίλε.
Ούτε τις δικές σου απόψεις δε μπαίνεις στο κόπο να υπερασπιστείς.
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΚ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΣΤΟ Η ΟΧΙ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΩΡΑ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΛΕΣ ΤΙ ΘΑ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ, ΚΑΙ ΤΙ ΕΧΕΙΣ ΚΑΝΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ.ΕΧΕΙΣ ΚΑΛΕΣΕΙ ΑΣ ΠΟΥΜΕ ΑΛΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ Κ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΣΕ ΑΥΤΑ. ΑΥΤΟΣ Ο ΑΝΤΙ-ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΠΩΣ ΣΥΖΗΤΑΕΙ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΗΜΕΝΕΙ ΤΙ ΩΡΑΙΑ ΠΟΥ ΣΥΖΗΤΑΕΙ Η ΜΛ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ;
ΜΙΑ ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ.......
Σύντροφοι,
Πρίν 2 ώρες στην εξαθλιωμένη αλλά από παλιά λούμπεν γειτονιά, του Άγιου Σώστη στην οδό Αιγαίου, είδα από μακριά ένα εξαθλιωμένο πλήθος νοικοκυραίων να χτυπούν ασύστολα ένα μωρό-παιδάκι, γιατί κατά τις μαρτυρίες τους, μαζί με δυο μεγαλύτερούς του, έκλεψαν ένα κινητό .....μιας κυρίας( από αυτές των 500 ευρώ, όπως όλη η γειτονιά..κυρίας που δεν ήταν καν παρούσα σε καμία στιγμή για να πει το γεγονός αναλυτικά). Πρωτοστατούσε γνωστός καταστηματάρχης –αλητήριος χρυσαυγίτης, που χτυπούσε με μπουνιές στο πρόσωπο, το παιδί. Με τις ελάχιστες δυνάμεις που δυστυχώς έχω και την βοήθεια ενός παιδιού του ΣΥΡΙΖΑ προφανώς, που μιλούσε περί ‘’ουμανισμού’’ ( και με καλούσε να μη μιλάω για φασιστιλίκια), διώξαμε τον αλητήριο, μπήκαμε μπροστά στο παιδάκι που δήλωσε Ρουμάνος 15 χρόνων, ( δεν ήταν ούτε 13) και απειλήσαμε φραστικά με κάποιους ακόμη ‘’ουδέτερους’’ για την αυτοδικία σε ανήλικο, τα θρασίμια που φώναζαν πως πρέπει να ΄΄σφάξουμε’’ τους ξένους. Σε αναμονή των μπάτσων που θα συνέχιζαν το έργο του ξυλοδαρμού και φοβισμένοι από κάποια πράγματα που χρησιμοποίησα για πίεση( μήνυση στους δυο που είδα να χτυπούν κλπ), το παιδί δεν ξυλοκοπήθηκε άλλο μέχρι την άφιξη της ΔΙΑΣ ( μετά θα άρχιζε, το κυρίως έργο). Μια ιστορία από τις πολλές σε μια γειτονιά, με συχνό το φαινόμενο ( πριν ένα χρόνο, χρυσαυγίτες σκότωσαν Πακιστανό) μέσα στο μαγαζί του.
Δεν υπάρχουμε στις γειτονιές, στα προαύλια των σχολίων..........όχι σαν ‘’λαική πολιτοφυλακή’’, αλλά ούτε σαν αντίπαλο δέος των κάθε λογής καθαρμάτων. Κάποιοι ας επιμένουν να μη βλέπουν το φαινόμενο, κάποιοι ας κάνουν εθιμοτυπικές αστείες συγκεντρώσεις μεταναστευτο-πατερισμού-μετα τη δολοφονία-μαζικότητας 10 ατόμων, λόγω επαφής με την κοινότητα, όταν αυτή υπάρχει. (ΣΕΚ, για τον νεκρό Πακιστανό.
Το γράφω νωπά όπως έγινε, για να καταλάβουμε πέρα από αναλύσεις σε ποια περίοδο ιστορικής ήττας του κινήματος βρισκόμαστε. Και να αισθανθούμε ντροπή για την ανεπάρκειά μας, όλοι
Ν.Κ
το κενό στις γειτονιές είναι τεράστιο , και εδώ κουμπώνουν όλα όσα προσπαθώ να πω .
ο καθένας αναγγέλλει το μέτωπο ΙΧ , την πρωτοβουλία τάδε ενάντια στο τάδε κλπ .
κατά τα λοιπά συγνώμη που εδώ που είμαι δεν έχει ΠΑΑΣ , ή μια από τις 2 οργανώσεις , και συγνώμη που δεν " παίρνω χαμπάρι ". Δηλαδή ποτέ σε αυτό το blog δεν έχει γραφτεί η φράση " η χ οργάνωση λέει αυτό "
αυτό το απλό ζητάω ,έλεος . και ποιες απόψεις μου δεν υπερασπίζομαι ?
χαλαρώστε λίγο ρε σεις , κουβέντα κάνουμε ...
" κάποιος σύντροφος "
2:03. Το φθινόπωρο του 2011 έγιναν εκδηλώσεις σε όλη την Ελλάδα παρουσίασης της πρότασης του ΚΚΕ(μ-λ) όπου συμμετείχαν ΝΑΡ, Κομ. Ανανέωση, ΑΡΑΝ, ΑΡΑΣ και δε θυμάμαι ποιοι άλλοι. Με το ζόρι δεν βάζουμε κανένα και προς το παρών εμένα δεν μου έχει πέσει στην αντίληψη κανένας αποκλεισμός. Αν εσύ ξέρεις κάτι πες το μας!
Τσάμπα φωνάζεις ...διαδικτυακά και εκτίθεσαι.
"κάποιε σύντροφε", αν ψάξεις θα βρεις και απόψεις του ΚΚΕ(μ-λ) και του Μ-Λ ΚΚΕ και της Πορείας Αριστερής και της Ομάδας Κομμουνιστών αλλά και ατομικές συντρόφων και συναγωνιστών. Ακόμη και του Δ. Κάβουρα. Στα θέματα περί αριστεράς, ΠΑΑΣ, και τα αντίστοιχα των οργανώσεων.
