ΔελτίοΤύπου
Το Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PFLP) γιορτάζει τα 50 χρόνια από την ίδρυσή του και τον εκατονταετή αγώνα ενάντια στην αποικιοκρατία, που συνεχίζεται μέχρι την απελευθέρωση της Παλαιστίνης και την επιστροφή όλων των προσφύγων στα σπίτια τους. Το τμήμα Ελλάδας του PFLP καλεί σε εκδήλωση την Τετάρτη 20 Δεκεμβρίου, ώρα 6:00μ.μ., στο Ε.Μ.Πολυτεχνείο (αίθουσα Γκίνη), με θέμα «Ο ρόλος της Παλαιστινιακής Διασποράς καιτων αλληλέγγυων στον αγώνα για τηναπελευθέρωση της Παλαιστίνης».
Στην εκδήλωση, που διεξάγεται ενώ κλιμακώνεται μια νέα Ιντιφάντα ενάντια στη σιωνιστική κατοχή και την παράνομη και αλαζονική απόφαση του Τραμπ για την Ιερουσαλήμ, θα συμμετάσχει και θα μιλήσει ο Μανώλης Γλέζος, σύμβολο της αντίστασης του Ελληνικού Λαού. Θα ακολουθήσουν παλαιστινιακοί χοροί από την ομάδα Jafra Dabkeh.
4 σχόλια:
Ο Μανώλης Γλέζος σύμβολο της αντίστασης του λαού; Πότε; Όταν τάχθηκε με αυτούς που διέλυσαν το κομμουνιστικό κίνημα, όταν καλούσε σε υπερψήφιση του κυβερνητικού ΠΑΣΟΚ, όταν αποσύρθηκε αυτοδιοικητικά και ...αμεσοδημοκρατικά στο νησί του ή όταν στήριζε τον ΣΥΡΙΖΑ ακόμη και όταν ήταν πια ξεκάθαρο για το που το πήγαινε (πολύ πριν τη πολυπόθητη απόκτηση της κυβερνητικής εξουσίας);
Δε φτάνουν μερικές πράξεις για να καταστήσουν κάποιον σύμβολο, χρειάζεται μια ζωή. Και αυτή η ζωή μέχρι τώρα τον καθιστά σύμβολο της ήττας του λαού.-
Περισεψε η "καθαροτητα " σε μερικους. Ξεροκεφαλη δογματιλα. Και αφου ο δογματισμος— σεχταρισμος απο μονοι τους ειναι αδυνατο να επιζησουν πολιτικα, συνηθως συμπληρωνονται απο την πιο "πλατεια " οππορτουνιλα. Με καποια "θεωρητικη " θεμελιωση, βεβαιως.
Ας μας πει ο παραπανω ποια πολιτικη θεση στηριζει ο ιδιος, για να δουμε ποσο συνεπης και καθαρος ειναι ο ιδιος και η παρεα του.
Ο Γλεζος εχει ολες τις ασυνεπειες που γραφτηκαν παραπανω, αλλα ειναι και παραμενει συμβολο μιας εποχης. Δεν ειναι συμβολο για την εποχη που ακολουθησε, οταν κι αυτος πηγε με το ρευμα.
Ο Γλεζος δεν ειναι σημερα κυβερνηση. Αν ηταν θαμπαινε ζητημα για το αν θαπρεπε να στηριχτει η εκδηλωση.
Μερικοι καιγονται με το χυλο και φυσανε το γιαουρτι.
ΓΜ
Κατανοώ την αντίδραση του ΓΜ. Από μεριάς μου καμιά καθαρότητα δεν υπάρχει το αντίθετο. Αλλά να ρωτήσω και κάτι;
Η συμμετοχή στην Εθνική Αντίσταση μπορεί να είναι δικαιολογία για κάθε τι που έγινε ή έκαναν τα "σύμβολά" της μετά; Να σου φέρω άλλο ένα παράδειγμα; Μίκης Θεοδωράκης.
