Ο τίτλος είναι παραπλανητικός. Απηχεί, όμως, και συμπυκνώνει ταυτόχρονα το ερώτημα, μια άποψη που τέθηκε τις προηγούμενες μέρες και από δυνάμεις της Αριστεράς. Πρόκειται για μια λογική η οποία, στο ζήτημα της ΕΡΤ, έχει κάνει τέτοια στροφή, που βλέπει χτύπημα στην αντικειμενική(!) ενημέρωση, φίμωση του λαού(!) κοκ. Ασφαλώς και συνυπάρχουν στο κλείσιμο της ΕΡΤ μια σειρά ζητήματα που πρέπει και αξίζει να αναδειχθούν, χωρίς όμως να χάνεται το δάσος και κυρίως χωρίς αυταπάτες για το ρόλο του κράτους και των υπηρεσιών του.
Η κίνηση Σαμαρά, με τη ΠΝΠ για λουκέτο στην ΕΡΤ, αποτελεί εξειδίκευση της ΠΝΠ που δίνει τη δυνατότητα στους υπουργούς της τρικομματικής κυβέρνησης να κλείνουν ξαφνικά και γρήγορα δημόσιους οργανισμούς. Αποτελεί το πρόσφατο και πιο βίαιο επεισόδιο, ως σήμερα, του έργου «επιστροφή στον κοινωνικό μεσαίωνα» που οδηγεί το λαό της χώρας μας στην απόλυτη φτώχεια και εξαθλίωση. Παράλληλα, στέλνει ένα διπλό μήνυμα. Προς τους δανειστές, τα ξένα αφεντικά, ότι τα συμφωνηθέντα θα τηρηθούν, και προς τον λαό, τους εργαζόμενους, ότι θα κινηθεί (από)φασιστικά, επιβάλλοντας με νόμο και τάξη την πολιτική της. Σηματοδοτεί το σπάσιμο του ταμπού των απολύσεων στο δημόσιο, την εξάλειψη των όποιων σταθερών εργασιακών σχέσεων υπήρχαν, ενώ συνιστά και ένα μεγάλο «δώρο» στους καναλάρχες, ώστε να μονοπωλούν και να ελέγχουν το δικαίωμα στην ενημέρωση, την ψυχαγωγία, τον πολιτισμό και ταυτόχρονα την αποχώρηση του κράτους από μια σειρά υπηρεσίες προς το λαό (ακριτικά νησιά, ναυτικοί, απόδημος ελληνισμός κλπ) που θεωρούνται ότι δε συνάδουν με τη βαρβαρότητα της εποχής. Στόχος η συγκρότηση μιας δημόσιας ραδιοτηλεόρασης μικρότερης ως μέγεθος, ασφυκτικά ελεγχόμενης από τους κρατούντες, χωρίς δικαιώματα για τους εργαζόμενους σε αυτή (δεν θα ισχύει το ίδιο για τα στελέχη- παπαγαλάκια του συστήματος).
Η σύγκρουση με τα παραπάνω κυβερνητικά σχέδια απαιτεί, πρώτα απ’ όλα, την υπεράσπιση του δικαιώματος στη δουλειά, ενάντια στις απολύσεις των 2600 εργαζομένων, την καταδίκη της φασιστικής πρακτικής της. Δεν μπορεί να είναι το πρόταγμα της αντικειμενικής-δημόσιας-ανεξάρτητης ραδιοτηλεόρασης. Γιατί τέτοια ραδιοτηλεόραση δεν υπήρξε ποτέ ούτε μπορεί να υπάρξει στα πλαίσια του αστικού κράτους. Ήταν και θα είναι πάντα μηχανισμός προπαγάνδας της πολιτικής του συστήματος και των εκφραστών του (ευρωυποταγή - αντικομμουνισμός), όργανο παραπληροφόρησης και συκοφάντησης των λαϊκών αγώνων, βήμα έκφρασης των από πάνω. Αλήθεια, πόσο εύκολα ξεχνιέται η πρόσφατη αντιμετώπιση, και από τα κρατικά κανάλια, της απεργίας -που δεν έγινε- των εκπαιδευτικών. Πόσο διαφορετικά από τα ιδιωτικά ΜΜΕ αντιμετωπίστηκαν οι καθηγητές στις ειδησεογραφικές εκπομπές της ΕΡΤ; Ποια προβολή είχαν οι απεργίες στη ΦΑΓΕ, στη Χαλυβουργία; Τι είδους κάλυψη έχουν οι αγώνες του λαού της Χαλκιδικής, πριν της Κερατέας; Σταματάμε εδώ, γιατί είναι ατελείωτος ο κατάλογος με τα παραδείγματα που η λαϊκή πάλη ήταν «κομμένη» και στην κρατική ραδιοτηλεόραση.
