Σημαίες ευκαιρίας
Ευκαιρία και αφορμή για την τοποθέτηση που ακολουθεί αποτέλεσε το
άρθρο-παρέμβαση του Πέτρου Παπακωνσταντίνου περί «δελτίου έκτακτων
ακραίων κοινωνικών φαινομένων» που δημοσιεύτηκε και στο alfavita. Θα
μπορούσε βέβαια να υπάρχει καλύτερη αφορμή όπως το άρθρο του Δελαστίκ
(στον ίδιο ευρύτερο πολιτικό χώρο) για το πώς η συνάθροιση όλων των
κομμάτων της αριστεράς στο όριο του 11% θα έδινε κυβερνητική αυτοδυναμία
στο ΣΥΡΙΖΑ. Ως επιπλέον λόγος για τον οποίο θα πρέπει να επιδιώκεται η
εκλογική ενίσχυση των μικρών οργανώσεων της αριστεράς (που φυσικά
βρίσκονται αριστερότερα του ΣΥΡΙΖΑ)!
Κλαδί του ίδιου δένδρου.
Είτε έτσι είτε αλλιώς η ουσία βρίσκεται στον πυρήνα της πολιτικής σκέψης
που κυριαρχεί όχι μόνο στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ αλλά και στο σύνολο των κομμάτων
της (θέσει ή φύσει;) εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς.
Και η ουσία έχει να κάνει με την θεώρηση της ευκαιρίας που προσφέρει
τάχα η εκλογική διαδικασία και τα αποτελέσματα της, τις ρωγμές που
προκαλεί κ.λπ. έτσι ώστε οι πραγματικά αριστερές ριζοσπαστικές δυνάμεις
να την αδράξουν και να επιβάλλουν τελικά το περίφημο μεσοπρόθεσμο
πρόγραμμα που όλες οι οργανώσεις -ουδεμιάς εξαιρουμένης- προτάσσουν (πχ
ΟΚΔΕ-κυβέρνηση των εργαζομένων).
Μέσα από αυτό το πρίσμα εδώ και μία πενταετία (από την κυβέρνηση
Καραμανλή ακόμα) το σύνθημα «να πέσει η κυβέρνηση» αποτέλεσε το
βασικότερο, ή έστω ένα από τα βασικά στοιχεία της πολιτικής γραμμής όλων
των δυνάμεων που αυτοπροσδιορίζονται στο χώρο της εξωκοινοβουλευτικής
αριστεράς.
Κατά συνέπεια δεν μπορεί κανείς να ψέξει τον αρθρογράφο ότι παρεκκλίνει
συστημικά, ότι δεν εκφράζει την κύρια και βασική εκλογική γραμμή της
ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Απλά το πάει το πράγμα παραπέρα (και ο Δελαστίκ ακόμα…
παραπέρα). Ας επικεντρώσουμε όμως στο άρθρο:
Όσον αφορά τις εκτιμήσεις του για την προ των εκλογών περίοδο δεν θα
βρίσκαμε -από μεριάς μας- σημαντικές διαφορές και διαφωνίες. Θα
επικροτούσαμε και θα υπογραμμίζαμε εξ άλλου την εκτίμηση πως η πτώση της
κυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου δεν ήταν αποτέλεσμα της λαϊκής πάλης. Όσο
και αν έμμεσες αντανακλάσεις των μεγάλων αγώνων της τετραετίας (και
ειδικά της πρώτης διετίας) των μνημονίων είχαμε και στις τρεις αλλαγές
κυβερνήσεων που προηγήθηκαν (Σύνταγμα, Οκτώβρης του 11,
ΕΡΤ-εκπαιδευτικοί).
Σίγουρα μια τέτοια τοποθέτηση δεν συνάδει με τις θριαμβευτικές κραυγές
που μας έχει συνηθίσει ο «χώρος» για τις… πτώσεις κυβερνήσεων που πέτυχε
το κίνημα και όπου κάθε φορά η επόμενη έπαιρνε πιο αντιλαϊκά μέτρα από
την προηγούμενη! Και φυσικά για τα αμέτρητα «η τώρα ή ποτέ» (αλήθεια τι
έγινε αυτό το φλογερό σύνθημα;).
Επίσης κοντά στην πραγματικότητα είναι και οι εκτιμήσεις του
αρθρογράφου για το (μικρό) έστω σκίρτημα της νεολαίας στην υπόθεση του
Ν. Ρωμανού και τη δυναμική που κρύβει κ.λπ.
Ακόμα θα συμφωνήσουμε για τις εξηγήσεις που δίνει όσον αφορά την σκληρή
στάση των δανειστών απέναντι στην τελευταία μνημονιακή κυβέρνηση αν και
δεν δίνεται βάρος στους εξωτερικούς όρους του ενδοϊμπεριαλιστικού
ανταγωνισμού. Μικρό το αμάρτημα αφού και η Ελλάδα είναι μια
ιμπεριαλιστική χώρα (περιέργως υπό κατοχή βέβαια…).
Μια τέτοια ανάγνωση της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης θα οδηγούσε με ένα
προφανή τρόπο σε άλλα συμπεράσματα όμως η τελική κατάληξη είναι τέτοια
που δεν «σώζει ούτε τα φαινόμενα».
Ενδεχόμενη επικράτηση του αστικού μπλοκ σ’ αυτές τις εκλογές δεν
θα «απελευθερώσει» τις λαϊκές μάζες από τις «κοινοβουλευτικές
αυταπάτες», για να τις ρίξει με ανανεωμένη ορμή στα πεδία των
εξωκοινοβουλευτικών αγώνων, όπως ορισμένοι φαντασιώνονται. Θα θωρακίσει
πολιτικά τις αντιδραστικότατες αλλαγές που έχουν επέλθει, σε βάρος της
μισθωτής εργασίας, στο οικονομικό και πολιτικό πεδίο, ανοίγοντας το
δρόμο για άλλες, ακόμη πιο επώδυνες. Θα προκαλέσει μεγάλο πλήγμα στο
ηθικό του λαού και στο αξιόμαχο της Αριστεράς όλων των κομμάτων,
ρευμάτων και τάσεων. Εν ολίγοις, μια ήττα από την οποία θα κάνουμε καιρό
να συνέλθουμε.
Η «γέφυρα» που μας περνά κυριολεκτικά… απέναντι όσον αφορά τα
συμπεράσματα βρίσκεται στην εκτίμηση ότι μια επικράτηση των καθαρά
συστημικών και καθεστωτικών δυνάμεων θα δυνάμωνε τον αντιδραστικό αέρα
των πολιτικών εξελίξεων. Πράγμα αυταπόδεικτο. Εδώ όμως δύο παρατηρήσεις:
Το ουσιαστικό αξιόμαχο του λαού και της αριστεράς έχει δεχτεί το
ουσιαστικό πλήγμα από την προφανή αδυναμία τους να ανακόψουν έστω αυτή
την επίθεση. Το «αυτονόητο» λοιπόν που πάντα σνομπαρίζονταν και από το
χώρο του αρθρογράφου στις διάφορες πρωτοβουλίες συνδικαλιστικές και
συνοικιακές όταν θεωρούνταν «λίγο» και «μικρό» μπροστά στα αριστερά
προτάγματα για το χρέος, τον εργατικό έλεγχο, την εθνικοποίηση των
τραπεζών και πάει λέγοντας.
