Ανοιχτή Συζήτηση του ΚΚΕ(μ-λ) με θέμα "Δημοτικές Εκλογές σε συνθήκες βαρβαρότητας" την Παρασκευή 6/10, στις 6:30 Πάρκο Νεαπόλεως, Αγία Παρασκευή

2

 

Οι δημοτικές εκλογές του 2023 βρίσκουν τον λαό να μετράει τις πληγές που του άφησαν οι πυρκαγιές του καλοκαιριού και οι πλημμύρες του φθινοπώρου, να βυθίζεται στη φτώχεια, να απειλείται καθημερινά η ζωή του.

Το ΚΚΕ(μ-λ) παρεμβαίνει στις δημοτικές εκλογές για να πει στον λαό πως για να ζήσει πρέπει αγωνιστεί, να οργανωθεί, να αντισταθεί, να διεκδικήσει τα δικαιώματά του. Τις θέσεις του και τις προτάσεις του τις απευθύνει στον λαό γι' αυτό διοργανώνει εκδηλώσεις και συζητήσεις σε όλη τη χώρα. 

Καλεί σε ανοιχτή συζήτηση με θέμα "Δημοτικές εκλογές σε συνθήκες βαρβαρότητας" την Παρασκευή στις 6 Οκτώβρη, στις 6:30μμ, στο Πάρκο Νεαπόλεως στην Αγία Παρασκευή.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ 62 ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ - ΔΙΑΔΗΛΩΤΕΣ ΤΗΣ 6/12/20

0

 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Έξω τα ΜΑΤ από τις πλατείες.

0

Να αρθεί τώρα το κλείσιμο της πλατείας της Αγίας Παρασκευής.

Καταγγέλλουμε την απροκάλυπτη βία των ΜΑΤ και τη ρίψη χημικών στην πλατεία της Αγίας Παρασκευής με το πρόσχημα ότι κινδυνεύει η δημόσια υγεία από τη συνάθροιση νέων, στην πλειοψηφία τους ανθρώπων, που μετά τη λήξη της καραντίνας αντάμωσαν ξανά με τους φίλους τους στον καθαρό αέρα ενός δημόσιου χώρου.

Καταγγέλλουμε τη στάση του δημάρχου της Αγίας Παρασκευής, στέλεχος της νέας Δημοκρατίας, που επικροτεί την επέμβαση των ΜΑΤ και το κλείσιμο της πάνω πλατείας της Αγίας Παρασκευής.

Ολόκληρη η ανακοίνωση του Γραφείου τύπου του ΚΚΕ(μ-λ) εδώ: Έξω τα ΜΑΤ από τις πλατείες.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Δυναμική παρέμβαση αντιπληροφόρησης! Μπουλντόζα στον Υμηττό δεν θα ανέβει!

0

Από την Ανοιχτή Συνέλευση κατοίκων Αγ. Παρασκευής: 

Δυναμική παρέμβαση –κίνηση πληροφόρησης πραγματοποίησε την Τετάρτη 14 Ιουλίου η ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγίας Παρασκευής σχετικά με το πρόσφατο ψήφισμα παράδοσης 39 στρεμμάτων δασικής έκτασης του Υμηττού προς δόμηση και νέους δρόμους. 25 κάτοικοι διέκοψαν την «συμμετοχική» φιέστα –απολογισμό της δημοτικής αρχής για την χρονιά που πέρασε, αναρτώντας στο χώρο της συζήτησης (χώρος εκδηλώσεων του 2ου Γυμνασίου) πανό, μοιράζοντας κείμενα και φωνάζοντας συνθήματα. Η αντίδραση των παρευρισκομένων ήταν πολύ θετική, μεγάλο μέρος του κόσμου μας χειροκρότησε και αποδέχτηκε με ενθουσιασμό τα κείμενα μας.

* * *

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Μαθητικές καταλήψεις & καταστολή στην Αγία Παρασκευή