Απαιτείται να είναι ξεκάθαρο ποιος είναι ο αντίπαλος. Το αστικό κράτος και οι (δημόσιες) υπηρεσίες του υπηρετούν την ντόπια άρχουσα τάξη και τα ξένα αφεντικά της. Δεν αποτελούν σύμμαχο του λαού ούτε μπορούν στα πλαίσια αυτού του συστήματος να μετατραπούν σε όργανα έκφρασης-προβολής των αγώνων του.
Μα δεν τασσόμαστε ενάντια στις ιδιωτικοποιήσεις, δεν υπερασπίζουμε το δημόσιο χαρακτήρα της παιδείας, της υγείας και τελικά και της ΕΡΤ; Η εναντίωση μας στις ιδιωτικοποιήσεις δεν έχει να κάνει τόσο με την οικονομική πλευρά (το ξεπούλημα) ούτε με μια γενική ηθική σκοπιά για τη φύση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος. Για το τελευταίο, έχουμε να πούμε, ότι η περιουσία της ΕΡΤ (αρχείο, μουσικά σύνολα, συχνότητες, πολιτισμός, τέχνες κλπ) δημιουργήθηκε από τη δουλειά των εργαζομένων σε αυτή, αλλά το ίδιο ισχύει και με όλο τον κοινωνικό πλούτο που παράγουν οι εργάτες και ιδιοποιείται το κεφάλαιο. Πέρα, λοιπόν, από μια ηθική σκοπιά, αυτό που πρέπει να προτάσσεται είναι η πολιτική σκοπιά, η εναντίωση στο κλείσιμο, στο ξεπούλημα, στη συρρίκνωση των δημόσιων υπηρεσιών. Γιατί σχετίζεται άμεσα με την εγγραφή λαϊκών κατακτήσεων στη λειτουργία και την ιστορική εξέλιξη αυτών των οργανισμών. Κατακτήσεις που, πέρα από τα εργασιακά δικαιώματα, είχαν τις αναφορές τους στον πολιτισμό, τις τέχνες, στην ενημέρωση για φυσικές καταστροφές, τη στήριξη ακριτικών περιοχών, που η ιδιωτικοποίηση θα τα εξαφανίσει. Μ’ αυτή τη λογική υπερασπίζουμε το δημόσιο χαρακτήρα των υπηρεσιών του κράτους σαν καθολικά δικαιώματα, σαν ανθρώπινες ανάγκες και όχι εμπορεύματα που το σύστημα στη σημερινή του φάση με την ανατροπή των συσχετισμών, τα αποβάλει από το σώμα του αρνούμενο να τα παρέχει στο λαό. Και είναι παράλληλα αυτή η κατεύθυνση που ενοποιεί το λαό, ώστε συλλογικά να διεκδικήσει από το κράτος, το συλλογικό καπιταλιστή, καλύτερη μόρφωση, περίθαλψη, ενημέρωση, ψυχαγωγία, πολιτισμό.
Μήτρα των συγχύσεων που εμφανίστηκαν ξανά με την περίπτωση της ΕΡΤ, η θεώρηση για το αστικό κράτος, το κράτος όλων. Μια αταξική θεώρηση που προβάλλεται όχι μόνο από τους αστούς αλλά έχει υιοθετηθεί και από τη συντριπτική πλειοψηφία της Αριστεράς «μας», εμποδίζοντας τη συνειδητοποίηση, ότι για να ιδιοποιηθεί ο λαός τον παραγόμενο κοινωνικό πλούτο και να καλυφθούν οι λαϊκές ανάγκες, απαιτούνται η επαναστατική ανατροπή αυτού του κράτους και η εγκαθίδρυση του σοσιαλιστικού κράτους, με την εργατική τάξη στην εξουσία.