Θέλω ευθέως να πω πως «έχει πέσει ήδη ο ουρανός στο κεφάλι μας» πολύ πριν τις εκλογές και ανεξάρτητα από την έκβαση τους.
Έπειτα η ιστορική εμπειρία (την επικαλέστηκε αρκετές φορές στις
προεκλογικές ομιλίες του ο σ. Χ. Κάτσικας) λέει ότι η αποθάρρυνση και η
παράλυση, ήταν μεγαλύτερη τουλάχιστον ίδια όταν οι κυβερνήσεις της
«αριστεράς» απογοήτευαν το λαό στηρίζοντας και διαχειριζόμενες τις
υποθέσεις του συστήματος. Οδηγώντας στην ενίσχυση (Κύπρος με το ΑΚΕΛ)
και στην μακροημέρευση ακόμα (Πρόντι και μετά Μπερλουσκόνι) καθαρά
αντιδραστικών δυνάμεων.
Μία… περίπου δυναμική, μία όχι συγκροτημένη και εν πολλοίς έμμεση
παρουσία του λαού στο πολιτικό προσκήνιο –όπως ορθά και γειωμένα
διαπιστώνεται- δεν βρίσκει τον πολλαπλασιαστή της μέσα από το εκλογικό
(«προς αριστερά») αποτέλεσμα. Τουναντίον μια τέτοια «επένδυση» έχει
δυστυχώς πολύ αρνητικές «αποδόσεις». Αυτό τουλάχιστο δείχνει η ιστορική
εμπειρία κοντινών χωρών και όμορων –ως προς τον ΣΥΡΙΖΑ- πολιτικών χώρων.
Ήμουνα νιος και γέρασα.
Η πρόκληση της αριστερής κυβέρνησης (καλύτερα, κυβέρνησης λαϊκής
συμμαχίας με κορμό την Αριστερά) έχει τεθεί στην ημερήσια διάταξη, στην
Ελλάδα, από την ίδια την πραγματικότητα της ταξικής πάλης- όπως μπήκε,
νωρίτερα, στην ημερήσια διάταξη των κινημάτων της Λατινικής Αμερικής.
Δεν ξεμπερδεύεις με τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι κοινωνίες του
υπερώριμου καπιταλισμού και του εδραιωμένου κοινοβουλευτισμού στον 21ο
αιώνα με τη μηχανιστική αντιγραφή της ιστορικής πείρας επαναστατικών
κινημάτων του 19ου ή των αρχών του 20ου αιώνα και το μηρυκασμό τσιτάτων
από τη θεωρητική σκέψη που βασίστηκε σ’ αυτά τα κινήματα. Ο νέος
καπιταλισμός και η νέα εργατική τάξη που αναπτύσσεται μαζί του
επιβάλλουν μια κομμουνιστική στρατηγική μακράς διαρκείας, στην οποία η
κοινοβουλευτική νίκη μπορεί να αποτελέσει έναν πρώτο, αλλά κρίσιμο γύρο.
Δεν είναι η πρώτη φορά που γράφονται τέτοιοι «νεωτερισμοί».
Ήμουνα νιος και γέρασα να ακούω αυτή την επωδό για τους νέους τρόπους
μετάβασης στην άλλη κοινωνία τόσο από τον κλασσικό ρεφορμισμό (των τότε
δύο πτερύγων) τη δεκαετία του ‘70 όσο και για τους εναλλακτικούς τρόπους
περικύκλωσης της εξουσίας από τη «νέα» αριστερά της δεκαετίας του ‘80.
Και πριν από εμένα και τη γενιά μου αγωνιστές των γενιών των θυελλών με
αμέτρητα μεγαλύτερη συνεισφορά στην υπόθεση της κοινωνικής ανατροπής,
αντιτάχτηκαν στου χώρους της εξορίας, στο τότε σοσιαλιστικό κόσμο και
στους δρόμους του αγώνα απέναντι στο «νέο πνεύμα» που έπρεπε όλοι να
δηλώσουν υποταγή και συμμόρφωση. Σε ποιο πνεύμα; Σε αυτό της ειρηνικής
μετάβασης στο σοσιαλισμό και στις «μεταβατικές γέφυρες» που έπρεπε να
στηθούν.
Θα το πούμε στα ίσια, αυτές οι «νέες προκλήσεις» για κυβέρνηση συμμαχίας
με κορμό την αριστερά είναι το ιδεολογικό φορτίο, το σώμα απόψεων από
το οποίο δεν έχουν απογαλακτιστεί οι τοποθετήσεις αυτού του χώρου της
αριστεράς. Αν και οφείλουν -τι αντίφαση!- σε μεγάλο βαθμό την ύπαρξη
τους στα ριζοσπαστικά ανασκιρτήματα που προκλήθηκαν ακριβώς λόγω της
συμμετοχής της αριστεράς σε κυβερνητικές θέσεις (1989)! Αλλά ξέχασα,
τότε θα συγκυβερνούσαν με τη δεξιά. Τώρα με ποιον θα συγκυβερνήσουν;
Δεν θα συγκυβερνήσουν άραγε με το κεφάλαιο, το κράτος του, τους
μηχανισμούς καταστολής και εν προκειμένω για τη χώρα μας με τους
στρατιωτικούς και κατασταλτικούς μηχανισμούς του ιμπεριαλισμού;
Για να χρησιμοποιήσουμε μια έκφραση του Μάο «δεν έχουν κόψει την κοτσίδα
τους» απέναντι στις πατρικές καταβολές τους. Δηλαδή με την ιδεολογία
του μετασχηματισμού του καπιταλισμού σε σοσιαλισμό, χωρίς το τσάκισμα
του αστικού κρατικού μηχανισμού. Αλλά ξεχάστηκα πάλι, η
αντικαπιταλιστική αλλαγή θα μας συνδέσει άμεσα με τις διαδικασίες της
κομμουνιστικής κοινωνίας! Και αυτό δεν είναι θέση μόνο του αρθρογράφου
(αν είναι ακριβώς) είναι θέση πολιτικού προγράμματος του χώρου του.
Όσο γι’ αυτό που προτείνεται, το λατινοαμερικάνικο παράδειγμα πρόκειται
για συμμαχία ανάμεσα σε υπαρκτά μαζικά κινήματα (ή καλύτερα των
αστικοποιημένων σε μια πορεία εκπροσώπων αυτών των κινημάτων) με αστικές
μερίδες και κομμάτια του στρατού. Με αμφίβολη ως προς την ταξική
κατεύθυνση τους κατάληξη.
Βλέπετε καμία σχέση με την Ελλάδα; Με ποιον θα πραγματοποιηθεί αυτή η
«λαϊκή συμμαχία»; Ας ρωτήσει το ΚΚΕ που ακόμα το ψάχνει (ή ακόμα
χειρότερα το έχει βρει στον… εαυτό του!).
Ακόμα και το παράδειγμα των λαϊκών μετώπων πριν τον πόλεμο σε Γαλλία,
Ισπανία και η συμμετοχή των τότε κομμουνιστών στις αντιφασιστικές
κυβερνήσεις δεν μπορεί να συγκριθεί με το σήμερα.
