Οι Αγωνιστικές Κινήσεις ΑΕΙ-ΤΕΙ, σε αντίθεση με άλλες δυνάμεις από τον ευρύτερο χώρο της Αριστεράς, δίχως να συνδράμουν ούτε στο ελάχιστο στο κλίμα αυταπατών-χαμηλών προσδοκιών που καλλιεργήθηκε, ανέδειξαν από την πρώτη στιγμή τα εξής:
1) Καμία «ελπίδα» δεν μπορεί να έρθει για το λαό και τη νεολαία, όταν το πλαίσιο της ιμπεριαλιστικής εξάρτησης, της ένταξης της χώρας σε ΕΕ και ΝΑΤΟ, της αστικής κυριαρχίας παραμένει στο απυρόβλητο. Αντιθέτως, όσο αυτοί οι όροι υπάρχουν και δεν μπαίνουν σε αμφισβήτηση από τη λαϊκή πάλη, η επίθεση θα συνεχίζεται και θα βαθαίνει.
2) Η διαπραγμάτευση που διεξάγει η κυβέρνηση με τους ιμπεριαλιστές δεν έχει ως αντικείμενο τα εργατικά-λαϊκά συμφέροντα. Στην πραγματικότητα, αφορά τις επιδιώξεις της άρχουσας τάξης σε σχέση με τη θέση και το ρόλο της. Όλες οι τελευταίες εξελίξεις επιβεβαιώνουν, μάλιστα, ότι οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στην υποταγή στις απαιτήσεις των ιμπεριαλιστικών κέντρων.
3) Ποτέ στην ιστορία δεν χαρίστηκε κάτι από το σύστημα και τους διαχειριστές του. Τα πάντα κατακτήθηκαν στο πεδίο της ταξικής πάλης και των αγώνων. Στον αντίποδα όσων πιστεύουν πως η νέα κυβέρνηση θα κινηθεί αποφασιστικά στην αντιμετώπιση των λαϊκών προβλημάτων ή και αυτών που θεωρούν πως θα αποδειχθεί πιο «ευάλωτη» στις διεκδικήσεις μας, ζητούμενο είναι και παραμένει η οικοδόμηση εργατικού-λαϊκού-νεολαιίστικου κινήματος σε ανεξάρτητη βάση. Γιατί, σε τελική ανάλυση, το κορυφαίο ζήτημα είναι ο πολιτικός συσχετισμός δύναμης.
Το φοιτητικό κίνημα, λοιπόν, βρίσκεται αντιμέτωπο με μεγάλες προκλήσεις: να αποτελέσει ξανά τον πυροδότη κοινωνικών αγώνων, ενάντια στην πολιτική της κυβέρνησης και των ξένων και ντόπιων αφεντικών, η οποία έχει αρχίσει ήδη να δείχνει τον αντιλαϊκό της χαρακτήρα. Να σηκώσει ξανά το γάντι κόντρα στην επιχείρηση βίαιης προσαρμογής της εκπαίδευσης στις μεσαιωνικές εργασιακές και κοινωνικές συνθήκες, σε αντιπαράθεση με τους νέους ταξικούς φραγμούς που υψώνονται. Να υπερασπιστεί το δικαίωμα του λαού και της νεολαίας να ζουν και να ανασαίνουν ελεύθερα, σε σύγκρουση με τη φασιστικοποίηση της δημόσιας ζωής.
Οι φοιτητικές εκλογές στις 13 του Μάη πρέπει να χρωματιστούν από αυτά και να γίνουν ζωντανή, πολιτική διαδικασία των συλλόγων. Κόντρα και ενάντια στον εκφυλισμό των καθεστωτικών παρατάξεων, σε όσους θέλουν να τις απονευρώσουν, να τις αποπολιτικοποιήσουν και να τις μετατρέψουν σε πεδίο ανάθεσης και συνδιαλλαγής.
Εν έτει 2015, όταν η πείνα και η φτώχεια θερίζουν, οι στρατιές ανέργων διογκώνονται, οι ελευθερίες τσακίζονται, οι όροι σπουδών αλλάζουν συνεχώς προς το χειρότερο, η προοπτική της νεολαίας εξανεμίζεται, είναι «αδιανόητο» να τρίβουν τα χέρια τους από ένα καλό εκλογικό αποτέλεσμα οι εκπρόσωποι του συστήματος μέσα στις σχολές, η ΔΑΠ και η ΠΑΣΠ. Πιστεύουν ότι θα εξαργυρώσουν τα πάρτι, τις εκδρομές και τις σημειώσεις που παρείχαν απλόχερα. Πρέπει να καταδικαστούν ως εκείνοι που πρωτοστάτησαν στην υπονόμευση του δικαιώματος στις σπουδές. Πρέπει να μαυριστούν ως οι κολαούζοι του καθηγητικού κατεστημένου. Η νεολαία οφείλει να τους γυρίσει την πλάτη, γιατί πάντα θα στέκονται απέναντί της, θα αποδεικνύονται οι χειρότεροι εχθροί της, κάθε φορά που αποφασίζει να ορθώσει ανάστημα και να τα βάλει με την αδικία.
