Αυτό που με έσπρωξε πάνω απ` όλα ήταν η ανάρτηση της Καρύδη για τον γαϊδουράκο στην Ήπειρο που «κουβάλησε στη ράχη του τα βάρη όλου του κόσμου και θα ξεκουραστεί τώρα». Έ ,τότε ήταν που ξεχείλισε το ποτήρι!
Είναι λογικό η κυρία να μην βλέπει πως κουβαλούν «τα βάρη όλου του κόσμου» τα προσφυγάκια που πνίγονται στον πάτο του Αιγαίου. Τα παίρνουν μαζί τους στο βυθό.
Ούτε τα βάρη που κουβαλούν στο μηχανάκι τους τα παιδιά που τσακίζονται ως «ντελιβεράδες» στους δρόμους…. Καθώς γίνονται χαλκομανίες στις κολώνες και στα καπό των αυτοκινήτων…
Όλα αυτά και τόσα άλλα διαφεύγουν από την οπτική μιας πωρωμένης από το χρήμα και την ματαιοδοξία καλλιτεχνικής περσόνας. Περισσεύει χώρος μόνο για τα ζώα. Εκεί νοιώθει να πάλλεται…
Τους γαϊδάρους που αίρουν τις αμαρτίες του κόσμου.
Η αλήθεια βέβαια είναι πως αυτός που ασκεί την βαρβαρότητα του πάνω στα ανυπεράσπιστα ζώα είναι ο ίδιος που θα μπορέσει να ασκήσει με την ίδια ευκολία την βαρβαρότητα του πάνω στους ανθρώπους. Όμως η εξίσωση δεν έχει αντιμεταθετική ιδιότητα όταν πρόκειται για εκλεκτικές ευαισθησίες:
Αυτοί που συγκινούνται για τα ζώα (και είναι πολύς απλός κόσμος μέσα σε αυτούς χωρίς την πώρωση της καλλιτέχνιδος φυσικά) δεν συνεπάγεται ότι θα δείξουν την ίδια ευαισθησία για τον καταπιεζόμενο και εκμεταλλευόμενο άνθρωπο. Το αντίθετο μάλιστα. Η ευαισθησία για αρκετούς από αυτούς -όχι όλους- σταματά στα τετράποδα για να καλύψει την έλλειψη συναίσθησης για το ανθρώπινο είδος. Δηλαδή την ταξική τους θέση άρα και την τοποθέτηση.
Είναι πια αρκετές οι γραμμές στις οποίες μπορεί να απευθυνθεί κάποιος για να καταγγείλει βία ενάντια στα ζώα. Σε αρκετές βέβαια περιπτώσεις η κατάσταση ξεφεύγει τελείως όπως φερ’ ειπείν με το περίφημο αγρόκτημα στο οποίο αφήνονταν τα ζώα να λιμοκτονούν.
Το πόσο χρησιμοποιεί το σύστημα τις επιλεκτικές αυτές ευαισθησίες ως άλλοθι στην απάνθρωπη λειτουργία του είναι ολοφάνερο: Αστραπιαία κινήθηκε ο εισαγγελέας για να επιβάλλει το εξοντωτικό πρόστιμο στους γονείς του κοριτσιού στο Ρέθυμνο. Έχουν δεν έχουν να τα πληρώσουν; Δεν βρέθηκε κανένας ευαίσθητος… φιλάνθρωπος να αναρωτηθεί ειδικά σε μια περίοδο ακρίβειας όπως η σημερινή….
Αλλά και μια που αναφέρθηκε η Ήπειρος μέσα σε αυτό το χρόνο δεν ήταν τα εισαγγελικά αντανακλαστικά για τον ηλεκτρολόγο που σκοτώθηκε εν ώρα εργασίας στην ομώνυμη βιομηχανία το ίδιο αστραπιαία. Και σε τόσες άλλες περιπτώσεις…
Επειδή όμως μέσα στις φιλοζωϊκές οργανώσεις υπάρχει και κόσμος που πραγματικά νομίζει ότι συνεισφέρει στη μείωση της άσκησης βίας ενάντια στα ζώα, καλόν είναι να κάτσει και να σκεφτεί σε ποιους δίνει άλλοθι με αυτή την «κινητοποίηση» και από ποιους χρησιμοποιείται πάνω απ` όλα….
ΔΜ
ΥΓ Όσο για την καλλιτέχνιδα -προσωπικά δεν εκτιμώ και την υποκριτική της μανιέρα γενικότερα, θα έλεγα ότι με εκνευρίζει- ας την αφήσουμε να συνεχίσει την υψηλή τέχνη όχι της υποκριτικής αλλά της ανάλγητης υποκρισίας στην οποία φαίνεται να έχει πολύ καλές επιδόσεις συνοδεύοντάς την με ένα τρανό άϊ… σιχτίρ!
ΔΜ
4 σχόλια:
"αυτοι" που συγκινουνται για τον εργασιακα εκμεταλλευόμενο άνθρωπο δεν συνεπάγεται οτι θα δείξουν την ίδια ευαισθησία για τον πατριαρχικα καταπιεζόμενο άνθρωπο, το έχετε αποδείξει αλλωστε :Ρ λυστε κάποια σοβαρότερα θέματα πριν πιάσετε την επόμενη σμαραγδα
Θα είχε ένα ενδιαφέρον, αν έχεις την πολιτική δυνατότητα, να μας πεις τι και πως το έχουμε αποδείξει. Μην πετάς έτσι λόγια στον αέρα χωρίς να τα στηρίζεις στοιχειωδώς!
θα είχε ενδιαφέρον να ρωτησεις τους συγκαλυπτές/παραβιαστές (αν εχεις την πολιτικη δυνατότητα να καταλάβεις τι σημαίνουν αυτές οι έννοιες) συντρόφους σου στο επόμενο συντονιστικό
Τι σε δυσκολεύει να κάνεις συγκεκριμένη κριτική, καταγγελία ή ότι άλλο θες αντί να μιλάς γενικά και αόριστα αφήνοντας μόνο ανώνυμα υπονοούμενα; Εξακολουθείς να πετάς λόγια στον αέρα. Εγώ καταλαβαίνω πολλά, εσύ καταλαβαίνεις πως λέγεται αυτό που κάνεις;
Δημοσίευση σχολίου