Περισσότερα στις ιστοσελίδες και τις εφημερίδες τους.
Ν.Κ.: Ότι και να πεις έχεις δίκιο. Μόνο που αυτό που νοιώθω δεν είναι ντροπή αλλά οργή. Ακόμη περισσότερο όταν σε τέτοιες εποχές ο κόσμος καίγεται και πολλοί από "εμάς" ψάχνουν το μεγάλο κόλπο αντί να οργανώσουν κίνημα που θα εξαλείψει τέτοια φαινόμενα. Και στις γειτονιές και στους χώρους δουλειάς και στα μυαλά πολύ κόσμου που του έρχεται πολύ εύκολο να κυνηγάει τον πιο αδύναμο αντί να τα βάζει με αυτόν που τον έπεισαν ότι είναι δυνατότερος.
Φαινόμενα καθημερινά που λόγο επαγγέλματος βλέπω πολλά και τα περισσότερα να γίνονται από κρατικά όργανα.
Δυστυχώς δεν είναι λίγοι που τον αντιφασισμό τον έχουν περιορίσει στον αντιχρυσαυγιτισμό και έχουν μετατρέψει τον αντιρατσισμό σε αποκλειστικότητα εν είδη ιδιοκτησίας για να ξεπλένουν τον Καμίνη!
Δυστυχώς έχουμε πολύ πάτο ακόμα μέχρι να πάρουμε τα πάνω μας.
η ΠΑΑΣ είναι κλειστή γιατί , όπως λέει και ο ΑΣΓ πιο πάνω , η " εξάρτηση " είναι θεμελιώδης αρχή , δηλαδή είναι μλ πρωτοβουλία .
κατά τα άλλα είστε τυπικό δείγμα παθογένειας , σαν κάνει ένας άνθρωπος μια ερώτηση , και του λέτε " τι κόμμα είσαι ? Αν δεν μας αρέσει δεν σου απαντάμε "
" κάποιος σύντροφος "
ξανα ρωταω!ποιες οργανωσεις συμμετεχουν στην ΚΑΠΑ;
Σύντροφε ΝΚ έχεις απόλυτο δίκιο. Αυτά βλέπω και εγώ καθημερινά και πολλά άλλα, και κατανοώ ότι θε πρέπει να συντονίσουμε τις δυνάμεις μας. Τα προσυπογράφω αυτά που λες.
Κάποιε "σύντροφε".
Υπάρχει το "σωματείο". Εκεί είναι γραμμένοι όλοι οι συνάδελφοι. Υπάρχει η "λαϊκή συνέλευση". Εκαί μπορεί να πάει ο κάθε κάτοικος της περιοχής. Υπάρχει η "πρωτοβουλία κοινής δράσης" χπ για τα χαράτσια, διόδια, τοπικά κινήματα, συμπαράσταση σε απεργίες. Εκεί χωράνε όλοι όσοι έχουν κοινούς κινηματικούς στόχους. Υπάρχει το "πολιτικό μέτωπο". Αυτό είναι ανοιχτό σε όλες τις πολιτικές δυνάμεις και αγωνιστές που έχουν κοινή πολιτική κατεύθυνση. Και υπάρχει και η "οργάνωση", ή "κόμμα", όπου χωρούν μόνο ομοιδεάτες.
Το "πολιτικό μέτωπο" λοιπον δεν μπορεί να απαιτεί συμφωνία σε όλα τα ιδεολογικά θέματα όπως το "κόμμα", αλλά πρέπει να έχει μια πολιτική γραμμή και κατεύθυνση, γιατί δεν είναι "πρωτοβουλία κοινής δράσης στη γειτονιά".
Εδώ γίνονται αυτά που γίνονται και λέει ο ΝΚ και εμείς πρέπει να ξαναλέμε τα αυτονόητα. Όχι επειδή δεν τα ξες, αλλά παριστάνεις ότι δεν τα ξες.
ΚΚ
Όσο για τον ανώνυμο των CAPS LOCK για μάζεψε το υφάκι σου και μη φωνάζεις. Ξέρω και γω να φωνάζω άμα λάχει.
ΚΚ το θέμα μου είναι γιατί το πολιτικό μέτωπο να απαντά σε έναν τόσο στενά προσδιορισμένο χώρο , ουσιαστικά σε χώρο που αντιστοιχεί σε οργάνωση .
μην τα λες σε μένα , πες στον διαχειριστή που μιλάει για συσκέψεις στις οποίες ήταν ΝΑΡ , ΑΡΑΝ κλπ , που και καλά ...χωράνε στην ΠΑΑΣ . Επίσης αυτές οι οργανώσεις παρευρέθηκαν ,δεν συμμετείχαν , μην αφήνεις να αιωρείται ότι συνδιοργάνωσαν .
με αυτό τον μικρομεγαλισμό δεν πάμε πουθενά .
Και με το σνομπάρισμα αντιρατσιστικών ραντεβού χιλιάδων ανθρώπων , μιας και πέρα από κινήσεις που " στήριξε " ο Καμίνης , γίνανε μεγάλες πορείες και σε γειτονιές πχ στις 9 Φεβρουαρίου πάλι με κάποιο σνομπάρισμα από την αντιιμπεριαλιστικη και πραγματική αριστερά.
Μάλλον όμως φταίει το ΣΕΚ ,σωστά ?