Αυτές οι πολιτικές δυνάμεις ήταν οι πρώτες που σιγόνταραν το αντιοργανωτικό-αντικομματικό ρεύμα που υπάρχει μέσα στους συλλόγους. Σε αγαστή συνεργασία, φυσικά, με τους κάθε λογής μηχανισμούς του συστήματος και με επιδίωξη να ποινικοποιηθούν οι αριστερές ιδέες και πρακτικές. Αυτό το ρεύμα, σε συνδυασμό με την εντεινόμενη ανεμπιστοσύνη των φοιτητών στα συλλογικά τους όργανα, έχει και μια πολύ συγκεκριμένη έκφραση στην πρακτική της όλο και μεγαλύτερης αποχής από τις φοιτητικές εκλογές. Όσο και αν αυτή, λοιπόν, ιδεολογικοποιείται από την αναρχία-αυτονομία, οι αφετηρίες της στην πλειονότητα των περιπτώσεων είναι καθαρά συστημικές, ενώ τα αποτελέσματά της είναι στην κατεύθυνση της περαιτέρω αποσυγκρότησης των συλλόγων.
Πλάι σε αυτά πρέπει να αντιμετωπιστεί και ο «νέος» κυβερνητικός συνδικαλισμός που στήνεται από την πλευρά της ΑΡΕΝ. Ένας συνδικαλισμός που είτε «γκρινιάζει» στην κυβέρνηση για να τηρεί τα προσχήματα, είτε εξωραΐζει ανοιχτά και απροκάλυπτα την πολιτική της, θέλει το φοιτητικό κίνημα υποταγμένο, να εξαντλεί τις αναζητήσεις του στις «αυτοδιαχειριζόμενες» δομές και στους φτηνούς καφέδες.
Η ΠΚΣ-ΚΝΕ, παρά τη φασαρία που έκαναν και κάνουν, απέδειξαν την πλήρη απροθυμία τους να συμβάλλουν στην ανάπτυξη αγώνων και αντιστάσεων. Συνεχίζουν να κινούνται γύρω από μια γραμμή αυτοσυντήρησης, λειτουργώντας υπονομευτικά απέναντι στο πραγματικό κίνημα. Οι κορώνες τους ενάντια στη νέα κυβέρνηση δεν μπορούν να επισκιάσουν την απόλυτη ενσωμάτωσή τους στο κοινοβουλευτικό παιχνίδι και την αστική νομιμότητα, όπως φάνηκε με τα καλέσματα για τη στήριξη των προτάσεων νόμου του ΚΚΕ στη βουλή.
Η ΕΑΑΚ, ως δύναμη που εκφράζει το μικροαστικό ριζοσπαστισμό-ρεφορμισμό μέσα στις σχολές, στάθηκε στις νέες συνθήκες σαν ένας από τους βασικούς μηχανισμούς καλλιέργειας αυταπατών για την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ. Το αίτημα «κάτω η κυβέρνηση» που πρόβαλλε συστηματικά για να το εγκαταλείψει αμέσως μετά τις εκλογές, τα μεταβατικά προγράμματα της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, η μεταρρυθμιστική της αντίληψη για την κοινωνία και την εκπαίδευση, την οδηγούν αναπόφευκτα σε μια τέτοια στάση. Ενώ απέδειξε ότι πέρα από «εικονικές» μάχες και ακτιβισμούς, αποφεύγει την αναμέτρηση με τους πραγματικούς συσχετισμούς και τη συγκρότηση του φοιτητικού κινήματος.
Οι Αγωνιστικές Κινήσεις ΑΕΙ-ΤΕΙ, έχοντας επίγνωση των δυσκολιών, παλεύουν να καταγραφούν πανελλαδικά ως μια άλλη αριστερή φωνή, που επιδιώκει να συμβάλλει στην ανασυγκρότηση των συλλόγων σε αγωνιστική κατεύθυνση, μέσα από μια γραμμή αντίστασης και διεκδίκησης. Η στήριξή τους στις φοιτητικές εκλογές σημαίνει την ισχυροποίηση μιας κατεύθυνσης αντιιμπεριαλιστικής, αντικαπιταλιστικής και αντισυνδιαχειριστικής, που τόσο έχει ανάγκη για να δυναμώσει το φοιτητικό κίνημα. Θέλουν η φωνή τους, η φωνή της ανυποχώρητης πάλης, να δυναμώσει και να ενισχυθεί.
Όσο και αν το εκλογικό αποτέλεσμα αναπόδραστα θα αντικατοπτρίσει και την υποχώρηση του φοιτητικού κινήματος, πιστεύουν ότι μπορεί να εκφράσει και τη διεύρυνση των δεσμών τους με το φοιτητόκοσμο, το πανελλαδικό άπλωμα της παρέμβασής τους, την κατοχύρωσή τους σαν κινηματική δύναμη που δεν έλειψε από καμία μάχη. Πάνω από όλα, θα δώσουν την πολιτική μάχη για να εκφραστούν η οργή και αγανάκτηση της νεολαίας, η διάθεσή της τα πράγματα να πάνε αλλιώς. Για να βρουν διέξοδο εκείνες οι ασυμβίβαστες τάσεις που θα αναδεικνύουν όλο και πιο έντονα ότι η δύναμή μας βρίσκεται στους αγώνες!