Και ξέρουμε πως γρήγορα οδήγησε είτε στην ενσωμάτωση είτε στην ένοπλη αντιπαράθεση με τις αντιδραστικές δυνάμεις.
Ποια λοιπόν υπαρκτή λαϊκή αυτοοργάνωση θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει την
άνοδο της διαχειριστικής -έστω- αριστεράς ή «αριστεράς» και να
προκαλέσει ρωγμές και απελευθέρωση δυνάμεων, κατάκτηση θέσεων και
οχυρωμάτων (για να θυμηθούμε τον Γκράμσι);
Αυτή που δεν μπόρεσε να ανακόψει στοιχειωδώς την αντιδραστική επίθεση
τόσο στους ιδιωτικούς όσο και στους δημόσιους χώρους (όπου τυπικά
υπάρχει μεγάλη συνδικαλιστική οργάνωση); Αυτή του κινήματος των διοδίων ή
των εισιτηρίων που έμεινε στη μέση, το κίνημα ενάντια στα χαράτσια που
επίσης αποδυναμώθηκε; Εκείνη του αδύναμου και διαλυμένου φοιτητικού
κινήματος που «ανέχτηκε» την κατάργηση του ασύλου και των διαγραφών; Ή
μήπως αυτή που σταμάτησε το Φλεβάρη του 2012 την μετωπική αντιπαράθεση
και τα επένδυσε όλα στις εκλογικές αυταπάτες (ή ευκαιρίες κατά τον
αρθρογράφο). Παρά τους ηρωικούς αγώνες που δόθηκαν αυτά τα χρόνια, τις
πάνω από τριάντα γενικές απεργίες, το Σύνταγμα, τις πλατείες κ.λπ. και
που δεν ήταν καθόλου μοιραίο να έχουν την κατάληξη που τελικά
«επικράτησε».
Και με ποια πολιτικά αριστερή έκφραση; Την αριστερά που… σέβεται τους
ταξικούς συσχετισμούς ή που το πολύ περιμένει να τους αλλάξει μέσα από
τις εκλογές; Και που σταθερά «άδειασε» όλα αυτά τα λαϊκά ξεσπάσματα και
αντιστάσεις; Γιατί ο αρθρογράφος τονίζει πως όλοι οι συνδυασμοί της
αριστεράς «ΣΥΡΙΖΑ, ΚΚΕ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ κ.α. οφείλουν να δώσουν την
εκλογική και κυρίως τις μετεκλογικές μάχες σε πνεύμα αλληλοσεβασμού και
αλληλεγγύη».
Περί του πολιτικού πολιτισμού ειδικά για τις μετεκλογικές μάχες θα μας
βρει απόλυτα σύμφωνους, αλλά, σε ποια βάση η ενότητα; Τα δύο μεγάλα
κόμματα της αριστεράς δεν ήταν που υπονόμευσαν το μεγάλο ξέσπασμα των
εκπαιδευτικών το 2013 και τη θέληση να ακυρωθεί στην πράξη η
επιστράτευση το μεν ΚΚΕ με την… συνεπή στάση του ενάντια στην απεργία
και τον ΣΥΡΙΖΑ τελευταία στιγμή να τραβά το χαλί;
Από όποια πλευρά και αν την εξετάσεις (ιστορικά ή σύγχρονα) η θέση ότι
παρουσιάζεται ιστορική ευκαιρία για πραγματικά αριστερή παρέμβαση σε μια
κυβέρνηση «αριστερού προσανατολισμού» είναι μη ρεαλιστική, είναι
πρόταση προθέσεων και ονειροπολήσεων. Το μόνο που θα καταφέρει είναι να
δυναμώσει τον αέρα του αριστερού κυβερνητισμού, δηλαδή του ΣΥΡΙΖΑ. Γιατί
όταν φυσάς προς τη μεριά που φυσάει δυναμώνεις τον αέρα που… φυσά!
Δημήτρης Μάνος, εκπαιδευτικός μέλος της εκλογικής συνεργασίας ΚΚΕ(μ-λ) & Μ-Λ ΚΚΕ.
http://www.kkeml.gr/
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δημοφιλεις αναρτησεις
ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
λαϊκη αντισταση - Α.Α.Σ.
Αριστερα
Πολιτικη
Διεθνη
Εργαζομενοι
Μεταναστες - προσφυγες - πολιτικοι προσφυγες
Νεολαια
Δημοκρατια;
Κινηματα
Τοπικα
Μνημες
Πολιτισμος
Εκλογες
ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ
Videos
Get this Recent Comments Widget

24 σχόλια:
Αύριο ΣΥΡΙΖΑ...Την Δευτέρα Στους Δρόμους.../ Το Σχόλιο Της Ημέρας.../ 23-1-2015 / του Θ. Ανεστόπουλου
Αύριο ψηφίζουμε. Μπορούμε να πούμε ότι οι αυριανές εκλογές είναι ιστορικές και κρίσιμες. Όπως έχουμε τονίσει και σε παλιότερες παρεμβάσεις - απόψεις μας πρέπει να καταψηφιστεί και να μαυριστεί η ακροδεξιά συγκυβέρνηση. Στηρίζουμε τον ΣΥΡΙΖΑ χωρίς αυταπάτες, ο κόσμος της εργασίας, οι άνεργοι, ο κόσμος της αριστεράς, της δημοκρατίας ελπίζει σε μια κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ... Το λαικό ρεύμα της οργής θα εκφραστεί αύριο και ελπίζοντας να δώσει αυτοδυναμία...
Δεν περιμένουμε από κανένα καλοπροαίρετο να μας πει τι είναι ο ΣΥΡΙΖΑ...ξέρουμε καλύτερα τι είναι και τι μπορεί ή τι θέλει να κάνει. Όμως μια νίκη του ΣΥΡΙΖΑ (και μάλιστα αυτοδυναμία) θα ανεβάσει το ηθικό του κόσμου του αγώνα, των αριστερών, θα πάρει μια σειρά μέτρα που θα ανακουφίσουν πλατιά κοινωνικά στρώματα της κοινωνίας που έχουν υποστεί την βαρβαρότητα των τελευταίων 5 χρόνων. Δεν θα κάνει αντικαπιταλιστική πολιτική - ούτε αριστερή πολιτική αλλά μια σειρά ριζοσπαστικών μέτρων (στα στενά πλαίσια της ΕΕ και του Ευρώ) θα βάλουν φρένο την καταστροφή και στο αδιέξοδο που έχουν φέρει οι μνημονιακές πολιτικές της ακροδεξιάς κυβέρνησης και του ντόπιου κεφαλαίου. Χωρίς να κατεβάζουμε τις σημαίες της ρήξης και της ανατροπής, με όλη την καρδιά μας θα πανηγυρίσουμε μια νίκη της αριστεράς, καλούμε το λαό να ψηφίσει ΣΥΡΙΖΑ και τους αντικαπιταλιστές υποψήφιους του....