0

Από το blog της Ανοιχτής Συνέλευσης Αγίας Παρασκευής: Την Πέμπτη 11 Δεκεμβρίου το πρωί, στο 4ο Λύκειο Αγίας Παρασκευής στον Τσακό, που βρισκόταν υπό κατάληψη, εφόρμησαν τρία περιπολικά με ανοιχτούς τους φάρους και τις σειρήνες, βγήκαν έξω οι αστυνομικοί σαν ράμπο, με φωνές, απειλές τύπου : “σε ξέρω εσένα”, “σε έχω ξαναδεί σε συγκεντρώσεις”, με ένα σχέδιο τρομοκράτησης των μαθητών και με κατάληξη την προσαγωγή 4 παιδιών και τη βίαιη μεταφορά τους στο Αστυνομικό Τμήμα Αγ. Παρασκευής. Το περιστατικό ήρθε ως συνέχεια της περίεργης λήξης της κατάληψης του 1ου Λυκείου πριν το Δεκέμβρη, στην οποία συνέβαλαν πέρα από την αστυνομία και η δράση εθνικιστικών-παρακρατικών στοιχείων. Τα περιστατικά αυτά έρχονται να συμπληρώσουν το γενικότερο κλίμα αστυνομοκρατίας, τρομοϋστερίας και κρατικής καταστολής, που εφαρμόστηκε τις μέρες του φετινού δεκέμβρη υπό τις εντολές περί μηδενικής ανοχής του υπουργού «Προστασίας του Πολίτη» Χρυσοχοΐδης και καλλιεργήθηκε έντονα από τα ΜΜΕ : παραπληροφόρηση, επιθέσεις και εισβολή της αστυνομίας σε πολιτικούς κοινωνικούς χώρους, εκατοντάδες προληπτικές προσαγωγές, στοχοποίηση αγωνιστών, εξοντωτικές οικονομικές εγγυήσεις, ασφυκτική παρουσία αστυνομικών δυνάμεων (ΜΑΤ, Δέλτα κ.α.) σε όλες τις περιοχές της Αθήνας. Τα παραπάνω συνέθεταν το σκηνικό ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος που στόχο είχε να βάλει φρένο στις δυναμικές κινητοποιήσεις χιλιάδων διαδηλωτών που κατέβηκαν στο δρόμο σε όλη τη χώρα, κάτι που φυσικά δεν κατάφερε. Οι καταλήψεις αποτελούν ένα ευρέως διαδεδομένο μέσο αγώνα. Ιστορικά, και κόντρα στη λασπολογία περί μη ουσιαστικών αιτημάτων, έχει αποδειχτεί πως από το πολυτεχνείο ’73 και μετά, με χαρακτηριστικά και πιο πρόσφατα τα μαθητικά του ’91 (ν. Κοντογιαννόπουλου), του ’98 (ν. Αρσένη) αλλά και του 2006 ενάντια στις εκπαιδευτική αναδιάρθρωση αποτέλεσαν κομμάτι της κινηματικής δράσης των μαθητών. Την εναντίωση στην συσσωρευμένη καταπίεση που δέχονται από τα εξαντλητικά ωράρια, το αβέβαιο μέλλον και τις ψεύτικες υποσχέσεις, την ασχήμια και την καταπιεστική δομή των σχολικών κτηρίων και τον τυφλό ανταγωνισμό. Επίσης η κατάληψη σαν πρακτική αμφισβητεί τους όρους λειτουργίας και χρήσης ενός χώρου, θέτοντας συλλογικά νέα χαρακτηριστικά σύμφωνα με ουσιαστικές ανάγκες και επιθυμίες. Δημιουργεί το έδαφος για την ανάπτυξη άμεσων σχέσεων επικοινωνίας και συντροφικότητας, ενάντια στο κέρδος και τον ατομισμό. Αυτή η πρακτική υιοθετήθηκε και διαδόθηκε στα εκρηκτικά γεγονότα που ακολούθησαν την δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου τον Δεκέμβρη του ’08. Είδαμε καταλήψεις σχολείων και σχολών, δημαρχείων και άλλων δημοσίων χώρων , είδαμε κατάληψη στα κτήρια της ΓΣΕΕ, της ΕΣΗΕΑ και της λυρικής σκηνής κλπ. Πρόσφατο παράδειγμα και στην πόλη μας αποτελεί η τρίωρη κατάληψη του κτήματος Ιόλα από την ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγίας Παρασκευής με την οποία καταφέραμε δύο πράγματα: πρώτον, να ασκήσουμε μια εντατικότερη πίεση -από αυτές που ασκούν οι περιβαλλοντολογικοί σύλλογοι της περιοχής μέσω νομικίστικων και γραφειοκρατικών μεθόδων- στους αρμόδιους φορείς και δεύτερον να προσδώσουμε εμείς οι ίδιοι τα χαρακτηριστικά που θέλουμε για το κτήμα και τη βίλα Ιόλα. Η δημοτική αρχή απέναντι στο περιστατικό αστυνομικής αυθαιρεσίας εις βάρος μαθητών, δεν μπορούσε παρά να προσπαθήσει να το υποβαθμίσει, αφού ήδη μέσω της ψήφισης δημιουργίας των ΤοΣΠΠα (Τοπικά Συμβούλια Πρόληψης Παραβατικότητας) επιχειρεί να εντείνει τον κοινωνικό έλεγχο στοχοποιώντας και ποινικοποιώντας αγωνιστικές συμπεριφορές. Εμείς από την μεριά μας ως ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγίας Παρασκευής στηρίζουμε & προτάσσουμε τη δίκαιη κινηματική δράση (άσχετα αν αυτή υπερβαίνει ή όχι την νομιμότητα) και την αλληλεγγύη σε όσους/ες αγωνίζονται είτε για την ανάδειξη και την υπεράσπιση ελεύθερων χώρων είτε για την υπεράσπιση των κοινωνικών και πολιτικών ελευθεριών. Δεν μπορούμε να είμαστε αμέτοχοι σε όσα συμβαίνουν γύρω μας. ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΔΕΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΣΤΕΛΛΟΝΤΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ - ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Αγία Παρασκευή: Η Πόλη κοιμάται, τα ΤοΣΠΠΑ καραδοκούν

0

Από το blog της Ανοιχτής συνέλευσης Αγ. Παρασκευής:

Στις 12 Νοεμβρίου 2009 ψηφίστηκε στο δημοτικό συμβούλιο Αγίας Παρασκευής με 10 ψήφους υπέρ και 1 κατά, η εισήγηση της αντιδημάρχου που ορίζει την σύσταση τοπικών συμβουλίων πρόληψης της παραβατικότητας (ΤοΣΠΠΑ). Πρόκειται για συμβούλια εθελοντών κατοίκων επιφορτισμένα με την πρόληψη και αντιμετώπιση των παραβατικών συμπεριφορών στο επίπεδο Δήμων ή κοινοτήτων. Η σύσταση και η λειτουργία τους έχει θεσμοθετηθεί από το 1999 και οι βασικές τους δραστηριότητες ορίζονται από απόφαση του Υπουργού Δημόσιας Τάξης. Αναφέρουμε μερικά "προοδευτικά" σημεία της εισήγησης: "Επειδή η ασφάλεια κατέχει την κορυφαία θέση στα δικαιώματα των πολιτών κι επειδή το Κράτος δεν μπορεί μόνο του να προλάβει όλες τις αξιόποινες πράξεις, τα συμβούλια αυτά θα έχουν ως σκοπό: Την σύσταση δικτύου για την παρακολούθηση, καταγραφή, μελέτη και καταπολέμηση σε συνεργασία με την Αστυνομία, της μικρομεσαίας εγκληματικότητας και καθημερινής παραβατικότητας. Την ευαισθητοποίηση των πολιτών, ήδη από τις νεαρές ηλικίες για συμπεριφορά σύμφωνη με τους κοινωνικούς κανόνες. Την διοργάνωση εκδηλώσεων σε σχολεία με σκοπό την πρόληψη της παραβατικής συμπεριφοράς των μαθητών. Την συνδρομή του κοινωνικού έργου της Αστυνομίας. Την ανάπτυξη του θεσμού του διαμεσολαβητή μεταξύ πολιτών που έχουν προβλήματα γειτονίας μεταξύ τους. Την πρόληψη παραβατικών τάσεων των ευπαθών κοινωνικά ομάδων των γενικότερων κοινωνικών κινδύνων που οδηγούν στην παραβατικότητα. Την βράβευση αστυνομικών, και άλλων ανθρώπων που εκδηλώνουν ιδιαίτερο ζήλο στην καταστολή της παραβατικότητας στην περιοχή τους. Τα μέλη των ΤοΣΠΠΑ ορίζονται από τον Δήμαρχο που θα είναι και ο πρόεδρος του συμβουλίου και προτιμώνται δημότες που διαθέτουν ειδικές γνώσεις στον τομέα της παραβατικότητας όπως: Δικαστικοί λειτουργοί. Αστυνομικοί. Εγκληματολόγοι. Ψυχίατροι. Κοινωνιολόγοι. Εκπρόσωποι Εμπορικών, Αθλητικών, και Εκπαιδευτικών Συλλόγων. Εκπρόσωποι Θεσμών όπως η Εκκλησία, οι Πρόσκοποι, Σύλλογοι γονέων κ.α. Τα ΤοΣΠΠΑ θα συνεργάζονται με: το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, το Ινστιτούτο Μετανάστευσης, την Εκκλησία, το Ευρωπαϊκό Δίκτυο για την Πρόληψη της Εγκληματικότητας καθώς και διάφορα Δίκτυα Εθελοντών ενώ, μέλη των ΤοΣΠΠΑ θα μιλήσουν στα 15μελή των σχολείων του Δήμου, για θέματα όπως η παραβατικότητα, η βία, και η χρήση ναρκωτικών. Η θεσμική επιλογή των μαθητών οφείλεται στην αποδοχή που έχουν από τους συμμαθητές τους και επομένως τα μηνύματά τους είναι πιο δυνατά από μια τυχαία επιλογή παιδιών. Το ζήτημα είναι να διαμορφώσουν τα παιδιά χαρακτήρες σύμφωνους με τους κοινωνικούς κανόνες, χαρακτήρες όπου οι παραβατικές συμπεριφορές να είναι ξένες με την φιλοσοφία τους''. Όλη αυτή την παρωδία εμείς ως Ανοιχτή Συνέλευση κατοίκων Αγίας Παρασκευής την μεταφράζουμε ως εξής: Το ιδεολόγημα της ασφάλειας είναι αυτό που χρησιμοποιείται ξανά και ξανά από το Κράτος για να επιφέρει ακόμα περισσότερο κοινωνικό έλεγχο, να κατασκευάσει εσωτερικούς εχθρούς ανάλογα με τα συμφέροντα της πολιτικής και οικονομικής ελίτ, και να ορίσει με την βοήθεια των ''ειδικών'' τα πρότυπα συμπεριφοράς των πολιτών που θα είναι πιο λειτουργικά για το υπάρχον σύστημα. Δεν είναι τυχαία η επιλογή των νεαρών ηλικιών και των ευπαθών κοινωνικών ομάδων (πχ μεταναστών) για την πρόληψη των παραβατικών τους τάσεων. Οι άνθρωποι νεαρών ηλικιών ήταν, είναι και θα είναι πάντα οι ανυπάκουοι, αυτοί που αμφισβητούν την καθεστηκυία τάξη πραγμάτων, συμπεριφορών και ρόλων που τους επιβάλλονται, ενώ οι μετανάστες, όντας η καταπιεσμένη εργατική τάξη, και ζώντας μες την εξαθλίωση, εύκολα παραβαίνουν τους κανόνες που τους επιβάλλονται απ' το σύστημα, για να επιβιώσουν. Κι επειδή ο έλεγχος των συνειδήσεων των ανθρώπων και η πειθώ από τους "ειδικούς" για το τι είναι σωστό και τι όχι, είναι πολύ πιο αποτελεσματικές από τις δυνάμεις καταστολής, σκοπός των σύγχρονων think tanks (δεξαμενών σκέψης) του συστήματος είναι η διαμόρφωση πειθήνιων, και συμβιβασμένων ατόμων και η εσωτερίκευση των κυρίαρχων προτύπων συμπεριφοράς που προάγουν τον ανταγωνισμό, την εξατομίκευση, την αποχαύνωση, την αλλοτρίωση, και την αδιαφορία, βασικά στοιχεία της σύγχρονης καπιταλιστικής βαρβαρότητας. Πως θα μπορούσε όμως να επιβληθεί αυτός ο κοινωνικός έλεγχος σε τοπικό επίπεδο; Εδώ ακριβώς επιστρατεύεται η τοπική Εξουσία (Δήμαρχος), διάφοροι οικονομικοί παράγοντες (εκπρόσωποι εμπορικών και αθλητικών συλλόγων), η Εκκλησία και η Αστυνομία, με την βοήθεια των ''ειδικών'' της Ψυχιατρικής, της Εγκληματολογίας κ.