Στην ίδια κατεύθυνση αποπροσανατολισμού κινούνται και λογικές, από τον αντιεξουσιαστικό χώρο αλλά και από μερίδα της Αριστεράς, για «αυτοδιαχειριζόμενη– ελευθεριακή ΕΡΤ». Που ουσιαστικά δε νοιάζονται για τις απολύσεις των εργαζομένων -μάλλον τις επιθυμούν κιόλας- καθώς η απουσία υπαλληλικής-μισθολογικής σχέσης θεωρείται ότι θα απελευθερώσει τον εργαζόμενο από τα δεσμά και τις εξαρτήσεις του, ώστε απερίσπαστος να ταχθεί στην δημιουργία νησίδας ενημέρωσης. Γύρω-γύρω μαυρίλα και στη μέση το φως το αληθινό. Προσπερνώντας το ανόητο αλλά και ταυτόχρονα ακίνδυνο για το σύστημα αυτό αίτημα που οδηγεί στην αποδοχή της ήττας τους εργαζόμενους, να ξεκαθαρίσουμε ότι είναι διαφορετική η προσέγγιση που και από τη μεριά μας έχει τεθεί. Δηλαδή, η κατάληψη της ΕΡΤ και η λειτουργία της από τους ίδιους τους εργαζόμενους να προβάλει τόσο τον αγώνα τους όσο και άλλες λαϊκές κινητοποιήσεις και εστίες αγώνα, οικοδομώντας σχέσεις αλληλεγγύης, συνεισφέροντας στη συγκρότηση μετώπου αντίστασης και πάλης όλων των εργαζομένων.
Δε θέλουμε και δε παλεύουμε για μια άλλη ΕΡΤ, αλλά παλεύουμε για νίκη των εργαζόμενων της που θα είναι και νίκη όλου του λαού. Αυτή η προοπτική θέλει τη σύγκρουση με την κυβερνητική πολιτική για την υπεράσπιση του δικαιώματος στη δουλειά και όχι συνδιαλλαγή– προτασεολογία και εκλογικές αυταπάτες.
πηγή: Προλεταριακή Σημαία
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δημοφιλεις αναρτησεις
ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
λαϊκη αντισταση - Α.Α.Σ.
Αριστερα
Πολιτικη
Διεθνη
Εργαζομενοι
Μεταναστες - προσφυγες - πολιτικοι προσφυγες
Νεολαια
Δημοκρατια;
Κινηματα
Τοπικα
Μνημες
Πολιτισμος
Εκλογες
ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ
Videos
Get this Recent Comments Widget

10 σχόλια:
το τεράστιο κίνημα αυτοδιαχείρισης και κοινωνικής ανυπακοής ξέσπασε στον τομέα των ΜΜΕ μιας και είναι έτσι κι αλλιώς στρατηγικό πεδίο μάχης ανάμεσα στον αντινεοφιλελευθερο - αντιιμπεριαλιστικό αγώνα του λαού , και το σύστημα .
το νεοφιλελεύθερο ακροδεξιό καθεστώς Σαμαρά Βενιζέλου Κουβελη με αυτή την
έννοια επέλεξε την ΕΡΤ για να κλιμακώσει την βοναπαρτίστικη διακυβέρνηση , την διάλυση του δημοσίου όσον αφορά τις λαϊκές κατακτήσεις και το χτύπημα στην δουλειά .
το κύμα αλληλεγγύης και ανυπακοής δείχνει πως η νεολαία και οι εργαζόμενοι αντιλαμβάνονται πολύ καλά τι παίζει και πως η δημόσια ραδιοτηλεόραση είναι κρατική κατά κατάληψη της .
είναι μια βαθιά δεξιά κρατικίστικη οικονομίστικη θεωρία αυτή που λέει ότι η ΕΡΤ είναι του κράτους και το κράτος της αστικής τάξης .
το κράτος είναι καπιταλιστικό , και ο καπιταλισμός γίνεται αντιληπτός σαν καθολική σχέση και όχι σαν ένα τρικ της αστικής τάξης .