" κάποιος σύντροφος "
Έχεις διαπιστώσει απουσία του ΚΚΕ μ-λ από τα αντιφασιστικά δρώμενα; Μάλλον ''κάποιε'', χάνεις επεισόδια. Εδω συμμετέχει και όταν διαφωνεί ( για το Μ-Λ ΚΚΕ, ας απαντήσει το ίδιο αν και όλοι ξέρουμε την έμπρακτη στάση/θέση του). Αλλά αλήθεια έχει μιλήσει κανένας του χώρου της αναζήτησης του μαρξισμύ των επόμενων αιώνων,-που ασφαλώς δεν αποκλείεται απο αντιφασιστικές συνέργειες-για ''αντιφασισμό''; Γιατί ''απελάστε τον ρατσισμό'' παρέα με το ''Η ΧΑ να τεθεί εκτός νόμου'', δείχνουν τρικυμία στο κρανίο. Θεωρούν πως ο αντιρατσισμός είναι θέμα ουμανιστικό και όχι ταξικό,( ισότιμο για τους μετανάστες προλετάριους και τον σεξισμό) και ακόμη, πως τους ανοιχτούς ναζίδες θα τους διαλύσει το αστικό κράτος που υπηρετούν και ουσιστικά το ίδιο, τους ''συγκρότησε''. Άσε που κάπου σε όλα αυτά ΤΕΛΙΚΑ, στα ευρύτερα αντιρατσιστικά που συγκροτεί το κάθε ΣΕΚ, δεν υπάρχει ΤΟΠΟΘΈΤΗΣΗ καν, για τη φασιστικοποίηση της δημόσιας ζωής, γιατί πουθενά δεν μπαίνει ο μπούσουλας πως αυτή δεν είναι κύρια η παρουσία/ δράση των ναζίδων, αλλά η σημερινή ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΗΣ ΝΤΟΠΙΑΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ. Μακάρι πάντως η συμμετοχή από δω και πέρα, να είναι όχι μόνον από ΟΛΟΥΣ, αλλά και χωρίς μικροαστικούς μπούσουλες.Και σε κάθε περίπτωση η πολιτική ωριμότητα κρίνεται από το αν συμμετέχεις ή όχι, ακόμη και σε εκδήλωση που χωράει και τον Βενιζέλο ακόμη, αλλά δεν μιλάει για την ενότητα της εργατικής τάξης, δεν εντάσσει στη φασιστικοποίηση, το προληπτικό και κατασταλτικό χτύπημα των λαικών αγώνων, κοντολογίς είναι δυστυχώς μικροαστική.
Ας είμαστε πιο προσεκτικοί, στο άγχος της αντιπαράθεσης.
Ν.Κ
γενικά ΝΚ ο εκφασισμός δεν είναι αυτό που πολλές φορές πολλοί καταλαβαίνουν σαν μια κλιμάκωση του αυταρχισμού .
είναι άλλου τύπου κοινωνική συμμαχία πάνω στο αντεργατικό και αντιπλουτοκρατικό ιδεολογικό κεκτημένο της μικροαστικής τάξης . Η οποία τελικά θα συντριβεί όταν και αν ο φασισμός πάρει το χρίσμα , αλλά γενικά δεν ισχύει ότι ο φασισμός είναι η πολύ καταστολή , ή απλά η δικτατορία των πιο επιθετικών μερίδων των μονοπωλίων . Αυτό είναι υποτίμηση του φασισμού , αν πας σε μια συγκέντρωση και πεις ότι απέναντι στον φασισμό λύση είναι η ανιιμπεριαλιστική επανάσταση , μας τα είπε και το KPD αυτά .
δεν αρκεί μια λογική που υποτιμάει την αυτοτέλεια του ,ούτε υπάρχει κανένας στην αριστερά να λέει ότι δεν είναι ταξικό θέμα . Αυτό δεν σημαίνει ότι γενικά και αόριστα εργάτες δέχονται επιθέσεις με πρόσχημα χρώμα ,καταγωγή και οτιδήποτε , όταν γι παράδειγμα δέχονται επίθεση μετανάστες μικροεπιχειρηματίες , αυτό είναι άλλο ?
δεν λένε τίποτε όλα αυτά , αρχίζει ο καθένας και λέει ότι ο φασισμός συνδέεται με το γενικό , άρα η λύση του φασισμού είναι η λύση του γενικού , άρα πάρε στην μάπα σεντόνια ,προγράμματα ( όχι μόνο bullet , μην πείτε εμείς δεν το κάνουμε )
Η ευθύνη πρωτοβουλιών τύπου ΚΕΕΡΦΑ και απελάστε είναι η αίσθηση αυτάρκειας που έχουν ,ότι δεν το ανοίγουν σε όλη την αριστερά και τον λαό . Τα περί μικροαστίλας ισχύουν αλλά θα τα συζητήσουμε όταν και αν βρεθούμε σε ενιαίο αντιφασιστικό κίνημα σαν αριστερά .
Είναι δε καθαρό ότι άνθρωποι και αντιλήψεις που θέλουν να ... διαλέξουμε πιο ιδεολογικό υποσύνολο του φιδιού θα χτυπήσουμε ( περί σεξισμού ο λόγος ) δεν θα είναι εκεί . ( κάποιος σύντροφος )
Είναι ουσιαστικό κατά τη γνώμηη μου να κατανοήσουμε ότι ότι το όνομα μιας κίνησης η ενό κόμματος προκύπτεισυνήθως απο την συπμύκνωση των ιδεολογικοπολιτικών του χαρακτιριστικών.Η ΠΑΑΣ πχ στο όνομά της αποτυπώνει τα εξής: πρωτοβουλία ,εξαρτηση συνεργασία-ενότητα και εξάρτηση-α;ντιιμπεριαλισμός αντισταση κλπ. Καμία απο τις κινήσεις που δημιουργούνται ενώ αναφέρωνται στο ιδεολογικοπολιτικό πλαίσιο της ΠΑΑΣ δεν αποτυπώνουν πέρα απο το στοιχείο τησ πάλης-αντιστασης στο τίτλο του και αυτό νομίζω είναι το πρόβλημα.Μερικοί σύντροφοι νομίζουν οτι ένας χαλαρός τίτλος λειτουργεί πιο συσπειρωτικά θα δείξει.
Αφού λοιπόν κάποιε σου είναι δύσκολο να καταλάβεις και σου αρέσει να παίζεις με τις λέξεις προσαρμόζοντας τα πάντα κατά πως σε βολεύουν για να απαντάς σε αυτά που έχεις στο κεφάλι σου και όχι στην πραγματικότητα να στα πω πιο αναλυτικά.