α. Όλοι αυτοί οι θεσμοί, έχουν και τα δικά τους αντίστοιχα κοινωνικά και οικονομικά συμφέροντα. Με αυτό το ψήφισμα λοιπόν, "νομιμοποιούνται" να δημιουργήσουν ένα δίκτυο που θα παρακολουθεί, θα καταγράφει, και θα πολεμάει οποιαδήποτε συμπεριφορά και δράση κρίνουν όλοι αυτοί, ότι δεν εναρμονίζεται με τους υπάρχοντες κοινωνικούς κανόνες.(τους κανόνες δηλαδή που εξυπηρετούν τα συμφέροντα τους). Πέρα δε από την πλύση εγκεφάλου στους μαθητές, θεσμοθετείται και η διαμεσολάβηση στις κοινωνικές σχέσεις αφού όλοι αυτοί οι ''ειδικοί'', με βάση την εισήγηση, θα παίζουν και τον ρόλο του διαιτητή στα προβλήματα μεταξύ των γειτόνων. Προφανώς μέσα σ' αυτήν την γενικολογία περί "παραβατικών συμπεριφορών" αφήνεται ανοιχτό να συγκαταλεχθεί και οτιδήποτε κινηματικό, που οργανώνεται από τα κάτω και εναντιώνεται στα συμφέροντα τους, παραβαίνοντας τους κοινωνικούς κανόνες της καθημερινής ομαλής λειτουργίας, και της υποτιθέμενης "κοινωνικής συνοχής". Η διαφορετικότητα στην συμπεριφορά, η διαδήλωση, η μαθητική κατάληψη, η αφισοκόλληση, το γκράφιτι, και τα συνθήματα σ ένα τοίχο, προφανώς και εμπίπτουν στον γενικόλογο ορισμό περί παραβατικότητας, εφόσον όλα αυτά θεωρηθούν εμπόδια στα συμφέροντα των μελών των ΤοΣΠΠΑ. Κάπου εδώ έρχεται και ο ρόλος των ρουφιάνων, των “αγανακτισμένων πολιτών” και όλου του σύγχρονου φασιστικού οχετού. Μετά το παράδειγμα του Βύρωνα γνωρίζουμε ότι πλέον θα υπάρχει η θεσμική δυνατότητα για την συγκρότηση εθελοντών ,σε ρόλο χαφιέ, που θα συνεργάζονται με τους ένστολους, θα περιπολούν, θα καταγράφουν, και θα καλούν τις δυνάμεις καταστολής με την επίφαση της "λαϊκής εντολής" σε ότι και όποιον διαταράσσει την κοινωνική ομαλότητα σύμφωνα πάντα με τα δικά τους κριτήρια και συμφέροντα. Βέβαια όσοι έχουν κοινά συμφέροντα με κάποιους πολιτικάντηδες της περιοχής, όπως ορισμένοι μεγαλοεπιχειρηματίες και τα αφεντικά των γκλαμουράτων καφετεριών, αυτοί δεν θεωρούνται παραβάτες .Το Davinci-Ferrari Club ποτέ δεν έκλεισε όσες αυθαιρεσίες κι αν έκανε, επειδή οι δίκες ήταν στημένες προκειμένου να χάσει ο δήμος το κτήμα, αφού όλα ήταν συμφωνημένα "κάτω απ' το τραπέζι". Αντίθετα στην εισήγηση γίνεται λόγος για τους νέους και τις ευπαθείς κοινωνικά ομάδες (μετανάστες, άνεργοι), ως εν δυνάμει παραβατικές κοινωνικές ομάδες. Σε κάθε περίπτωση, είτε γίνουν πράξη όλα αυτά είτε όχι, μία τέτοια απαράδεκτη εισήγηση στην καλύτερη περίπτωση εγείρει τα πιο συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας και δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη. Πρέπει να τους γίνει σαφές ότι όλος αυτός ο αχταρμάς ιδεολόγων του συστήματος δεν μπορεί και δεν πρέπει να έχει ούτε ρόλο ελεγκτή, ούτε ρόλο ρυθμιστή των κοινωνικών σχέσεων. Απ' την μεριά μας, ως Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Άγιας Παρασκευής, υπερασπιζόμαστε το δίκαιο της αδιαμεσολάβητης, κινηματικής δράσης ανεξάρτητα από γραπτούς ή άγραφους νόμους, όπως κάναμε και στην 3ωρη κατάληψη του ιδιωτικού κτήματος Ιόλα, που οργάνωσε η Ανοιχτή Συνέλευση των Κατοίκων στην 1 Νοέμβρη. Συνεχίζουμε τις διεκδικήσεις μας για μια ανθρώπινη ζωή σε μια ανθρώπινη πόλη, και είμαστε όχι απλά αντίθετοι με αυτή την παρωδία, που ψηφίστηκε ερήμην των πολιτών της αγίας παρασκευής, αλλά δηλώνουμε αποφασισμένοι να διαλύσουμε και στην πράξη, οποιοδήποτε νέο σώμα καταστολής και υπόθαλψης παρακρατικών, φασιστοειδών και λοιπών "αγανακτισμένων πολιτών" στην γειτονιά μας.

Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Άγιας Παρασκευής

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Αγία Παρασκευή Σύσταση τοπικών συμβουλίων πρόληψης παραβατικότητας (ΤοΣΠΑ)

0

Στις 10 Νοέμβρη στο δημοτικό συμβούλιο της Αγίας Παρασκευής η αντιδήμαρχος κ. Μοσχονά εισηγήθηκε τη σύσταση τοπικών συμβουλίων πρόληψης παραβατικότητας (ΤοΣΠΑ), πρόταση που τελικά υπερψηφίστηκε με ψήφους 10 υπέρ και 1 κατά. Από την έντονη πίεση που ασκήθηκε από ομάδα κατοίκων που εναντιωθήκαμε στο νέο μέτρο, 11 δημοτικοί σύμβουλοι αποχώρησαν, γι' αυτό και ο τόσο χαμηλός αριθμός ψηφισάντων.

Η συγκεκριμένη πρόταση δεν είναι καινούρια, αποτελεί παλαιότερη οδηγία του υπουργείου Δημόσιας Τάξης στην κατεύθυνση ενίσχυσης της ασφάλειας της τοπικής αυτοδιοίκησης. Παρ' ότι οι υπεύθυνοι της εισήγησης μας διαβεβαίωναν ότι οι ομάδες αυτές θα έχουν μόνο συμβουλευτικό χαρακτήρα και θα ασχολούνται με "ανώδυνα" θέματα (ασφάλεια παιδιών στο ίντερνετ), εμείς στην εισήγηση διαβάσαμε:

"Ο ρόλος των συμβουλίων αυτών είναι να οργανώνουν δράσεις που θα επιτρέπουν την παρακολούθηση και αντιμετώπιση προβληματικών καταστάσεων και παραβατικών φαινομένων". "Η ασφάλεια του πολίτη είναι από τα βασικά μελήματα της τοπικής αυτοδιοίκησης." "Οι ομάδες αυτές θα συνδράμουν στο κοινωνικό έργο της αστυνομίας"!..

Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στο κείμενο για τη μικροεγκληματικότητα μεταναστών (ευπαθείς ομάδες) και την αντικοινωνική συμπεριφορά των νέων.

Τα ερωτήματα που γεννιούνται είναι εύλογα. Πώς κρίνεται η παραβατική συμπεριφορά; Ποιες είναι οι προβληματικές καταστάσεις; Μια διαδήλωση, μια μαθητική κατάληψη, μια αφισοκόλληση, ένα γκράφιτι, ένα σύνθημα σ' έναν τόιχο προφανώς και εμπίπτουν στο γενικόλογο ορισμό περί παραβατικότητας, άρα και θα χρήζουν ανάλογης μεταχείρισης.

Η λογική τους είναι η λογική της καταστολής των συμπτωμάτων, διεγείροντας τα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας, κι όχι η ριζική αντιμετώπιση του εγκλήματος, το οποίο φυσικά έχει τις ρίζες του στο ίδιο το ταξικό σύστημα που αναπαράγει αποκλεισμούς, κοινωνικές ανισότητες, φτώχεια και ανεργία.

Μετά το παράδειγμα του Βύρωνα γνωρίζουμε ότι πλέον θα υπάρχει η θεσμική δυνατότητα για τη συγκρότηση εθελοντικών σωμάτων κατοίκων σε ρόλο μπάτσου, σε ρόλο χαφιέ, που θα συνεργάζονται με τους ένστολους, θα περιπολούν και θα μπορούν να επεμβαίνουν, να φωτογραφίζουν, να καλούν τις δυνάμεις καταστολής με την επίφαση της "λαϊκής εντολής" σε ό,τι και όποιον διαταράσσει την κοινωνική ομαλότητα.

Ακόμα, για όποιον νέο κριθεί ύποπτος για "διαφορετική" συμπεριφορά, ένας αχταρμάς από ιδεολόγους του συστήματος (παπάδες, ψυχοειδικούς, πολιτικάντηδες) θα αναλαμβάνει να τον συνετίσει και να τον επαναφέρει στον ίσιο δρόμο του ανελέητου σχολικού ανταγωνισμού και της αποχαύνωσης στις καφετέριες και τα internet cafe.