βέβαια καμία σχέση δεν έχει ( ή δεν είναι μοιραίο να έχει ) η ουδέτερη περί κράτους θεωρία που υπάρχει στο κείμενο ( κράτος της αστικής τάξης , αντίληψη που μοιραζόταν η σοσιαλδημοκρατία με τον τριτοδιεθνίστικο κομμουνισμό ) , με τα καθήκοντα της αριστεράς στην συγκυρία που είναι να πολώσει και να πολιτικοποιήσει περισσότερο το κίνημα αλληλεγγύης , ανυπακοής και αυτοδιαχείρισης , για την ανατροπή της κυβέρνησης , για την ανάδειξη κυβέρνησης της αριστεράς , για την συγκρότηση του λαϊκού στρατοπέδου και την ολόπλευρη σύγκρουση με το κράτος και τον ιμπεριαλισμό στην κλίμακα του κράτους και όχι της αποδοχής κρατικών ρόλων είτε της διαμαρτυρίας είτε του κυβερνητισμού ( που δεν σημαίνει προφανώς ότι θα αφήσεις τον Σαμαρά και τον φασισμό να σε κυβερνούν , αυτό είναι μαζοχισμός )
Η επαναστατική αριστερά σε αυτόν τον τόπο έρχεται απο μακριά και πάει για μακριά , όταν συνδέεται με τις μάζες , βγαίνει από τα ιδεολογικά πειθαρχημένα κόκκινα ακροατήρια , κάνει πολιτική στα επίπεδα συνείδησης του κόσμου , το χει για καμάρι της να μην είναι παρά μισό βηματάκι μπροστά από τον κόσμο , και σε καμία περίπτωση πολλά βήματα πίσω .
δυστυχώς βέβαια για την αριστερά μας ( χωρίς εισαγωγικά για όποιον πονάει αυτόν τον λαό ) αυτό ακριβώς γίνεται , περισσεύει η φλυαρία για την επανάσταση , και όταν πάει η κουβέντα στο δια ταύτα ούτε την νομιμότητα του νεοφιλελέυθερου υπό εκφασισμού καθεστώτος δεν μπορούμε να αμφισβητούμε . Ή , το alter ego αυτής της γραμμής , οι περί δημοκρατίας γενικότητες του τσίπρα , αν και όταν ( είναι λέει σίγουρο ! ) γίνουν εκλογές το φθινόπωρο .
ΟΙ ΧΟΥΝΤΕΣ ΠΕΦΤΟΥΝ ΜΕ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΑ .
" κάποιος σύντροφος "
Αυτό το "οι χούντες πέφτουν με πολυτεχνεία" ισχύει καθολικά;
Νομοτελειακά θα έλεγα!
Αλίμονο από τις χώρες που δεν έχουν ...πολυτεχνεία!
Για να συγκροτηθεί το λαικό στρατόπεδο πρέπει να πέσει η κυβέρνηση και να βγει αιστερή κυβέρνηση. Γνωστό. Άλλωστε σε όλα τα παραδείγματα της ιστορίας έχει γίνει έτσι. Ή ανάποδα ? Τέλοσπάντων δεν έχει σημασία έτσι ή αλλιώς, είναι το μόνο που μπορούμε να κάνουμε. Τα άλλα είναι πολύ μακριά και ποιος περιμένει.
Έχουν περάσει ήδη 6 χρόνια που πήρα το πτυχίο μου και σκέφτομαι να πάω έξω. Αν ήταν να περιμένω τόσο για τις ανατροπες άστα βράστα. Όλα αυτα μου θυμίζουν κάτι παλιούς μονολιθικούς κομμουνιστές.
Δεν κατάλαβαν ποτέ ότι τα πράγματα αλλάζουν, εξελίσσονται.
Εκεί έμειναν αποκόπτικαν απ τις μάζες. Δεν κατεβαίνουν στο επίπεδο τους, δεν παίρνουν γραμμή απ τον κόσμο. Μιλάνε ακόμα για την υποταγή στο αυθόρμητο, τη διάχυση και όχι τη διάλυση γραμμών στην ακινησία των μαζών.
Τέσπα βγάζω σπυράκια όταν ακούω τέτοια μου θυμίζουν προπολεμικα, αυτοί οι τύποι.
Το χειρότερο είναι ένα. Απ όταν το κίνημα υιοθετούσε αυτά, έχουμε να δούμε νίκη.
Θα πάω τελικά στο εξωτερικό. Στην τελική ένα μεταπτυχιακό σε ευρωπαική πόλη μετράει. Πολύ φίλοι μου είναι εκεί. Θα υπερασπίζομαι απο κει το η ερτ δεν κλείνει δημόσια θα μείνει.
''ευρωκομμουνιστής''
προφανώς ισχύει καθολικά .
δεν πέφτουν με savoir vivre ήπιο κλίμα και στρογγυλέματα αλλά με εξεγέρσεις .