Το Νοέμβρη υπήρξε το κάλεσμα του ΚΚΕ(μ-λ) προς όλες τις οργανώσεις της αριστεράς για την δημιουργία ενός αντικαπιταλιστικού αντιιμπεριαλιστικού μετώπου. Καλέστηκε η πλειοψηφία των οργανώσεων. Συζητήσεις όπου συμμετείχαν έγιναν σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ηράκλειο, Σέρρες και αλλού. Συμμετείχαν στις συζήτηση αφού τοποθετήθηκαν! Προφανώς και το πλαίσιο που προτείναμε θα ήταν με βάση αυτά που λέμε χρόνια τώρα ως οργάνωση και ακόμη πιο προφανώς η πλειοψηφία των οργανώσεων άλλες έμμεσα άλλες άμεσα δήλωσαν ότι δε χωράνε. Αυτά έγιναν και μπορούν να αμφισβητηθούν όσο μπορεί να αμφισβητηθεί ότι η γη γυρίζει! Εσύ με την άνεσή σου μπορείς να τα διαψεύσεις!
Εσύ μας κατηγορείς ότι με το πλαίσιο που βάζουμε περιορίζουμε την απεύθυνσή μας στα Μ-Λ. Δηλαδή να υποθέσω ότι ΝΑΡ και ΣΕΚ που έβαλαν τα δικά τους πλαίσια φτιάχνοντας την ΑΝΤΑΡΣΥΑ τα έβαλαν για αποκλείσουν όσους δεν συμφωνούν με αυτά ή γιατί πιστεύουν ότι έτσι πάμε μπροστά;
συνεχίζεται...
Αν και δεν είναι μόνο το ζήτημα της εξάρτησης που μας κάνει να μη μπορούμε σε αυτή τη φάση να είμαστε μαζί με όλους σε κάποιο μετωπικό σχήμα, μιας και το περιορίζεις εκεί θα σου έλεγα ότι το ζήτημα αυτό απασχολεί πολύ περισσότερο κόσμο στην αριστερά. Δεν είναι τυχαίο που έγινε από τα ζητήματα αιχμής στο προσυνεδριακό διάλογο του ΚΚΕ.
Όσο για το άλλο θέμα εμείς δε μιλάμε για εκφασισμό. Μιλάμε για φασιστικοποίηση της δημόσιας ζωής. Ο πρώτος όρος αναφέρεται στο σύνολο της κοινωνίας και μπορεί να δημιουργήσει την εντύπωση ότι έχουμε περάσει σε φάση ανοιχτής φασιστικής εκτροπής. Ο δεύτερος όρος κατά τη γνώμη μας μπορεί να αποδώσει το μέγεθος της αντιδραστικής στροφής τόσο στο επίπεδο των λαϊκών ελευθεριών όσο και στο αντιδραστικό κλίμα που προκαλείται με τρόπο πιο προσγειωμένο στη πραγματικότητα, χωρίς όμως και αυτός ο όρος απαραίτητα να είναι πλήρης.
Είναι μια συζήτηση που πρέπει να γίνει γιατί πρόσφατα άκουσα από συναγωνιστές του χώρου του ΝΑΡ ότι αυτό που γίνεται στους χώρους δουλειάς είναι φασισμός και όχι "απλά" επίθεση του κεφαλαίου στην εργασία. Μια άποψη που την αντικρούσαμε από κοινού με έναν ΑΡΑΝίτη.
Η διαφορά μας δεν είναι στο ότι υποτιμούμε τη Χρυσή Αυγή και οποιοδήποτε άλλο μόρφωμα τέτοιου είδους, είναι στο ότι δεν την κάνουμε βασικό μας στόχο. Κάτι που κάνουν, παρά τα λόγια, οι περισσότεροι. Και τέλος πάντων όταν θες να καταγγείλεις τον αυταρχισμό, την καταστολή, τον εκφασισμό, τη φασιστικοποίηση και όπως αλλιώς θέλετε πείτε το γιατί δεν διοργανώνεται ποτέ σχεδόν μια διαδήλωση στο κέντρο της αστικής δημοκρατίας αλλά σχεδόν αποκλειστικά στα γραφεία της Χ.Α. ή στους χώρους όπου υποτίθεται ότι έχει το πάνω χέρι; Δεν μου είναι κατανοητή μια διαδήλωση γιατί άνοιξε γραφεία η Χ.Α. στη Μεσογείων κοντά στο υπουργείο Δημόσιας Τάξης και στην ΕΥΠ! Ε, και; Όπως δεν μου είναι κατανοητό γιατί θα πρέπει να περιμένουμε σε μια περιοχή να ανοίξει γραφεία η Χ.Α. για να ζητήσουμε το κλείσιμό τους. Από το κράτος προφανώς! Δεν θα μπορούσαμε άραγε να αναλάβουμε δράσεις τέτοιες σε μια γειτονιά που να καταγγέλλουν τη φασιστικοποίηση συνδέοντάς την με τη γενικότερη επίθεση στις εργατικές και λαϊκές κατακτήσεις; Υπάρχουν παραδείγματα, δυστυχώς ελάχιστα, που το έδαφος ήταν έτσι στρωμένο και τελικά τα φασισταριά όχι γραφεία δεν ανοίγουν αλλά ούτε τρικάκια να πετάξουν δεν τολμούν.
Αλήθεια σε όσους υποτιμούν το γεγονός. Αναρωτιέμαι πως είναι δυνατόν ο δήμαρχος που ανάμεσα στα άλλα διακρίνεται για τις ρατσιστικές πολιτικές του, μέχρις θανάτου μεταναστών, έστω και απλά να στηρίζει (που δεν ήταν έτσι) μια αντιρατσιστική πορεία; Και μάλιστα δύο φορές σε διάστημα ενός μήνα. Μερικά πράγματα δε σηκώνουν σκόντο και εγώ αν ήμουν διοργανωτής μιας αντιρατσιστικής πορείας δεν θα δεχόμουν τη στήριξη από αυτούς που εφαρμόζουν τις αντιρατσιστικές πολιτικές. Δεν θα δεχόμουν να γίνω η κολυμβήθρα του Σιλωάμ σε καμιά περίπτωση, ούτε καν στο όνομα της όποιας μαζικότητας. Ούτε για τον Καμίνη, ούτε για το ΠΑΣΟΚ, ούτε για τη ΔΗΜΑΡ αλλά και για κανένα ευρωπαϊκό θεσμό. Είμαι με το σχόλιο του ΠΡΙΝ το Δεκέμβρη που αναρωτιέται τι δουλειά έχει η ΚΕΕΡΦΑ με όλα αυτά και όχι με την αποδοχή της "στήριξης" του Γενάρη για λόγους ...μαζικότητας.
