Υπό κατάληψη τελεί η ΑΣΟΕΕ από το απόγευμα της Παρασκευής 15/12 από ομάδα ατόμων με αναφορά στην αναρχία. Ανεξαρτήτως από το πολιτικό πλαίσιο και τη στοχοθεσία που μπαίνει από την κατάληψη θεωρούμε ότι χρειάζεται να σχολιάσουμε – τοποθετηθούμε πάνω σε κάποια ζητήματα που αφορούν τον φοιτητικό Σύλλογο.
Αρχικά να ξεκαθαρίσουμε ότι μόνο αντίθετοι μπορούμε να είμαστε σε λογικές τέτοιου τύπου που καμία απολύτως σχέση δεν έχουν με το μαζικό φοιτητικό κίνημα. Λογικές που οδηγούν τους φορείς τους στο να χρησιμοποιούν τρόπους πάλης του φοιτητικού κινήματος, παρακάμπτοντας τις συλλογικές διαδικασίες των φοιτητών, τοποθετούμενοι ως αυτόκλητοι σωτήρες απέναντι στο “αντιδραστικό και καριερίστικο” φοιτητικό σώμα το οποίο “δεν καταλαβαίνει τίποτα”. Είναι εμφανής η αποστροφή και η απαξίωση των συλλογικών διαδικασιών από τέτοιου τύπου δράσεις, οι οποίες ένα προηγούμενο διάστημα περιλάμβαναν διακίνηση στη σχολή, κειμένου εναντίωσης στις Γενικές Συνελεύσεις. Θεωρούμε, λοιπόν, ότι μια κατάληψη με αυτά τα χαρακτηριστικά το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να συμβάλλει στην αποπολιτικοποίηση ενός κόσμου και στην αποστροφή του από τις μορφές πάλης που το ίδιο το φοιτητικό κίνημα αξιοποιεί και αναδεικνύει.
Τη στιγμή που το σύστημα εντείνει την επίθεση στα δικαιώματα και στις κατακτήσεις μας οι απαντήσεις που πρέπει να δοθούν περνούν άμεσα από το μαζικό φοιτητικό κίνημα και τη συγκρότησή του. Από το νόμο Γαβρόγλου, την επίθεση στις φοιτητικές παροχές και το φοιτητικό συνδικαλισμό μέχρι την ένταση της φασιστικοποίησης της δημόσιας και πολιτικής ζωής, την προσπάθεια καταπάτησης και συκοφάντησης του Ασύλου. Από το κλείσιμο της αξιολόγησης και τα αντιλαϊκά μέτρα που αυτή φέρνει μέχρι τον πόλεμο στη Μέση Ανατολή και το αιματοκύλισμα λαών από τους ιμπεριαλιστές. Όλα αυτά τα ζητήματα δεν έχουν βρει απάντηση από το φοιτητικό και λαϊκό κίνημα γενικότερα και για αυτά ακριβώς πρέπει να μπορεί ο φοιτητικός σύλλογος να συζητάει, να παίρνει αποφάσεις και να παλεύει. Είναι ένα δικαίωμα του φοιτητικού συλλόγου το οποίο δε μπορεί να το στερεί κανένας, όποια πρόφαση κι αν χρησιμοποιεί.
Δεν είναι τυχαίο ότι αυτό συμβαίνει σε ένα σύλλογο σαν αυτόν της ΑΣΟΕΕ. Τέτοιου είδους ενέργειες πατάνε πάνω στην αποσυγκρότηση του φοιτητικού συλλόγου, την αποστροφή των φοιτητών από τις συλλογικές διαδικασίες και τα όργανα πάλης του. Δεν είναι λίγα τα περιστατικά τυφλής βίας και τραμπουκισμών στο χώρο της ΑΣΟΕΕ, που έχουν μείνει αναπάντητα και τα οποία ρίχνουν νερό στο μύλο του συστήματος περί “Ασύλου ανομίας” και του δίνουν αφορμή να καταγγείλει τις διαδικασίες των φοιτητών και να καταστείλει τους αγώνες και το Άσυλο. Έτσι, και η κατάληψη αυτή ενεργοποίησε τα αντιδραστικά αντανακλαστικά της Συγκλήτου, η οποία λίγο πολύ καλεί –για ακόμη μία φορά- την αστυνομία να εισβάλλει στον χώρο του πανεπιστημίου. Όχι για να υπερασπιστεί το Κράτος δικαίου όπως επικαλείται, το οποίο σε τελική ανάλυση καταπατάται κάθε μέρα από το… ίδιο το Κράτος όταν φυλακίζει αγωνιστές, κρίνει παράνομες τις απεργίες και πετσοκόβει δικαιώματα για λαό και φοιτητές. Αλλά γιατί βρίσκει ευκαιρία να στήσει ένα όλο και πιο αντιδραστικό και ασφυκτικό περιβάλλον για τους φοιτητές και τους αγώνες τους, όταν αυτοί ξεσπάσουν.