Όσοι σύντροφοι (ΚΚΕ - ΑΝΤΑΡΣΥΑ / ΜΑΡΣ) κρατούν ίσες αποστάσεις απέναντι στο δίλημμα Σαμαράς ή Τσίπρας (δηλαδή ακροδεξιά ή φρένο στα μνημόνια) κάνουν πολιτικό λάθος, όσοι και σύντροφοι του αντιεξουσιαστικού χώρου που επιλέγουν την αποχή ή το άκυρο. Όσο για την ΑΝΤΑΡΣΥΑ που επέλεξε να κατέβει σε αυτές τις εκλογές (χωρίς να έχει καμιά τύχη κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης, εσωτερικές διαφωνίες...λαικό ρεύμα υπέρ του ΣΥΡΙΖΑ) δεν μπορεί καν να αγγίξει αγωνιστές της επαναστατικής - ριζοσπαστικής αριστεράς ΄και κυρίως λειτουργεί περισσότερο ως εκλογικός μηχανισμός παρά σαν αντικαπιταλιστικός πόλος. Αντικαπιταλιστικός πόλος που κάνει ανοίγματα στο εθνοκεντρικό σχέδιο β' και όχι να συγκροτηθεί ως επαναστατική πτέρυγα με ιδεολογικά και πολιτικά όπλα. Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ δεν έπρεπε να κατέβει σε αυτές τις εκλογές (οι εκλογές δεν είναι φετίχ...) και να στηρίξει κριτικά τα ψηφοδέλτια του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ. Και αν η ΑΝΤΑΡΣΥΑ πάρει 1% που δίνουν οι δημοσκοπήσεις θα δούμε τα πανηγύρια της ηγεσίας !!! παρόλο που πιστεύουμε ότι δεν θα τα καταφέρει...
Όμως η ουσία είναι τι κάνουμε μετά την νίκη του ΣΥΡΙΖΑ. Ο δικός μας δρόμος είναι η ανασυγκρότηση του εργατικού - λαικού κινήματος, να παρθούν πίσω όσα χάθηκαν τα τελευταία 5 χρόνια, η συγκρότηση επαναστατικής πτέρυγας στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Μέσα στο κόσμο της εργασίας που θα έχει την δικιά "του" κυβέρνηση, στις δυσκολίες, στους αγώνες, στις διεκδικήσεις για την υπεράσπιση του ψωμιού, των δικαιωμάτων πρέπει να είμαστε στην πρώτη γραμμή...Φτιάχνοντας την επαναστατική πτέρυγα από σήμερα και όχι περιμένοντας τις επόμενες εκλογές για να δώσουμε την μάχη στην ταξική πάλη και την μάχη για τον νέο κόσμο που είναι αναγκαίος και εφικτός. Την δυνατότητα του κομμουνισμού...ο κόσμος της εργασίας θα νικήσει απέναντι στο κόσμο της υποτέλειας όπως αναφέρει και ο σύντροφος Ευτύχης Μπιτσάκης σε σημερινό άρθρο στην εφ.Συντακτών...ο αγώνας συνεχίζεται...
ΠΑΝΘΗΡΑΣ *29
http://wwwpanthiras29.blogspot.gr/
βασικά μπορούν να τον κατηγορήσουν οτι παρεκκλίνει, και το κάνουν, ούτε είναι τυχαίο ότι δεν είναι υποψήφιος. Ούτε είναι τυχαίο ότι δεν υπέγραψε τα κείμενο της "δεξιάς" μειοψηφίας του ΝΑΡ στο Πανελλαδικό Σώμα. Δεν έχει νόημα η προσπάθεια του αρθρογράφου να παρουσιάσει ότι αυτά που λέει ο Πέτρος τα λέει η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ή ότι υπάρχει διαφορά δοσολογίας. Το μόνο νόημα που μπορεί να έχει είναι η συσκότιση του τι λέγεται μέσα σε έναν πολιτικό χώρο, και τι λέει ένας χώρος κεντρικά.
είναι στον αντίποδα της λογικής που κυριαρχεί σε όλη την μη ΣΥΡΙΖΑ αριστερά, και που είναι η ίδια, παρά τα φτιασιδώματα και τους φερετζέδες, που πρέπει να μπαίνουν και για προεκλογικούς λόγους. Βασική αφετηρία του Πέτρου είναι ότι αυτό που γίνεται είναι λαική νίκη, και πως η άλλη αριστερά δεν μπορεί να οριστεί σε στρατηγική αντιπαλότητα προς αυτή. Μπορεί να οριστεί σε πολιτική, οργανωτική και εκλογική εξωτερικότητα, αλλά αυτό είναι κάτι άλλο.
σπουδαίος ο Πέτρος, πολύτιμος πραγματικά ...
"κάποιος σύντροφος"
Εσύ ρε κάποιε σύντροφε πως φαντάζεσαι την επόμενη μέρα (γενικά);
Τι ρόλο θα έχει η Αριστερά που τοποθετείται αριστερά του ΣΥΡΙΖΑ;
Ειλικρινά ρωτάω.
Γεώργιος Καρδάρας.
Καλόπιστα θα το έπαιρνα και χωρίς την διευκρίνηση ότι ρωτάς σοβαρά. Βασικά νομίζω ότι ο ΠΠ στο άρθρο που έδωσε την αφορμή για το κείμενο του ΔΜ το πιάνει καλά.
η κυβέρνηση και η αριστερά θα έχουν κάποια λίγα περιθώρια χρόνου να δημιουργήσουν κοινωνική συστράτευση γύρω τους, μέχρι να χοντρύνει η αντιπαράθεση με τον ιμπεριαλισμό. Βέβαια όλες οι βασικές ευρωκομμουνιστικές στρατηγικές αφετηρίες του ΣΥΡΙΖΑ που είναι εντελώς ενεργές (μια συστημική αντίληψη εθνικής ενότητας εντός ιμπεριαλιστικών πλαισίων, η ανάθεση και ο κυβερνητισμός) επιτρέπουν κάθε απαισιοδοξία. Η αριστερά στα αριστερά του ΣΥΡΙΖΑ έχει τον ρόλο που έχει η αριστερά γενικά, απέναντι στην συγκυρία και τα επίδικα της πρέπει να τοποθετείται και όχι απέναντι στον ΣΥΡΙΖΑ. Επίσης έχει έναν ρόλο στον οποίο θα λάβει υπόψιν της τι θα της πει ο κόσμος αύριο. Οι ήδη γραμμένες μετεκλογικές αποτιμήσεις της είναι για γέλια, δεν μπορεί να μην τσακίσεις τον ΣΥΡΙΖΑ από αριστερά σε μια συγκυρία που έχει ξεχαστεί ακόμα και το γελοίο και εκλογικίστικο "πρώτη φορά αριστερά", έχει εγκαταλειφθεί σαν πολύ αριστερό ακόμα και αυτό.
τα περιθώρια για την επόμενη μέρα πάντως προέρχονται από την ενδεχόμενη επιβεβαίωση του ότι αύριο έρχεται ένα εκκωφαντικό αποτέλεσμα. Αν βγει βέβαια γιατί να βλέπεις τους πιο ...αισιόδοξους για το αποτέλεσμα του ΣΥΡΙΖΑ να είναι ΚΚΕ και ΑΝΤΑΡΣΥΑ, είναι λίγο προεκλογικά ύποπτο.
ένας ΣΥΡΙΖΑ του 60% στις εργατικές λαϊκές περιοχές και του σχεδόν 40% πανεθνικά, είναι άλλο πράγμα από την μόνιμη, καταιγιστική πλύση εγκεφάλου από το τσουνάμι δημοσκοπήσεων χρόνια τώρα.