Κουβέντα βέβαια δεν γίνεται για τους πραγματικούς παραβάτες, για τις αυθαιρεσίες του Davinci-Ferrari club, τις στημένες δίκες προκειμένου να χάσει ο δήμος το κτήμα, τις σχέσεις επιχειρηματιών-πολιτικών, τους μαφιόζους, τους γνωστούς στις αρχές εμπόρους ναρκωτικών, κουβέντα για όλους αυτούς που καθορίζουν τις ζωές μας με βάση το κέρδος και τις κομματικές τους καριέρες.

Το ιδεολόγημα της ασφάλειας είναι αυτό που χρησιμοποιείται ξανά και ξανά για να επιφέρει περισσότερο κοινωνικό έλεγχο, να κατασκευάσει εσωτερικούς εχθρούς (ξενοφοβία, ρατσισμός) και τελικά να χτίσει τη συναίνεση στα σχέδια μιας πανίσχυρης πολιτικής και οικονομικής ελίτ.

Από τη μεριά μας οι κάτοικοι που παρεμβήκαμε στο δημαρχείο υπερασπιζόμαστε το δίκαιο της αδιαμεσολάβητης, κινηματικής δράσης, ανεξάρτητα από γραπτούς ή άγραφους νόμους, όπως κάναμε και στην 3ωρη κατάληψη του ιδιωτικού κτήματος Ιόλα, που οργάνωσε η Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Αγ. Παρασκευής την 1η Νοέμβρη. Δεν υποχωρούμε από τις διεκδικήσεις μας για μια ανθρώπινη ζωή σε μια ανθρώπινη πόλη και δηλώνουμε αποφασισμένοι να διαλύσουμε στην πράξη οποιοδήποτε νέο σώμα διευρυμένης αστυνόμευσης, καταστολής και υπόθαλψης παρακρατικών και λοιπών "αγανακτισμένων πολιτών" στη γειτονιά μας.

Ι.Α. (μέλος Ανοικτής Συνέλευσης κατοίκων Αγίας Παρασκευής)

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Συνεχίζουμε για Ιόλα ανοιχτό!

0

Από το blog της Ανοιχτής Συνέλευσης κατοίκων Αγίας Παρασκευής Θέλουμε τον Ιόλα ανοιχτό και όχι ένα νέο DaVinci: Πως το θέλουμε; Το δείξαμε την Κυριακή το μεσημέρι. Α ν ο ι χ τ ό , ε λ ε ύ θ ε ρ ο, κ ο ι ν ω ν ι κ ό. Παίξαμε μπάλα, ζωγραφίσαμε, κουβεντιάσαμε, φάγαμε, ακούσαμε μουσική, κάναμε συνέλευση, θαυμάσαμε το πράσινο. Οικειοποιηθήκαμε το χώρο δίνοντας τα χαρακτηριστικά που εμείς επιλέξαμε: το κτήμα άνοιξε από τους κατοίκους για τους κατοίκους. Μέσα από την ανοιχτή συνέλευση των κατοίκων αποφασίσαμε το αυτονόητο: να πράξουμε για τη βίλα άμεσα και αδιαμεσολάβητα. Συνεχίζουμε τις δράσεις μας κι επιλέγουμε να μην κλεινόμαστε σπίτια μας απαθείς, επιλέγουμε με άμεσες και δημοκρατικές διαδικασίες να καθορίζουμε εμείς την τύχη των ζωών μας. σχετικό βίντεο για την εκδήλωση εδώ: http://www.youtube.com/watch?v=cQu3wUqlnhs ο αγώνας συνεχίζεται. τα λέμε την Κυριακή 8 Νοέμβρη στις 7 η ώρα το απόγευμα για συνέλευση στο 1o δημοτικό Αγίας Παρασκευής

wanna be κλειδαριά...

χωρίς σχόλιο...

απολαμβάνοντας το πράσινο...μυρίζοντας οξυγόνο.

ζωγραφική...

μπάλα...

"όμορφα χέρια άσχημα πλένονται!"

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΙΟΛΑΣ ΑΝΟΙΧΤΟΣ

0

Θέλουμε τον Ιόλα ανοιχτό και όχι ένα νέο DaVinci

Σε λίγες μέρες στις 4 Νοέμβρη εκδικάζεται η αίτηση του ιδιοκτήτη – εργολάβου Γεωργίου, για τον αποχαρακτηρισμό του κτήματος και της βίλας Ιόλα. Από διατηρητέο οίκημα που είναι τώρα κινδυνεύει άμεσα με κατεδάφιση, τσιμεντοποίηση και κάθε είδους εμπορική χρήση.

Για την ιστορία, μετά το θάνατο του Αλέξανδρου Ιόλα η βίλα του υπέστη τεράστιες λεηλασίες με τις αρμόδιες αρχές απλά να αδιαφορούν για την τύχη της. Το 1998 με δημοτική απόφαση το κτήμα χαρακτηρίζεται ως "κέντρο πολιτιστικών δραστηριοτήτων", μετά από πιέσεις των κατοίκων. Δύο χρόνια αργότερα έρχεται το ΥΠΕΧΩΔΕ και το χαρακτηρίζει ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο. Παρότι το κτήμα κρίθηκε απαλλοτριωτέο από το κράτος, οι διαδικασίες δεν προχώρησαν. Έτσι φτάσαμε στο σήμερα με τον ιδιοκτήτη – εργολάβο να ζητά την απελευθέρωση όλου του οικοπέδου για προσωπικό όφελος και τσιμεντοποίηση.