Σχολές που κατεβαίνουμε:
Αθήνα
1.ΑΣΟΕΕ
2.ΑΣΠΑΙΤΕ
3.Γεωλογικό
4.Γεωπονικό
5.Ιατρική
6.Μαθηματικό
7.Νομική
8.Οδοντιατρική
9.Πάντειο
10.Πανεπιστήμιο Πειραιά
11.ΣΤΕφ ΤΕΙ Πειραιά
12.ΣΓΤΚΣ ΤΕΙ Αθήνας
13.Φιλοσοφική
14.Φυσικό
Θεσσαλονίκη
1. Φυσικό
2. Μαθηματικό
3. Βιολογικό
4. Ιατρική
5. Πολιτικών Μηχανικών
6. Αγγλικό
7. Ιστορικό
8. Φιλοσοφικό-Παιδαγωγικό
9. Γερμανικό
10. ΤΕΦΑΑ
11. Γεωπονική
12. Νηπιαγωγών
13. Ηλεκτρολόγων-Μηχανολόγων
14. ΣΔΟ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης
15. ΣΤΕΦ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης
16. ΣΕΥΠ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης
Πάτρα
1.Θεατρικών Σπουδών
2.Φαρμακευτική
3.Φυσικό
Γιάννενα
1.ΒΕΤ
2.Ιατρική
3.ΠΤΕΤ
4.Μαθηματικό
5.Φυσικό
6.Ιστορικό-Αρχαιολογικό
7.Οικονομικό
Θράκη
Ξάνθη
1.Πολυτεχνείο
Κομοτηνή
2.Νομική
3.Ιστορία-Εθνολογία
Αλεξανδρούπολη
4. Ιατρική
Κρήτη
Ηράκλειο
1.Μαθηματικό
2.ΤΕΜ
3.ΣΤΕφ ΤΕΙ Ηρακλείου
4.ΣΤΕγ ΤΕΙ Ηρακλείου
Χανιά
5.Πολυτεχνείο Κρήτης
Λάρισα
1.ΣΔΟ ΤΕΙ Λάρισας
Σάμος
1.Μαθηματικό
2.Στατιστική
23 σχόλια:
εικονικές μάχες για τις Αγωνιστικές Κινήσεις: το 90-91 και ο Τεμπονέρας, τα εκπαιδευτικά του Αρσένη, το ΜάηςΙούνης και ο ΓενάρηςΜάρτης, ο Δ 08, το 11, οι μάχες κατά των διαγραφών, των ΣΙ, των Συμβουλίων, των οργανισμών, της διάλυσης των πτυχίων, της μέριμνας, της πειθάρχησης. Κατά του Φορτσάκη και της απαγόρευσης του Πολυτεχνείου του 14, κατά της παραβίασης του ασύλου από τον ΣΥΡΙΖΑ.
μα είναι των ΕΑΑΚ αυτά θα σου πει ή του φκ ?
το οποίο αναπάντεχα (?) είναι
αυθόρμητο και αδιαμεσολάβητο.
τι σου είναι ο κομμουνιστικός τρόπος ανάλυσης της πραγματικότητας άλλωστε μπροστά στο εκλογικό άγχος ?
"κάποιος σύντροφος"
Κοίτα να δεις κάτι πράγματα. Τόσα χρόνια κινήματα και κινήματα δεν μπόρεσαν να ταράξουν τον οπορτουνισμό σας και σταθερά για σας έπρεπε να πέσει η κυβερνηση. Και έρχεται ή εκλογή σύριζα και το κάτω η κυβέρνηση ... γίνεται καπνός. Αυτό και αν είναι εκλογικό άγχος(Και μετεκλογικο)
Δ.
Οι συναγωνιστές να μην έχουν κανένα άγχος ή φόβο. Να δώσουν την μάχη μέχρι τελευταία στιγμή για την ενίσχυση της γραμμής της Αντίστασης!
Να προσπεράσουνε τις λογικές του ρεφορμισμού κάθε απόχρωσης και να μην τσιμπάνε στις γνωστές προβοκάτσιες "της τελευταίας στιγμής". Να προωθούνε με ηρεμία την άποψη μας στον κόσμο. Να καταλάβουν ότι οι κάθε είδους επιθέσεις που δεχόμαστε είναι αποτέλεσμα του προχωρήματος μας.
Η γραμμή μας είναι κόκκινη και δυνατή.
Τι λες ρε ΑΛΕΠΟΥ;
Εδώ ΤΟ ΚΟΜΜΑ (τα ΕΑΑΚ) έχουν κάνει το Δεκ 08, το άρθρο 16, τους αγώνες ενάντια στον Αρσένη (!), το 90-91 (μπόινγκ!) και βέβαια το Πολυτ 73 (αμ πώς) τη Γαλλική Κομμούνα και την αντίσταση του Αστερίξ στους Ρωμαίους. Στη γραμμή τους βασίστηκε και εκείνος ο πώς τον λένε (Λένιν; Λένον;) κι έκανε τη Ρώσικη επανάσταση.
Και τολμάς και μιλάς ωρέ ΑΛΕΠΟΥ;
Πάνος
Μετά από αυτή την παρέμβαση του "κάποιου σύντροφοι" μου λύθηκε και η απορία για το ποιος έστησε την ΕΠΟΝ!
Και τοτε γιατι τους καλεσες να χαιρετησουν τη "Συνδιασκεψη" σου; Γιατι αναζητας συγκλισεις μαζι τους αφου δεν ειναι πολλοι (που οντως δεν ειναι); Παρ‘ το χαμπαρι: εικονα τους εισαι και τους μοιαζεις...
ο Πανω Κατω και επι τ‘ αυτα...
http://www.antapocrisis.gr/index.php/articles/item/1318-fe
"κάποιος σύντροφος"
Φίλε ΑΡΑΝΙΤΗ κάποιε καλό θα είναι να πας σε καποιο αλλο μπλογκ γαιτι εδω σε πηρανε στο ψιλο.