Στο σύντροφο που αναφέρεται στο όνομα. Κατά τη γνώμη μας ούτε ο τίτλος της ΠΑΑΣ είναι πλήρης. Έχει ειπωθεί και γραφτεί και αυτό ανοιχτά. Αλλά από κάπου έπρεπε να ξεκινήσουμε και για μας τότε δεν ήταν και ότι πιο σημαντικό. Άλλωστε δεν μπορώ να φανταστώ έναν τίτλο που να αποτυπώνει πλήρως και 100% το στίγμα μιας μετωπικής συνεργασίας. Γι' αυτό υπάρχουν τα κείμενα.
Επειδή για κάποιους δεν είναι κατανοητή η διαδήλωση και στα γραφεία φασιστικών οργανώσεων, προτρέπω την μελέτη των διαφόρων πτυχών του αντιφασιστικού αγώνα του μεσοπολέμου από πλευράς KKE. Κάποιοι θα εκπλαγούν και με το τι έκανε και με τα αποτελέσματα αυτών των ενεργειών του. Διότι όπως είχε γράψει κάποιος πριν καμιά 20ετία, η ιστορία διδάσκει και εμπνέει.
για τις συσκέψεις τι να διαψεύσω , αυτά είπα . Παραβρέθηκαν , προφανώς μίλησαν , δεν συνδιοργάνωσαν .
Η εξάρτηση αποκλείει και το ξέρεις . Είναι σαν να ιδρύσει κάποιος την " αριστερά ενάντια στην ιμπεριαλιστική Ελλάδα " και να επιμένει ότι θέλει και το μλ . Μην επικαλείσαι τα περί ΚΚΕ , γιατί πάνε παρέα με το ΑΑΔΜ .
Εκφασισμός στους χώρους δουλειάς δεν υπάρχει είχατε δίκιο με τον σ αρανίτη ( πχ εθνικιστικά συνδικάτα εργαζομένων - εργοδοτών )υπάρχει όμως ο " από τα κάτω " χαρακτήρας που επιτρέπει τον όρο εκφασισμός .
όσον αφορά την στήριξη του δημοτικού συμβουλίου ( όχι του Δήμου , δεν υπάρχει ελπίδα να το παραδεχτείς αλλά είναι άλλο πράγμα , το δημ συμβ είναι τοπικό κράτος υποκείμενο σε κοινωνική πίεση , ο Δήμος κεντρικά και μονοπρόσωπα από τον δήμαρχο είναι άλλο ) στις 19 αν δεν κάνω λάθος Γενάρη , η μαζικότητα και η φυσιογνωμία της κινητοποίησης τα διέψευσε όλα αυτά .
Σε γενικές γραμμές δεν καταλαβαίνω τι αρνήθηκες από ότι προσάπτω , υπάρχει αντιφασιστικό αυτοτελώς ? Που σημαίνει χωρίς προαπαιτούμενα την λαϊκή εξουσία , την δραχμή και το αντικαπιταλιστικό μέτωπο , την πάλη ενάντια στην " εξάρτηση " κλπ ?
Αυτό με νοιάζει εμένα , και όποιος το συνδέει με χίλια δυο προαπαιτούμενα φοβάμαι το υποτιμάει.
Το ΚΚΕ πχ ανοιχτά λέει ότι θεωρεί πρότυπο του την γραμμή της ΚΔ 29 - 34 . Σε αυτό θα με βοηθούσε μια απάντηση για την θέση του ΚΚΕ μλ , αν βέβαια τώρα μου απαντάτε και όχι σαν την προηγούμενη μου απορία που έμεινε αναπάντητη .
Αυτά από μένα , το παράκανα
" κάποιος σύντροφος "
http://www.youtube.com/watch?v=nF4x5o-YB0Y
τυπικό δείγμα χοροεσπερίδας του καμίνη ...
" κάποιος σύντροφος "
Στο μεσοπόλεμο ο αντιφασιστικός αγώνας περιλάμβανε συνδικάτα απεργίες ανατροπή νόμων. Περιλάμβανε αντιφασιστικά μέτωπα πάλης κατά των αντιδημοκρατικών νόμων, ανατροπή συσχετισμών στα συνδικάτα, διαδηλώσεις κατά του επερχόμενου πολέμου. Ότιδήποτε και αν γινόταν στηριζόταν στο μαζικό λαϊκό, εργατικό πρωτ' απ' όλα κίνημα. Περιλάμβανε μαζικούς αγώνες κόντρα στη κρατική πολιτική κυρίως και όχι αποκλειστικά στις φασιστοομάδες.
Τι σχέση έχουν όλα αυτά με τις διαδηλώσεις με αίτημα να κλείσουν τα γραφεία της Χρυσής Αυγής; Που δεν είναι "και", είναι μόνο!
Διότι η ιστορία ναι μεν διδάσκει αλλά στο σύνολό της όχι απομονώνοντας ότι μας βολεύει σήμερα.
Για να μην πούμε τι περιλάμβανε μετά το 1936 και κυρίως μετά το '40!
"Κάποιε σύντροφε" μας κάνεις λίγο πιο λιανό το διαχωρισμό του τοπικού κράτους - δημοτικό συμβούλιο με τον Δήμο - δήμαρχο;
Και τέλος σε ποιο σημείο ακριβώς άφησε ο διαχειριστής να αιωρείται ότι οι άλλες οργανώσεις ήταν συνδιοργανωτές των συζητήσεων;
Η άποψή του ΚΚΕ(μ-λ) για την αντιμετώπιση του φασισμού συνοψίζεται λίγο ως εξής:
Η αντιμετώπιση της δράσης των φασιστών πρέπει να ενταχθεί στον γενικό αγώνα για την υπεράσπιση των συμφερόντων των εργαζομένων. Οι φασίστες είναι κομμάτι του συστήματος και η πάλη ενάντια στο σύστημα και τις πολιτικές του αφαιρεθεί έδαφος από τους φασίστες.