Για εμάς ενέργειες αυτόκλητων σωτήρων που προσπερνούν και παρακάμπτουν κάθε συλλογική διαδικασία των φοιτητών είναι καταδικαστέες και δεν έχουν καμία σχέση με το μαζικό κίνημα. Εκθέτουν τους φοιτητές και τις συλλογικές του διαδικασίες στην κρατική καταστολή και δημιουργούν πολύ δυσμενείς όρους για την ανασυγκρότηση του κινήματός τους και του Συλλόγου τους. Είναι αδυναμία του Συλλόγου το γεγονός ότι δε μπορεί να υπερασπιστεί ο ίδιος το Άσυλο, τις κατακτήσεις και τις διαδικασίες του, πράγμα που οφείλεται στην έλλειψη αγώνων και εστιών αντίστασης.
Καλούμε τους συμφοιτητές μας να συμβάλλουν με κάθε τρόπο στην ανασυγκρότηση του συλλόγου της ΑΣΟΕΕ. Μέσα από τις συλλογικές μας διαδικασίες να αναδείξουμε τα δικά μας αιτήματα, στόχους και τρόπους πάλης. Να μην δείξουμε καμία ανοχή στις διαθέσεις του συστήματος για καταπάτηση του λαϊκού Ασύλου, που αναδεικνύεται και σαν κεντρική κατεύθυνση από τον νόμο Γαβρόγλου. Η μόνη πραγματική λύση βρίσκεται στη μαζικοποίηση των γενικών μας συνελεύσεων, στην ανάπτυξη του αγώνα των φοιτητών στην κατεύθυνση πάλης για ΣΠΟΥΔΕΣ-ΔΟΥΛΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ, ο οποίος θα μπει φραγμός στα αντιδραστικά σχέδια του συστήματος τα οποία με μαεστρία ενσαρκώνει η Πρυτανεία, και θα υπερασπιστεί όπως την κατάκτηση του Ασύλου όπως της αρμόζει!
http://www.agonistikeskiniseis.org/
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δημοφιλεις αναρτησεις
ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
λαϊκη αντισταση - Α.Α.Σ.
Αριστερα
Πολιτικη
Διεθνη
Εργαζομενοι
Μεταναστες - προσφυγες - πολιτικοι προσφυγες
Νεολαια
Δημοκρατια;
Κινηματα
Τοπικα
Μνημες
Πολιτισμος
Εκλογες
ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ
Videos
Get this Recent Comments Widget

8 σχόλια:
kala einai dunaton na milate gia ''ενέργειες αυτόκλητων σωτήρων'' gia tous allhleggues/ous anarxik@ sthn apergia peinas ths roupas maziwth pou htane stis 40 meres apergias peinas
parakolouthw to pws xrhsimopoieitai o oros autoklitos swthras genika apo aristeres/ous alla pws ginetai na to lete gia mia katalhpsh p ginetai gia na enisxusei enan agwna politikwn kratoumenwn oi opoioi kanoun apergia peinas.
ennow oti ennoeitai oti oi anarxik@ kai oi anarxikes omadopoihseis den endiaferontai gia foithtikous sullogous oi opoioi exoun thesmikes anagnwriseis leitourgoun me ekloges kai pshfous kai pleiopshfeies exoun ΔΣ ,opote me vash auto einai dedomeno oti otan vlepoun ena panepisthmiako ktirio skeftontai na to xrhsimopoihsoun me vash ti tha einai proothitiko gia ton koinwniko polemo .
opote einai astoxh mia krhtikh oti theloun na to paixoun autoklhtoi swthres.
trexei ena zhthma mia diekdikhsh suntrofwn apo th fulakh thewreitai oti mia katalhpsh sto kentro ths athinas tha einai vohthitiko sto na anoixtei peretairto to zhthma na dhmosieutei kai na apotelesei kai estia sugroushs opote ginetai h katalhpsh .
o oros autoklhtoi swthres einai apisteuta akuros gia auto pou sumvainei(sunevei)
nomizw oti h kritikh sas einai sto oti de noiazontai gia na paroun apofash oi idies/oi oi foitites tou panepisthmiou gia to ti tha ginei me thn sxolh tous kai to an tha stathoun allhlegioi se enan agwna. auth nomizw einai h eustoxh kritikh giati auth einai kai h politikh diafonia .