20-17, 22-18, 24-20, δεν έχετε συμμάχους, δεν μπορείτε να κυβερνήσετε, ο κόσμος δεν θέλει μεγάλες εκλογικές καταγραφές κλπ.
με αυτή την έννοια μπορούμε να καταγράφουμε κάποιες τάσεις της συγκυρίας, αλλά όχι να γράφουμε το σενάριο στις λεπτομέρειες του. Τοποθετούνται πολιτικά αύριο εκατομμύρια άνθρωποι, στο αστικοκοινοβουλευτικό πλαίσιο, που εκτός από ναρκοθετημένο είναι και ακυρωμένο μιας και η καπιταλιστική λαικη κυριαρχία δεν χωράει στον σύγχρονο καπιταλισμό και ιμπεριαλισμό.
έρχεται όμως ένα αντικανονικό αποτέλεσμα. Ένα αποτέλεσμα που δεν είχε προβλεφθεί στα σενάρια του σοκ, που ήθελαν την χώρα, τον λαό, την εργατική τάξη και την νεολαία να έχουν γίνει κάφροι.
Λογικά πάντως, δεν θα πλήξουμε.
Θα δούμε.
"κάποιος σύντροφος"
Αύριο στήνουμε κώλο και τη Δευτέρα πάλι άντρες
Μαύρος πάνθηρας
Μαθαίνεις καλύτερα ό,τι μαθαίνεις μόνος σου. Δεν είναι μομφή ενάντια στο συλλογικό αγώνα αλλά το ακριβώς αντίθετο. Η εργατικοί τάξη, οι εργαζόμενοι, η νεολαίο και ο λαός μαθαίνει από το δικό του αγώνα κι όχι από τον «αγώνα της αριστερής κυβέρνησης». Είναι μια απάντηση ενός καλοπροαίρετου για το τι είναι ο ΣΥΡΙΖΑ. Αλλά, καλύτερα να ρωτάμε τι είμαστε εμείς: Χωρίς αυταπάτες αυταπατώμενοι;
Ενας καλοπροαίρετος σύντροφος
Μιλάς για συστράτευση που θα κάνει ο ΣΥΡΙΖΑ για έρθει σε σύγκρουση με τον ιμπεριαλισμό. Δεν ξέρω από που βγαίνει το συμπέρασμα ότι θα προσπαθήσει κάποια σύγκρουση.
"Ψηφίζουμε - φεύγουν!" έλεγε! Δεν είπε ποτέ "ψηφίζουμε - φεύγουν (η ΝΔ φεύγει γιατί ο ιμπεριαλισμός και η αστική τάξη μένουν)-πάμε για αναμέτρηση." Δε προετοίμασε ποτέ ο ΣΥΡΙΖΑ για αναμέτρηση με τον ιμπεριαλισμό τον κόσμο.Κάθε άλλο! Φρόντισε να τον καθησυχάσει! Άρα μετεκλογικά μάλλον δεν θα κάνει αυτήν την επιλογή.
Μάλλον δε θέλει μια αναμέτρηση ο ΣΥΡΙΖΑ. Ο δρόμος όμως είναι η αναμέτρηση με την αστική τάξη και τον ιμπεριαλισμό ή η πολιτική της άγριας επίθεσης.. Όσο δεν υπάρχει αναμέτρηση δε θα δούμε άσπρη μέρα. Οι μορφές θα αλλάξουν, τα πρόσωπα θα αλλάξουν. Η επίθεση όμως θα παραμείνει. Θα υπάρξει γενικό σιχτίρισμα στην Αριστερά; Θα υπάρξει κάποιος Έλληνας Χριστόφιας που θα κλαίει στις τηλεοράσεις; Ίδωμεν.
Οι λύκοι της ΕΕ δεν θα "συζητήσουν" ούτε θα δείξουν κατανόηση πάντως .
Δυστυχώς αυτά τα 2 χρόνια οι πολιτικές της Αριστεράς έχουν πάει το κίνημα πολύ πίσω. Η επαναστατική αριστερά έφτασε να ονειρεύεται ότι ίσως να υπάρξει η συγκυρία υλοποίησης του μεταβατικού προγράμματος της.
Μάλλον το μεγαλύτερο ζήτημα που κανείς δε συζητάει είναι η ανάπτυξη κινήματος.
Γεώργιος Καρδάρας
Προσπαθώντας να δώσω μια απάντηση στις παραπομπές του Πάνθηρα Κόκκινου (ΠΚ) έπεσα στο σχόλιο του μάυρου πάνθηρα που τα λέει όλα!
Οι αντιλήψεις που μας μεταφέρει ο ΠΚ είναι ίσως η πιο καθαρή έκφραση των αντιλήψεων που επικράτησαν στην αριστερά εδώ και δεκαετίες που περνώντας μέσα από μια ούλτρα επαναστατική, αντικαπιταλιστική, αγωνιστική και ...αντιεκλογική φρασεολογία καταλήγουν να μας λένε "ψηφίστε ΣΥΡΙΖΑ χωρίς αυταπάτες" μπας και πάρουμε τα πάνω μας! Τα ίδια ακούγαμε και επί ΠΑΣΟΚ το πριν και μετά το '81. Με τίποτα δεν μπορούν να φανταστούν ότι μπορούν να πάρουν τα πάνω τους μέσα στο εργατικό και λαϊκό κίνημα στο οποίο δεν πιστεύουν με τίποτα! Πολύ περισσότερο δε δεν πιστεύουν σε επαναστατικές διαδικασίες και άλλα τετοια παλαιομοδίτικα. Είναι δε τόσο ηττημένοι που φτάνουν να ακυρώνουν όχι μόνο τον εαυτό τους αλλά να απαιτούν και από τους άλλους να αποχωρήσουν χάριν της νίκης του ΣΥΡΙΖΑ! Αφήνω κατά μέρος την γραμμική αντίληψη περί εξέλιξης της ιστορίας και της ταξικής πάλης.
Δυστυχώς όμως και οι αντιλήψεις που κυριαρχούν στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ, αλλά και στις περισσότερες οργανώσεις της εξωκποινοβουλευτικής αριστεράς, δεν απέχουν και πολύ επί της ουσίας! Κοινός τόπος όλω των τοποθετήσεων, πέρα από τις διαφοροποιήσεις που υπάρχουν στη κριτική απέναντι στο ΣΥΡΙΖΑ, είναι ότι πρέπει να πιεστεί ώστε να προχωρήσει στην εφαρμογή αυτών που υπόσχεται, στο όνομα της ανακούφισης των λαϊκών στρωμάτων, να πιεστεί ώστε να προχωρήσει παραπέρα σε πιο ριζοσπαστικές πολιτικές και πάει λέγοντας. Μπορεί μεν να μην φεύγουν από τη μέση όπως τους καλεί ο ΠΚ αλλά επιφυλλάσουν στον εαυτό τους το ρόλο της αριστερής συνείδησης, για να μην πω δεκανίκι, απέναντι σε μια κυβέρνηση που μάλλον θα είναι καλύτερη από τις έως τώρα και πιο ευάλλωτη σε πιέσεις από τη μεριά του λαού. Γι' αυτό λοιπόν χρειάζεται μια ισχυρή ΑΝΤΑΡΣΥΑ που εκτός από εγγυητής (πείξαμε από εγγυητές!) για το δυνάμωμα του λαού, θα αποτελέσει και την μαχητική δύναμη αντίκρουσης των πιέσεων των ιμπεριαλιστών και του ντόπιου κατεστημένου. Δεν χρειάζεται να επεκταθώ περισσότερο, μια χαρά τα λέει ο Δημήτρης στο κείμενό του.