δεν είμαι ΑΡΑΝ
δεν με νοιάζει ρε συ το δούλεμα, πρώτος το κάνω, το χιούμορ είναι καλό πράγμα.
χρειάζεται όμως και πολιτική ουσία και όταν το "σοβαρό" είναι του Αλεπού με ύφος ... καθοδηγητή για να δίνει ... οδηγίες σε ένα blog για το ποιες απόψεις είναι συζητήσιμες από ... κομματική ορθοφροσύνη, καταλαβαίνεις ότι μιλάμε για πολιτικό επίπεδο ΜΠΑΟΚ Θύρα 4.
ότι μπορεί ο καθένας.
"κάποιος σύντροφος"
Που πήγε η Ανώτατη έ Πανεπιστημιακή Εκπαίδευση;
Ξέρεις όσο και αν δεν μπορείς ή δεν θέλεις να το παραδεχτείς υπήρξαν και εκείνοι που αγωνίστηκαν για κοινή δράση στην κατεύθυνση της αντίστασης κόντρα στο κυρίαρχο ρεύμα της συνδιοίκησης και της υποταγής όλων στην κάλπη πασπαλισμένο με μπόλικη ιδειολογική καθαρότητα που διέλυσε ότι απόμεινε από το φοιτητικό κίνημα.
Παλιός θιγμένος από την πρώτη ανάρτηση αγωνιστικάριος.
δεν κατάλαβα που απευθύνεσαι παλιέ αγωνιστικάριε, υπήρξε αυτό που λες και υπάρχει, έδινε και δίνει μάχες, είχε και έχει νίκες, τι εννοείς το κρύβω? (αν λες σε μένα)
το φωνάζω δεν το κρύβω, και είμαι και περήφανος και συγκινημένος που το έζησα.
"κάποιος σύντροφος"
Φιλοι του blog σε κάθε εκλογές ο ΑΡΑΝΙΤΗΣ έρχετε εδω να προβοκάρει ας μην του κανουμε την χάρη.Δεν φοβόμαστε την αντιπαράθεση όταν είναι πολιτική. Συνφωνώ με την ειρωνεία των πρώτων απαντήσεων,έτσι πρέπει να τον χειρίζεστε. Η γύμνια της ΑΡΑΝ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ φάκηνε καθώς μετατράπηκαν σε ουρά του ΣΥΡΙΖΑ, Ας κουβεντιάζουμε για την ανασυγκρότηση του κινήματος και ας μην τσιμπάμε σε προβοκάτσιες.
Ανώνυμος
-ποια είναι η αντίληψη των Αγωνιστικών Κινήσεων για το "ενιαία πανεπιστημιακή εκπαίδευση" που βάζουν ακόμη και αντι-ΕΑΑΚ δυνάμεις όπως π.χ. η Κόντρα κ.α.;
-πώς απαντάνε οι Αγωνιστικές στο διάτρητο (κατά τη γνώμη μου) "επιχείρημα" της ΕΑΑΚ ότι το "ενιαία πανεπιστημιακή" είναι μεταβατικό σύνθημα ανάλογο του 8ωρου των εργατών του Σικάγο;
-Ποια η διαφορά "ενιαίας πανεπιστημιακής"(ΕΑΑΚ) και "ενιαίας ανώτατης"(ΠΚΣ);
-εξακολουθούν να έχουν τα ΕΑΑΚ το σύνθημα για "ενιαία πανεπιστημιακή";
-τι πιστεύουν οι Αγωνιστικές για το ρόλο της ΕΑΑΚ στο φκ; Ειναι προωθητικη δύναμη για αγώνες ή βαρίδι; Ρωτάω γιατί κάποιες αντιρεφορμιστικές δυνάμεις τη θεωρούν βαρίδι που ωστόσο παίζει έναν προωθητικό ρόλο στο ξέσπασμα κινημάτων;
-Υπάρχουν αλισβερίσια των ΕΑΑΚ με το καθηγητικό κατεστημένο, όπως έχει καταγγελθεί στο παρελθόν;
-Προβάλλει και αν ναι, τι είδους συντεχνιακά (σε σχέση με τα ΑΕΙ που έχει δυνάμεις σε αντίθεση με τα ΤΕΙ) αιτήματα η ΕΑΑΚ;
Ευχαριστώ.
ρε 07:59, δεν είμαι αρανίτης, σταμάτα το αυτό, είναι ασφαλίτικη συμπεριφορά, δεν το καταλαβαίνεις ?
"κάποιος σύντροφος"
Αν και δεν μου αρέσει να αναπαράγω μια λογική η οποία αντί να τοποθετείται επί του συγκεκριμένου κάνει σχόλια όπως ο επονομαζόμενος "κάποιος σύντροφος" (κσ απο δω και πέρα), ωστόσο και επειδή το να πετάς και να τσουβαλιάζεις διάφορα και μάλιστα από ένα παρελθόν που δεν είναι άμεσα ελέγξιμο από ένα νέο δυναμικό και άρα αφήνει ορισμένες εντυπώσεις, αποφάσισα να γράψω τις παρακάτω γραμμές. (αναφέρομαι στο αρχικό του σχόλιο)
Θεωρώ παράγωγο του άγχους (του εκλογικού ντε) την αναφορά του κσ για το 1991. Μάλλον ήθελε να πει πως οι δυνάμεις που αργότερα δημιούργησαν τα ΕΑΑΚ, συμμετείχαν με σημαντική συμβολή,όπως και οι Αγωνιστικές Κινήσεις με τις μικρότερες δυνάμεις τους, σ αυτό το μεγάλο νεολαιίστικο κίνημα.