Δεν έχουμε αυταπάτες ότι η νομική οδός θα μπορέσει να λύσει το ζήτημα. Παρόλ’ αυτά, το να μην αποχαρακτηριστεί το κτήμα και η βίλα είναι το πρώτο και βασικό βήμα. Διότι έτσι προστατεύεται ένα πολιτιστικής σημασίας κτίριο και διασφαλίζεται η ύπαρξη πρασίνου τόσο έχουμε ανάγκη στην πόλη μας. Δεν είναι όμως δικλείδα ασφαλείας : γιατί ακόμα και διατηρητέο το κτήμα μπορεί να αξιοποιηθεί επιχειρηματικά απ τον εργολάβο. Δηλαδή κάλλιστα μπορεί να μετατραπεί σε μια γκαλερί στην οποία θα χρειάζεται τσουχτερή είσοδο. Το θέμα λοιπόν είναι ο χώρος να μην εμπορευματοποιηθεί. Είτε από τον δήμο, είτε από τον ιδιώτη. Αυτό που θέλουμε εμείς είναι έναν χώρο ελεύθερο, κοινωνικό, ανοιχτό για όλες και για όλους. Έναν χώρο δημόσιο για τις πολιτιστικές επιθυμίες και ανάγκες των κατοίκων. Και όταν λέμε δημόσιο, δεν εννοούμε δημοτικό: γιατί και έτσι υπάρχει η πιθανότητα να παραμείνει κλειστός, να πρέπει δηλαδή να πληρώνεις για να χρησιμοποιήσεις τον χώρο.

Εμείς από τη μεριά μας έχουμε καταλήξει στις εξής απαιτήσεις: Πρώτον, να μην αποχαρακτηριστεί το κτήμα και η βίλα Ιόλα. Να παραμείνει διατηρητέο ιστορικό μνημείο.

Δεύτερον να απαλλοτριωθεί από το κράτος και να περάσει στον Δήμο και τρίτον να αποδοθεί στους κατοίκους. Το πώς θα περάσει στον δήμο δεν είναι δικής μας αρμοδιότητας. Αυτό που μας ενδιαφέρει είναι να μην φορολογηθούν επιπλέον οι δημότες της Αγίας Παρασκευής. Οπότε τα σενάρια περί δανείου για την αγορά του κτήματος από τον δήμο δεν μας βρίσκουν θετικούς.

Σε μια περίοδο όπου οι κοινόχρηστοι και ελεύθεροι χώροι εξαφανίζονται απ' την πόλη, οι κάτοικοι πρέπει να πάρουμε θέση. Σε μια περίοδο όπου τα πάρκα γίνονται πάρκινγκ, τα δάση μας καίγονται για να ξεφυτρώσουν θέρετρα, βίλες και «κέντρα αναψυχής» είναι αναγκαία η ουσιαστική ενεργοποίηση όλων μας. Χωρίς αρχηγούς και αυθεντίες. Να πράξουμε συλλογικά, να συναντηθούμε και να συναποφασίσουμε. Πέρα από γραφειοκρατικές λογικές και μικροκομματικές σκοπιμότητες

. Μέσα από την ανοιχτή συνέλευση των κατοίκων αποφασίσαμε το αυτονόητο: να πράξουμε για τη βίλα άμεσα και αδιαμεσολάβητα. Συνεχίζουμε τις δράσεις μας κι επιλέγουμε να μην κλεινόμαστε σπίτια μας απαθείς, επιλέγουμε με άμεσες και δημοκρατικές διαδικασίες να καθορίζουμε εμείς την τύχη των ζωών μας.

Γι’ αυτό καλούμε όλους τους κατοίκους της Αγίας Παρασκευής σε ολοήμερη εκδήλωση στο κτήμα Ιόλα για να υπερασπιστούμε την ανάγκη ύπαρξης ενός πράσινου ελεύθερου χώρου στη γειτονιά μας. Για να προσδώσουμε έμπρακτα ένα ζωντανό και κοινωνικό χαρακτήρα στη βίλα, να την μετατρέψουμε σ’ ένα πολιτικό και πολιτιστικό κύτταρο της πόλης μας, σ' ένα χώρο παραγωγής πολιτισμού απ' τους ίδιους τους κατοίκους.

Κυριακή 1 Νοέμβρη 12.00 όλες κι όλοι στο κτήμα Ιόλα Χρυσοστόμου Σμύρνης & Δημοκρατίας Μουσική –συναυλίες- δραστηριότητες για παιδιά – ζωγραφική – συζητήσεις και πολλή κουβέντα

Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγίας Παρασκευής

anoixtisyneleysiagparaskevis.blogspot.com

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

ΔΕ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΚΤΗΜΑ ΙΟΛΑ ΝΑ ΧΑΘΕΙ

0

Από το blog της Ανοιχτής Συνέλευσης Αγ. Παρασκευής

Όλες και Όλοι την Τετάρτη 24 Ιουνίου στη συγκέντρωση 6.30 μ.μ. έξω από το κτήμα Ιόλα για συνέλευση και δράσεις (Χρυσοστόμου Σμύρνης & Δημοκρατίας)