Για όλους, και τους πρώτους που αποσύρουν εαυτούς αντικαπιταλιστικά χάρην του ΣΥΡΙΖΑ και για τους άλλους που ψάχνουν να βρουν αντικαπιταλιστικό ρόλο σε σχέση με μια κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, οι εκλογές μπορεί να αποτελέσουν αφορμή για σημαντικές εξελίξεις προς όφελος του λαού και της επανάστασης. Κάτι που βέβαια δεν θα μπορούσαν να αποτελέσουν ούτε ο ξεσηκωμός της νεολαίας, ούτε οι μεγάλες απεργίες της γνωστής διετίας, ούτε οι πλατείες, ούτε οι απεργίες των καθηγητών κ.λπ. Άλλωστε και σε αυτές τις περιπτώσεις το επίδικο ήταν πάντα ένα. Να πέσει η κυβέρνηση.
Μετά έγινε να πέφτουν κάθε φορά όλες οι κυβερνήσεις που εφαρμόζουν αυτές τις πολιτικές και ποιος ξέρει τώρα που θα έρθει μια άλλη αριστερή κυβέρνηση μπορεί με τη πτώση να έρθει μια άλλη πιο αριστερή και έτσι σιγά σιγά να πέσει και το σύστημα χωρίς να προλάβει να το καταλάβει! Όπως έγινε και στη Λατινική Αμερική. Εκεί όπου με αριστερές κυβερνήσεις αλλού και αλλού με εργατικούς ελέγχους έχει πλέον επικρατήσει ο σοσιαλισμός!
ο άλλος αντί να διαγράψει τις σεξιστικές βλακείες, ενθουσιάστηκε.
"κάποιος σύντροφος"
Πω, πω! Έγινε μεγάλο ολίσθημα σεξισμού από κάποιον «μαύρο πάνθηρα» (τι κτήνος!). Όπως το στήνω κώλο σήμερα και γίνομαι άντρας αύριο (δηλαδή, σήμερα ΣΥΡΙΖΑ, αύριο ντούρος επαναστάτης). Εγώ, ο «ντροπαλός» (κάποτε παιδί με πήγαιναν και στην εκκλησία), μπορεί να μη το έγραφα έτσι. Ισως θα το έγραφα πιο «ντελικάτο» για να μη κατηγορηθώ για σεξισμό αλλά απλά για ανέραστο πουριτανό (παρεμπιπτόντως, σεξισμός=πουριτανισμός). Ομως, όταν ο λαός πεινάει κάποιοι ρωτάνε γιατί δεν τρώει παντεσπάνι (αλήθεια, γιατί;). Όταν κάποιος παίρνει κυριολεκτικά έναν τρόπο έκφρασης που περιγράφει σωστά την άποψή του, κάποιοι από κομφορμισμό (;), από καθωσπρεπισμό (;) ή απλά από την ανάγκη να την βγει… φεμινιστικά και χαζοσυνδικαλιστικά δεν δίνει σημασία στην ουσία αλλά στους καλούς αστικούς τρόπους. Προτιμώ την αληθινή και ντόμπρα έκφραση του λιμανιού (να μάθω κι εγώ καμία βρισιά της προκοπής) από τα καλοσχηματισμένα και υποκριτικά λόγια της «καλής κοινωνίας»
Ενας καλοπροαίρετος σύντροφος
o σεξισμός και ο φαλλοκρατισμός είναι ιδεολογικό υποσύνολο της κυρίαρχης ιδεολογίας και βασικό κομμάτι του φασιστικού δηλητηρίου. Το δεύτερο στις μέρες μας είναι βασικό, δεν μιλάμε σαν χρυσαυγίτες, δεν είναι μαγκιά και ανετίλα να εξοικειωνόμαστε με τους ηθικούς τους κώδικες, δεν τους εντάσσουμε στον κοινό νου. Βέβαια πάντα υπάρχει χιούμορ, σάτιρα, οτιδήποτε, αλλά μια πολιτική άποψη 10 λέξεις με μόνο επιχείρημα ότι "εμείς οι άντρες έτσι αλλιώς και αλλιώτικα" δεν είναι αριστερή άποψη, δεν έχει θέση σε ένα αριστερό μέσο
λαϊκός είναι και ο ρατσισμός, αλλά με ενοχλεί να εκφράζονται έτσι άνθρωποι, πόσο μάλλον αριστεροί.
δεν λέω "κοίτα ρε έναν άνετο, αντικομφορμιστή" αν ο άλλος βρίζει τους μετανάστες, τις γυναίκες κλπ.
σε ποια ουσία να δώσω βάση ? Μπήκε ένας και μας είπε ότι είναι άντρας και γαμάει, δεν τον γαμάνε.
παρεπιπτόντως άλλο είναι ο σεξισμός, άλλο ο πουριτανισμός. Το ένα είναι αντανάκλαση των καπιταλιστικών σχέσεων στο έμφυλο θέμα, τις διαπροσωπικές σχέσεις κλπ, μέσα από το πρίσμα πολιτικά αδιαμόρφωτων εργατικών και μικροαστικών στρωμάτων, το άλλο είναι κυρίως μέσα από το πρίσμα της θρησκευτικής κατεστημένης ηθικής, αλλά όχι με έναν αμιγώς λαϊκό τρόπο, περισότερο σαν βικτωριανό κατάλοιπο.
και μην μου λες εμένα για ουσία, όλοι για το θέμα συζητάμε εκτός από αυτόν που υπερασπίζεσαι. Την έγραψα την γνώμη μου για το θέμα, τι θες τώρα δηλ, να την ξαναγράψω ?
τι εννοείς την βγαίνω φεμινιστικά? δηλ αν ένας βρίζει τους μετανάστες και τον ΣΥΡΙΖΑ θα πεις μπράβο ρε μάγκα.
εγώ όχι. Θα του πω αν θέλω κάτι και για τον ΣΥΡΙΖΑ, αλλά δεν θα τον αφήσω να αναπαράγει έναν λόγο που εκπροσωπεί εντελώς άλλους τομείς της κοινωνίας από την αριστερά.
δεν έχω δικαίωμα να τον αφήσω γιατί μπορεί να μην είναι όντως αυτό που έδωσε την εντύπωση ότι είναι.
"κάποιος σύντροφος"
Τώρα θα έλεγα τι έχεις μπερδέψει κάποιε αλλά κινδυνεύω από το αριστερό ΕΣΡ που εκπροσωπείς!
Προτιμώ αυτούς που τα λένε στα ίσα τα πράγματα παρά αυτούς που για να δικαιολογήσουν τους εαυτούς τους το παίζουν ψευτοδιανούμενοι σαν και σένα και με δήθεν περίτεχνο τρόπο, τρομάρα τους, μας λένε να σκύψουμε κι εμείς!
Τώρα αν θίχτηκες από αυτή τη φράση τι να σου πω! Ο καθένας με τις ...μύγες του! Το συνηθίζεις άλλωστε όταν δεν έχεις πως να δικαιολογήσεις την κάθε είδους επίκυψη να απομονώνεις μια φράση και από εκεί να φτάνεις να μας βγάζεις όλους ίδιους και περίπου ρατσιστές και φασίστες! Η ηθικολογία σε μάρανε!