σύντροφε " ευρωκομμουνιστή " καμία σχέση δεν έχουν όσα κατακρίνω με τους παλιούς κομμουνιστές .
με μεσοαστικά lifestyle παιδάκια με χόμπι την " επανάσταση" ( μετά το ωράριο της δουλειάς ή του μαθήματος , δεν τα ισοπεδώνουμε και όλα ) τα παρομοιάζω .
οι κομμουνιστές είχαν άλλο στυλ σε ξερονήσια , εκτελεστικά αποσπάσματα , εξορίες ασφάλειες και ΕΣΑ .
προβλήματα είχαν πολλά με την αναπαραγωγή καπιταλιστικών προτύπων σε ανατολή και δύση .
Ήταν όμως παντού με τον κόσμο ...
" γιατί όπου παρέα εκεί καλύτερα " ( Ι Καμπανέλλης )
θα το ρίξω στην ποίηση αφού δεν σας αρέσουν τα συνθήματα .
troll κατάντησες ασγ ,ντροπή !!!
" κάποιος σύντροφος "
Κοίτα ποιος μιλάει για τρολ!
Ο ταξιδιώτης του διαδικτύου!
Στη γλώσσα του Διαδικτύου, η λέξη τρολ ή τρολλ (troll) περιγράφει κάποιον χρήστη του Ίντερνετ με πονηρά προκλητικές, σκόπιμα ανόητες ή επιτηδευμένα εκτός θέματος θέσεις και απόψεις σε μία online ανοιχτή κοινότητα, όπως ένα φόρουμ συζήτησης, mailing list, chat room ή μπλογκ, με πρωταρχική πρόθεση να προκαλέσει και να ερεθίσει άλλους χρήστες ή με κάθε τρόπο να επιφέρει διαταραχή σε μια διαδικτυακή συζήτηση για οποιοδήποτε θέμα και να πετύχει μια αλυσίδα αντιδράσεων από άλλους χρήστες. Η συμπεριφορά αυτή πολλές φορές συνοδεύεται από αμφιλεγόμενη διαμάχη των υπολοίπων περί του σκοπού του.
Ο ορισμός από τη βικιπαίδεια.
Στα συνώνυμα θα βρείς το "κάποιος σύντροφος".
Τρόποι αντιμετώπισης:
Ένας και μοναδικός! Μη του δίνετε σημασία, μην του απαντάτε. Συνεχίστε τη κουβέντα σαν να μην υπάρχει.
Μπράβο ποίηση καλύτερα. Τελικά μοιάζουμε πολυ (τρολ εσύ,τρολ εγώ) μας χωρίζουν βέβαια κάποια πράγματα αλλά δεν πειραζει. Στην τελική όλοι στην ίδια κάλπη ψηφίζουμε.Μάλλον.
Μην εκνευρίζεσαι, βλέπω έβγαλες μέχρι και τα ξερονήσια και σκιάχτηκα λίγο.
Λοιπόν χαιρετώ, παω να συνεχίσω τη δουλειά, τέλειωσε το διάλλειμα. Χαχα!
Δεν ξέρω με τι πέφτουν οι χούντες, αυτό που ξέρω είναι μάλλον θα αργήσουμε να κάνουμε όντως διάλλειμα απ τη δουλειά. και κάπως έτσι θα αρχίσουμε να ψάχνουμε πως πέφτουν οι χούντες. Θα ξέρουμε όμως πως ανεβαίνουν.
Ζήτω η νίκη της ερτ.
''ευρωκομμουνιστής''
δηλαδή το να καταλάβει ο ασγ ότι το " με πολυτεχνεία " σημαίνει τις σχολές και όχι τις εξεγέρσεις , δεν είναι τρολλάρισμα ?
η υπογραφή " ευρωκομμουνιστής " δεν είναι τρολλάρισμα ?
υπογραφές " κάποιος , κάπου , κάποτε " δεν είναι τρολλάρισμα ?
ΝΖ μην απαντάς ρε σύντροφε , για τους υπόλοιπους τι παριστάνεις ?
" κάποιος σύντροφος "
ΘΕΛΟΥΜΕ ΞΑΝΑ ΤΟ ΑΘΑΝΑΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΣΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΑΔΙΚΑ. ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΣΤΙΚΕΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΕΣ ΠΕΦΤΟΥΝ ΜΕ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΑ
Δημοσίευση σχολίου