Στις 23/09/2009 εκδικάζεται στο συμβούλιο της επικρατείας η αίτηση ακύρωσης του εργολάβου Γεωργίου, ο οποίος ζητά τον αποχαρακτηρισμό του κτήματος Ιόλα ως διατηρητέο. Η ανοιχτή συνέλευση της Δευτέρας 15/06 με τη συμμετοχή και την ένταση της απέδειξε τουλάχιστον το αυτονόητο: ότι δεν είμαστε διατεθειμένοι να αφήσουμε το κτήμα και τη βίλα Ιόλα στο έλεος της μοίρας της. Με το να απαιτούμε αυτά που μας ανήκουν, αυτά που έπρεπε να μας είχαν παραχωρηθεί προ πολλού δεν χαρακτηριζόμαστε ούτε βερμπαλιστές, ούτε φαντασμένοι είμαστε λογικοί κάτοικοι που παίρνουν τις ζωές τους στα χέρια τους και διεκδικούν τα αυτονόητα: ελεύθερους πράσινους χώρους για αναψυχή και πολιτισμό από τους ίδιους τους κατοίκους. Την Τετάρτη 17/06 η ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγ. Παρασκευής παραβρέθηκε στο Δημοτικό συμβούλιο και απαίτησε να αναλάβει η δημοτική αρχή τις ευθύνες της. Η κοροϊδία και η αδιαφορία του Δημάρχου ήταν πάλι εμφανής. Αρνούμενοι τη δημιουργία ενός νέου Da Vinci κατανοούμε πως ο αγώνας για την προστασία του κτήματος Ιόλα εναποτίθεται στον καθένα μας και σε όλους μαζί: συλλογικά – αμεσοδημοκρατικά. Συναποφασίζοντας να κατέβουμε την Τετάρτη έξω από το κτήμα Ιόλα για συγκέντρωση διαμαρτυρίας και συνέλευση φωνάζουμε για ακόμη μια φορά:

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΤΗΜΑ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΛΑ ΙΟΛΑ. ΝΑ ΤΗ ΜΕΤΑΤΡΕΨΟΥΜΕ ΣΕ ΕΝΑΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ

Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγ. Παρασκευής – anoixtisyneleysiagparaskevis.blogspot.com

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ

Πορεία στην Αγία Παρασκευή & συνέχιση της δράσης

0

Πετυχημένη ήταν η πορεία που διοργάνωσε η Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Αγίας Παρασκευής την Τετάρτη 10/6 ενάντια στην «αξιοποίηση» δασικής έκτασης στους πρόποδες του Υμηττού από το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης. Πάνω από 200 κάτοικοι της περιοχής, στην πλειοψηφία τους νεολαίοι, πορεύτηκαν ως το βουνό, όπου έριξαν τα συρματοπλέγματα που έκλειναν το δάσος, ανοίγοντας, έτσι, το χώρο σε αυτούς που πραγματικά ανήκει: στο λαό. Η έκταση αυτή ανήκει στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, το οποίο την έχει περιφράξει και σχεδιάζει να τη χτίσει για να μεταφέρει εκεί τις υπηρεσίες του. Πρόκειται για μια έκταση γεμάτη πεύκα η οποία ήταν χώρος περιπάτου και αναψυχής για τους κατοίκους. Τώρα τα πεύκα κινδυνεύουν από το Υπουργείο που είναι υπεύθυνο για τα δάση! Πέρα από αυτό, πολύ κοντά βρίσκεται η οδός Γραβιάς, η οποία είναι ένα από τα …παράπλευρα έργα του σχεδίου των νέων αυτοκινητοδρόμων του Σουφλιά, και η οποία σχεδιάζεται να επεκταθεί σε βάρος ακόμα μερικών δέντρων… Η κινητοποίηση των κατοίκων για τη διεκδίκηση των ελεύθερων χώρων είναι η μόνη δυνατή απάντηση στα σχέδια κυβέρνησης και μεγαλοεργολάβων. Και αυτό έχει αρχίσει να γίνεται πραγματικότητα με κινήσεις αντίστασης που ξεπηδούν σε πολλές γειτονιές. Μπροστά στα εφιαλτικά σχέδια για το λεκανοπέδιο των 8 εκατομμυρίων κατοίκων που προβλέπει το νέο Ρυθμιστικό Σχέδιο, η συνένωση των επιμέρους αντιστάσεων και ο συντονισμός των πρωτοβουλιών των κατοίκων είναι απαραίτητα στοιχεία για να γίνει ο αγώνας αυτός αποτελεσματικός. Η Ανοιχτή Συνέλευση θα συνεχίσει τη δράση της για το συγκεκριμένο χώρο στον Υμηττό, αλλά και για το άλλο ζήτημα που έχει αναδείξει, τη βίλα Ιόλα. Η επόμενη συνάντησή της είναι τη Δευτέρα 15/6 στις 7 το απόγευμα στο 3ο Γυμνάσιο Κοντοπεύκου (πίσω από τον Αγ. Δημήτριο). Ανακοινώσεις της Ανοιχτής Συνέλευσης και ανταποκρίσεις από τη δράση της υπάρχουν στο διαδίκτυο στη διεύθυνση : http://anoixtisyneleysiagparaskevis.blogspot.com

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