Αν θέλουμε να αντιμετωπίσουμε αποφασιστικά και αποτελεσματικά το φασισμό, πρέπει να κινηθούμε πιο αποφασιστικά προς τους εργαζόμενους, τους ανέργους, τους νέους, τους φτωχούς.
Να δοκιμάσουμε σε κάθε υποβαθμισμένη γειτονιά του Δήμου Αθήνας να φτιάξουμε μαζί με οποίον θέλει Επιτροπή Κατοίκων ή Λαϊκή Συνέλευση ενάντια στην υποβάθμιση και την ερήμωση, οργανώνοντας την διεκδίκηση ενάντια στις πολιτικές του κράτους και των τοπικών αρχόντων.
Να απαιτήσουμε καλύτερους όρους ζωής στις γειτονιές ενάντια στην διάλυση των κοινωνικών πολιτικών στέγασης, υγείας, παιδείας, πολιτισμού και άθλησης. Και ας έρθουν σε αυτές τις δράσεις ακόμη και άνθρωποι που δεν συμφωνούν μαζί μας, που δεν έχουν την ίδια με εμάς ιδεολογία.
Στις γειτονιές να βοηθήσουμε για να φτιαχτούν Επιτροπές Ανέργων, επιτροπές που να οργανώνουν και την αλληλεγγύη και τη διεκδίκηση των ανέργων τόσο απέναντι στο κράτος όσο και προς το Δήμο.
Να έχουμε μόνιμο καθήκον να συμβάλλουμε για να αναστηθούν παλιά ή να στηθούν νέα σωματεία, αλλά και άτυπες εργατικές ενώσεις αντίστασης και αγώνα που θα αποτελούν αποκούμπι για κάθε εργαζόμενο που του κλέβουν ένσημα, αλλά και φόβητρο για κάθε εργοδότη που θα θέλει να απολύσει, να μειώσει μισθό ή να κρύψει το εργατικό ‘’ατύχημα’’.
Η δράση των αγωνιστών της αριστεράς για τα προβλήματα των εργαζομένων, των ανέργων και της νεολαίας δεν μπορεί να κατανοείται και δεν είναι κρυφτούλι με τους φασίστες. Δεν είναι αναμέτρηση της μιας ριξιάς ούτε κόντρες με μηχανάκια, ούτε καραούλι στις γωνίες.
Θα ξεχωρίζουμε από τους φασίστες αν κολυμπήσουμε μέσα και δίπλα στον λαό και αν παίρνουμε πρωτοβουλίες με κατεύθυνση και προσανατολισμό που να υπηρετεί τις ανάγκες του.
Όπου απαιτείται, μπορεί να αυτονομηθεί η αντιφασιστική δράση και να γίνουν αντιφασιστικές επιτροπές που θα στηριχθούν στην κοινή δράση οργανώσεων, συνδικάτων, μεταναστευτικών κοινοτήτων, κινήσεων γειτονιάς, ενώσεων ανέργων, κινήσεων νεολαίας.
Το σίγουρο είναι πως η αντιφασιστική δράση, η απάντηση των φασιστικών τραμπουκισμών και προκλήσεων πρέπει να είναι μαζική, ενωτική και με τα λιγότερα προαπαιτούμενα. Δεν πρέπει να περιοριστεί στην κομματική περιχαράκωση των οργανώσεων της κοινοβουλευτικής και εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς ή της αναρχίας-αυτονομίας Οι μεμονωμένες και ατομικές ενέργειες απάντησης στο φασιστικό «τσαμπουκά» δεν οδηγούν πουθενά, αντίθετα τον ενισχύουν.
Είμαστε σύμφωνοι να υπάρξουν και δυναμικές απαντήσεις ακόμα και στο δρόμο που θα «κόβουν τον αέρα» της θρασύδειλης επίδειξης δύναμης των φασιστικών συμμοριών. Απλά θέτουμε σαν βασική προϋπόθεση, την μαζική παρουσία και τον πολιτικό - οργανωτικό συντονισμό των αντιφασιστών.
Ο φασισμός αποτελεί κοινωνικό και πολιτικό φαινόμενο. Ο φασισμός, για να διασωθεί το σύστημα, διατυπώνει την πολιτική του πρόταση. Να τον αντιπαλέψουμε, λοιπόν, πολιτικά.
Να πασχίσουμε ώστε ο δρόμος της αντίστασης και της ανατροπής διαρκώς να κερδίζει έδαφος στους εργαζόμενους, τους άνεργους και τους νέους.
Και θα το καταφέρουμε δρώντας και διαδηλώνοντας στη γειτονιά, στο δρόμο, στο χώρο δουλειάς, στο σχολείο ενάντια στην φτώχεια, την στέρηση. Ενάντια στον ιμπεριαλισμό, τον καπιταλισμό, το αστικό πολιτικό προσωπικό και τα νόθα παιδιά των αντιδραστικών ‘’απαντήσεων’’ τους στην κρίση τους.