Όσον αφορά το 1998 να του θυμίσω τις απόψεις που κυκλοφορούσαν μέσα στον χώρο των ΕΑΑΚ περί απαρχαιωμένης επετηρίδας (και άλλα φοβερά- τα ντοκουμέντα υπάρχουν)λίγο πριν μάλιστα ξεδιπλωθεί από τους αδιόριστους εκπαιδευτικούς η αντιπαράθεση που οδήγησε στην μάχη των εξεταστικών.
Να του θυμίσω πως σύμφωνα με τις ομολογίες των ίδιων των συνιστωσών των ΕΑΑΚ το κίνημα του Μάη -Ιούνη ήταν "λίγο" για τα επιθετικά γούστα τους. Επίσης πως μία σημαντική συνιστώσα των ΕΑΑΚ (νΚΑ) τον Γενάρη μιλούσε για ιδεολογική παρέμβαση και κόκκινα συντάγματα. Από την άλλη οι Αγωνιστικές Κινήσεις τον Μάη Ιούνη συνέβαλλαν με όλες τους τις δυνάμεις στην ανάπτυξη της φοιτητικής πάλης. Στη δεύτερη φάση (Γενάρης- Μάρτης) θεώρησαν ότι η πάλη για τη μη αναθεώρηση του άρθρου 16 μπορούσε να είναι ο κρίκος που θα έσερνε την αλυσίδα. Γι αυτό τις πρώτες μέρες μετά τις διακοπές των Χριστουγέννων βγήκαν με ξεκάθαρη κατεύθυνση όταν στα ΕΑΑΚ επικρατούσε σύγχυση.
Για το Δεκέμβρη του 08 θεωρώ επίσης παράγωγο του εκλογικού άγχους την αναφορά του κσ. Εκτός και αν στα σοβαρά εννοεί πως τα ΕΑΑΚ έκαναν τον Δεκέμβρη.
"Τέλος" για το 2011, μπορώ να πως ότι όντως τα ΕΑΑΚ έβγαλαν τα συμπεράσματά τους από το 2006-2007. Αντί να "ηγηθούν" οργανωτικά σε ένα κίνημα που δεν τους ταιριάζει μιας και αναδεικνύει αυτήν την "καταραμένη" κατεύθυνση της αντίστασης, παραιτήθηκαν ουσιαστικά από την ανάγκη συμβολής στο αρχικό του ξεδίπλωμα, και αφήνουν τα πρώτα σκιρτήματα να σβήσουν.
Όσον αφορά τώρα το "εικονικές" αν ο κσ διάβαζε τα κείμενα των Αγωνιστικών Κινήσεων θα διαπίστωνε ότι αναφέρονται σε όλες εκείνες τις ενέργειες τις φαντασμαγορικές, ερήμην των μαζών και για την φωτογραφία, που για χρόνια πολλά καλλιεργούσαν αυταπάτες και απογειώσεις (...που προσγειώνονταν ανώμαλα). Και οι οποίες όταν η επίθεση κλιμακώθηκε τέλειωσαν μεταφορικά και κυριολεκτικά.
ΤΣ
Άντε να πω και 'γω δυο λόγια μετά από πολύ καιρό!
Κατ' αρχήν να ρωτήσω κάτι. Στους φίλους, συναγωνιστές και συντρόφους, όπως δηλώνουν διάφοροι ανώνυμοι.
Αφού εκτιμάτε, όχι άδικα, ότι ο "κάποιος σύντροφος" έρχεται εδώ για να προβοκάρει γιατί του απαντάτε, κοινώς "τσιμπάτε", και του δίνεται το έδαφος για να συνεχίσει;
Αν και μπορώ να πω ότι στο "διάλογο" αυτό μάλλον δεν είναι ο συνήθης εαυτός του. Γενικά θα έλεγα ότι τον τελευταίο καιρό προσπαθεί, αν και δυσκολεύεται πολλές φορές (παράδειγμα το σχόλιο με το οποίο ξεκίνησε αυτό το νήμα σχολίων), υπάρχουν περιπτώσεις που απαντά σοβαρά και μας δίνει την ευκαιρία να πούμε τα δικά μας.
Προφανώς και δεν είμαι κατά της πλάκας, είμαι ο τελευταίος που θα μπορούσε άλλωστε, από ένα σημείο όμως και μετά παραγίνεται και ξεφεύγουν ερωτήματα, όπως αυτά του ή της που ρωτάει με το ψευδώνυμο "Απορίες", που καλό θα ήταν να απαντηθούν κάποια στιγμή σύντομα!
Προφανώς, επίσης, ο καθένας που έρχεται εδώ έχει το δικαίωμα, αλλά και την υποχρέωση για να διευκολύνει τη συζήτηση θα έλεγα, να αυτοπροσδιορίζεται πολιτικά. Ο "κάποιος σύντροφος" το έχει κάνει πολλές φορές. Συμπερασματικά και με βάση αυτά που έχει ο ίδιος δηλώσει κινείται μεταξύ ΣΥΡΙΖΑ και ΑΝΤΑΡΣΥΑ, είναι πρώην ΑΡΑΝίτης, ήταν Ε.Α.Α.Κ. κ.λπ.. κ.λπ.! Προσωπικά θεωρώ ότι ψάχνεται σε λάθος βάση, κάτι που κάνουν χιλιάδες αριστερών και αγωνιστών σε αυτό, και όχι μόνο, τον τόπο!