κανέναν δεν είπα φασίστα απλά ένα σχόλιο ήταν χρυσαυγίτικο
ότι εγώ θίχτηκα γιατί έχω κάποιες μύγες είναι ωραίο, πες μας τι εννοείς.
οι βούρτσες δεν θίγουν ανθρώπους, δεν είναι στόχος των ναζίδων, άρα σου επιτρέπω να λες την φράση που υποννοείς
δεν θα την κάνεις όμως, θα πεις τι μύγες έχω.
"κάποιος σύντροφος"
Ηρεμία παιδιά. Το σχόλιο του Μαύρου Πάνθηρα είναι μεν σεξιστικό αλλά δεν λέει βλακείες. Μην καταπιανόμαστε με την σεξιστικότητα του και ξεχνάμε εντελώς την ουσία του.
Για να πάρω σαφέστερη θέση λέω πως η υποκρισία που φανερώνει η στάση αυτή (για να μην με κατηγορήσουν για σεξισμό θα το πω αλλιώς) την Κυριακή προσκυνάω και από Δευτέρα το παίζω πάλι περήφανος, είναι πρόβλημα και δικαίως καυτηριάζεται.
Δεν μου άρεσε ο τρόπος του ΜΠ, αλλά η ουσία είναι αλλού πιστεύω.
Το να λες τα πράγματα με το όνομά τους είναι ένα πράγμα, το να λες σεξιστικές μαλακίες είναι άλλο, και πάω αμέσως στο σχόλιο.
Όποιος δίνει κώλο δεν είναι άντρας; Αλλάζει αυτομάτως φύλο και γίνεται κάτι άλλο; Εκτός κι αν είναι κομμουνιστική αντίληψη πως άντρας είναι μόνο ο ετερόφυλος.
Ροζ Πάνθηρας
Ανώνυμε των 12.15 δεν είχα προλάβει το σχόλιό σου. Κι εγώ θα πω πως θα προσυπέγραφα το σχόλιο αν είχε γραφτεί όπως το είχες γράψει εσύ, αλλά δεν γράφτηκε έτσι. Και το πρόβλημα δεν είναι μόνο ότι δεν γράφτηκε αλλά ότι βρέθηκαν να το υπερασπιστούν και αυτός που το έγραψε κι άλλοι.
Ροζ Πάνθηρας
Ροζ πάνθηρα η απάντηση στην ερώτηση σου βάσει του σχολίου του Μαύρου Πάνθηρα, είναι ναι.
Ούτε το έκανα εγώ θέμα, 5 λέξεις έγραψα για σεξιστικές βλακείες, ούτε για φασισμό, ούτε για τίποτα, και όχι πρώτος, μόνο όταν ο ασγ είπε τι καλό που ήταν το σχόλιο και άρχισε γαιτανάκι.
"κάποιος σύντροφος"
αααα, δεν απαντάς σε μένα, τώρα το πιασα
"κάποιος σύντροφος"
Λοιπόν, στο εξής όποια λέξη θα γράφω (τουλάχιστον εγώ), θα ανατρέχω στο πιο εύκαιρο ερμηνευτικό της ελληνικής γλώσσας για να μη κατηγορηθώ για οτιδήποτε. Μου φαίνεται λίγο φασιστικό (πώς μιλάς έτσι, ρε!), αλλά δεν πειράζει. Επίσης, όταν θα θα λέω την άποψη μου ότι σεξισμός=πουριτανισμός θα πρέπει να παραθέτω τις εγκυκλοπαίδειες έως την βικτωριανή εποχή για να τεκμηριώσω την άποψή μου και να μη βασιστώ στην απλή λογική και εμπειρία ότι ο σεξισμός είναι μια άλλη όψη του πουριτανισμού: ανώμαλος (ελπίζω να μη θίγω του ανώμαλους και με πουν ρατσιστή και… ομαλό) γίνεσαι από την πολύ ελευθερία και όχι από την πολύ καταπίεση.
Επίσης, το τι είναι φασιστικός, αστικός, μικροαστικός, προλεταριακός λόγος θα το μάθουμε αν συζητήσουμε και μάθουμε πραγματικά τι είναι και πως εκφράζεται ο φασισμός, ο μοκροαστισμός, ο προλετάριος και όχι ανατρέχοντας στις «αριστερές γραφές» που ορίζουν πως πρέπει να εκφραζόμαστε. Τέλος, γιατί επιμένω ότι καθένας καταλαβαίνει αν θέλει να καταλάβει και από μόνος του, δεν είναι ωραίο πράγμα όταν σχολιάζουμε να αισθανόμαστε ότι γράφουμε μια, κατά κάποιον τρόπο, διατριβή ή διδακτορική εργασία. Υπάρχει άλλου χώρος και για τέτοιες ανησυχίες ώστε να γίνεται στα σοβαρά και όχι στα πεταχτά. Πάντως, εγώ δεν θα ξαναπώ τη λέξη «μαλάκας» ή «άντε γαμήσου» στη ζωή μου. Είναι φρασεολογία φασιστών και χρυσαυγιτών. Θίγουν τους «μαλάκες» και βεβαίως βεβαίως τις γυναίκες (που έχουν καταλάβει προ πολλού τι μαλάκες μπορούν να γίνουν οι άντρες).
ΥΓ. Δεν υπόσχομαι τίποτα, μπορεί να υποτροπιάσω… στη μαλακία.
Ενας καλοπροαίρετος σύντροφος
ΥΓ. Και βεβαίως ο "ανδρισμός" (τι εντυπωσιακή λέξη!) δεν κρίνεται από τον στήσιμο αλλά από την στάση ζωής. Είναι βέβαια πρόβλημα να λέμε ακόμη "αν φοράς παντελόνια έλα". Ως γνωσόν παντελόνια φοράνε πλέον και οι γυναίκες. Πάντως, νόμιζα ότι αυτά τα πράγματα θα έπερε να είναι λυμένα για την αριστερά. από την εποχή της Γαλλικής επανάστασης, έστω της Οκτωμβριανής.
Για τους θλιβερούς-αναμενόμενουςακολουθητές του 'οποιου ΣΥΡΙΖΑ, κουβέντα απο μένα... ίσως νάναι μια ευκαιρία, οι σκόρπιες επαναστατικές δυνάμεις να ''σοβαρευτούν'', πέρα απ την αδράνεια, τη ρουτίνα τους.
Μπήκε απ το παράθυρο μια κουβέντα περί ομοφοβίας, σεξισμού κλπ απο τον Ροζ Πάνθηρα χωρις βέβαια να φταίει ο σύντροφος που σίγουρα ''μηχανικά'', απόλυτα λαθεμένα όμως, την ανέφερε.
Το θέμα δεν είναι δευτερεύον, ούτε το χαρίζουμε στους τροτσκιστές και όσους τσαλαβουτούν ακολουθητικά-άκριτα σε κάθε κοινωνική ομάδα για να πιστεψουν πως είναι ''κινηματικοί''
Δυο πρώτες σκέψεις, κι έναν εξαιρετικό άρθρο, για μιαν- όχι του παρόντος-κουβέντα.