Ορισμένες διευκρινίσεις για τον όρο φασιστικοποίηση
Το ΚΚΕ (μ-λ) χρησιμοποίησε τον όρο αυτό, για πρώτη φορά, την περίοδο 1979-1980 θέλοντας με αυτό τον τρόπο να προσδιορίσει την γενικότερη τάση του συστήματος και της τότε κυβέρνησης της ΝΔ (Καραμανλής-Ράλλης) απέναντι στο λαϊκό κίνημα, τις οργανώσεις και τους αγωνιστές του και ιδιαίτερα απέναντι στις αγωνιστικές και επαναστατικές δυνάμεις. Οι αντιδραστικές δυνάμεις του συστήματος, για να επιβάλουν το λεγόμενο «ήπιο κλίμα» που χρειάζονταν το ντόπιο και ξένο κεφάλαιο και οι ιμπεριαλιστές, για να προχωρήσουν στην ένταξη στην τότε ΕΟΚ, στην επανένταξη στο στρατιωτικό σκέλος του ΝΑΤΟ, στο χτύπημα του φοιτητικού και εργατικού κινήματος, εξαπέλυσαν μία ολομέτωπη επίθεση με «αντιτρομοκρατικούς νόμους», συλλήψεις, σκευωρίες και φυλακίσεις αγωνιστών, αστυνομικές επιχειρήσεις «αρετή», ΜΑΤ και αύρες σε κάθε κινητοποίηση, συστηματική παραβίαση ακόμα και των δικών τους νόμων και του δικού τους συντάγματος, για να επιβληθεί «ο νόμος και η τάξη», που είχε «διασαλευτεί» μετά την πτώση της χούντας και την σημαντική ανάπτυξη του κινήματος. Η ανοιχτή τρομοκρατία του συστήματος «κορυφώθηκε» με την δολοφονία των αγωνιστών Κουμή –Κανελλοπούλου τον Νοέμβρη του ΄80 στην απαγορευμένη πορεία προς την Αμερικάνικη πρεσβεία. Ταυτόχρονα, η χρησιμοποίηση του όρου αυτού ήθελε να επισημάνει, ότι το αστικό σύστημα και οι ιμπεριαλιστές, για να συντρίψουν το λαϊκό κίνημα και τις οργανώσεις του, δεν καταφεύγουν πάντα στον ανοιχτό φασισμό αλλά χρησιμοποιούν όλους τους θεσμούς της αστικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και τους μηχανισμούς του αστικού κράτους σε διατεταγμένη υπηρεσία απέναντι στον «εχθρό-λαό». Επιπλέον, ο όρος «φασιστικοποίηση της δημόσιας ζωής» ήθελε να διαχωριστεί από τον όρο «κυβερνητικός αυταρχισμός», που χρησιμοποιούσαν τα ρεφορμιστικά κόμματα της αριστεράς (ΚΚΕ και ΚΚΕεσ.), αφού η επίθεση αυτή δεν τα αφορούσε άμεσα αλλά έμμεσα, για ακόμη μεγαλύτερη δεξιά μετατόπισή τους, πράγμα που γινόταν.
Σήμερα, στην ορολογία του κινήματος έχει εισέλθει και ο όρος «εκφασισμός». Μόνο που τον όρο αυτό τον εισήγαγε το ΠΑΣΟΚ την περίοδο που τα στελέχη του δεν μπορούσαν να σταθούν πουθενά, λόγω των εκδηλώσεων οργής και αγανάκτησης του λαού. Ο «εκφασισμός της κοινωνίας», όπως πολλές φορές λέει ο Βενιζέλος, αναφέρεται στις «αντιδημοκρατικές» εκδηλώσεις διαμαρτυρίας του λαού που πολλές φορές παρομοιάστηκαν με τις αντι-συγκεντρώσεις των παρακρατικών, τα «τρίκυκλα» του Γκοτζαμάνη και την δολοφονία του Λαμπράκη (!)
Η αντίληψη του «εκφασισμού της κοινωνίας» είναι ευθυγραμμισμένη με την αντιδραστική θεωρία των «άκρων» σήμερα, του «αριστεροχουντισμού» παλιότερα και όλων των ανάλογων θεωριών που θέλουν να ταυτίσουν τους λαϊκούς και επαναστατικούς αγώνες με ό,τι εγκληματικό και αντικοινωνικό.
Επίσης υπάρχει αναλυτικότερο άρθρο στην Προλεταριακή Σημαία που κυκλοφορεί.
Ένας σύντροφος σκέτο, για την ευθύνη των τριών τελευταίων σχολίων.
δεν σχολίασες το βίντεο , είναι αυτό κινητοποίηση του Καμίνη ?
οι διαφορές του δήμου από το δημ συμβούλιο είναι προφανείς , η αριστερά βάζει θέματα προς ψήφιση στα δημοτικά συμβούλια , επιδιώκει να πάρει αποφάσεις . Και όχι μόνο η αριστερά , κι οι αριστερές δημοτικές παρατάξεις , αλλά και τοπικές πρωτοβουλίες ( μαζί με το ΚΚΕ μλ και την ακ τα κάναμε αυτά μια ζωή , δεν λέω πόλη ) φοιτητικοί σύλλογοι κλπ .
Έχεις λοιπόν μια κινητοποίηση , που συσπειρώνει το μεγαλύτερο τμήμα της αριστεράς , πρωτοβουλίες κατοίκων ,σωματεία και φοιτητικούς συλλόγους , μεταναστευτικές οργανώσεις ( που μπορεί να θέλουν πχ να πούνε συνθήματα και για το κοράνι , μήπως να τους μαλώσουμε ? μήπως να ψάξουμε ούτε καν τους μετανάστες εργάτες , αλλά τους μετανάστες κομμουνιστές ? ) και που οι αριστερές παρατάξεις στο δημοτικό συμβούλιο πήραν απόφαση στήριξης . Αυτό πάνε μερικοί να το κάνουν διοργάνωση του δήμου ? Ανεμημερωσιά ? Πανικός ? Το δεύτερο λέω εγώ .
Θέση για το 29 -34 της ΚΔ ζήτησα ,με αυτά που λες συμφωνώ γενικά , να προσέχεις μόνο μην κατηγορηθείς για ... αντιδομές και νησίδες κλπ ...
το θέμα βέβαια είναι στην πράξη τι γίνεται και όχι στα λόγια , γιατί όταν έρχεται η στιγμή να πάμε μπροστά το κίνημα στην γειτονιά βαφτίζεται " συριζαίοι " , πολλές φορές και από συντρόφους μου στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ , για το ΝΑΡ και το ΣΕΚ λέω .
Το μόνο που βάζω διαφορετικό σε αυτά που λες είναι ότι η αριστερά δεν πρέπει να τα αναδεικνύει σαν συμπλήρωμα του πολιτικου σχεδίου , είναι το πολιτικό σχέδιο ακριβώς όσο το να πάρεις θέση για τον ιμπεριαλισμό , την κυρίαρχη πολιτική κλπ , να παρέμβεις στο εργατικό κίνημα κλπ .