Ή λοιπόν θα τον αντιμετωπίσετε έτσι ή καθόλου! Το δεύτερο επάλεξα εγώ γιατί παρά τις όποιες απόπειρές μου να τον αντιμετωπίσω στα σοβαρά δεν μου το επέτρεψε ο ίδιος προβοκάροντάς με!
Πληροφοριακά να πω στον ίδιο ότι το 90-91 (μαθητικές κινητοποιήσεις) δεν υπήρχαν τα ΕΑΑΚ (εξ ου και η πλάκα) αλλά οι Α.Α.Σ., τα πρώτα στήθηκαν λίγο μετά, τέλη ΄91.
Από εκεί και πέρα δεν θα έλεγα ότι στα μεγάλα κινήματα που αναφέρονται δεν υπήρχαν τα ΕΑΑΚ, όπως και πολλοί άλλοι. Το ζήτημα ήταν ποια ήταν τα πολιτκά συμπεράσματά τους και πως κινούνταν όχι μόνο αυτά αλλά και το σύνολο των πολιτικών δυνάμεων που τα στηρίζουν. Για παράδειγμα όταν εμείς καλούσαμε για τη δημιουργία κοινών σχημάτων στήριξης της φοιτητικής νεολαίας σε γειτονιές και χώρους δουλειάς, αλλά και κεντρικά, το 2006 και 2007 οι δυνάμεις αυτές το αρνούνταν και πρότασαν, τι άλλο, το "κάτω η κυβέρνηση". Πέρα από το ότι αποφάσισαν για το πότε κουράστηκε το κίνημα οπότε και φρόντισαν να το ...ξεκουράσουν. (έχω υπ όψη μου συγκεκριμένη συζήτηση που προκλήθηκε από εμάς, στο Πολυτεχνείο αν θυμάμαι καλά, με την παρουσία όλων των δυνάμεων που μετέπειτα έφτιαξαν την ΑΝΤΑΡΣΥΑ, και που σε γεμάτη αίθουσα αρνήθηκαν στη πράξη την πρότασή μας να στηριχθεί το φοιτητικό κίνημα. Απρίλης 2007 ήταν αν θυμάμαι καλά!)
Πολλά θα μπορούσαμε να πούμε και για τα μετέπειτα κινήματα, γι' αυτά που μας ένωναν, στα πλαίσια της κοινής δράσης, αλλά και γι' αυτά που μας χώριζαν, αλλά το να βαφτίζονται κίνημα καταλήψεις αποφασισμένες από πλειοψηφίες σχηματισμένες σε Δ.Σ. χωρίς να παίρνουν χαμπάρι οι άμεσα ενδιαφερόμενοι (π.χ. φοιτητές) κίνημα δεν το λες! Ακιβισμό ενός συγκεκριμένου χώρου το λες, καπέλωμα το λες αλλά όχι δράση που να συμβάλει στην ανάπτυξη κινήματος! Κάθε άλλο!
Αυτά τα ολίγα από εμέ!
καλά, εγώ χρονιά χρονιά δεν θα το πάω, όσοι είχαν είτε συμμετοχή σε κάποιους από τους αγώνες της 25ετίας (ο ΤΣ είχε σε όλους μάλλον, και γράφει λεπτομέρειες, νομίζει, κατασκευάζει απόψεις κλπ) είτε επαφές με κόσμο που είχε συμμετοχή, έχει μια ορισμένη άποψη. Αν ο ΤΣ είναι θύτης (από αυτούς που κατασκευάζουν κομματικούς μύθους) ή θύμα (τον έχουν δουλέψει ψιλό γαζί) είναι κάτι που δεν μπορώ να το ξέρω. Βέβαια μπορεί να είμαι και γω ένα από τα δύο αυτά και να τα εξιστορεί καλά ο ΤΣ. Δύσκολα μπορεί να γραφτεί η ιστορία του φκ της 25ετίας. Σε ένα σχόλιο μάλιστα είναι εντελώς αδύνατο. Απλά παρέθεσα τι έχουν κάνει τα ΕΑΑΚ 25 χρόνια.
Το δε 06-07 ειδικά είναι εντελώς πρόσφατο για να κοροϊδέψει κάποιος κάποιον. Η προσπάθεια κάποιος να πιστέψει ότι τα ΕΑΑΚ ήταν από απέναντι στο κίνημα ως αμήχανα τότε έχει μια σχετική αξία, κυρίως για έξω από τους συλλόγους. Η ιστορία γράφτηκε πως από την αρχή του 06 οι φοιτητικοί σύλλογοι με ηγεμονία ΕΑΑΚ, σε ανοιχτή γραμμή με την αγωνιστική αριστερή τότε ΠΟΣΔΕΠ είχαν σχεδιασμό καταλήψεων διαρκείας πάνω στις συμπυκνώσεις της εκπαιδευτικής αναδιαρθρωσης που ήταν το άρθρο 16 και ο Νόμος Γιαννάκου. Το κίνημα βέβαια δεν ήταν των ΕΑΑΚ αλλά καθολικό, και εκεί που ήταν αδύναμα. Η πάλη γραμμών όμως έχει σημασία και η προσπάθεια των ΕΑΑΚ να διαιρούν τους συλλόγους πάνω στην υπεράσπιση φοιτητικών συμφερόντων στην εκπαίδευση σήμερα και την εργασία αύριο αποδείχτηκε νικηφόρα απέναντι σε άλλα προτάγματα (της εκπροσώπησης των φοιτητών της λαικής οικογένειας πχ). Η διαδικασία με την οποία τα ΕΑΑΚ από διαφορετικές ιδεολογικές αφετηρίες, ενδεχομένως και πολιτικές γραμμές, συγκλίνουν σε πρακτικές είναι ένα κομμάτι που αναδεικνύει γιατί έχει νόημα η κουβέντα για το δίκτυο και τα σχήματα, και δεν είναι μια επινόηση. Συνεπώς δεν έχει νόημα να λέμε ή να επινοούμε κάτι που νομίζουμε πως θυμόμαστε πως είπε η νκα, ή όποια οργάνωση.