Δεν μπορεί σε καμία ιστορική περίοδο, να λυθεί ένα βαθύ ζήτημα που αφορά το ανώτερο επίπεδο του κοινωνικού εποικοδομήματος όπως είναι η ''ηθική'', όταν οι συνθήκες δεν είναι ακόμη αληθινά ώριμες.
Μπορεί όμως να διαφανεί η ΣΤΑΣΗ, η ΑΠΟΨΗ, Ο ΣΤΟΧΟΣ.
Αν βέβαια κάποιος στοχεύει, σε μια σωστή ιστορική αποτίμηση.
Συχνά οι ακόμη και σήμερα ένοχοι
φλυαρούν, ''αντεπιτιθέμενοι'' με παραμυθάκια.
Όμως η απάτη έχει κοντά ποδάρια...
Η Οκτωβριανή προλεταριακή επανάσταση, πέρα και κόντρα στη συνεχή πολεμική κατάσταση,την πείνα, τις επεμβάσεις, τις αμέτρητες επιδημίες, παιδιά μιας ιστορικής υστέρησης, τις διαφοροποιήσεις ενός πολυεθνικού-σε πολλά τμήματα-απόλυτα καθυστερημένου κράτους, τη συνολική συγκυρία, έκανε άλματα στα πλήρη σεξουαλικά δικαιώματα, ΟΛΩΝ.
Και τα τρία σοβιετικά συντάγματα-μαζί και το ''σταλινικό'' της πολεμικής περιόδου-ξεκινούσαν με την πλήρη ελευθερία του ατόμου και της έκφρασής του.
Η κατάργηση των τσαρικών διακρίσεων, ήταν άμεση.
Προσπάθεια μπροστά από την ''εποχή'' της, ασφαλώς με μεγάλα-συχνά αδικαιολόγητα -πισωγυρίσματα κυρίως στην περίδο του αντιφασιστικού αγώνα, ( εποχή που πολλά πήγαν σωστά ή λαθεμένα ''πίσω'' , λόγω των έκτακτων αναγκών.... όπως το εργατικό ωράριο, η πρόοδος στα γυναικεία δικαιώματα, η μάχη με τον θρησκευτικό σκοταδισμό,η προτεραιότηατ στα δικαιώματα για ανάπαυση και πολιτιστική ανύψωση, η ίδια η λειτουργία των σοβιέτ....... αλλά ποτέ με '' επιλεκτικά πογκρόμ'', ποτέ αλλάζοντας την αντίληψή της, την ίδια εποχή, που η αστική δημοκρατία γέμιζε τα ψυχιατρεία και τις φυλακές, υπέβαλε κορυφαίους πνευματικούς της ανθρώπους σε ηλεκτροσόκ και τους διέσυρε δημόσια. Τότε που ''θεράπευε'' κατασταλτικά την όποια ερωτική έκφραση ξέφευγε από τα κανονιστικά της πρότυπα. Δεν είναι παράξενο να μιλούν για πογκρόμ, όσοι πριν από λίγα μόλις χρόνια θεωρητικά και μόνον, ''αναγνώρισαν'' την ομοφυλοφιλία-η αμφιφιλία, παρέμεινε-σαν μη ''ψυχική νόσο'',όταν τα καθημερινά τους επίσημα ή ανεπίσημα πογκρόμ, συνεχίζονται.
Ο Αινζενστάιν και η ελεύθερη χαοτική ερωτική του ζωή, που έκανε τους αμερικανούς δημοσιογράφους να ζητούν απ την κυβέρνηση να μην ''εισέλθει'' στις ΗΠΑ, σαν κομμουνιστής και ομοφυλόφιλος, δεν ήταν ''μόνο μια έξυπνη προπαγάνδα...''όπως αναρωτιέται ο άρθρο.
Ήταν η μη αστική-επαναστατική αντίληψη, που οφείλει ν αξιοποιήσει στην πρώτη γραμμή και ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, το συνολικό πολιτιστικό προχώρημα και τις αρνητικές της εμπειρίες...και μόνον αυτό.
http://www.workers.org/ww/2004/lgbtseries1007.ph
Workers World Oct. 7, 2004: Can a homosexual be a member of the Communist Party?
Εντάξει, ειρωνικά το είπα και για συντομία. Αηδιάζω και με τους πολύ άντρες και με τις πολύ γυναίκες.
Αισθάνομαι εξ άλλου να έχω πολλά κοινά και ασήμαντες διαφορές μ αυτόν που έγραψε το παρακάτω. Το μεταφέρω εδώ για να σας ηρεμήσω.
"Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ
μεγάλα κ’ υψηλά τριγύρω μου έκτισαν τείχη.
Και κάθομαι και απελπίζομαι τώρα εδώ.
Άλλο δεν σκέπτομαι: τον νουν μου τρώγει αυτή η τύχη·
διότι πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον.
A όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω.
Aλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον.
Aνεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω. "
Μαύρος πάνθηρας
Σήμερα κυριακή είμαστε κότες!
Απο αύριο Δευτέρα πάλι πάνθηρες!
Ελπίζω έτσι να μην θίχτηκε κανείς.
Σήμερα δεν λέμε "ανάπηρος" ούτε "άτομο με ειδικές ανάγκες" λέμε "άτομο με ειδικές δυνατότητες".
Ετσι είπα κάποτε κάποιον και ο άνθρωπος νόμιζε ότι τον κοροϊδεύω. Ανάπηρος είμαι ρε,δε με βλέπεις, με δουλεύεις οτι έχω ειδικές δυνατότητες;
Πριν εκατό χρόνια η λεγόμενη μεσαία τάξη είχε συνήθως και κάποια υπηρέτρια στο σπίτι. Ο Λένιν υποθέτω σ αυτές τις φουκαριάρες τις αμόρφωτες, τις αφελέστατες που τις εκμεταλλεύονταν με κάθε τρόπο, αναφέρεται με τις ειρωνικές παραστατικές παρομοιόσεις του.
Πχ "πέταξε μαζί με τα απόνερα και το μωρό" -τα μωρά τότε τα πλένανε σε σκάφη. ΄Η "ολίγον έγγυος" κλπ
-πέταξε το έμβρυο μαζι με τα υγρά..
αναφέρεται στη γέννηση και τα υγρά που έχει η μήτρα...όχι σε σκάφη/σκάφος/βάρκα!
-οι αμερικανιές, ''με ειδικές ανάγκες'', με ''ειδικές δεξιότητες''
καταργήθηκαν πια σαν προσβλητικές, από τους ίδιους τους ανάπηρους. Επίσημα υπάρχει όρος ανάπηρος, περιορισμένης κινητικής δυνατότητας και ο ΑΜΕΑ που έχει επιβληθεί ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ απο τον ΠΟΥ κατασταλτικά, όπως οι ορισμοί των ψυχικών παθήσεων ''ασθένεια ομοφυλοφιλία-ως τα χθες, αμφιφυλία, νυμφομανία!!!!κλπ)
Όταν δεν τόχεις κάτι, σώπασε ρε φίλε απ το να βάνεις τον Λένιν στο άσχετο στόμα σου.
Και επειδή είσαι ''μόρτης'' ο,τι υπάρχει δεν έχει ανάγκη επίδειξης, λέγαμε οι πλέον παλιοί
Δημοσίευση σχολίου