pou ennoeitai oti einai xekatharo oti den to paizoun swthres kathws den exoun kamia anafora oti to kanoun sto onoma kapoiou/giato kalo kapoiou(px tou laou px twn foithtwn) . ta pramata einai apla eimaste aut@ 5-10-50 atoma kai pame na stathoume allhlegues ston agwna ,ekmetaleuomen# tis xrhseis pou borei na exei ena panepisthmiako ktirio sto kentro ths mhtropolhs.
kwnstantinos
Κακό πράγμα η ανάθεση όπως λες φίλε κωνσταντίνε. Μην αναθέτεις τη ζωή σου σε κανέναν νταβατζή. Μακριά απ'τη ζώή μας οι πάσης φύσεως νταβατζήδες. Μακριά οι νταβατζήδες του πολυτεχνείου μακριά οι νταβατζήδες των σχολών μακριά οι νταβατζήδες των κινημάτων. Να πάρουμε τη ζώή μας στα χέρια μας λαός και νεολαία, να οργανωθούμε και να παλέψουμε και να δώσουμε πόδι σε όλους τους νταβατζήδες
αυτοι δεν νοιάζονται για κανεναν ,αντε να τελειώνει το άσυλο να μπούνε οι νταβαδες της αστυνομίας που ξερουν και καλύτερα την δουλεία.. Το εχει παρακανει γενικα αυτος ο χωρος και δεν ενδιαφέρεται κανενας...
Χεστήκαμε για την Ρουπα και τον Μαζιωτη....
υγ
και τι να κανει το φοιτητικό κίνημα δηλαδή αντ/γειτονιές ? Γίνε ποιο συγκεκριμένος...διοτι μετα θα λετε αλλα...
Δεν κατάλαβα ποτέ γιατί το φκ πρέπει να υπερασπιστεί την Ρούπα και τον Μαζιώτη. Δεν έχουν καμια σχέση με το λαϊκό κίνημα και οι ίδιοι σαν αυτοκλητοι σωτήρες λειτουργούσαν έξω από το λαό χωρίς αυτόν.
Το κείμενο κάνει κριτική στον απομονωτισμό και τον περιθωριακό χαρακτήρα που διαλέγουν κομμάτια της αναρχίας για να υπερασπιστούν τους λεγόμενους πολιτικούς κρατούμενους τους. Ακόμα και να μην είχα θέμα με το τι πρεσβεύει η Ρούπα και ο Μαζιώτης μια κατάληψη μερικών δεκάδων μιας σχολής με καμιά προσπάθεια σύνδεσης με τους φοιτητές και νομιμοποίησης από αυτούς αναπαράγει την ίδια ελιτίστικη λογική που αναπαράγει ο συγκεκριμένος χώρος. Το πρόβλημα είναι ότι πέρα από τον κοινωνικό απομονωτισμό που δεν βοηθά ούτε τους ίδιους υπάρχει και ο κινηματικος απομονωτισμός. Πώς να εξηγηθεί δηλαδή ότι στην κατάληψη δεν είναι καθόλου ευπρόσδεκτη η Ταξική αντεπίθεση κ.α. Άρα νομίζω ότι εδώ μιλάμε όχι απλά για αυτοκλητους σωτήρες αλλά για μια μικρή μειοψηφία η οποία δεν θέλει για κανέναν λόγο να έχει κοινωνική αναφορά η έστω κάποια λαϊκη η φοιτητική αναφορά.
Δημήτρης
Εσύ που λες "χεστήκαμε για Ρούπα-Μαζιώτη", προφανώς "χέστηκες" και για τις οποιεσδήποτε δίκαιες διεκδικήσεις αυτών και των υπόλοιπων κρατουμένων μέσα στις φυλακές;
Επίσης το "μαζικό φοιτητικό κίνημα" που αναφέρεται στο κείμενο που το βλέπετε; Τελευταία φορά που αχνοφαινόταν ήταν τα τέλη του 2011 με το Σχέδιο Αθηνά...Από τότε ως και σήμερα, το "μαζικό" αυτό κίνημα είναι μεταξύ αμφιθεάτρων,κάμπινκ και φεστιβαλ...
ΓΚ
Να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Τους Ρούπα Μαζιώτη μπορεί να μην τους βλέπουμε ως αγωνιστές του λαϊκού κινήματος που φυλακίστηκαν, μπορεί με την πρακτική τους και την ελιτίστικη έως εχθρική άποψή τους για το λαό να είμαστε απέναντι αλλά τα δικαιώματά τους στη φυλακή, όπως και κάθε φυλακισμένου, θα τα υπερασπιστούμε. Δεν είμαστε από αυτούς που κάνουν τα στραβά μάτια σε βασανισμούς και κατάργηση δικαιωμάτων επειδή οι άλλοι δεν είναι δικοί μας. Αυτά είναι πρακτικές του δικού τους χώρου, όχι του δικού μας.