αυτό που δύσκολα κρύβεται και είναι ενοχλητικό, αν και πάλι μπαίνει με μεγάλη συστολή (ντροπή δηλ, εύλογο, αλλά δεν λύνει το πρόβλημα ούτε αθωώνει τον πολιτικό φορέα) είναι η άποψη περί "μειοψηφιών" για το φκ από τις αγωνιστικές κινήσεις για να χτυπήσουν τα ΕΑΑΚ.
οι εκπτώσεις στον σκληρό πυρήνα της αγωνιστικής ηθικής διαπαιδαγωγούν κόσμο σε ένα ορισμένο στυλ πολιτικής. Έναν κόσμο που τελικά δεν είναι ούτε στις "φωτογραφίες".
"κάποιος σύντροφος"
να και ... μάθημα για την ιστορία των ΕΑΑΚ.
δεν θα κοιτάξω το αρχείο μου ασγ για το ποια βδομάδα πρωτοεμφανίστηκε το ΕΑΑΚ. Στα ΑΑΣ δηλ ποιοι ήταν ? Η ΚΝΕ -ΝΑΡ, οι ΑΣΦ (χωρίς Α/συνέχεια και ΟΣΕ που είχαν φύγει κάπου στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 80) και οι Μπανιάδες. Επίσης το 90-91 ΔΕΝ ήταν μόνο μαθητικές καταλήψεις, αν είναι δυνατόν, έτσι κάνεις εσύ μάθημα ιστορίας στον συνομιλητή σου ? Με το ποια βδομάδα σκέφτηκαν κάποιοι το αρκτικόλεξο ΕΑΑΚ, αλλά δεν ξέρεις τι κίνημα έγινε το 90-91 ? Το πολυνομοσχέδιο Κοντογιαννόπουλου (από δημοτικό μέχρι ΑΕΙ-ΤΕΙ) το έχεις υπόψιν σου ? Πιστεύω το έχεις.
Ας πούμε βιάστηκες. Εκπροσωπόντας όμως μια δύναμη που μέχρι σήμερα διεκδικεί το "παράδειγμα" της ΠΠΣΠ, (και καλά κάνει, εμένα δεν με ενοχλεί υπάρχουν συνέχειες και τομές στην ιστορία) θα μου επιτρέψεις να πω πως τα ΑΑΣ μέσα σε λίγες βδομάδες άντε μήνες μετεξελίχτηκαν στα ΕΑΑΚ.
"κάποιος σύντροφος"
Δεν είχα σκοπό να μπω σε μια λογική απάντησης - ανταπάντησης κλπ. Ωστόσο θα ήθελα να πω ορισμένα πράγματα.
- Ο κσ νομίζει πως μόνον αυτός έχει το δικαίωμα -μάλλον για κοκαλάκι της νυχτερίδας θα πρόκειται-να έχει άποψη για το φκ και τη διαδρομή του. Επίσης έχει μάλλον την νηπιακή άποψη πως ένας άνθρωπος μπορεί να έχει άποψη μόνο όσα ο ίδιος έχει βιώσει άμεσα. Αλλιώς δεν εξηγούνται αυτά περί της συμμετοχής μου σε όλους αυτούς τους αγώνες μ' έναν άμεσο τρόπο σαν προϋπόθεση για να έχω μια πολιτική άποψη. Τον πείραξαν βέβαια οι "λεπτομέρειες" και εκνευρίστηκε. Ας παραβλέψω ότι οι κατευθύνσεις που παλεύονται στο κίνημα, το τι δρόμους αυτό θα πάρει κλπ δεν είναι "λεπτομέρειες", για να ρωτήσω (ρητορικά): Ισχύουν ή όχι; Όπως και η άλλη που αναφέρθηκε ο ΑΣΓ για την στάση των ΕΑΑΚ την άνοιξη του 2007; (και πολλές ακόμη ¨λεπτομέρειες" αν διάβαζε τα κείμενα που έχουν γραφεί από όλες τις πλευρές-τα άτιμα τα γραπτά μένουν)
- Όσον αφορά τα περί θύτης και θύματος κλπ. Υπάρχουν πράγματα που μάλλον τα γνωρίζει ο κσ και αφορούν τον χώρο που θήτευσε ή θητεύει. Αλλιώς δεν εξηγείται η με τόση ευκολία χρησιμοποίηση αυτών των αντικομουνιστικών και προσβλητικών χαρακτηρισμών.
-η ανωνυμία καμιά φορά αντί να προφυλάσσει, εκθέτει. Τον οπορτουνισμό που αντί να δίνει συγκεκριμένες απαντήσεις στα πολιτικά ζητήματα βερμπαλίζει ακατάσχετα για να αποφύγει να πάρει θέση.
καληνύχτα κσ
Τάσος Σαπ.