Γιατί έχει γίνει λίγο μόδα να περιγράφεις δομές και στην πράξη , off the record , όταν όλοι οι " παράγοντες " του εξωκοινοβουλίου φτιάχνουν τον κύκλο και μιλάνε χαμηλόφωνα ( τι ελεεινή εικόνα !!! ) " αυτά τα κάνουν και τα λένε ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ . "
Οι αντιδομές είναι αμφισβήτηση του καπιταλιστικού υποδείγματος στην παραγωγή την κατανάλωση και την εξουσία , δεν είναι ούτε ανάγκη μόνο ούτε σκέτη "διεκδίκηση " . Είναι μετασχηματισμός , είναι επαναστατικός δρόμος , δεν σταματάνε στην γειτονιά αλλά φτάνουν μέσα στο εργοστάσιο όχι για τον μισθό μόνο και την ασφάλεια αλλά και για το διευθυντικό δικαίωμα και για το αν η συλλογική διάνοια και εμπειρία των εργατών έχει προτεραιότητα πάνω στον μηχανικό, φτάνει μέσα ακόμα και στο κρατικό πολιτικό κυβερνητικό κέντρο .
Εννοείται θέλουμε να τους ρίξουμε , εννοείται θέλουμε άλλες πολιτικές σε αυτά που παντού και πάντα οι εργαζόμενοι καταλαβαίνουν σαν ζωή τους : εργασία , δημοκρατία , κοινωνικό κράτος , εθνική κυριαρχία , ενταγμένες σε άλλη στρατηγική , εννοείται θέλουμε δημόσια χρηματοδότηση του κοινωνικού πυλώνα αυτοδιαχείρισης γιατί θέλουμε οι άνεργοι να αλλάξουν την ζωή τους και όχι να τους βοηθήσουμε , εννοείται ότι με την βαθιά ( αυτό πρώτα ) και πλατιά εργατική λαϊκή συμμετοχή θα αμφισβητήσουμε μέχρι τέλους κάθε καπιταλιστικό και ιμπεριαλιστικό ιερό και όσιο , κάθε εκβιασμό και κάθε επίθεση από τους απέναντι .
τέλος ( εκτώς και αν μου γίνει πρωτότυπη ερώτηση )
τα πράγματα μπορούν να πάνε αλλιώς ...
" κάποιος σύντροφος "
φασισμός δεν είναι η αυταρχικοποίση του κράτους είναι μαζική αντεπανάσταση μερίδας των από κάτω . αν τότε λέγατε φασίστα τον Ράλλη , είχατε μαύρα μεσάνυχτα ... Πολύ δεξιός ναι , ακροδεξιός ναι ,
αυτό που λες για Βενιζέλο δεν είναι επιχείρημα , έλεος να καταργήσουμε και την γλώσσα ...
ας το λέμε όπως να ναι στην τελική αλλά βλέπω διαφωνούμε και στο τι είναι , δεν είναι κρατικά διευθυνόμενο σχέδιο είναι μαζική διαστροφή με κρατικές διασυνδέσεις και κρατικά αποτελέσματα .
ελπίζω να κρατήσω επιτέλους τον λόγο μου και να χαιρετίσω !!
" κάποιος σύντροφος "
άκυρο , λες πιο κάτω , " δεν καταφεύγουν πάντα στον ανοιχτό φασισμό " άρα δεν λέγατε τον Ράλλη φασίστα .
σήμερα όμως έχουμε ανοιχτό φασιστικό κίνδυνο , μιλάμε για βαθιές ρίζες μιας οργάνωσης πιο ακραίας από το NPD δηλαδή τον κληρονόμο του NSDAP οπότε μην επιμένετε και στον όρο , αν και το βασικό είναι το τι είναι φασισμός ...
ήμουν άδικος για τον Ράλλη και έπρεπε να το διορθώσω , αντίο !!
" κάποιος σύντροφος "
Παρακολουθω εδω κ αρκετες καταχωρησεις μια αντιπαραθεση απο μεριας ορισμενων με χρηση δηθεν "επιχειρηματων" που πιστευω οτι καμμια σχεση δεν εχει(ουν) με το αρχικο θεμα συζητησης,δηλ την δημιουργια των ΠΑΑΣ-ΚΑΠΑ η αλλων σχετικων κινησεων,την αναγκαιοτητα για τετοιες δημιουργιες πολιτικων σχηματων κ οτι αυτες συνεπαγονται κ αναδεικνυουν!... Αντι διαλογου για το προχωρημα τετοιων εγχειρηματων,που ειναι τοσο αναγκαια για την λα"ι"κη κ κομμουνιστικη υποθεση στη χωρα μας,ορισμενοι εχουν επιλεξει μια μικροαστικη καθαρα μεθοδο δηθεν αμφισβητησης κ υπονομευσης προθεσεων κ στοχοθεσιων απο μεριας μιας κομμουνιστικης οργανωσης,για το ΚΚΕ(μ-λ) μιλαω,που αν μη τι αλλο τα οσα παλευει κ επιδιωκει τα θετει επι ταπητος προς ολες τις κατευθυνσεις κ κυριαρχα προς τον λαο εδω κ χρονια ξεκαθαρα κ παστρικα κατα το κοινως λεγομενο! Αμηχανια η πανικος,ιδιως ...ανταρτων πρωην κ νυν; Οποιος κ αν ειναι ο λογος τετοιων κατα την γνωμη μου βαθυτατα μικροαστικων συμπεριφορων,φαινεται οτι η λογικη της κοινης δρασης κ της δημιουργιας ορων συγκροτησης του λα"ι"κου κ κομμουνιστικου πολου στην χωρα,που με συνεπεια προσπαθει να πετυχει η οργανωση αυτη,ισως εχει αρχισει δειλα-δειλα να δινει καρπους! Σχωρνατε με βαθυστοχαστοι ...σχολιαστες,αλλα αυτο καταλαβαινω κ εισπραττω εγω απο το υφος κ το περιεχομενο των σχολιων μερικων...,ας μην υποτιμουν την πολιτικη κριση κανενος!! Με καλυπτουν πληρως τα σχολια του ΑΣΓ!! Συνεχιστε συντροφοι,ο δρομος μπορει να 'ναι δυσκολος κ δυσβατος αλλα αναγκαιος για τα λα"ι"κα συμφεροντα!!!
Δημοσίευση σχολίου