Πόσο μεγαλόψυχοι μπορούμε να είμαστε με βάση τη προσφορά του καθένα σε συγκεκριμένες περιόδους όταν σε άλλες πιο κρίσιμες η στάση τους, που δεν μπορεί να χαρακτηρισθεί απλή ασυνέπεια κατά τη γνώμη μου αλλά ξεκάθαρη επιλογή, οδήγησε στην υποχώρηση και την αποκομμουνιστικοποίηση του κομμουνιστικού κινήματος;
Έχουν ή δεν έχουν ευθύνες ορισμένα σύμβολα; Ατομικά και συλλογικά. Θα τους τις καταλογήσουμε ή θα τους τις παραβλέψουμε στο όνομα του συμβολισμού που φέρουν; Τα στερνά τιμούν τα πρώτερα; Ο πηγαιμός με το ρεύμα είναι συγχωρητέος; Και γιατί άλλα σύμβολα, π.χ. Σιάντας εν τω προκειμένω, δεν γίνανε τέτοιας εμβέλειας σύμβολα;
Η πολιτική μου θέση; Μια πρώτη αντίδραση είναι ερώτηση: Γιατί την δική σου την ξέρω/ουμε;
Πολιτικά λοιπόν είμαι ανένταχτος, ήμουν στο ΚΚΕ και τώρα ψάχνομαι προς τον χώρο που εκφράζει αυτό το μπλογκ.
Ελπίζω να σε ικανοποίησα ως προς την πολιτική περιέργειά σου τουλάχιστον!
Κατ αρχην, καλα κανουμε και στηριζουμε τον αγωνα των παλαιστινιων που αυτη τη στιγμη μονοι και αβοηθητοι, δεχονται ενα νεο κτυπημα.
Μπραβο στο γλεζο, που με οποιο κυρος και συμβολικοτητα διαθετει συμβαλει στο σπασιμο της απομονωσης του παλ λαου.
Την ιδια στιγμη δεν ξεχναμε και τα αλλα, που αντικειμενικα αποτελουν προδοσια.
Οι ανθρωποι ομως δεν ειναι αγιοι. Εχουν συγκεκριμενες δυνατοτητες και ορια. Αν αποριψουμε συνολικα τον γλεζο και τους γλεζους, τοτε δεν θα μεινει τιποτα.
Βασικα πρεπει να κατανοησουμε τις συνθηκες που ευνοησαν την εμφανιση του φαινομενου του ρεβιζιονισμου. Τα βιβλια του β. σαμαρα δινουν νομιζω την πιο τεκμηριωμενη εξηγηση. Αυτο γιατι ο β.σ. συνοψιζει και εκλαικευει τις θεσεις και την πειρα του μ— λ κινηματος. Του κινηματος που αντισταθηκε θεωρητικα και πρακτικα στο ρεβιζιονισμο.
Μετα τον β ππ η δυναμη του σοσιαλιστικου στρατοπεδου ηταν τετοια, που εβαζε νεα προβληματα, για τα οποια φανηκε αδυναμια να απαντηθουν. Εμπαινε ζητημα τελικης αναμετρησης με τον καπιταλισμο. Οι λαοι, με βαση και την προσφατη τοτε εμπειρια τους, ηξεραν οτι οι καπιταλιστες ειναι αδιστακτοι, φοβοντουσαν ενα γ θερμοπυρινικο ππ.
Επισης η αδυναμια σε θεωρητικο επιπεδο, να αναγνωριστει η διαδικασια γεννησης μιας νεου τυπου αστικης ταξης, με νεο τροπο σε συνθηκες σοσισλισμου, ηταν καθοριστικη. Επρεπε να το ζησουμε για να το καταλαβουμε, και παλι δυσκολευομαστε.
Λογω ηλικιας, εχω σκορπιες παιδικες μνημες και θυμαμαι ακομα την αγωνια των ανθρωπων ,που φοβοντουσαν στη κριση της κουβας το ξεσπασμα πυρηνικου πολεμου, αν δεν υποχωρουσε ο χρουτσωφ στο τελεσιγραφο του κενεντι. Ο ρεβιζιονισμος υποσχονταν ευκολες λυσεις σ ενα κοσμο που ειχε ταλαιπωρηθει πολυ, και η προοπτικη του φαινοταν να ειναι η φυλακη, η εξορια, και μια ζωη στον τρομο. Απο ενημερωση ειχε δυο επιλογες. Ειτε τα κρατικα φασιστικα μμε, ειτε τα ρεβιζιονιστικα μμε, που μπορει να απαγορευονταν να τ ακους, αλλα μπορουσες ευκολα να "ενημερωθεις " απο τους δεκαδες ραδιοφωνικους σταθμους των ρεβιζιονιστων.
Καμμια ανοχη στο ρεβιζιονισμο, που κατεστρεψε τα παντα, αλλα και κατανοηση της αδυναμιας των κομμουνιστων να τον αναγνωρισουν και να τον αντιμετωπισουν εγκαιρα. Αυτο ειναι το καθηκον των κομμουνιστων απο δω και μπρος.
ΓΜ
Δημοσίευση σχολίου