ποιο 2007 ρε παιδιά ? Τότε που ξεκινήσαμε κατάληψη τα Φώτα και πήγε Πάσχα ?
και τα ΕΑΑΚ διχάστηκαν, δίκιο είχαν όσοι έλεγαν πως απομαζικοποιείται. Όσοι έλεγαν το αντίθετο προσπάθησαν να βάλουν καταλήψεις, τι να κάνω γω τώρα ? Απομαζικοποιήθηκαν γιατί τους απογοήτευσαν τα ΕΑΑΚ θα πει κάποιος σε μια επίδειξη κλισέ και ευκολιών. Γιατί δεν ξανατόνωσαν τον κόσμο και το αγωνιστικό του ηθικό οι αγωνιστικές κινήσεις τότε ?
είναι πολιτική αντιπαράθεση αυτό τώρα ? ότι δεν έπρεπε η κατάληψη να σταματήσει ποτέ ? Η φτηνή πλειοδοσία ?
δεν με πείραξαν οι λεπτομέρεις, αλλά πράγματα που δεν ισχύουν. Και αν λες πράγματα που δεν ισχύουν ή τα πιστεύεις και σε έχουν κοροιδέψει ή λες συνειδητά ψέματα. Είπα ότι αυτά τα 2 μπορείς να τα πεις και για μένα, και πως δεν μπορούμε να γράψουμε την ιστορία του φκ σε σχόλιο. Έγραψα λίγο για το 06-07 γιατί τα έζησα, δεν είπα να λέμε ότι ζήσαμε μόνο, αλλά να μην λέμε ανακρίβειες και ψέματα.
Επίσης λες πράγματα άσχετα με την κουβέντα. Μου λες ότι έλεγε κάτι η νκα. Πάνε πες τη το.
"κάποιος σύντροφος"
-συνέχισε, χωρίς να το καταλαβαίνεις επιβεβαιώνεις αυτό που σου έχουμε θέσει...
-για το 2006. Δεν ανέφερα πουθενά ότι η ΕΑΑΚ ήταν ενάντια στο κίνημα, αλλά ότι το θεωρούσε "λίγο" στη βάση των αντιλήψεών της για τα λεγόμενα επιθετικά αιτήματα. Και ότι "ηγήθηκε" οργανωτικά σε ένα κίνημα που δεν είχε την κατεύθυνσή της χωρίς να πιστεύει στις δυνατότητές του.
Να και ένα γραπτό που βρήκα πρόχειρα όπου μια από τις συνιστώσες της ΕΑΑΚ ομολογεί ανοιχτά το πρώτο:
“...Η πολιτική ηγεμονία των ΕΑΑΚ κατά την περίοδο του
κινήματος περιορίζεται σε ηγεμονία στη μορφή πάλης και όχι κάτι ευρύτερο...” τέυχος 15, σελ.42
‘Αριστερή Συσπείρωση’
-για τους χαρακτηρισμούς να τους πάρεις πίσω. Αυτό δεν είναι συμπεριφορά αριστερού ανθρώπου. Να πέσει και λίγο αυτό το καταραμένο ΕΓΩ. Κάνει καλό...
Τάσος Σ.
"η ΕΑΑΚ", όπως την λες, δεν έχει αντίληψη για "επιθετικά αιτήματα".
υπάρχει μια ισχυρή λίγο πιο οικονομίστικη άποψη περί "απελευθερωτικής γνώσης" στο εσωτερικό της που συνθέτει (ή όχι) με άλλες απόψεις περί του ΙΜΚ, της όξυνσης της κατανεμητικής και ιδεολογικής αστάθειας κλπ. Η δε πρώτη χρεώνει στην άλλη για κεντρικοποίηση της εκπαίδευσης και της νεολαίας, υποτίμησης της σύνδεσης με το εργατικό και αταξικής θεώρησης της εκπαίδευσης λόγω υποτίμησης των ταξικών φραγμών.
η ΕΑΑΚ απ όλα αυτά δεν λέει τίποτε. Τα σχήματα παλεύουν στην βάση κάποιας φυσιογνωμίας πάνω σε αυτά και άλλα συναφή, αποτιμούν, συντονίζονται κατά τόπους και πανελλαδικά, συνθέτους ή όχι.
αν συνθέτουν το δίκτυο είναι σε καλή στιγμή. Αν όχι είναι σε κακή. Αν είναι μονίμως σε κακή, είναι σε κρίση, και αυτό είναι όλο.
κανέναν χαρακτηρισμό δεν είπα, ότι σε πείραξε δεν είχε κακή πρόθεση
"κάποιος σύντροφος"
Υ.Γ. 1. Νομίζω πως έχω εξαντλήσει τα περιθώρια του χρόνου που μπορώ να διαθέσω. Οπότε η μη απάντησή μου σε κάτι που μπορεί να μου τεθεί από δω και πέρα ας μην θεωρηθεί υπεκφυγή.
2. Συμφωνώ με το ΑσΓ ότι πρέπει να δοθούν κάποιες απαντήσεις στον ΑΠΟΡΙΕΣ. Αν θέλει πάντως πέρα από "ζωντανές" απαντήσεις να διαβάσει και κάτι πιο "ολοκληρωμένο" ας πάει στο σαιτ των Αγωνιστικών Κινήσεων στα Υλικά-Μπροσούρες θα βρει ένα κείμενο του 2003 για την Ενιαία Ανώτατη της ΚΝΕ.
Τάσος Σ
Δημοσίευση σχολίου