Το γεγονός ότι το φ.κ., όπως και το εργατικό και λαϊκό γενικότερα, είναι στα πολύ κάτω του δε μπορεί να είναι δικαιολογία για πρακτικές "αγωνιστικών καταλήψεων" που απαγορεύουν σε κάθε άλλο να έχει άποψη και δράση. Τέτοιες πρακτικές τις έχουμε πληρώσει και τις πληρώνουμε πολύ ακριβά όχι μόνο από την αναρχία αλλά και από αριστερούς χώρους. Το φοιτητικό κίνημα πρέπει να ζωντανέψει, να μαζικοποιηθεί, να γίνει των φοιτητών (και όχι των ...εργολάβων του), να ξαναβγεί στο προσκήνιο, να αγωνιστεί, να αντισταθεί και να αναμετρηθεί με τις πολιτικές που διαλύουν κάθε δικαίωμα που κατακτήθηκε με πρακτικές που κάτι τέτοιοι καταληψίες ούτε στα καλύτερά τους όνειρα -μάλλον εφιάλτες- δεν μπορούν να δουν.
Σε αυτή την κατεύθυνση κινούνται οι Αγωνιστικές Κινήσεις κόντρα, δυστυχώς, και με άλλες δυνάμεις της αριστεράς που υποτάσσονται στους συσχετισμούς. Αν και όταν γίνει αυτό που πρέπει τότε και πρακτικές τέτοιου είδους δύσκολα θα μπορέσουν να υπάρξουν, όχι με "στρατιωτικούς" αλλά με πολιτικούς και κνηματικούς όρους πρωτ' απ' όλα. Αποδείχθηκε άλλωστε πολύ καθαρά πριν 43 χρόνια όταν η δυναμική του κινήματος έβαλε στην άκρη άλλους με πολύ πιο ισχυρές οργανωτικές δυνατότητες και τους ανάγκασε να γίνουν συμμέτοχοι σε μια κατάληψη όπου η διαπάλη των απόψεων δεν περιλάμβανε τις απαγορεύσεις ούτε έθετε όρους για το πως θα κινηθούν οι αγωνιστές και οι δυνάμεις του κινήματος. Όποιος έχει τα πολιτικά κότσια επιδιώκει την αντιπαράθεση, όποιος δεν τα έχει βάζει απαγορεύσεις και όρους γενόμενος πιο εξουσιαστικός και από την εξουσία που υποτίθεται ότι αντιπαλεύει.
Μας τα εχει πρήξει αυτος ο "χωρος" ( εστω κομμάτια του)..Η πρόκληση ειναι σαφης απο την μερια τους,,ουτε και μπορούμε να περιμένουμε τον λαϊκό παράγοντα...Οι αλητεία τους συμβαίνει τωρα και εννοείτε πως θα μεγενθυθει....
Ποια μπορει να ειναι η απάντηση,,,να αφήσουμε πισω κατι που θα βρούμε μπροστά μας, απο ενα τσούρμο λούμπεν καραγκιόζηδες που παριστάνουν την "πρωτοπορία" της αναρχίας σήμερα ?
felix Dzierzinsky
Καταλαβαίνω την αγωνία του ΓΚ και πολλών σχετικών σήμερα, που μέσα στην όλη απογοήτευση και μιζέρια, αναμένουν τον ερχομό του σύγχρονου Ιησού, που τώρα θα 'ναι με κουκούλα και μολότωφ στραμένη στο αριστερό κίνημα (βλέπετε ο πρώτος Ιησούς, τον οποίο ακολούθησε ο χώρος του ΓΚ το '15 δεν μας κάνει τελικά, γιατί είναι προδότης). Καταλαβαίνω την αγωνία με την έννοια, ότι βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια τεράστα αποσυγκρότηση του λαϊκού κινήματος συνολικά (παρεμπιπτόντως, το '11 οι φοιτητές έδιναν τη μάχη τους ενάντια στο ν. Διαμαντοπούλου. Το σχ. Αθηνά ήρθε το '13) και είναι πράγματι δύσκολο να σκύψουμε πάνω, να προσπαθήσουμε να απαντήσουμε και τελικά να ανατρέψουμε αυτή την κατάσταση. Οφείλουμε όμως να το κάνουμε, χωρίς να περιμένουμε Μεσσίες (μέρα που ναι)...
Δημοσίευση σχολίου